有志者事竟成《花拾：消與典的膜《朝花夕拾》簡本書為魯迅一九六年所作回憶散文的于門初《舊事重提目陸發(fā)七年七月州新加以訂，并添小后記夕八年九月未名社初版所編名新年二月再月第三版改由上海北新書局重排出版。書的封面為陶元所繪。這十篇散文的選集記迅從幼年到青年時期的生活道路經(jīng)了末初的生活畫想生活以至當(dāng)時社會的重要藝術(shù)獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永是中國現(xiàn)關(guān)于翻譯本書，迅在一九三四年四月十一日致田涉信出來也好有關(guān)中風(fēng)俗和瑣事太易看起來乏味了。魯迅在一九三四年十二月二日增田涉的迅選集只有《藤野先生一文，請譯出補(bǔ)是割愛為好本書中的《從百園到三味書語五猖會〉是朝花拾中的第四篇，主要記敘“我對兒時急切盼望觀看迎賽神節(jié)的切心情及父親逼“我”背詩經(jīng)時“我”的痛苦賽會的習(xí)教制度對兒童的摧殘猖會兒時盼望觀看神賽會的急迫誦《鑒略》的掃興痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建育對兒童天性的壓制和摧殘?！簇?狗?鼠〉通三種動物之間詳盡的論述來表了當(dāng)時中國的景況，也正因為那，發(fā)現(xiàn)了魯迅的隱鼠并不是因媽媽故意殺死經(jīng)《朝花夕拾一篇文章《狗貓鼠》核心內(nèi)容表現(xiàn)了魯迅對貓的厭惡仇視，媚態(tài)的貓實際上是以物喻，不僅指現(xiàn)代評論派的資產(chǎn)階文人，也勾勒了一切反動黑暗力的共同特征?！炊男D〉過魯迅的青年時代對于〈二十孝圖〉的理解，也同時通過此來斗了當(dāng)時中國社會思想的封建就是迅孝圖《十四孝圖夕的一篇重要作品對白話文的堅決捍衛(wèi)和封建孝道的猛烈時的兒童讀物談，憶述兒時閱讀《二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和酷。作品著重分析了“臥冰求”、“老萊娛親”、“郭巨埋”等孝道故事，指斥這類封建孝不顧兒童的性命“肉當(dāng)作有趣為紀(jì)人后”當(dāng)時反對白話文提倡復(fù)古的傾向以了尖銳的抨擊?！栋㈤L海經(jīng)寫的一善良樸實又迷是麻煩的禮節(jié)”的女性但她竟辦成了別人辦不成的事，那就是給童年魯迅買來了他夢以求的書——《山海經(jīng)有志者事竟成《從百草園到三書了師鏡吾的形個蒙老到三味書屋》描了兒時在家中百草園得到的樂和在三味書屋讀書的乏味生活，示兒童廣闊的生活趣味與束縛童天性的封建書塾教育的尖銳成長的合理求?！船嵱涺斞赶壬鷽_破封建束學(xué)的一段故作家道衰落后世人的冷眼而終于上了與封建主義決絕的“另一類的人們”而到京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)?shù)慕纤畬W(xué)堂的種種弊端求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦的“烏煙瘴氣”。作者記述了最接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧輩反對，如饑如渴地閱讀《天論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的烈欲望?！捶稅坜r(nóng)〉則講魯迅一為貧困潦倒的朋友，而迅又通過其死來痛斥了當(dāng)時的社在魯迅早年好友中農(nóng)是很重要的一一專門記敘了與他的交往和他的不幸遭遇，標(biāo)題叫《范愛正直、孤標(biāo)傲世作者通過對他的回憶，揭露了辛革命的不徹底性?！斗稅坜r(nóng)》追敘者在日留學(xué)時和回國后與范愛接觸的幾個生活片段，描述了范農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追革命，辛亥革命后又備受打擊害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國的同情和悼念?！锤赣H的病〉講了魯迅的父親因為庸醫(yī)而誤人故事，魯迅再次通過這一事件來社會進(jìn)行了批斗《親的病父親生病長治療的過程出深深的維新思想的開渡日本想要學(xué)醫(yī)救為親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分故弄玄虛、勒索錢財、草菅人的實質(zhì)?！