專題二 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化單元測(cè)試- 人民版高中歷史必修三_第1頁(yè)
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專題二單元測(cè)試一、單選題1.有學(xué)者稱:“明代中葉以后,士大夫不再專擅學(xué)術(shù)與文化活動(dòng),于是明代后半期的文學(xué)、戲劇、藝術(shù)諸方面,也出現(xiàn)了浪漫精神的風(fēng)氣?!毕铝凶髌纺転橹C明的有①《水滸傳》②《西游記》③《感天動(dòng)地竇娥冤》④《紅梅記》A.①② B.②④ C.①③④ D.①②③④2.《竇娥冤》講述了竇娥因父親借了高利貸無(wú)法償還,被賣給蔡婆做童養(yǎng)媳,平時(shí)倍受蔡婆的虐待,但她對(duì)蔡婆仍是以禮相待;最終,甘愿自己死也不讓蔡婆受刑的故事。這反映了當(dāng)時(shí)A.儒家倫理道德深入人心 B.婦女生活困苦多災(zāi)多難C.城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇與繁榮 D.悲劇作品更具商業(yè)價(jià)值3.宋代的國(guó)子監(jiān)負(fù)責(zé)“掌印經(jīng)史群書”,除供朝廷頒賜外,同時(shí)也向民間出售。至景徳二年,國(guó)子監(jiān)的書版増至十萬(wàn)。為保護(hù)私家刻本的版權(quán),官府頒布了禁止翻刻的命令。這表明A.政府推動(dòng)印刷業(yè)的發(fā)展 B.私人刻印書籍遭官府禁止C.活字印刷技術(shù)日益精湛 D.雕版印刷僅用于民間刻書4.明朝《天工開物》出版后幾乎不為國(guó)人所知,在國(guó)內(nèi)甚至找不到初刻本,現(xiàn)存的十幾個(gè)古本中,外國(guó)版本占了大多數(shù),這在中國(guó)古籍中極為罕見。這主要是因?yàn)锳.周期性動(dòng)亂造成技術(shù)失傳 B.重道輕器思想阻礙技術(shù)傳播C.傳統(tǒng)行業(yè)技術(shù)被嚴(yán)格保密 D.閉關(guān)鎖國(guó)政策隔斷中外交流5.破譯甲骨文是中華史前文明溯源工程的重要項(xiàng)目之一,但要破譯這些甲骨文,又需要充分了解殷商時(shí)代的宗教信仰、社會(huì)習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等知識(shí),這恰恰是甲骨文隱藏起來的歷史。這充分說明甲骨文()A.是現(xiàn)存中國(guó)最古老的成熟文字 B.反映了殷商時(shí)期的宗教信仰C.承載了商代及早期國(guó)家的信息 D.成為研究中國(guó)文字重要的資料6.明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍科舉屢試不第,潛心家中著書才有了“三言”,凌濛初多次赴考未中后有了“二拍”,清代蒲松齡和吳敬梓亦屢困科場(chǎng),《聊齋志異》和《儒林外史》相繼問世。這些現(xiàn)象可以說明,明清時(shí)期A.科舉制逐漸僵化 B.傳統(tǒng)價(jià)值觀的瓦解C.新的經(jīng)濟(jì)因素出現(xiàn) D.文學(xué)形式種類繁多7.西著名圖學(xué)家裴秀確定了繪制地圖的重要原則——“制如圖體”。但中國(guó)古代地圖卻沒有固定方位;若地圖中陸地在上,海洋在下,是從船上望向大陸,服務(wù)于沿海航行;若海洋在上,地在下,則是在陸地上觀察大海,以備海防。由此可知中國(guó)古代的地圖繪制A.鐵乏相應(yīng)制圖學(xué)理論 B.更注重地圖的實(shí)用性C.受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的約束 D.深受地理環(huán)境的影響8.刻印小說插圖技術(shù)在明朝受到熱捧,已發(fā)展得非常成熟,但到清乾嘉之后,嚴(yán)格拒斥白話小說,亦少有名家繪刻小說插圖。戴不凡在《小說見聞錄》中感嘆:“自清初以降,雖‘繡像’小說大行,而‘全像’‘出像’之制幾廢,其中竟罕有稍具藝術(shù)價(jià)值者?!睂?dǎo)致這一變化的主要原因是A.清朝時(shí)期刻印技術(shù)走向淪落 B.乾嘉時(shí)期文化專制現(xiàn)象尤甚C.小說插圖技術(shù)缺乏市場(chǎng)需求 D.滿清貴族非常排斥漢人文化9.學(xué)習(xí)中國(guó)古代科技發(fā)展史,判斷下列有關(guān)清代科技發(fā)展?fàn)顩r的敘述,不正確的是A.使用支撐式指北羅盤用于方向測(cè)定B.創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈C.