教學(xué)課件口語交際討論人教部編版初中語文九年級(jí)上冊(cè)新課導(dǎo)入第一節(jié)新課導(dǎo)入——“討論”新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

說起“討論”，大家一定都不陌生，它經(jīng)常活躍在我們學(xué)習(xí)、生活和工作中，但我們真的會(huì)“討論”嗎？討論要注意哪些問題，又要遵守哪些規(guī)則呢？

今天，就讓我們一起走進(jìn)“第五單元口語交際：討論”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確討論的原則、注意事項(xiàng)和規(guī)則吧！整體感知第二節(jié)整體感知——學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.明確討論與一般意義上的交談不同；

2.明確討論的原則和注意事項(xiàng)，遵守討論的規(guī)則，能積極與他人進(jìn)行討論；

3.養(yǎng)成討論問題的好習(xí)慣，鍛煉口語表達(dá)能力。新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知——討論的概念新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

討論，是一種幾個(gè)人或更多的人圍繞一個(gè)話題或主題陳述道理、發(fā)表見解的口頭表達(dá)形式。整體感知——討論的原則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)區(qū)別于交流緊扣主題；言無不盡；包容合作整體感知——討論的要求新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)①圍繞議題展開，有的放矢，突出重點(diǎn)；②每個(gè)參與者都要積極發(fā)言；③合作“避免”，共同“揚(yáng)長”。整體感知——討論規(guī)則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)整體感知——討論規(guī)則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)①預(yù)先公布相關(guān)要求②主持人要保持中立③參與者發(fā)言機(jī)會(huì)均等④發(fā)表的觀點(diǎn)要明確整體感知——討論規(guī)則新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)⑤發(fā)言的時(shí)間與次數(shù)限制⑥不同問題依次討論⑦就事論事，文明表達(dá)⑧尊重發(fā)言的完整性深入探究第三節(jié)

深入探究——討論示例

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

一、某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人雕塑，以豐富校園文化環(huán)境。下面是幾位同學(xué)討論時(shí)的記錄，點(diǎn)評(píng)他們各自的表現(xiàn)。

深入探究——口語實(shí)踐：討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、老子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味兒。你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館嗎？就知道古代，古代，古代就好嗎？照這么說你干脆穿長袍來上學(xué)得了。

深入探究——口語實(shí)踐：討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家，愛因斯坦這樣的偉大科學(xué)家的塑像都可以考慮。各位，我們是不是應(yīng)該把思路打開些？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有重要位置。

深入探究——討論點(diǎn)評(píng)

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)第一位同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；第二位同學(xué)表現(xiàn)不好，沒有禮貌，語氣強(qiáng)硬，對(duì)人態(tài)度不好；第三位和第四位同學(xué)都表現(xiàn)的很好，也有效的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。

深入探究——討論練習(xí)

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

二、針對(duì)“怎樣才算是有教養(yǎng)，如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人”這個(gè)問題進(jìn)行討論。

深入探究——口語實(shí)踐：討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)甲：有教養(yǎng)的人從不遲到。他懂得，即使是無意識(shí)的遲到，對(duì)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)的人來說也是不尊重的表現(xiàn)。乙：有教養(yǎng)的人從不打斷別人的講話。他首先要聽完對(duì)方的發(fā)言，然后再去反駁或者補(bǔ)充對(duì)方的意見。

深入探究——口語實(shí)踐：討論記錄

新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)丙：有教養(yǎng)的人在同別人談話的時(shí)候，總是看著對(duì)方的眼睛，不打斷別人的思路。?。河薪甜B(yǎng)的人在與人交往時(shí)，無論是工作還是休息，從不強(qiáng)調(diào)自己的職位，從不表現(xiàn)自己的優(yōu)越感。課堂小結(jié)第四節(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到討論不僅可以提高口頭表達(dá)能力，而且有助于培養(yǎng)思維能力。討論可以幫人們擺脫那種已經(jīng)形成了的、事實(shí)證明是無成效的思想習(xí)慣，也有助于突破固定了的陳舊思路。

課堂小結(jié)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)討論拓展延伸第五節(jié)

拓展延伸新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)在路上，有位學(xué)生碰見了他的代課老師，他沒有跟他的老師打招呼，當(dāng)老師正要向這位學(xué)生打招呼時(shí)，學(xué)生便老鼠見了貓似的躲開了，圍繞這個(gè)話題展開討論。

拓展延伸新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)