刺僖跋壬趹浻谌毡玖魧W(xué)時的作野嚴(yán)九郎的種種師生往?！短僖跋壬肥钦邞驯W(xué)醫(yī)救國的思想東渡日遇到的一位老師，這位老師正直情，激勵魯迅投入新的戰(zhàn)斗野生者日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生日學(xué)生歧視、侮辱和決定醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱誠、沒有民族偏見的高尚品，說“他的性格，在我的眼里心里是偉大的，雖然他的姓名并為許多人所知道”。表達(dá)了對野先生深情的懷念。魯迅在《無?！?，用非常生動的筆觸，活靈活地描繪了一個迷信傳說中的勾魂者——常的形象對他顯露出難以掩飾的美和喜愛和戲劇舞臺上所見的“無?！毙?，說明“無?！边@個“鬼而人理而情”，爽直而公正的形象受民眾的喜愛，有志者事竟成是因為人間沒有正，惡人得不到惡報，而“公的裁判是在陰間”。文章在夾敘議中，對打著“公理”、“正”旗號的“正人君子”予以了辣的嘲諷。栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)迎神賽會時的活無常。魯迅回憶童年、年和青年時期不同生活經(jīng)歷與驗的散文集。全書收錄了《狗··鼠》、《阿長海經(jīng)十四孝圖會常百草園到三味書親的病》、《瑣》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)等十篇文章。不少文章包含著溫的回憶與理性的批判。相練：《花夕拾事提的回憶性散文其中的過的除外）的主內(nèi)容：示例：《二十四圖》主要內(nèi)容：童年時代的我我的伙伴實在沒有什么好畫冊可。我擁有的最早一本畫圖子孝圖我不解生反感的郭巨埋件。、《朝花夕拾》共回散文，被選為課的有《從百草園到三味書屋寫出另外一篇的名《》?！短僖跋壬?；《阿與〈山海經(jīng)〉》。會兒時父子之間一場微妙的沖——我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒心理的無知和隔膜，含蓄地批了封建思想習(xí)俗的不合理。一、單選題：、列人物不是《朝花夕拾》者的、樹、魯、豫、周作人花拾是一本A）、散文、文、文學(xué)評論雜集、迅先生的籍貫是、江杭、江溫、浙江紹浙江嘉興百園三味書屋》中的“百草園家”的前的左的右面百園三味書屋》中的“三味書屋”作者何時求學(xué)的、少年、青、D老百園三味書屋》中的“三味書屋、學(xué)堂、房、書院、塾名、鏡吾先生是魯迅在何處求時的老、本城書、南京水師學(xué)京“清國留學(xué)生速成、野先生是魯迅在何處求學(xué)的老、城書、京水師學(xué)東京清國留學(xué)生速成、野先生的全稱是有志者事竟成、藤野B藤C藤野D藤野嚴(yán)久郎野先生》回憶作者年學(xué)醫(yī)時的生活經(jīng)歷，地點不是、、、、仙臺醫(yī)?；ㄏκ啊方Y(jié)集出版，曾在何處連原晨副刊》花夕拾》在報上連時的欄目花拾學(xué)提談、“小引和“后記”文共有多花夕拾》正文前的小引”講的是《朝花夕拾、寫作過、編纂過、修改過、構(gòu)思程花夕拾》正文后的后記”講的、本的寫作的編纂的修改過孝圖內(nèi)容·貓·鼠》是一篇A敘散B議散抒情散D雜·貓·鼠》寫到了者何種生活經(jīng)、養(yǎng)狗、養(yǎng)、隱、都不是《狗頭提年任的前、一種、種C三種D四種《阿長海中到的“阿長”是作者家、長工、短C日工鐘點長海中提到的“長”是作者家、打工、工、小保、媽子長海中的“阿長是對本人、尊稱B蔑C稱一般呼長海中提到和許多別的人”稱“阿長”、長媽、長、阿、媽長海中提到”稱“阿長”、長媽、長、阿、媽長海中提到情況下稱“阿長”、長媽、長、阿、媽長海中提到的時候”稱“阿長”、媽、阿、、長媽長海中提到個稱呼體現(xiàn)其人的特點、她的姓、她的身、她的名、沿用前對一個女工的稱呼海經(jīng)》是我國的一（）、地理著、天文著、神話（文學(xué)著史著作長海中，長媽媽《山海經(jīng)》海書經(jīng)不是十四孝圖》是一部揚(yáng)何種思想的著、封建孝、封建迷、因果報、都不、列神話自《山海經(jīng)》的有志者