野望

王績(jī)中國(guó)歷史上幾乎每個(gè)朝代都有詩(shī)，但唯有唐代的詩(shī)歌流傳數(shù)量最多、影響最為廣泛。作為中華民族最珍貴文化遺產(chǎn)之一的唐詩(shī)，或雄壯渾厚，或清雅秀麗，意境深遠(yuǎn)，具有深厚的美學(xué)韻味。這節(jié)課，讓我們一起走進(jìn)唐代，走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)歷史，走進(jìn)情懷。活動(dòng)一文體知識(shí)知多少

了解詩(shī)歌分類古代詩(shī)歌包括古體詩(shī)和近體詩(shī)兩大類。古體詩(shī)

唐代以前形成的較少格律限制的詩(shī)歌形式，有四言體、

五言體、六言體和七言體等，大致押韻，不講究平仄，

句數(shù)不限。如《觀滄海》《望岳》《登幽州臺(tái)歌》。近體詩(shī)

隋唐出現(xiàn)的新詩(shī)體，有絕句、律詩(shī)兩種。絕句為四句。根據(jù)每句字?jǐn)?shù)可分為五律、七律、五絕、七絕。如《已亥雜詩(shī)》《登飛來(lái)峰》。律詩(shī)通常為八句。本課五首詩(shī)歌都是律詩(shī)。律詩(shī)是近體詩(shī)的一種，要求詩(shī)句字?jǐn)?shù)整齊劃一，每句五個(gè)字或七個(gè)字，簡(jiǎn)稱“五律”或“七律”。律詩(shī)的韻、平仄、對(duì)仗，都有許多講究。律詩(shī)基本特征如下：通常的律詩(shī)規(guī)定每首八句，每?jī)删錇橐宦?lián)，計(jì)四聯(lián)。習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。律詩(shī)要求全詩(shī)通押一個(gè)韻，限押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。每句的平仄都有規(guī)定：每句中用字平仄音相間，上下句中的平仄音相對(duì)。一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)的第二、三聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的上下句應(yīng)是對(duì)仗句。元代范德機(jī)的《詩(shī)格》：“作詩(shī)有四法：起要平直，承要舂容，轉(zhuǎn)要變化，合要淵永?！逼鸪修D(zhuǎn)合，是詩(shī)文寫作結(jié)構(gòu)章法方面的術(shù)語(yǔ)，是藝術(shù)創(chuàng)作常用的結(jié)構(gòu)技巧之一。把握律詩(shī)的結(jié)構(gòu)——起承轉(zhuǎn)合：一首律詩(shī)一般由四聯(lián)構(gòu)成，分別稱為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，往往遵循起承轉(zhuǎn)合的格局。首聯(lián)，起，開門見山，直接扣題。頷聯(lián)，承，緊承首聯(lián)，延續(xù)延伸。頸聯(lián)，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折變化，由此及彼。尾聯(lián)，合，呼應(yīng)開頭，收束全詩(shī)。了解詩(shī)人

王績(jī)（585—644），唐代醫(yī)生、著名詩(shī)人。字無(wú)功，號(hào)東皋子，絳州（今屬山西.河津市）人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王績(jī)一生郁郁不得志，在隋唐之際，曾三仕三隱。心念仕途，卻又自知難以顯達(dá)，故歸隱山林田園，以琴酒詩(shī)歌自?shī)?。曾在隋代任秘書省正字，初唐時(shí)，以原官待召門下省，后棄官隱居于故鄉(xiāng)東皋村。其《醉鄉(xiāng)記》、《五斗先生傳》、《酒賦》、《獨(dú)酌》、《醉后》等詩(shī)文，均被太史令李淳風(fēng)譽(yù)為“酒家之南董”。王績(jī)《野望》作品取境開闊，風(fēng)格清新，屬對(duì)工整，格律諧和，是唐初最早的五言律詩(shī)之一。東皋

徙倚驅(qū)犢放聲吟誦，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。ɡāoxǐdú東皋/薄暮望，徙倚/欲何依。樹樹/皆秋色，山山/唯落暉。牧人/驅(qū)犢返，獵馬/帶禽歸。相顧/無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌/懷采薇。借助注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的詩(shī)意。（我）傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望，徘徊不定，不知該歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的余暉。牧人驅(qū)趕著那牛群回圈，獵人帶著獵獲的鳥獸歸來(lái)。大家相對(duì)無(wú)言彼此互不相識(shí)，（我）只好吟唱著那首《采薇》，懷念古代隱士伯夷和叔齊了。東皋薄暮望，徙倚欲何依。。

