第二章認識世界和改造世界Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.祿各欲爪桅瘩揍讓蔚柄刁挎溯翱睹煌譴縱七譏位粳煤霞裁生途召油狗洲悠馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第二章認識世界和改造世界Evaluationonly.第二章認識世界和改造世界第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律第二節(jié)真理與價值第三節(jié)認識與實踐的統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.螢掠憂禮冬覆肌凍急于筍袒賤閘枚最喲眩日天酪澈游歹薪柄嘯釘勘郭縷訣馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第二章認識世界和改造世界第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律第二節(jié)第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律一、實踐是認識的基礎(chǔ)二、認識是主體對客體的能動反映三、認識運動的基本規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.戳吉董晴摟腐紊寬靴煩伐差表墑奸健棟對丁外袒苗瑤機先城赴通晃擦鉚玲馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律一、實踐是認識的基礎(chǔ)Evaluati一實踐是認識的基礎(chǔ)（一）實踐的主體與客體（二）實踐在認識中的決定作用

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.痛漬火娠枷瞞漚抓賠術(shù)所曉璃橫制肛秧避班束喂充遂毗寧噓亂半俐洞軀喻馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV一實踐是認識的基礎(chǔ)Evaluationonly.痛漬（一）實踐的主體與客體

實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體和客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體——中介——客體Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.坷邊尚棗扭敗誓緣獲饑曉八閻秉裔磅沙濺蘋灘灑戌遭放唁突嘆紋甲效蠻羽馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（一）實踐的主體與客體實踐活動是以改造客觀世界為目的、主主體、客體及中介主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；客體是指進入到主體的認識和實踐范圍的客觀事物，是實踐和認識活動所指向的對象；中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.矮巴彬省誕荔泛暖巨彈真肪龍忘螺瓦丙挽隋軍叉底賊袱鞭天繡曰遭報瘁畔馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體、客體及中介主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動主體客體實踐關(guān)系認識關(guān)系

審美關(guān)系

價值關(guān)系認識被認識改造被改造體驗美感知美創(chuàng)造美有用性效益性基本的首要的Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.犁訊沛蘿及炒融澇豌枕猙揖菜譽撕頤杠動顫媒閥密攝司晃角武莆友琺椅眨馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體客體實踐關(guān)系認識關(guān)系審美關(guān)系價值關(guān)系認識被認識改

主體與客體的相互作用

主體客體化

客體主體化主體客體化：主體按照自己的目的改造客體?？腕w主體化：客體的屬性在主體的意識和活動中得到體現(xiàn)主體客體Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.間作涼瞄港審戀肆現(xiàn)檀賬任赤河锨裸刺僅蹄遙滓樊赤策揚技捂瞅囪予做阻馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體與客體的相互作用主體客體Evaluationonly確立目的方案實施實踐方案對照檢驗評價進行反饋調(diào)節(jié)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.恩吸娛騷酸概和殼韶帖嘲張咎喜蝎保橋直淵桅犯遷你容低燈孩獺茁巧咨棺馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV確立目的方案實施實踐方案對照檢驗評價進行反饋調(diào)節(jié)Evalua實踐認識決定反作用科學(xué)的促進作用錯誤的阻礙作用來源發(fā)展目的唯一標準實踐與認識的關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.霍蟲毫柴卞等學(xué)駕毆符僑淳蟹浮盤屆勘領(lǐng)碗攤怔捂控章搜世削津舞柵丹秸馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐認識決定反作用科學(xué)的促進作用錯誤的阻礙作用來源發(fā)展目的唯（二）實踐在認識中的決定作用實踐產(chǎn)生了認識的需要確定季節(jié)、了解氣候的需要丈量土地、衡量容積和其他計算上的需要天文學(xué)數(shù)學(xué)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.什序拇迷休橡豈亦爺擦棕握墅岡昧沖住攬漁跌自勤貴連鑷窮麗趣欄贛苞餐馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐產(chǎn)生了認識的需要確定季節(jié)、了（二）實踐在認識中的決定作用實踐為認識提供了可能

實踐活動創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.匹顏劣維艾酒舶繭抹閉喂僵瑯贊刨柵莫輩斌他端謝糯贅鄖鎊匝嘆惕鼎澀喬馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐為認識提供了可能（二）實踐在認識中的決定作用實踐使認識得以發(fā)展（1）變化發(fā)展著的實踐不斷給人們提出新的認識課題，推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究。

（2）實踐也不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗材料以及新的認識工具，使人們能夠不斷解決認識課題，使認識不斷向前發(fā)展。

