第1課

“百家爭鳴和儒家思想的形成”第1課

“百家爭鳴和儒家思想的形成”中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。

-------近代學者夏曾佑

孔子像中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1、“百家爭鳴”的含義

指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。

所謂“百家”：是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1、“百家爭鳴”的含義2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因（1）經(jīng)濟上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。（2）政治上：周王室衰微，諸侯崛起，分封制瓦解。（3）階級關(guān)系：士階層的崛起和受重用。（4）思想文化：從“學在官府”到“學在民間”，形成一些以傳播文化、發(fā)展學術(shù)為宗旨的學者和思想學派。3、“百家爭鳴”的主要流派及代表人物儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非子等。2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因4、“百家爭鳴”的歷史影響（1）“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。（2）春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）儒家思想、道家學、法家思想在很大程度上，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對當時和后來社會的發(fā)展，影響深遠。4、“百家爭鳴”的歷史影響二、儒家代表人物及思想1、孔子及其思想（1）孔子生平孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，孔子曾先后擔任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔任司寇，成為政府高官，也取得了相當大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠大的抱負和理想最終未能實現(xiàn)。于是，孔子開始潛心辦學，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。孔子像二、儒家代表人物及思想1、孔子及其思想孔子像

曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。1994年這些遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準列入世界遺產(chǎn)名錄。2003年10月28日，“孔子文化展”在法國巴黎吉美博物館開幕，這次展覽有助于法國公眾了解孔子本人，以及他的學說對中國歷史和文化產(chǎn)生的巨大影響。”該展是當年最受歐美媒體歡迎的展覽，除當?shù)貓蠹埻猓h在美國的《紐約時報》也發(fā)表文章評論，引起巨大反響。中國文圣孔子“駕臨”巴黎，令這個世界著名的“花都”刮起了一股朝圣之風。

孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)。孔府孔府

現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。第七進院落中有“杏壇”，據(jù)說是孔子生前講學處。孔廟中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術(shù)的寶貴資料。

孔廟——杏壇

現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進

孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座?？琢挚琢钟址Q至圣林，在曲阜城北門外，占地3000

2、孔子的主要思想

(1)、閱讀史料:子曰：“仁者愛人。”子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”“請問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠?！薄盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！薄墩撜Z·為政》“……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風。小人之德草。草上之風,必偃?！薄墩撜Z·顏淵》道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z·為政》慎終，追遠，民德歸厚矣?！墩撜Z·學而》 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人。《禮記·中庸》君使臣以禮．臣事君以忠?！薄栋速谌分饕嗡枷耄海?）“仁”(核心)與“禮”；（2）注重政治與人事。

2、孔子的主要思想(1)、閱讀史料:主要（2）、教育思想閱讀史料:…子曰：“有教無類?！保ㄕ撜Z·衛(wèi)靈公）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（論語·為政）子曰：“溫故而知新,可以為師矣?！保ㄕ撜Z·為政）;子曰：“學而時習之，不亦樂乎?！保ㄕ撜Z·學而）;子曰：“學而不厭，誨人不倦。”（論語·述而）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”（論語·為政）子曰：“當仁不讓于師?！保ㄕ撜Z·衛(wèi)靈公）不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也（論語·述而）

主要教育思想：（1）主要貢獻在于：以“有教無類”的思想創(chuàng)辦私學。（2）在教學方法、學習態(tài)度與學習方法方面孔子都提出許多對后世的教育產(chǎn)生深遠影響的主張。（2）、教育思想閱讀史料:主要教育思想：

孔子的人生態(tài)度和做人格言：人生態(tài)度：君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不爭，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。君子泰而不驕，小人驕而不泰。做人格言：不學禮，無以立。己所不欲，匆施于人。三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，擇其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！孔子的人生態(tài)度和做人格言：人生態(tài)度：

2、孟子及其思想

閱讀史料：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子曰：“人無有不善”。主要思想：把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想；發(fā)揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”。3、荀子及其思想閱讀史料：荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！避髯釉唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！避髯釉唬骸叭酥詯?，其善者偽也?！敝饕枷耄褐鲝埲柿x和“王道”；提出“水能載舟，亦能覆舟”；認為人性本惡。孟子：戰(zhàn)國鄒國人，名軻，尊稱“亞圣”。荀子：名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。