我覺得這與這位學(xué)生的性格有關(guān)。有的學(xué)生活潑開朗，愛與人交往，見了老師就會(huì)主動(dòng)跟老師打招呼問好，有的學(xué)生性格內(nèi)向、靦腆，不愛與自己的長輩、同學(xué)、老師交往、打招呼。當(dāng)然也有可能是品質(zhì)因素。我認(rèn)為這種現(xiàn)象與現(xiàn)代的教育形式有關(guān)。現(xiàn)在的教育將老師在學(xué)生心目中的形象更權(quán)威化了，學(xué)生對(duì)老師有一種恐懼感，見了老師便遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開。板書設(shè)計(jì)第六節(jié)

板書設(shè)計(jì)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)討論討論的概念討論原則討論的規(guī)則緊扣主題；言無不盡；包容合作布置作業(yè)第七節(jié)布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)一、以“發(fā)展與環(huán)保”為話題寫一份討論稿。布置作業(yè)新課導(dǎo)入整體感知深入探究課堂小結(jié)拓展延伸板書設(shè)計(jì)布置作業(yè)二、針對(duì)學(xué)生在校內(nèi)使用手機(jī)這個(gè)現(xiàn)象，每位同學(xué)準(zhǔn)備一下自己的看法，明天課上進(jìn)行討論。謝謝觀看口語交際討論第1課時(shí)第2課時(shí)故事導(dǎo)入子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子坐著?？鬃幼屗麄兏髯哉?wù)勛约旱闹鞠?。子路說如果讓他去治理一個(gè)中等國家，即使在有內(nèi)憂外患的情況下，只需要三年就可以治理得很出色。子路說完，孔子微微一笑。冉有說他只能治理一個(gè)小國。公西華則有志于禮樂教化的事。曾皙說向往天下太平、人民安樂的生活。等幾個(gè)弟子說完，孔子長嘆一聲說：“我是贊成曾皙的想法呀！”第1課時(shí)孔子認(rèn)為治理國家要講禮讓，可子路一點(diǎn)都不謙虛；對(duì)冉有沒有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的；認(rèn)為公西華低估了自己，完全可以擔(dān)任更重要的工作；贊同曾皙的志向，因?yàn)樵Ｍ鐣?huì)上人人懂禮愛樂、天下太平、社會(huì)大同。同學(xué)們，在上面的故事里，孔子和弟子們圍繞什么話題在討論？對(duì)于四位弟子的見解，孔子是怎樣的態(tài)度呢？孔子對(duì)弟子們所談的人生理想，表現(xiàn)出三種不同的態(tài)度。對(duì)曾皙表示贊同，甚至欣賞。對(duì)子路表示否定，但只在微微一笑中流露出一絲不滿情緒。對(duì)冉有、公西華沒有表示可否。討論是學(xué)習(xí)與研究的一種方式，是就某個(gè)問題發(fā)表意見或進(jìn)行辯論的口頭交流行為，是人們尋求卓見或達(dá)成共識(shí)的途徑之一。上面的故事便是孔子組織弟子圍繞“志向”開展的討論。如今，我們無論是在課堂的小組合作學(xué)習(xí)中，還是在職場(chǎng)的工作策略討論中，都需用到討論?？梢姡瑢W(xué)習(xí)討論是很有必要的。那么，討論要注意哪些問題，遵守哪些規(guī)則呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)第五單元口語交際“討論”的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步明確討論的原則、注意事項(xiàng)和規(guī)則。比較辨識(shí)，明確討論的規(guī)則1.比較辨識(shí)之一：討論＝辯論？網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的利與弊正方：網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年是有利的，理由如下：一是網(wǎng)絡(luò)可以開闊視野。