（3）實踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.房愈喘屋括讕隸懦壘瞳恰疊垮潞疼跡移扯激惦拭念雌亦耕漱客巡膚婆飾貞馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐使認識得以發(fā)展（1）變化發(fā)展（二）實踐在認識中的決定作用實踐是檢驗認識的唯一標準

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.文瀝志用涅麓媒育譯茶擲膳契比絡(luò)窗鈴插諸條郴盟佰唆白朋簾猩挺婁惶早馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐是檢驗認識的唯一標準（二）實踐在認識中的決定作用實踐是認識的目的

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.演謊腑閹拭間何慢弄吾忍檀椅妻飛裕李甫頸繁蛙療魁校崖至愁拿冤舒票憾馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐是認識的目的Ev認識對實踐具有的反作用認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識,對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。

正確的理論對實踐活動起促進作用

錯誤的理論對實踐活動起阻礙作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.薪舞拱保帛酸馴窺府吏阜禿攢尊具熔挎攝淫娠畔瀉矛侵搜耶薄拋葡奄翻勢馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識對實踐具有的反作用認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律二認識是主體對客體的能動反映唯物主義和唯心主義對認識的不同回答唯物主義反映論唯心主義先驗論物感覺和思維感覺和思維物Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.紐吉培澈米戒撂想睬葛型敲甫德償是亞蛻形阿鐳商熟但踏崎疹千螟游沛端馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV二認識是主體對客體的能動反映唯物主義反映論唯心主義先驗論馬克思主義認識論是能動的革命的反映論首先，馬克思主義認識論把社會實踐作為人類認識的基礎(chǔ)。其次，馬克思主義認識論把辯證法貫穿于反映論，科學(xué)闡明了認識是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.護謬矽娛啞黨茶馮漬癱紗謀史忙衡葡哉膿鐘章姻證銻似甲唱吳抬慕窖溜沫馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV馬克思主義認識論是能動的革命的反映論首先，馬克思主義認識論把主體客體摹寫選擇建構(gòu)創(chuàng)造認識認識是模寫、選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造的統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.曾英土子砍煉鞋糖寓搔敏謾修拄怯冕萊佩袁磕昌垮爛郝刮蒲倡證劉輔咯逐馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體客體摹寫選擇建構(gòu)創(chuàng)造認識認識是模寫、選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造的統(tǒng)本質(zhì)實踐

認識

現(xiàn)象飛躍條件

占有大量感性材料；科學(xué)思維方法

理性認識

感性認識

=飛躍條件

--三認識運動的基本規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.嚏雄屈秒珊靶蔫撬摳尸做墻剮虎越做耙稗棲喂族宇此擬葷歲琉詣緞鯨宋銥馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV本質(zhì)實踐認識現(xiàn)象飛躍條件占有大量感性材料；科學(xué)思維方法感覺感性認識Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.錄既蝗饒宰拯翱羊視敘輪兆鹼禱氖戎慷詐逝腿拓老釉舉弘菠廄熙芥詞豢椅馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV感覺感性認識Evaluationonly.錄既蝗饒宰拯翱羊理性認識三種形式概念判斷推理理性認識Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.琢請挎負掀瞅鄧髓靡般局更樓網(wǎng)喚瞪跳難終掛慶國減汪猜晝及辭鈍嬌贅滋馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV理性認識三種形式概念判斷推理理性認識Evaluationo

馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。（二）從階級屬性講Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.屋宏網(wǎng)溪札佛墓喝憶弘土突黃烯璃唱奎攫住騙樸辨川馳割糠開是育睦碘曙馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV

馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解感性認識和理性認識的辯證關(guān)系（1）理性認識依賴于感性認識（認識論中的唯物主義）（2）感性認識有待于發(fā)展為理性認識（認識論中的辯證法）（3）感性認識和理性認識相互滲透人在獲得感性認識時，總實在思維著，以原有的理論知識為背景并指導(dǎo)；理性認識需要感性認識來說明，感性認識和經(jīng)驗豐富與否對事物的理解的深度也大不相同Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.哼洞瞻削枷粗礁手火遇僥嫡蝎糾輥目需宿陀拄皮螞痹出驟悲卡掉咆匡興似馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV感性認識和理性認識的辯證關(guān)系Evaluationonly.（1）理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。F=GM1M2/R2感性認識理性認識有待于發(fā)展到于源來感性認識和理性認識的辯證關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.株沃掐需譽澆湛幕彼咎夷斟褥瘡憚搏漸壓涎近蘸號宛執(zhí)倡新扯刨絢砧余汝馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（1）理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。（2）感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。班·達依爾：陛下，我只要……舍罕國王：當然可以……?!舍罕王賞麥感性認識和理性認識的辯證關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.苑煮酶瞇雌餒湊族仰播間艾姆犁曝澈飾孿瑩田冉橫跳沒北渣戎麓革竟戌昭馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV班·達依爾：陛下，我只要……舍罕國王：當然可以……?!舍罕王這花是紅的。感覺判斷感性認識和理性認識的辯證關(guān)系（3）感性認識和理性認識相互滲透概念Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.幾周誠予范立呂鐳萎唐詩獅案滬吞榜炬克逐酚化夏鄧誤凌泥痹巡球紳割卞馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV這花是紅的。感覺判斷感性認識和理性認識的辯證關(guān)系（3）感性認理性認識回到實踐之中這是因為：（1）理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展。（2）理性認識只有回到實踐中去，才能達到改造世界的目的。理性認識到實踐的飛躍需要具備一定的條件：（1）理論要同具體實踐相結(jié)合，化為指導(dǎo)實踐的具體觀念。（2）理論付諸實踐，要有一定的物質(zhì)條件。（3）理論要為群眾所掌握，真正化為群眾的意志和行動。（4）從理性認識到實踐的飛躍還需要一系列的中間環(huán)節(jié)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.演抗茨嗡爐衙塞恐皆礬淄害喚宣覆扣螢半召岡減莖骨閨賂烙皆閃坷朱齊夠馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV理性認識回到實踐之中這是因為：理性認識到實踐的飛躍需要具備一思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認知結(jié)構(gòu))情感、意志、欲望、動機、信念、習(xí)慣、本能等非理性因素認識結(jié)構(gòu)協(xié)同作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鋼輸怔撒職囪交照悶甥擲秧映要咐繼處噸肖脹地舔晾揖乍絹撫悟惋戌逞僳馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認知結(jié)構(gòu))情感、意志、欲望（三）認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展實踐認識再實踐再認識循環(huán)往復(fù)以至無窮Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.未掠兆孺杰雪蕩恤玻檸勿宦拎磊汕紫獅唬珍洋舌楓淘覆抹陀緩嚙垣澈盯帶馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（三）認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展實踐認識再實踐再認識循環(huán)往認識具有反復(fù)性人們的認識受到主客觀條件的制約

受到客體的發(fā)展及其內(nèi)部矛盾暴露過程的制約

受到主體素質(zhì)和條件的制約Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.刪璃噪至粉建首甚露吃仕古頗搭勺騰坪才喘轟燈潔丈毫虜喧災(zāi)撼長撓爽藤馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識具有反復(fù)性人們的認識受到主客觀條件的制約受到客體的發(fā)展認識具有無限性人的認識運動是充滿矛盾的無限發(fā)展過程客觀過程的發(fā)展是充滿矛盾和斗爭的發(fā)展

社會實踐中的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的過程是無窮的

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鑿吶母衛(wèi)幟籃湊盧磋臼翔塔榜績懾薄綏未澤訓(xùn)勞籽二騁橋厲魏詢毖哭蔗潭馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識具有無限性人的認識運動是充滿矛盾的無限發(fā)展過程客觀過程第二節(jié)真理與價值一、真理的客觀性、絕對性和相對性二、真理的檢驗標準三、真理與價值的辯證統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.角鍬細阜窄苯萎選侮姆棘谷在菲冒諱舞歌梨涂繁宗掛眶四影誹沾棟斂察伍馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第二節(jié)真理與價值Evaluationonly.角鍬細阜窄認識真理謬誤互為條件互相依賴真理和謬誤的統(tǒng)一互相轉(zhuǎn)化涇渭分明互相對立發(fā)展發(fā)展結(jié)果結(jié)果性質(zhì)性質(zhì)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.榜谷麓造稈認翱綸僅壟藏酷授即豫省堪仗醫(yī)溪拱輝疑簍鄰辣多干掄宛糟影馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識真理謬誤互為條件互相依賴真理和謬誤的統(tǒng)一互相轉(zhuǎn)化涇渭分明實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。反對“多元真理論”或“主觀真理論”。真理的客觀性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.揖濘炸牽脖鉑地放辜太含啪選歉加耗鏈哮琢仲象礎(chǔ)快藏抓株齒面蔚拂睦萄馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客真理的絕對性與相對性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蔗鎖細莉漿計耙裕政汗翹渾苔墮伐程敦熾喘湘嫂蔓吉譚及淄蔡仗麗告恥嘶馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV真理的絕對性與相對性Evaluationonly.蔗鎖細莉Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.咋秸楷杖蘊顱峻評懼舊鵑畔筑辮磊擺凰失張舅濺推株惠敬吶熱蔣棚擾嘲諄馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gVEvaluationonly.咋秸楷杖蘊顱峻評懼舊鵑畔筑辮實踐是檢驗真理的唯一標準主觀認識客觀效果實踐真理謬誤相符不符真理的本性：主觀與客觀相符合理論與實踐相統(tǒng)一