事竟成、精衛(wèi)填、夸父追、大禹治、愚公山、列神話出自《山海經(jīng)》的、黃帝戰(zhàn)蚩、夸父追、禹、公移山、自《二四孝圖》的故事、子路負(fù)、刻舟求、拔苗助、智子鄰、出自《十四孝圖》的故事、鄭人買、黃香扇、陸績懷、哭竹筍、自《二四孝圖》的故事、破釜沉、臥薪嘗、臥冰求、中流楫、出自《十四孝圖》的故事有（）、老萊娛、郭巨埋、黃香扇、聞雞舞猖會》寫的是一、迎神賽、祭祀活、民間藝雜技表演、辦“五會”的地點是、紹興城西、紹興城東紹興城南紹城北關(guān)猖會”中的“五猖指的、五通、種、五種動、都不是、列項目屬于“五猖會”表演節(jié)目的、高蹺、旱、、舞獅、列項目不屬于“五猖會”表演節(jié)目、高蹺、抬、、舞獅猖會》中作者寫急去看五猖會的情景類、去看社、去百草園去味書屋讀仙醫(yī)專求學(xué)猖會》對急于去看東關(guān)五猖會的盛、具體描繪、沒有具體描形描繪了、詳細(xì)繪了猖會》對父親讓我《鑒略》的情、具體描繪、沒有具體描一帶、都不是猖會》中作者對東五猖會的盛、印象深、印象一、印象模、完全卻猖會》中作者對父讓我背《鑒略》的、印象深、印象一、印象模、完全卻?！分袑懙降摹盁o”、一個、種鬼、一個形容一種動、列各項不屬于迎神賽會上所扮鬼物、鬼王、鬼、無、紅臉關(guān)公、列各項屬于迎神賽會上所扮鬼物的、鬼王、黑旋風(fēng)李閻王、紅臉關(guān)公百草園到三味書屋中寫到的百草園里的昆、蜘蛛、蜜、、蝎子百草園到三味書屋中未寫到的百草園里的昆、鳴蟬、黃、、螞蜂百草園到三味書屋中寫到的百草園里的植、薔薇、何首、月、瑰有志者事竟成二、多題：百園三味書屋》中寫到的百草園里植、盆、何首、木、皂莢樹百園三味書屋》中寫到的百草園里動、、、、蟋蟀百園三味書屋》中寫到的百草園里景、、井、皂莢、花園、迅在三味書屋學(xué)習(xí)時從事學(xué)習(xí)活動、、、、學(xué)算術(shù)、迅上課時常趁先生不注意荊川紙繡像，繡得最多寇記演義》百園三味書屋》中與“怪哉故無關(guān)人物、武、東方、魏、劉伯溫親病一文的體裁不、、、、戲劇親病一文中的“父親”不、說中虛構(gòu)生活中真歌中的抒情主人中的主角親病中給父親看過病的醫(yī)生、位不知名的“名、張仲華親的病》中父親得病不、、結(jié)、流行性感急性腸胃炎、父親看病的那位不知名的“名醫(yī)”常的“藥引子、天的蘆經(jīng)三年的甘對蟋、結(jié)子的平地木花夕拾》中提到“草園”的作品百園三味書、迅作品提到給父親治病的那”常用的“引子”的作品自序親的生》記》中提到的人物、太、沈四太、母D祥嫂、迅在南雷電學(xué)堂學(xué)習(xí)時所做的功課、英、讀漢、做、做數(shù)學(xué)、迅在南礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時所學(xué)的功課、、、石、學(xué)法、迅在南礦路學(xué)堂學(xué)習(xí)時閱讀到的新書演報匯編》、野先生是、本、中國、韓、泰國人、迅先生日本留學(xué)前不在以下這些地方、、、、西京、迅一生想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的地方不是、國北、國南、日本東、本仙臺、迅變化的思想不有志者事竟成、醫(yī)救、醫(yī)從、投筆從、文從醫(yī)、致先生想發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因、櫻花事學(xué)舞事匿信事看影事件、列各項于藤野先生相貌特征的、、字、戴著眼、一件舊外套、說明“以稀為有、京的白福的蘆廣的荔新的哈密瓜名信事件”中引用新約》上的句子、彌陀佛門你悔罷的帝！三、判題：《藤野先生》寫作者在廈門大學(xué)任《范愛農(nóng)》是一小藤野先生的全稱藤野嚴(yán)九《藤野先生名信件約句改悔（∨）、“黑瘦‘一’字須”都是野先生的相貌導(dǎo)致魯迅先生思發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折的原因是“看電魯迅先生到日本學(xué)前在北京讀《父親的病》中父親看過病的第二位醫(yī)生叫陳《父親的病》中提到過“百草《父親的病》一中的“父親”是虛構(gòu)的《從百草園到三書屋》中與“怪哉故關(guān)的人物是東方魯迅上課時常趁生不注意用宣紙《從百草園到三書