網(wǎng)絡(luò)信息量大，信息交流速度快，自由度強(qiáng)，青少年在網(wǎng)上瀏覽網(wǎng)頁、認(rèn)識(shí)世界，極大地開闊了他們的視野，給學(xué)習(xí)、生活帶來了便利和樂趣。二是加強(qiáng)對(duì)外交流。青少年上網(wǎng)可以進(jìn)一步擴(kuò)展對(duì)外交流的時(shí)空領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)交流、交友的自由化。三是促進(jìn)青少年個(gè)性化發(fā)展。青少年可以在網(wǎng)上找到自己的發(fā)展方向，也可以得到發(fā)展的資源和動(dòng)力。反方：網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年是有害的。理由如下：一是互聯(lián)網(wǎng)是一張無邊無際的“網(wǎng)”，內(nèi)容雖豐富卻龐雜，摻雜了很多不良信息。這些不良信息對(duì)青少年的身心健康和人身財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成危害和威脅。二是青少年在互聯(lián)網(wǎng)上頻繁接觸西方國家的宣傳論調(diào)、文化思想等，將對(duì)青少年頭腦中的中國傳統(tǒng)文化觀念形成沖擊，使青少年的價(jià)值觀產(chǎn)生傾斜，甚至盲從西方。三是互聯(lián)網(wǎng)使許多青少年沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，脫離現(xiàn)實(shí)，也使一些青少年荒廢學(xué)業(yè)。小結(jié)：交流、討論是圍繞一個(gè)議題展開，有的放矢，突出重點(diǎn)，即使有辯論，總體方向也往往是一致的，最終目的往往也是共同的。而辯論是雙方朝相反的方向陳述自己的觀點(diǎn)和理由，以壓倒對(duì)方為勝。切忌把討論變成漫無邊際的聊天。同樣切忌把討論變成辯論。緊扣議題，有的放矢。2.比較辨識(shí)之二：討論＝爭(zhēng)論？有一天，嘴和鼻子爭(zhēng)論了起來，爭(zhēng)論的題目是“誰最有用”。嘴先發(fā)言：“我最有用，因?yàn)橹魅顺允裁炊家獜奈疫@經(jīng)過，如果食物不從我這經(jīng)過，主人就別想飽，所以說，我是最有用的?！北亲右宦牐惶吲d地說：“應(yīng)該是我最有用，如果我不聞食物，你能吃到山珍海味嗎？再說，主人不用我呼吸，他能活嗎？所以說，我是最有用的?！弊煲宦牐鷼獾卣f：“我們干脆分開，在一起就是吵，還不如分開！”鼻子說：“分就分，誰怕你呀！”小結(jié)：討論自然不是爭(zhēng)論，雖然爭(zhēng)論一般也是圍繞同一話題，但爭(zhēng)論通常是偶然的、隨性的、帶有情緒性的，語言有時(shí)會(huì)過激。而討論是有目的、有準(zhǔn)備的，更注重集思廣益、群策群力，所以每個(gè)參與者都要積極發(fā)言。只有參與者積極發(fā)言，討論才能成功。不要因?yàn)樽约簺]有準(zhǔn)備好而緘口不言，討論本身就是一個(gè)從“沒想好”逐漸走向“想好”的過程，“不成形”的觀點(diǎn)同樣閃爍著智慧的火花，只要大膽地說出來，就有可能互相啟發(fā)。言無不盡，群策群力。3.比較辨識(shí)之三：討論＝評(píng)論？微博評(píng)論神最右最搞笑12-620：48來自微博揚(yáng)州夏女士不慎將一枚1克拉鉆戒和垃圾一起扔進(jìn)垃圾桶。8名環(huán)衛(wèi)工花費(fèi)近兩個(gè)小時(shí)，從13噸垃圾中找出戒指。夏女士說：“非常感謝他們，雖然這個(gè)戒指價(jià)值十多萬，但環(huán)衛(wèi)工人的精神比這枚戒指價(jià)值更高。”微博評(píng)論風(fēng)花雪月動(dòng)人2015：應(yīng)該金錢感謝一下人家。悠悠然259695：最討厭這種人，自己的問題給別人帶來一大堆麻煩，讓別人幫你解決。你名字我姓氏20110：既然他們的精神比那枚戒指還高，就把戒指送給他們，就當(dāng)鼓勵(lì)他們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)吧！張曉矢：如果人人都要回報(bào)，這世界該多利欲熏心，我覺得這樣就很好，別道德綁架。