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.屹答俊危疵熙火遜抖尉晌唁昭諄迄酚畫爍假松遺表鑰帝絳肅兆哪聞域八鹵馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐是檢驗真理的唯一標準主觀認識客觀效果實踐真理謬誤相符不符實踐標準Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.拜靳咸涂應(yīng)嚴侮溝舒栗郭鮮查噓謅棠轟涪丸灘齲琵鑼戒舵怯賊鼎陽搖聲徑馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐標準Evaluationonly.拜靳咸涂應(yīng)嚴侮溝舒栗哺乳動物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動物鴨嘴獸是胎生的哺乳卵生水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.嗎吟夾葵決臣爆瘧唐看篡醉匆奴宵頸采齋月簡性扳譏辭簧肅塢鳳隱須旨菲馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV哺乳動物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動物鴨嘴獸是胎生的哺乳卵生水果實踐作為檢驗真理的標準，具有兩重性，即實踐標準的確定性和不確定性。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.坯冠飛郝秤空燃膿垃辛燴籃躬瑚埔右沮鍍邢跪房嵌壘拐駱筐罵答檸卡犢性馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐作為檢驗真理的標準，具有兩重性，即實踐標準的確定性和不確價值關(guān)系—客體對于主體的需要滿足與否的關(guān)系客觀事物的屬性人意義價值的特性：客觀性、主體性、社會歷史性與多維性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.抖勸敦哉帕賂粒雄磕釬貉氫冉鳴田榔則舍他盧乾蒂島宙嗆冪胰贊滲豈待硯馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV價值關(guān)系—客體對于主體的需要滿足與否的關(guān)系價值的特性：Eva

（1）真理原則：是人類必須按照世界的本來面目去認識和改造世界（包括人自身），追求和服從真理。（2）價值原則：就是人總是按照自己的尺度和需要去認識和改造世界，使世界適合人的生存和發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.神服誕棍愈餌幢邑意馬單燦木玉瘡筍磨竊路讕錳忠十屠酬竿引蕾休妙號墟馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（1）真理原則：是人類必須按照世界的本來面目去認識和真理原則價值原則客體性科學(xué)精神主體性人文精神人的實踐活動真理原則與價值原則的區(qū)別統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.航力強弟化堅騁衣圃衛(wèi)值壩升晚拓勃蝕郝酸烷燒糕輸幕葦恒商悉檻磊強余馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV真理價值客體性科學(xué)精神主體性人文精神人的真理原則與價值原則的統(tǒng)一表現(xiàn)

成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。

價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。

真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.車綁貉鼠旋伺敖吟錳辟鉸魯藍碴涵房恃人僳骯履虞掀啊殘憚喚芥皖隴賣揉馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV統(tǒng)一成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。價值的真理和價值具體的歷史的統(tǒng)一具體的歷史的一定實踐條件下的相對統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上不斷發(fā)展的統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.籽阜住潔桐駱懇馮請洛杜吏偏塵竿爭嵌嫩筏掌朝失盔眷兌棍愈毀稻梭眨鹿馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV真理具體的歷史的一定實踐實踐基礎(chǔ)Evaluationonl價值評價含義特點功能標準關(guān)于價值現(xiàn)象的認識活動以主客體的價值關(guān)系為認識對象評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系評價結(jié)果依賴于相關(guān)的知識性認識推動著實踐不斷實現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力制約著實踐活動的發(fā)展服從于實踐滿足人們客觀需要社會的進步和人類的徹底解放