皋是水邊地。東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個(gè)地方，那里地勢(shì)底平。他歸隱后常游北山、東皋，自號(hào)“東皋子”?！搬阋小笔桥腔驳囊馑肌！坝我馈?，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依”的意思，表現(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情?！兑巴分茁?lián)描繪了怎樣的畫面，有何作用？方法：翻譯詩(shī)句+發(fā)揮想象描繪了詩(shī)人臨近黃昏時(shí)徘徊在東皋之上，四處眺望，走走停停，不知止于何處，一副若有所思，又若有所待的畫面。作用：“東皋”點(diǎn)名地點(diǎn)，“薄暮”點(diǎn)明時(shí)間，“望”字領(lǐng)起中間兩聯(lián)寫景?！搬阋杏我馈北憩F(xiàn)了百無(wú)聊賴的彷徨心情，表現(xiàn)出哀傷的情感，為全詩(shī)奠定感情基調(diào)。東皋薄暮望，徙倚欲何依。。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。

舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠(yuǎn)景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。頷聯(lián)和頸聯(lián)描繪了一副怎樣的畫面，運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？表達(dá)技巧：動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合≠以動(dòng)襯靜動(dòng)靜結(jié)合：同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài)的事物，讓靜景

動(dòng)景相輔相成，相得益彰、相映成趣?！皹錁浣郧锷缴轿鋾??！薄o“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸?！薄?jiǎng)?/p>

※動(dòng)景、靜景無(wú)主次之分以動(dòng)襯靜：通過(guò)描寫、渲染動(dòng)態(tài)，反襯靜態(tài)，突出靜態(tài)，

是反襯手法的一種。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽?！?/p>

※用“蟬噪”、“鳥鳴”突出“林靜”、“山幽”。相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。

王績(jī)空懷治國(guó)平天下的理想，但在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依。周圍來(lái)來(lái)往往這么多人，不管是獵人還是牧童，都無(wú)法理解他的志向，他只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。

課外鏈接：商朝后期，有個(gè)叫做“孤竹國(guó)”的封建小國(guó)出現(xiàn)了夷齊讓國(guó)的美談。原來(lái)那時(shí)的孤竹國(guó)君生了三個(gè)兒子，孤竹國(guó)君姓墨胎氏，長(zhǎng)子名允字公信，即后來(lái)謚號(hào)為伯夷。幼子名智字公達(dá)，即后來(lái)謚號(hào)為叔齊。孤竹君生前有意立叔齊為嗣子，繼承他的事業(yè)。后來(lái)孤竹國(guó)君死了，按照當(dāng)時(shí)的常禮，長(zhǎng)子應(yīng)該即位。但清廉自守的伯夷卻說(shuō)：“應(yīng)該尊重父親生前的遺愿，國(guó)君的位置應(yīng)由叔齊來(lái)做?！庇谑撬头艞壘唬拥焦轮駠?guó)外。大家又推舉叔齊作國(guó)君。叔齊說(shuō)：“我如當(dāng)了國(guó)君，于兄弟不義，于禮制不合?！币蔡拥焦轮駠?guó)外，和他的長(zhǎng)兄一起過(guò)流亡生活。在沒(méi)有辦法的情況下，人們只好立了中子繼承了君位。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成的儒家學(xué)派，對(duì)他們的這種行為非常贊賞，評(píng)論這種事情說(shuō)：“能以國(guó)讓，仁孰大焉，伯夷順乎親，叔齊恭乎兄?！睂?duì)他們給以很高的評(píng)價(jià)。圣賢小組合作，選擇詩(shī)句富有表現(xiàn)力的字詞，賞析詩(shī)句。這句詩(shī)中，“______”詞用得好，它寫出了__________，表現(xiàn)了____________?！扒锷薄奥鋾煛边@些詞充滿了濃濃秋意，淡淡傷感。詩(shī)人舉目四望，山、樹都是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟?！胺怠薄皻w”這些充滿溫情的詞在詩(shī)人這里，卻呈現(xiàn)出憂郁、孤獨(dú)、清冷的色彩，這都是詩(shī)人心緒投射于外物的反映?！安赊薄边\(yùn)用了典故，詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中難覓知音孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，表現(xiàn)了詩(shī)人高潔的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人的隱士情懷。思想情感

這首詩(shī)寫景抒情樸素自然，擺脫了初唐輕靡華艷的詩(shī)風(fēng)，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上別具一格，表現(xiàn)出作者不問(wèn)世事的閑適思想。然而，王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！闭f(shuō)自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。全詩(shī)于蕭瑟怡靜的景色描寫中也流露出孤獨(dú)苦悶的心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。情境進(jìn)入：假如古人有朋友圈，這五位詩(shī)人面對(duì)眼前的景色，會(huì)發(fā)一條怎樣的朋友圈呢？讓我們腦洞大開，一起真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景吧！活動(dòng)二選擇配圖請(qǐng)你結(jié)合具體詩(shī)句，指導(dǎo)詩(shī)人們?cè)撆臄z/繪制怎樣的圖片，才能成為最佳配圖。請(qǐng)以“______的朋友圈配圖應(yīng)該是一幅_____（形容詞）的畫面，畫面里有______（具體事物），從_______詩(shī)句中可以看出”的句式回答。承：或?qū)懸?，或?qū)懢?，或書事，用事印證。要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。轉(zhuǎn)：或?qū)懸?，或?qū)懢埃驎?，用事印證。與前聯(lián)意相應(yīng)相避。要變化，如疾雷破山，觀者