12345讓他_87812:這就是一個(gè)利益熏心的世界啊，憑什么她的錯(cuò)誤要?jiǎng)e人白白奉獻(xiàn)辛苦，這不叫道德綁架，只是教她做人呢。小結(jié):評(píng)論多是指出某人或某事的短長，討論則不建議相互批評(píng)或自我批評(píng)。討論問題時(shí)，會(huì)出現(xiàn)不同觀點(diǎn)的碰撞甚至交鋒，要理性客觀地發(fā)表意見，坦誠謙虛地對(duì)待不同看法，保證討論在互相信任、互相幫助的氛圍中進(jìn)行。每個(gè)人都有自己的長處和短處，討論其實(shí)就是合作“避短”、共同“揚(yáng)長”的過程。包容合作，理性客觀。同學(xué)們，討論的基本原則大致可以概括為以上三點(diǎn)，但在具體的討論過程中，有一些規(guī)則需要參與者遵守。你還想到哪些規(guī)則呢？也請(qǐng)?zhí)顚懺诒砀窭铩Ｓ懻撘?guī)則簡(jiǎn)要說明預(yù)先公布相關(guān)要求在開始討論之前，明確討論目的、問題、注意事項(xiàng)等，這些要求必須具體、明確、有可操作性主持人要保持中立基本職責(zé)是遵照規(guī)則來裁判并執(zhí)行程序，盡可能不發(fā)表自己的觀點(diǎn)，不對(duì)別人的發(fā)言表現(xiàn)出傾向討論規(guī)則簡(jiǎn)要說明參與者發(fā)言機(jī)會(huì)均等盡量讓所有參與者都有發(fā)言機(jī)會(huì)，特別是意見不同的參與者也有表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)利發(fā)言的觀點(diǎn)要明確發(fā)言者要明確表達(dá)對(duì)相關(guān)問題的意見。贊成還是反對(duì)他人觀點(diǎn)也應(yīng)表述清楚討論規(guī)則簡(jiǎn)要說明發(fā)言時(shí)間與次數(shù)受限每人每次發(fā)言的時(shí)間不能太長不同問題依次討論發(fā)言者不得偏離當(dāng)前討論的問題。只有在一個(gè)問題討論完畢后，才能討論另外一個(gè)問題討論規(guī)則簡(jiǎn)要說明就事論事，文明表達(dá)討論的目的是研究、解決問題，發(fā)言時(shí)不得進(jìn)行人身攻擊，不得質(zhì)疑他人的動(dòng)機(jī)、習(xí)慣或愛好尊重發(fā)言的完整性不能隨便打斷他人的發(fā)言…………由于目的、內(nèi)容、場(chǎng)合的不同，討論還可以分為很多類型。按照目的分類謀求共識(shí)共商對(duì)策同覓創(chuàng)意……按照內(nèi)容分類政策討論環(huán)境討論藝術(shù)討論……按照?qǐng)龊戏诸惙ㄍビ懻摃?huì)場(chǎng)討論課堂討論……口語實(shí)踐某中學(xué)準(zhǔn)備在校園中安放一些名人塑像，以豐富校園環(huán)境文化。為此，校學(xué)生會(huì)向同學(xué)們征求意見。下面是幾位同學(xué)討論時(shí)的記錄，你覺得他們各自的表現(xiàn)怎么樣？如果你與你的同學(xué)討論這一問題，你們會(huì)說些什么？不妨找?guī)孜煌瑢W(xué)試一下。1.討論案例甲：我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，比如孔子、孟子、莊子、司馬遷等，這樣才有中國味兒。乙：你要把咱們學(xué)校變成國學(xué)館是吧？就知道古代，古代就那么好嗎？照這么說，你干脆穿長袍來上學(xué)得了。丙：我也覺得不能只有古代文化名人的塑像。我們是現(xiàn)代中學(xué)生，要全面發(fā)展。我覺得托爾斯泰這樣的外國作家和愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的塑像都可以考慮。?。焊魑?，我們是不是應(yīng)該把思路打開些呢？不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的塑像也應(yīng)該在校園里占有一席位置?！坝懻擖c(diǎn)評(píng)”示例。甲同學(xué)的表現(xiàn)很好，提的意見也比較中肯；乙同學(xué)討論的語氣生硬，對(duì)人態(tài)度不好，不知道尊重對(duì)方；丙和丁兩位同學(xué)的表現(xiàn)都較好，都明確地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。甲同學(xué)站在傳統(tǒng)歷史文化的角度考慮，有一定道理。乙同學(xué)和甲同學(xué)的想法不一致，語言有些過激。討論要在尊重別人的意見的基礎(chǔ)上，提出自己的不同觀點(diǎn)，這樣也更容易讓人接受。丙、丁同學(xué)在討論中，思路寬廣，打開了同學(xué)們的思路。我覺得應(yīng)該放古代文化名人的塑像，如孔子、孟子等，這些古代思想家、教育家理應(yīng)受到尊重和景仰。