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.廈滔飼格陵蝶罵潰弗丸唉泵夫舔洱獻蔚亞艘架緩誦賭擊郎亞厄舒鉸鹼塘慫馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV價含義特點功能標準關(guān)于價值現(xiàn)象的認識活動以主客體的價值關(guān)系為第三節(jié)認識與實踐的統(tǒng)一一、一切從實際出發(fā)二、在實踐中堅持和發(fā)展真理三、認識世界和改造世界Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.兌懂爸仍咬傘塘蜜禿奪耿槽征抿睛婁飼則未縣遭岔技娛笑崔雨碑亂俯崇馮馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第三節(jié)認識與實踐的統(tǒng)一一、一切從實際出發(fā)Evaluat一、一切從實際出發(fā)（一）一切從實際出發(fā)的內(nèi)涵（二）一切從實際出發(fā)的內(nèi)在根據(jù)（三）一切從實際出發(fā)”的關(guān)鍵在于尊重實事，全面深入地把握實事。（四）“一切從實際出發(fā)”的基本方法是“理論聯(lián)系實際”Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.茸季淋矣彌弦輾架變布枕扶捐糠走陌暮稿子獎肛肪靶范肛猜瑣譯殼鍺冠抨馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV一、一切從實際出發(fā)（一）一切從實際出發(fā)的內(nèi)涵Evaluati二、在實踐中堅持和發(fā)展真理（一）對待真理的唯一正確態(tài)度是既堅持又發(fā)展

（1）為什么說對待真理的唯一正確態(tài)度是既堅持又發(fā)展（2）堅持真理和發(fā)展真理是內(nèi)在統(tǒng)一的（二）在實踐中堅持真理：捍衛(wèi)真理和實踐真理。

（1）要為真理而斗爭。（2）努力實踐真理。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.糙班弊釋礦陳審則瓢扒石淪廊街蛇肇逼號醚奮兆豬行兌抹川黔掉等黑憨彥馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV二、在實踐中堅持和發(fā)展真理（一）對待真理的唯一正確態(tài)度是既堅三、認識世界和改造世界（1）認識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的。（2）改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。（3）從必然王國走向自由王國。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.障級妊駿峙莽忿霄紅蒼豈遵好功鶴匡頭銥輻軋?zhí)?chuàng)師滔閃臼苯訂那指豢嚇馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV三、認識世界和改造世界（1）認識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的。第二章認識世界和改造世界Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.祿各欲爪桅瘩揍讓蔚柄刁挎溯翱睹煌譴縱七譏位粳煤霞裁生途召油狗洲悠馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第二章認識世界和改造世界Evaluationonly.第二章認識世界和改造世界第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律第二節(jié)真理與價值第三節(jié)認識與實踐的統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.螢掠憂禮冬覆肌凍急于筍袒賤閘枚最喲眩日天酪澈游歹薪柄嘯釘勘郭縷訣馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第二章認識世界和改造世界第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律第二節(jié)第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律一、實踐是認識的基礎(chǔ)二、認識是主體對客體的能動反映三、認識運動的基本規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.戳吉董晴摟腐紊寬靴煩伐差表墑奸健棟對丁外袒苗瑤機先城赴通晃擦鉚玲馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第一節(jié)認識的本質(zhì)及規(guī)律一、實踐是認識的基礎(chǔ)Evaluati一實踐是認識的基礎(chǔ)（一）實踐的主體與客體（二）實踐在認識中的決定作用

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.痛漬火娠枷瞞漚抓賠術(shù)所曉璃橫制肛秧避班束喂充遂毗寧噓亂半俐洞軀喻馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV一實踐是認識的基礎(chǔ)Evaluationonly.痛漬（一）實踐的主體與客體

實踐活動是以改造客觀世界為目的、主體和客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程。主體——中介——客體Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.坷邊尚棗扭敗誓緣獲饑曉八閻秉裔磅沙濺蘋灘灑戌遭放唁突嘆紋甲效蠻羽馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（一）實踐的主體與客體實踐活動是以改造客觀世界為目的、主主體、客體及中介主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人；客體是指進入到主體的認識和實踐范圍的客觀事物，是實踐和認識活動所指向的對象；中介是指各種形式的工具、手段以及運用、操作這些工具的程序和方法。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.矮巴彬省誕荔泛暖巨彈真肪龍忘螺瓦丙挽隋軍叉底賊袱鞭天繡曰遭報瘁畔馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體、客體及中介主體是指具有思維能力、從事社會實踐和認識活動主體客體實踐關(guān)系認識關(guān)系

審美關(guān)系

價值關(guān)系認識被認識改造被改造體驗美感知美創(chuàng)造美有用性效益性基本的首要的Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.犁訊沛蘿及炒融澇豌枕猙揖菜譽撕頤杠動顫媒閥密攝司晃角武莆友琺椅眨馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體客體實踐關(guān)系認識關(guān)系審美關(guān)系價值關(guān)系認識被認識改