避暑山莊、圓明園的營(yíng)造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù)D.使用銅活字印制的最大的一部書是《古今圖書集成》10.凌蒙初在《初刻拍案驚奇》的序中說:“今之人,但知耳目之外,牛鬼蛇神之為奇,而不知耳目之內(nèi),日用起居.其為譎詭幻怪、非可以常理測(cè)者,固多也?!蓖獣r(shí)期的文學(xué)批評(píng)家也強(qiáng)調(diào)小說要寫最普通、最常見的社會(huì)生活,用“極近人之筆”,描寫眼前事物,狀寫市井百態(tài)。這表明明末A.理學(xué)思想影響式微 B.傳統(tǒng)小說得以突破C.文學(xué)創(chuàng)作陷人困境 D.文人關(guān)注市井文化11.《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》記載,北宋神宗時(shí),為布防熙州、河州,宋朝廷一次就從開封府送去包括神臂弓火箭十萬(wàn)支、火藥弓箭兩萬(wàn)支、火藥火炮箭兩千支在內(nèi)的大批火器。這表明北宋時(shí)期火藥A.已被廣泛使用 B.用途比較單一C.技術(shù)最先進(jìn) D.開始用于軍事12.有人認(rèn)為:明清文學(xué)觀念的演進(jìn),使世俗現(xiàn)實(shí)生活日漸成為小說關(guān)注的焦點(diǎn)。通過家庭、愛情、婚姻的糾葛變化、盛衰興亡,反映社會(huì)人際關(guān)系,展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)尚面貌,提供生動(dòng)完整細(xì)膩的社會(huì)生活畫卷。明清小說呈現(xiàn)這一特點(diǎn)的根本原因是A.專制主義強(qiáng)化 B.輕商思想淡化C.拜金主義盛行 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展13.隨著“一帶一路”偉大開放戰(zhàn)略提出,2000多年前一條通往歐洲的“絲綢之路”再次受到大眾關(guān)注,也是人類歷史上規(guī)模最大的文化線路?!碧拼鷷r(shí),在這條線路上行走不可能見到的文明現(xiàn)象是A.當(dāng)?shù)厝擞描F犁牛耕勞動(dòng)B.絲綢、白瓷、唐三彩是常見的商品C.粉彩瓷、活字版佛經(jīng)深受歡迎D.部分地區(qū)用坎兒井灌溉農(nóng)田14.明末袁宏道在《東西漢通俗演義序》中說:“今天下自衣冠以至村哥里婦,自七十老翁以至三尺童子,談及劉季起豐沛、項(xiàng)羽不渡烏江、王莽篡位、光武中興等事,無(wú)不能悉數(shù)顛末,詳其姓氏里居,自朝至暮,自昏徹旦,幾忘食忘寢,訟言之不倦?!睂?duì)此理解正確的是A.兩漢政治在明朝得到普遍推崇 B.明朝政府重視通俗文化的推廣C.明代普通民眾熱衷于關(guān)心政治 D.明代通俗文化得到進(jìn)一步普及15.“畫由心生、境由意造”是中國(guó)畫的重要特點(diǎn)之一,南宋文人畫家馬遠(yuǎn)、夏圭往往把景物放在畫面一側(cè),被世人稱為“馬一角”、“夏半邊”。這一藝術(shù)特色意在A.反映各民族交融的進(jìn)一步加強(qiáng) B.展示市民階層的文化心理需求C.表達(dá)對(duì)山河破碎的沉郁和痛心 D.表現(xiàn)對(duì)山水畫獨(dú)特結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新二、材料分析題16.閱讀材料,完成下列要求。材料18世紀(jì)左右,《本草綱目》傳入歐洲后流傳多種版本。波蘭教士卜彌格將《本草綱目》內(nèi)幾十種植物藥譯成拉丁文的《中國(guó)植物志》,法國(guó)醫(yī)生范德蒙德1732年在澳門行醫(yī)期間得到《本草綱目》,在中國(guó)人幫助下編寫了《本草綱目》早期摘譯稿,164年之后得以全文發(fā)表。1735年,用歐洲文公開出版的《本草綱目》節(jié)譯本,出現(xiàn)在巴黎法文版《中華帝國(guó)全志》中。19世紀(jì)初法國(guó)人勒牡薩在自學(xué)漢語(yǔ)的基礎(chǔ)上,把對(duì)《本草綱目》和中國(guó)醫(yī)藥的研究論文提交巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)系,受到高度評(píng)價(jià)并被授予博士學(xué)位,開啟了西方學(xué)術(shù)界對(duì)《本草綱目》進(jìn)行學(xué)術(shù)研究并授予學(xué)位之先河。英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文在所著的《物種起源》、《人類起源及性的選擇》等書中反復(fù)引用了一本“古代中國(guó)百科全書”的內(nèi)容。