wordword文檔可編輯、單選題1、儒家認(rèn)為（C）對于國家的安定和個(gè)人的幸福尤為重要。A、天道自然和諧B、國家和諧C、人人和諧D、天人和諧2、 （A）致力于通過約束群體的外部行為，建設(shè)群體的行為文明，開掘群體的內(nèi)心文明。A、依法治國B、法治C、法制D、道德3、 一個(gè)社會普遍的、大眾的（B）是社會法治化程度的基本指標(biāo)。A、法律道義B、法律信仰C、法制觀念D、法律良知4、 （C）法治卻強(qiáng)調(diào)一個(gè)國家處于依法治理的一種狀態(tài)。A、法制B、人治C、法治 D、德治5、 “文化”一詞，在我國最早見于（C）。A、《論語》B、《大學(xué)》C、《周易》D、《春秋》6、 （A）就提出了“民貴君輕”的思想。A、孟子B、佛教C、老子D、孔子7、 （A）是以國家為根本立足點(diǎn)和基本價(jià)值取向的法治理念。A、國家本位B、倫理C、行政力量D、法8、 （A）是中國歷史上第一部完整、系統(tǒng)的封建法律。A、《法經(jīng)》B、《易》C、《春秋》 D、《禮》9、 （A）是養(yǎng)成法治思維最核心的要求。A、嚴(yán)格依法辦事B、堅(jiān)守法治的定力C、敢于排除干擾D、克服特權(quán)思想10、 （C）是儒家學(xué)說倡導(dǎo)的一種治國理論，占據(jù)兩千余年封建統(tǒng)治。A、德治B、神治C、人治D、法治11、1985年美國出版了《人民年鑒手冊》，列出世界十大思想家，（C）被列為十大思想家之首。A、孟子B、老子C、孔子D、毛澤東12、最先將“文化”合為一詞而用的是（ D）A、孔子B、荀子C、老子D、劉向13、 法律法規(guī)再健全、再完備，最終還是要靠（C）來執(zhí)行。A、社會B、國家C、人D、統(tǒng)治者14、 （B）是迄今為止人類能夠認(rèn)識到的最佳治國理政方式。A、德治B、法治C、法制D、人治15、 （D）是公認(rèn)的道家創(chuàng)始人。A、孔子B、毛澤東C、孟子D老子16、 （A）是儒家文化的首要特征。A、等級倫理B、禮治主義C、國家本位D、宗法意識17、 （D）是春秋末年由孔子創(chuàng)立的學(xué)術(shù)派別，在先秦諸子百家中對后世影響最為廣泛和深遠(yuǎn)。A、道家B、名家C、法家D、儒家18、（ ）成為立法、執(zhí)法、守法的基礎(chǔ)。A、道德B、信約C、法治D、法治19法治的精神方面，是指整個(gè)社會對（A）的普遍認(rèn)同和支持。A、法律至上地位B、統(tǒng)治者權(quán)威C、人治至上地位D、德治至上地位二、多選題。1、中國傳統(tǒng)文化的基本特點(diǎn)（ABCD）word文檔可編輯wordword文檔可編輯A、國家本位 B、宗法意識 C、等級觀念 D、禮治主義2、公權(quán)力行為一般為（AD）A、行政行為 B、經(jīng)濟(jì)行為 C、民事行為 D、司法行為3、 （ACD）是依法治國的特征。A、平等性 B、公平性 C、應(yīng)當(dāng)性 D、公開性4、 在宗法意識統(tǒng)治的熟人社會里，人們交往只需憑關(guān)系，不需要什么事先約定的規(guī)則。血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近是行為依據(jù)，（ABC）就是行為準(zhǔn)則。A、別B、義C、親D、倫理5、 大藏經(jīng)按語系分為（ABC）系統(tǒng)。A、藏語系 B、漢語系 C、巴利語系 D、緣起6、 法治是制度、精神和文化（ACD）的有機(jī)體。A、制度B、靈魂C、文化D、精神7、 儒家推崇的是（ABCD）。A、修身B、平天下C、治國 D、齊家8、“三教九流”中的九流包括（ ABCD）。A、儒家B、法家C、陰陽家 D、道家9、而法治所講的法除靜態(tài)的規(guī)則及其體系之外，還包括（ ABCD）。A、行政執(zhí)法 B、司法C、動態(tài)的立法 D、守法10、廣義的文化指的是人類所創(chuàng)造的（ BC）的所有成果。A、人文B、精神C、物質(zhì)D、地理11、 儒家的特征是（ABCD）。A、提倡“中庸之道” B、崇尚禮樂仁義 C、尊奉六經(jīng) D、主張“德治”和“仁教”，重視倫理道德等。12、歷朝歷代為了實(shí)現(xiàn)社會秩序穩(wěn)定化，各有各的治國方針，但總體包括（ABCD）。A、法治B、德治C、人治D、神治13、 （BD）是一種標(biāo)本兼治的強(qiáng)國之道，強(qiáng)調(diào)和規(guī)范人與群體的權(quán)利、義務(wù)和意識行為。A、誠治B、德治C、人治D、法治14、 一個(gè)成熟的法治社會，必須具備（BD）兩方面的因素。A、人文B