我覺得還可以安放身邊的名人的塑像，用身邊的名人來激勵(lì)學(xué)生樹立理想，努力學(xué)習(xí)，是不是更有好處呢？同學(xué)們，經(jīng)過討論，不同的觀點(diǎn)碰撞出了智慧的火花。這節(jié)課我們了解了討論的意義，明確了討論的規(guī)則，并且在評(píng)價(jià)討論案例中，也讓你們?cè)谒说谋憩F(xiàn)中看到自己的影子，從而更加深刻地認(rèn)識(shí)到遵循討論規(guī)則的重要性。第2課時(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)入重溫討論規(guī)則，誰來說說討論規(guī)則？今天這節(jié)課，我們將學(xué)習(xí)并運(yùn)用常見的討論方法，提高自己的討論能力。實(shí)戰(zhàn)演練請(qǐng)從以下問題中任選一個(gè)，以小組為單位進(jìn)行討論。討論結(jié)束后，整理出討論報(bào)告，在全班展示。問題1：怎樣才算是“有教養(yǎng)”？如何做一個(gè)有教養(yǎng)的人？問題2：中學(xué)生上學(xué)應(yīng)不應(yīng)該帶手機(jī)？為什么？要求：以4～8人為一個(gè)小組，并在小組中指定主持人、記錄人、點(diǎn)評(píng)人，其余為討論者。問題1：甲：有教養(yǎng)的人談吐優(yōu)雅。他從不說臟話，說話語速恰當(dāng)，給人舒服的感覺。乙：有教養(yǎng)的人善于傾聽對(duì)方的發(fā)言，從不打斷別人的講話。在別人表達(dá)完后，他再補(bǔ)充自己的意見。丙：有教養(yǎng)的人也會(huì)注重儀表、服飾，整個(gè)人看起來整潔、清爽，讓人愿意和他交流。?。河薪甜B(yǎng)的人還會(huì)很謙虛、平易近人。他不會(huì)擺架子，盛氣凌人。戊：有教養(yǎng)的人遵守諾言，即使遇到困難也從不食言。已：有教養(yǎng)的人會(huì)控制自己的情緒，懂得去理解別人，而不是帶著情緒去待人處事。問題2：甲：學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機(jī)。我們學(xué)生自控力差，一些學(xué)生在課間、午休甚至課堂上玩手機(jī)，幾乎達(dá)到癡迷狀態(tài)，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和休息。乙：我也覺得學(xué)生上學(xué)不應(yīng)該帶手機(jī)。我們學(xué)生平時(shí)本來用眼時(shí)間就很長，若再沉迷于手機(jī)，只會(huì)讓眼睛更加疲勞，并導(dǎo)致近視。丙：有條件的學(xué)生可以帶手機(jī)。一是帶手機(jī)的學(xué)生要有自控力。二是家長支持并對(duì)孩子玩手機(jī)有規(guī)定。對(duì)于住校學(xué)生，使用手機(jī)會(huì)大大方便他們和家長的溝通，這對(duì)他們的心理健康有幫助。學(xué)生玩手機(jī)，不是手機(jī)本身的問題，而是學(xué)生自制力的問題。所以，我們不應(yīng)該想著禁止學(xué)生帶手機(jī)，而是應(yīng)該想如何提高學(xué)生自制力，以及引導(dǎo)學(xué)生合理利用手機(jī)。小結(jié)：在這一輪實(shí)戰(zhàn)演練中，同學(xué)們緊扣議題，積極參與討論，大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，討論氣氛濃郁，并對(duì)“教養(yǎng)”和“學(xué)生該不該帶手機(jī)”的問題達(dá)成一定的共識(shí)。延伸拓展1.《羅伯特議事規(guī)則》同學(xué)們，經(jīng)過三組問題的討論，你們已經(jīng)熟悉了討論的流程，并運(yùn)用了討論的規(guī)則。大家知道嗎？我國民主革命的先行者孫中山先生也很重視這些規(guī)則，視之為開民智、聚國力的重要基石。下面，我們來了解羅伯特議事規(guī)則。目前國際上比較通行的一種議事規(guī)則叫作《羅伯特議事規(guī)則》。亨利·馬丁·羅伯特是19世紀(jì)時(shí)美國的一位將軍。1863年，羅伯特在一次“軍民共建”會(huì)上做主持人，作為主持的他表現(xiàn)得一塌糊涂。但這位西點(diǎn)軍校的畢業(yè)生不甘心認(rèn)輸，于是研究如何開會(huì)，這一研究就是幾十年。經(jīng)過13年的學(xué)習(xí)、摸索、實(shí)踐，羅伯特的開會(huì)規(guī)則集結(jié)成書——1876年《羅伯特議事規(guī)則》初版，到現(xiàn)在，《羅伯特議事規(guī)則》已經(jīng)修訂到了第11版，被各國政府廣泛采用。而最早把《羅伯特議事規(guī)則》引入中國的，就是國父孫中山先生，并且孫中山先生還把《羅伯特議事規(guī)則》的思想寫進(jìn)了他的《建國方略》之中?！读_伯特議事規(guī)則》里提到12條基本原則是：