隨著其影響力逐漸擴(kuò)大,《本草綱目》成為世界上研究藥物學(xué)以及動(dòng)、植、礦物學(xué)的重要參考資料。李時(shí)珍和達(dá)爾文等人一樣,被列為世界上對(duì)人類最有貢獻(xiàn)的科學(xué)家之一?!幾愿邼嵉取稄?lt;本草綱目〉看16世紀(jì)前后的中外醫(yī)藥交流》(1)據(jù)材料,概括說明《本草綱目》在歐洲傳播的情況。(2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出《本草綱目》傳入歐洲所產(chǎn)生的影響。參考答案1.B【詳解】①《水滸傳》是元末明初創(chuàng)作的,③《竇娥冤》是元代戲曲家關(guān)漢卿創(chuàng)作的雜劇。故①③不符合題意;②④都是這一時(shí)期創(chuàng)作的,故B正確,排除ACD。2.A【詳解】材料“平時(shí)倍受蔡婆的虐待,但她對(duì)蔡婆仍是以禮相待”體現(xiàn)的是儒家倫理思想對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響,A正確;BC說法與材料無(wú)關(guān),排除;材料未涉及各種戲劇類型的對(duì)比,D排除。故選A。3.A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,宋代政府明確由國(guó)子監(jiān)負(fù)責(zé)印刷經(jīng)史等書籍,頒布法令保護(hù)版權(quán),國(guó)家掌握的書版數(shù)量巨大等,表明政府推動(dòng)了印刷業(yè)的發(fā)展,A項(xiàng)正確;材料不能說明政府禁止私人刻印書籍,B項(xiàng)錯(cuò)誤;活字印刷技術(shù)日益精湛在材料中沒有體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;雕版印刷僅用于民間刻書與“國(guó)子監(jiān)負(fù)責(zé)‘掌印經(jīng)史群書’”等不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,中國(guó)古代對(duì)科技不重視,重道輕器的思想阻礙了技術(shù)的傳播,從而使得《天工開物》出版后幾乎不為國(guó)人所知,故選B;材料中沒有涉及技術(shù)失傳和嚴(yán)格保密的問題,排除AC;根據(jù)“外國(guó)版本占了大多數(shù)”可知中外是有交流的,排除D。5.C【詳解】材料說明甲骨文隱藏著殷商時(shí)代的宗教信仰、社會(huì)習(xí)慣、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等,承載了商代及早期國(guó)家的歷史信息,故選C;A項(xiàng)材料信息無(wú)法體現(xiàn),排除;B項(xiàng)不能全面涵蓋材料信息,排除;材料強(qiáng)調(diào)甲骨文蘊(yùn)含著殷商時(shí)代的歷史信息,D項(xiàng)不符合材料主旨,排除。【點(diǎn)睛】6.A【詳解】材料體現(xiàn)的是明清時(shí)期的小說創(chuàng)作大家均有科舉制失敗的背景,說明的是當(dāng)時(shí)科舉制逐步走向僵化,無(wú)法真正的選拔人才,A正確;B說法不符合史實(shí),當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)仍然占據(jù)主導(dǎo)地位,排除;材料未涉及資本主義萌芽,C排除;材料僅是小說一種文學(xué)形式,D排除。故選A。7.B【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)古代地圖卻沒有固定方位:若地圖中陸地在上,海洋在下,是從船上望向大陸,服務(wù)于沿海航行;若海洋在上,陸地在下,則是在陸地上觀察大海,以備海防”可知,由于古代地圖繪制沒有固定的方位,要根據(jù)地圖的用途繪制,體現(xiàn)了實(shí)用意義,故B項(xiàng)正確;題干中繪制地圖的重要原則為“制圖六體”,是地圖繪制的理論基礎(chǔ),排除A項(xiàng);材料沒有體現(xiàn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)地圖繪制的影響,排除C項(xiàng);材料反映的是地圖繪制受用途的影響,而不是地理環(huán)境的影響,排除D項(xiàng)。8.B【詳解】清乾嘉之后,嚴(yán)格拒斥白話小說,很少有名家繪刻小說插圖。由此可知,導(dǎo)致這一變化的主要原因是乾嘉時(shí)期文化專制,故B正確;材料不是強(qiáng)調(diào)清朝時(shí)期刻印技術(shù)走向淪落,故A錯(cuò)誤;材料不能說明小說插圖技術(shù)缺乏市場(chǎng)需求,故C錯(cuò)誤;嚴(yán)格拒斥白話小說不能等同于排斥漢人文化,故D說法錯(cuò)誤。