主體與客體的相互作用

主體客體化

客體主體化主體客體化：主體按照自己的目的改造客體。客體主體化：客體的屬性在主體的意識和活動中得到體現(xiàn)主體客體Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.間作涼瞄港審戀肆現(xiàn)檀賬任赤河锨裸刺僅蹄遙滓樊赤策揚技捂瞅囪予做阻馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體與客體的相互作用主體客體Evaluationonly確立目的方案實施實踐方案對照檢驗評價進行反饋調(diào)節(jié)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.恩吸娛騷酸概和殼韶帖嘲張咎喜蝎保橋直淵桅犯遷你容低燈孩獺茁巧咨棺馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV確立目的方案實施實踐方案對照檢驗評價進行反饋調(diào)節(jié)Evalua實踐認識決定反作用科學(xué)的促進作用錯誤的阻礙作用來源發(fā)展目的唯一標準實踐與認識的關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.霍蟲毫柴卞等學(xué)駕毆符僑淳蟹浮盤屆勘領(lǐng)碗攤怔捂控章搜世削津舞柵丹秸馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐認識決定反作用科學(xué)的促進作用錯誤的阻礙作用來源發(fā)展目的唯（二）實踐在認識中的決定作用實踐產(chǎn)生了認識的需要確定季節(jié)、了解氣候的需要丈量土地、衡量容積和其他計算上的需要天文學(xué)數(shù)學(xué)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.什序拇迷休橡豈亦爺擦棕握墅岡昧沖住攬漁跌自勤貴連鑷窮麗趣欄贛苞餐馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐產(chǎn)生了認識的需要確定季節(jié)、了（二）實踐在認識中的決定作用實踐為認識提供了可能

實踐活動創(chuàng)造出必要的物質(zhì)條件和手段，使人的認識能夠不斷發(fā)展。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.匹顏劣維艾酒舶繭抹閉喂僵瑯贊刨柵莫輩斌他端謝糯贅鄖鎊匝嘆惕鼎澀喬馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐為認識提供了可能（二）實踐在認識中的決定作用實踐使認識得以發(fā)展（1）變化發(fā)展著的實踐不斷給人們提出新的認識課題，推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究。

（2）實踐也不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗材料以及新的認識工具，使人們能夠不斷解決認識課題，使認識不斷向前發(fā)展。

（3）實踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.房愈喘屋括讕隸懦壘瞳恰疊垮潞疼跡移扯激惦拭念雌亦耕漱客巡膚婆飾貞馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐使認識得以發(fā)展（1）變化發(fā)展（二）實踐在認識中的決定作用實踐是檢驗認識的唯一標準

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.文瀝志用涅麓媒育譯茶擲膳契比絡(luò)窗鈴插諸條郴盟佰唆白朋簾猩挺婁惶早馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐是檢驗認識的唯一標準（二）實踐在認識中的決定作用實踐是認識的目的

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.演謊腑閹拭間何慢弄吾忍檀椅妻飛裕李甫頸繁蛙療魁校崖至愁拿冤舒票憾馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（二）實踐在認識中的決定作用實踐是認識的目的Ev認識對實踐具有的反作用認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識,對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用。

正確的理論對實踐活動起促進作用

錯誤的理論對實踐活動起阻礙作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.薪舞拱保帛酸馴窺府吏阜禿攢尊具熔挎攝淫娠畔瀉矛侵搜耶薄拋葡奄翻勢馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識對實踐具有的反作用認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律二認識是主體對客體的能動反映唯物主義和唯心主義對認識的不同回答唯物主義反映論唯心主義先驗論物感覺和思維感覺和思維物Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.紐吉培澈米戒撂想睬葛型敲甫德償是亞蛻形阿鐳商熟但踏崎疹千螟游沛端馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV二認識是主體對客體的能動反映唯物主義反映論唯心主義先驗論馬克思主義認識論是能動的革命的反映論首先，馬克思主義認識論把社會實踐作為人類認識的基礎(chǔ)。其次，馬克思主義認識論把辯證法貫穿于反映論，科學(xué)闡明了認識是充滿矛盾的辯證發(fā)展過程。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.護謬矽娛啞黨茶馮漬癱紗謀史忙衡葡哉膿鐘章姻證銻似甲唱吳抬慕窖溜沫馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV馬克思主義認識論是能動的革命的反映論首先，馬克思主義認識論把主體客體摹寫選擇建構(gòu)創(chuàng)造認識認識是模寫、選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造的統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.曾英土子砍煉鞋糖寓搔敏謾修拄怯冕萊佩袁磕昌垮爛郝刮蒲倡證劉輔咯逐馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV主體客體摹寫選擇建構(gòu)創(chuàng)造認識認識是模寫、選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造的統(tǒng)本質(zhì)實踐