2、孟子及其思想孟子：戰(zhàn)國鄒國人，荀子：名況三、道家學派代表人物及其思想

1、老子及其思想（1）、“道”為世界的根本，用“道”來說明宇宙萬物的起源和演變。（2）、認為事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律，蘊涵了樸素的辯證法思想。（3）看不到事物的轉(zhuǎn)化和人的主觀能動性，消極悲觀。2、莊子及其思想（1）、把“道”作為世界最高原則，宣傳天道與自然無為（2）、崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向。三、道家學派代表人物及其思想1、老子及其思想（1）、“道”

四、法家學派

韓非其人，也稱韓非子（約公元前280一前233年）戰(zhàn)國末期韓國人(今河南禹州市)，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者。寫出了《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲》《說林》《說難》等著作。

思想：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”——“法不阿貴”；國家圖治，就要求君主要善用權(quán)術(shù)，同時臣下必須遵法；“定理有存亡，有生死，有盛衰?！薄拔镏淮嬉煌觯勒?，初盛而后衰者，不可為常?！薄q證法的思想。四、法家學派韓非其人，也稱韓非子（約公元前280一小結(jié):

探究：

今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？

1、儒家強調(diào)“有教無類”“因材施教”“學思結(jié)合”的教育教學思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

2、儒家提倡“孝”、“仁義”、“誠信”等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進社會主義精神文明建設(shè)。

3、儒家強調(diào)“正身自省”、“修已安人”、加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序的進行。

4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定，促進經(jīng)濟的發(fā)展。小結(jié):

探究：今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？第1課

“百家爭鳴和儒家思想的形成”第1課

“百家爭鳴和儒家思想的形成”中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。

-------近代學者夏曾佑

孔子像中國之教，得孔子而后立；中國之政，得秦皇而后行；中國之境，得一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1、“百家爭鳴”的含義

指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。

所謂“百家”：是泛指，意為數(shù)量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1、“百家爭鳴”的含義2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因（1）經(jīng)濟上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。（2）政治上：周王室衰微，諸侯崛起，分封制瓦解。（3）階級關(guān)系：士階層的崛起和受重用。（4）思想文化：從“學在官府”到“學在民間”，形成一些以傳播文化、發(fā)展學術(shù)為宗旨的學者和思想學派。3、“百家爭鳴”的主要流派及代表人物儒家：孔子、孟子、荀子。道家：老子、莊子。墨家：墨子。法家：商鞅、韓非子等。2、“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會原因4、“百家爭鳴”的歷史影響（1）“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來社會的發(fā)展，起了巨大的推動作用。（2）春秋戰(zhàn)國的“百家爭鳴”是中國學術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）儒家思想、道家學、法家思想在很大程度上，它們共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，對當時和后來社會的發(fā)展，影響深遠。4、“百家爭鳴”的歷史影響二、儒家代表人物及思想1、孔子及其思想（1）孔子生平孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，孔子曾先后擔任過下級官吏和地方官，政績十分顯著，五十多歲時擔任司寇，成為政府高官，也取得了相當大的成績，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開魯國，周游列國達十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇，遠大的抱負和理想最終未能實現(xiàn)。于是，孔子開始潛心辦學，為改造社會培養(yǎng)人才，并在教育上獲得了巨大成功。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人。孔子像二、儒家代表人物及思想1、孔子及其思想孔子像

曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產(chǎn)，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。1994年這些遺產(chǎn)被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會批準列入世界遺產(chǎn)名錄。2003年10月28日，“孔子文化展”在法國巴黎吉美博物館開幕，這次展覽有助于法國公眾了解孔子本人，以及他的學說對中國歷史和文化產(chǎn)生的巨大影響?！痹撜故钱斈曜钍軞W美媒體歡迎的展覽，除當?shù)貓蠹埻?，遠在美國的《紐約時報》也發(fā)表文章評論，引起巨大反響。中國文圣孔子“駕臨”巴黎，令這個世界著名的“花都”刮起了一股朝圣之風。