9.B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,清代開始使用支撐式指北羅盤用于方向測(cè)定,明代創(chuàng)造了早期自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈,清代的避暑山莊、圓明園的營(yíng)造展現(xiàn)出高超的建筑技術(shù),清代使用銅活字印制的最大的部書是《古令圖書集成》。由此可知,B項(xiàng)符合題意,ACD不符合題意。10.D【詳解】根據(jù)材料“而不知耳目之內(nèi),日用起居”、“最普通、最常見的社會(huì)生活,用‘極近人之筆’,描寫眼前事物,狀寫市井百態(tài)”可知,不管是小說家還是文學(xué)批評(píng)家,都強(qiáng)調(diào)小說應(yīng)關(guān)注普通人的社會(huì)生活,所以D正確;材料強(qiáng)調(diào)文人應(yīng)該關(guān)注市井文化,沒有涉及理學(xué)思想的影響,所以A錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)要關(guān)注市井文化,沒有反映“傳統(tǒng)小說得以突破”,所以B錯(cuò)誤;材料中沒有體現(xiàn)“文學(xué)創(chuàng)作陷人困境”,所以C錯(cuò)誤。11.D【詳解】根據(jù)“宋朝廷一次就從開封府送去包括神臂弓火箭十萬(wàn)支、火藥弓箭兩萬(wàn)支、火藥火炮箭兩千支在內(nèi)的大批火器?!笨傻贸鲞@一時(shí)期火藥已經(jīng)開始用于軍事,D正確;材料不能體現(xiàn)廣泛性,排除A;材料只列舉了一項(xiàng),不能證明單一,排除B;沒有比較不能得出最先進(jìn),排除C。12.D【詳解】根據(jù)所學(xué)可知,明清時(shí)期小說興盛的根本原因是當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,帶動(dòng)了世俗文學(xué)的興盛,D項(xiàng)正確;ABC項(xiàng)都不是根本原因,排除。13.C【詳解】粉彩瓷是清朝開始燒制的瓷器,活字印刷術(shù)在北宋時(shí)期開始出現(xiàn),均不可能在唐朝時(shí)期見到,故答案為C項(xiàng);鐵犁牛耕的耕作方式在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn),排除A項(xiàng);唐朝絲織技術(shù)高,白瓷在北朝時(shí)期已能燒制,唐三彩是唐朝的彩釉陶器,排除B項(xiàng);坎兒井最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期,排除D項(xiàng)。14.D【詳解】根據(jù)材料明末小說中涉及劉季起豐沛、項(xiàng)羽不渡烏江、王莽篡位、光武中興等事,可知這時(shí)的小說做到了普及文化的作用,故D正確;材料涉及到兩漢史實(shí),并不能說明兩漢政治在明朝得到普遍推崇,故A錯(cuò)誤;材料沒有涉及政府信息,故B錯(cuò)誤;材料民眾通過小說了解文化,并非關(guān)心政治,故C錯(cuò)誤。15.C【詳解】根據(jù)材料可知南宋畫家喜歡把景物放在畫面一側(cè),結(jié)合所學(xué)知識(shí)這與南宋偏安一隅,與少數(shù)民族對(duì)峙有關(guān),這么畫是為了表達(dá)對(duì)山河破碎的沉郁和痛心,故C正確;結(jié)合史實(shí)和材料此題不是為了反映民族的融合,故A錯(cuò)誤;材料與市民階層的需要無(wú)關(guān),故B錯(cuò)誤;材料的主旨不是在論述山水畫結(jié)構(gòu),故D錯(cuò)誤。16.(1)情況:《本草綱目》在歐洲流傳的版本眾多;歐洲學(xué)者對(duì)《本草綱目》的學(xué)術(shù)研究成果得到歐洲學(xué)術(shù)界的認(rèn)可;歐洲興起研究《本草綱目》的熱潮,其影響力擴(kuò)大。(2)影響:推動(dòng)?xùn)|西方醫(yī)藥學(xué)的交流與發(fā)展;促進(jìn)西方醫(yī)學(xué)和科學(xué)的研究;有利于現(xiàn)代生物分類學(xué)和現(xiàn)代生物進(jìn)化理論學(xué)說的誕生?!驹斀狻浚?)情況:根據(jù)“《本草綱目》傳入歐洲后流傳多種版本”得出《本草綱目》在歐洲流傳的版本眾多;根據(jù)“開啟了西方學(xué)術(shù)界對(duì)《本草綱目》進(jìn)行學(xué)術(shù)研究并授予學(xué)位之先河”得出

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