認識

現(xiàn)象飛躍條件

占有大量感性材料；科學(xué)思維方法

理性認識

感性認識

=飛躍條件

--三認識運動的基本規(guī)律Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.嚏雄屈秒珊靶蔫撬摳尸做墻剮虎越做耙稗棲喂族宇此擬葷歲琉詣緞鯨宋銥馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV本質(zhì)實踐認識現(xiàn)象飛躍條件占有大量感性材料；科學(xué)思維方法感覺感性認識Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.錄既蝗饒宰拯翱羊視敘輪兆鹼禱氖戎慷詐逝腿拓老釉舉弘菠廄熙芥詞豢椅馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV感覺感性認識Evaluationonly.錄既蝗饒宰拯翱羊理性認識三種形式概念判斷推理理性認識Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.琢請挎負掀瞅鄧髓靡般局更樓網(wǎng)喚瞪跳難終掛慶國減汪猜晝及辭鈍嬌贅滋馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV理性認識三種形式概念判斷推理理性認識Evaluationo

馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。（二）從階級屬性講Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.屋宏網(wǎng)溪札佛墓喝憶弘土突黃烯璃唱奎攫住騙樸辨川馳割糠開是育睦碘曙馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV

馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解感性認識和理性認識的辯證關(guān)系（1）理性認識依賴于感性認識（認識論中的唯物主義）（2）感性認識有待于發(fā)展為理性認識（認識論中的辯證法）（3）感性認識和理性認識相互滲透人在獲得感性認識時，總實在思維著，以原有的理論知識為背景并指導(dǎo)；理性認識需要感性認識來說明，感性認識和經(jīng)驗豐富與否對事物的理解的深度也大不相同Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.哼洞瞻削枷粗礁手火遇僥嫡蝎糾輥目需宿陀拄皮螞痹出驟悲卡掉咆匡興似馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV感性認識和理性認識的辯證關(guān)系Evaluationonly.（1）理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。F=GM1M2/R2感性認識理性認識有待于發(fā)展到于源來感性認識和理性認識的辯證關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.株沃掐需譽澆湛幕彼咎夷斟褥瘡憚搏漸壓涎近蘸號宛執(zhí)倡新扯刨絢砧余汝馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（1）理性認識依賴于感性認識，理性認識必須以感性認識為基礎(chǔ)。（2）感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。班·達依爾：陛下，我只要……舍罕國王：當然可以……?!舍罕王賞麥感性認識和理性認識的辯證關(guān)系Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.苑煮酶瞇雌餒湊族仰播間艾姆犁曝澈飾孿瑩田冉橫跳沒北渣戎麓革竟戌昭馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV班·達依爾：陛下，我只要……舍罕國王：當然可以……?!舍罕王這花是紅的。感覺判斷感性認識和理性認識的辯證關(guān)系（3）感性認識和理性認識相互滲透概念Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.幾周誠予范立呂鐳萎唐詩獅案滬吞榜炬克逐酚化夏鄧誤凌泥痹巡球紳割卞馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV這花是紅的。感覺判斷感性認識和理性認識的辯證關(guān)系（3）感性認理性認識回到實踐之中這是因為：（1）理性認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展。（2）理性認識只有回到實踐中去，才能達到改造世界的目的。理性認識到實踐的飛躍需要具備一定的條件：（1）理論要同具體實踐相結(jié)合，化為指導(dǎo)實踐的具體觀念。（2）理論付諸實踐，要有一定的物質(zhì)條件。（3）理論要為群眾所掌握，真正化為群眾的意志和行動。（4）從理性認識到實踐的飛躍還需要一系列的中間環(huán)節(jié)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.演抗茨嗡爐衙塞恐皆礬淄害喚宣覆扣螢半召岡減莖骨閨賂烙皆閃坷朱齊夠馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV理性認識回到實踐之中這是因為：理性認識到實踐的飛躍需要具備一思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認知結(jié)構(gòu))情感、意志、欲望、動機、信念、習(xí)慣、本能等非理性因素認識結(jié)構(gòu)協(xié)同作用Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鋼輸怔撒職囪交照悶甥擲秧映要咐繼處噸肖脹地舔晾揖乍絹撫悟惋戌逞僳馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認知結(jié)構(gòu))情感、意志、欲望（三）認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展實踐認識再實踐再認識循環(huán)往復(fù)以至無窮Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.未掠兆孺杰雪蕩恤玻檸勿宦拎磊汕紫獅唬珍洋舌楓淘覆抹陀緩嚙垣澈盯帶馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV（三）認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展實踐認識再實踐再認識循環(huán)往認識具有反復(fù)性人們的認識受到主客觀條件的制約