孔府，是孔子嫡長孫世襲的府第。始建于宋代，經(jīng)歷代不斷擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。占地200余畝，有房舍480余間。官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建貴族莊園，衙署大堂用于接受皇帝頒發(fā)的圣旨，或處理家族內(nèi)事務(wù)?？赘赘?/p>

現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進院落，縱向軸線貫穿整座建筑，左右對稱，布局嚴謹，氣勢宏偉。第七進院落中有“杏壇”，據(jù)說是孔子生前講學處。孔廟中還存有大量的碑刻及畫像磚，是研究中國古代書法和文化藝術(shù)的寶貴資料。

孔廟——杏壇

現(xiàn)存孔廟占地327.5畝，建筑物466間，前后有九進

孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000畝，周圍磚砌林墻長達14里，是孔子和他的后代子孫們的家族墓地。孔子的墳?zāi)狗馔粮?米，墓東是孔子之子孔鯉和他的孫子孔伋的墳?zāi)?。整個孔林延用2500年，內(nèi)有墳冢十余萬座。孔林孔林又稱至圣林，在曲阜城北門外，占地3000

2、孔子的主要思想

(1)、閱讀史料:子曰：“仁者愛人。”子曰：“能行五者于天下，為仁矣。”“請問之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠?！薄盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！薄墩撜Z·為政》“……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風。小人之德草。草上之風,必偃?！薄墩撜Z·顏淵》道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z·為政》慎終，追遠，民德歸厚矣?！墩撜Z·學而》 文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。....故為政在人?！抖Y記·中庸》君使臣以禮．臣事君以忠?！薄栋速谌分饕嗡枷耄海?）“仁”(核心)與“禮”；（2）注重政治與人事。

2、孔子的主要思想(1)、閱讀史料:主要（2）、教育思想閱讀史料:…子曰：“有教無類?！保ㄕ撜Z·衛(wèi)靈公）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（論語·為政）子曰：“溫故而知新,可以為師矣?！保ㄕ撜Z·為政）;子曰：“學而時習之，不亦樂乎。”（論語·學而）;子曰：“學而不厭，誨人不倦。”（論語·述而）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ㄕ撜Z·為政）子曰：“當仁不讓于師?！保ㄕ撜Z·衛(wèi)靈公）不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也（論語·述而）

主要教育思想：（1）主要貢獻在于：以“有教無類”的思想創(chuàng)辦私學。（2）在教學方法、學習態(tài)度與學習方法方面孔子都提出許多對后世的教育產(chǎn)生深遠影響的主張。（2）、教育思想閱讀史料:主要教育思想：

孔子的人生態(tài)度和做人格言：人生態(tài)度：君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不爭，群而不黨。君子周而不比，小人比而不周。君子坦蕩蕩，小人常戚戚。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。君子泰而不驕，小人驕而不泰。做人格言：不學禮，無以立。己所不欲，匆施于人。三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！孔子的人生態(tài)度和做人格言：人生態(tài)度：

2、孟子及其思想

閱讀史料：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”。孟子曰：“人無有不善”。主要思想：把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想；發(fā)揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”。3、荀子及其思想閱讀史料：荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也?！避髯釉唬骸熬?，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟?！避髯釉唬骸叭酥詯?，其善者偽也?！敝饕枷耄褐鲝埲柿x和“王道”；提出“水能載舟，亦能覆舟”；認為人性本惡。孟子：戰(zhàn)國鄒國人，名軻，尊稱“亞圣”。荀子：名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。

2、孟子及其思想孟子：戰(zhàn)國鄒國人，荀子：名況三、道家學派代表人物及其思想

1、老子及其思想（1）、“道”為世界的根本，用“道”來說明宇宙萬物的起源和演變。（2）、認為事物具有向相反的方面轉(zhuǎn)化的規(guī)律，蘊涵了樸素的辯證法思想。（3）看不到事物的轉(zhuǎn)化和人的主觀能動性，消極悲觀。2