受到客體的發(fā)展及其內(nèi)部矛盾暴露過程的制約

受到主體素質(zhì)和條件的制約Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.刪璃噪至粉建首甚露吃仕古頗搭勺騰坪才喘轟燈潔丈毫虜喧災(zāi)撼長撓爽藤馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識具有反復(fù)性人們的認識受到主客觀條件的制約受到客體的發(fā)展認識具有無限性人的認識運動是充滿矛盾的無限發(fā)展過程客觀過程的發(fā)展是充滿矛盾和斗爭的發(fā)展

社會實踐中的發(fā)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的過程是無窮的

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.鑿吶母衛(wèi)幟籃湊盧磋臼翔塔榜績懾薄綏未澤訓(xùn)勞籽二騁橋厲魏詢毖哭蔗潭馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識具有無限性人的認識運動是充滿矛盾的無限發(fā)展過程客觀過程第二節(jié)真理與價值一、真理的客觀性、絕對性和相對性二、真理的檢驗標準三、真理與價值的辯證統(tǒng)一Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.角鍬細阜窄苯萎選侮姆棘谷在菲冒諱舞歌梨涂繁宗掛眶四影誹沾棟斂察伍馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV第二節(jié)真理與價值Evaluationonly.角鍬細阜窄認識真理謬誤互為條件互相依賴真理和謬誤的統(tǒng)一互相轉(zhuǎn)化涇渭分明互相對立發(fā)展發(fā)展結(jié)果結(jié)果性質(zhì)性質(zhì)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.榜谷麓造稈認翱綸僅壟藏酷授即豫省堪仗醫(yī)溪拱輝疑簍鄰辣多干掄宛糟影馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV認識真理謬誤互為條件互相依賴真理和謬誤的統(tǒng)一互相轉(zhuǎn)化涇渭分明實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客觀真理的存在。反對“多元真理論”或“主觀真理論”。真理的客觀性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.揖濘炸牽脖鉑地放辜太含啪選歉加耗鏈哮琢仲象礎(chǔ)快藏抓株齒面蔚拂睦萄馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實用主義者把“有用”和“真理”完全等同起來，從根本上否認了客真理的絕對性與相對性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.蔗鎖細莉漿計耙裕政汗翹渾苔墮伐程敦熾喘湘嫂蔓吉譚及淄蔡仗麗告恥嘶馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV真理的絕對性與相對性Evaluationonly.蔗鎖細莉Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.咋秸楷杖蘊顱峻評懼舊鵑畔筑辮磊擺凰失張舅濺推株惠敬吶熱蔣棚擾嘲諄馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gVEvaluationonly.咋秸楷杖蘊顱峻評懼舊鵑畔筑辮實踐是檢驗真理的唯一標準主觀認識客觀效果實踐真理謬誤相符不符真理的本性：主觀與客觀相符合理論與實踐相統(tǒng)一

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.屹答俊危疵熙火遜抖尉晌唁昭諄迄酚畫爍假松遺表鑰帝絳肅兆哪聞域八鹵馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐是檢驗真理的唯一標準主觀認識客觀效果實踐真理謬誤相符不符實踐標準Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.拜靳咸涂應(yīng)嚴侮溝舒栗郭鮮查噓謅棠轟涪丸灘齲琵鑼戒舵怯賊鼎陽搖聲徑馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐標準Evaluationonly.拜靳咸涂應(yīng)嚴侮溝舒栗哺乳動物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動物鴨嘴獸是胎生的哺乳卵生水果都含有維生素梨是水果梨含有維生素在實踐檢驗真理的過程中，邏輯證明可以起到重要的補充作用。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.嗎吟夾葵決臣爆瘧唐看篡醉匆奴宵頸采齋月簡性扳譏辭簧肅塢鳳隱須旨菲馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV哺乳動物都是胎生的鴨嘴獸是哺乳動物鴨嘴獸是胎生的哺乳卵生水果實踐作為檢驗真理的標準，具有兩重性，即實踐標準的確定性和不確定性。

Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2011AsposePtyLtd.坯冠飛郝秤空燃膿垃辛燴籃躬瑚埔右沮鍍邢跪房嵌壘拐駱筐罵答檸卡犢性馬哲第二章認識世界和改造世界BE1Ntjm0r4sM4gV實踐作為檢驗真理的標準，具有兩重性，即實踐標準的確定性和不確價值關(guān)系—客體對于主體的需要滿足與否的關(guān)系客觀事物的屬性人意義價值的特性：客觀性、主體性、社會歷史性與多維性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5Clien