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文檔簡介
國學(xué)第二冊蘇淑婷制國學(xué)第二冊蘇淑婷制
大意:
人在剛生下來的時(shí)候,天性本來是美好善良的。天性雖然都相似,但習(xí)慣卻相差很遠(yuǎn)。如果不好好教導(dǎo),天性就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。教育的有效方法,關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈、始終如一。
從前孟子的母親,安家定居前會(huì)慎重選擇鄰居,孟子逃學(xué)回家,孟母就剪斷織布來警示他不可半途而廢。
有個(gè)叫竇燕山的人,家教嚴(yán)格有方,他教養(yǎng)的五個(gè)兒子,都聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
只撫養(yǎng)而不教育,是父親的過失;只教育而不嚴(yán)格約束,這是老師不負(fù)責(zé)任。大意:
人在剛生下來的時(shí)候,天性本來是美好
大意:
小朋友不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候會(huì)感慨自己一生碌碌無為。
玉石不經(jīng)雕琢就成不了精美的器物;孩子不學(xué)習(xí),就不會(huì)知道各種為人處世的準(zhǔn)則。
做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到為人處事的禮節(jié)和知識。
東漢人黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被。這是每個(gè)孝順父母的孩子都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
漢代人孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,也是每個(gè)小孩子自幼就應(yīng)該知道的。
大意:
小朋友不肯好好學(xué)習(xí)
大意:小朋友首先要學(xué)的是孝敬父母、悌長敬兄的道理,然后還要懂得一些生活常識。要會(huì)數(shù)數(shù)、會(huì)識字,懂得文化知識。比如,從一到十,從十到百,從百到千,從千到萬,要懂得怎么計(jì)算這些數(shù)字。再比如,天、地、人被人們稱為“三才”;日、月、星被人們稱為“三光”,這樣的生活常識也應(yīng)該知道。還有在社會(huì)、家庭倫理方面,君臣的相處要合乎道義、父母子女之間要相親相愛、夫婦之間要和諧相處,這“三綱”也要記住。再比如,春夏秋冬四季的變換永不停息,東西南北四個(gè)方向都以中央為核心,對這些知識也應(yīng)該有所了解。
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:水、火、木、金、土這五種東西叫做“五行”,是中國古代人認(rèn)為的五種組成宇宙萬物的要素。仁、義、禮、智、信,稱為“五?!保俏覀兾宸N重要的道德品質(zhì),我們要一直遵守,不能怠慢疏忽。稻子、高粱、豆類、麥子、黃米和小米稱為“六谷”,我們?nèi)粘K值氖澄?。馬、牛、羊、雞、狗和豬是“六畜”,是被我們?nèi)祟愸Z化飼養(yǎng)的六種動(dòng)物。高興、生氣、悲傷、恐懼、喜歡、討厭和欲望,合起來叫做“七情”,是人天生就有的七種感情。我國古代人用葫蘆、陶土、皮革、木材、石頭、金屬、絲線與竹子這八種材料制作樂器,所以這八種材料稱為“八音”。
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:高祖、曾祖、祖父,父親生下我身,我再生我兒子,兒子又生我孫。由自己的子孫,再生曾孫、玄孫,傳宗接代九輩,延續(xù)繁衍不停。父子間重恩情,夫婦間應(yīng)和順,兄對弟要友愛,弟對兄要謙恭,長對幼講尊卑,朋對友守信用,君對臣應(yīng)尊重,臣對君須忠誠。以上十義是為人處世的準(zhǔn)則,人與人之間都應(yīng)該共同遵循。九族:高祖、曾祖、祖父、父親、我、兒子、孫子、曾孫、玄孫
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:
凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)兒童的老師,必須把每個(gè)字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。/
作為一個(gè)學(xué)者,求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),把小學(xué)知識學(xué)透了,才可以讀四書。/《論語》共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關(guān)孔子的言論。/《孟子》是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。/作《中庸》這本書的是子思,“中”是不偏的意思,“庸”是不變的意思。/作《大學(xué)》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。四書:《大》《孟》《論》《中》國學(xué)(第二冊)課堂課件
第七課
第七課大意:
1、讀通了《孝經(jīng)》,讀熟了四書,就能開始讀六經(jīng)了。2、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》和《春秋》,再加上已經(jīng)失傳的《樂經(jīng)》,被稱為六經(jīng),應(yīng)要求自己用心閱讀。(五經(jīng))3、《連山》、《歸藏》和《周易》,合稱三易。4、《尚書》的文體有“典”“謨”“訓(xùn)”“誥”“誓”“命”等幾種,內(nèi)容非常精妙高深。5、周公寫作《周禮》,記載了周朝六部官制的情況,保存了當(dāng)時(shí)的政治制度。
6、戴德和戴圣編定了《禮記》,記述了圣人的言論,使古代的禮樂制度得以留存完備。7、“國風(fēng)”“大雅”“小雅”和“頌”,號稱“四詩”,應(yīng)當(dāng)好好吟誦。
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:
由于周朝的衰落,《詩經(jīng)》也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。/三傳就是公羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和榖梁赤所著的《榖梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。/經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。/五子是指荀子、楊雄、文中子王通、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。/經(jīng)書和子書讀熟了以后,再讀史書。讀史時(shí)必須要考究家族世代相承的系統(tǒng),明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓(xùn)。
大意:
由于周朝的衰落,
大意:
從伏羲神農(nóng)開始,再到皇帝,三者合稱為“三皇”,他們生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。/唐堯和虞舜,并稱“二帝”,他們都采用選賢與能,揖讓天下的禪讓制,所以他們的時(shí)代被稱為盛世。/夏代有大禹,商代有成湯,周代開國之君有文王、武王,這三代開國之君被后世稱為“三王”。/夏代國君的繼承開始父死子繼,所以天下就成了“家天下”,夏代存在了四百年,夏朝的社稷最終滅亡。/成湯討伐夏朝,建立了商朝,經(jīng)過六百年,到了商紂王時(shí)滅亡了。/周武王開始討伐商紂王,建立周王朝,它經(jīng)歷了八百年,是三代當(dāng)中時(shí)代最長久的。
大意:
從伏羲神農(nóng)開始,再
大意:
自從周平王東遷國都后,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭,游說之士也開始大行其道。/東周分為兩個(gè)階段:春秋和戰(zhàn)國。春秋的齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公五位諸侯先后稱霸;戰(zhàn)國的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國也紛紛崛起。/秦國的勢力日漸強(qiáng)大,吞并了其他諸侯國,建立了統(tǒng)一的王朝。秦傳到第二代皇帝時(shí),天下又開始大亂,楚漢爭雄。漢高祖劉邦打敗了項(xiàng)羽,建立了漢朝。到了孝平帝時(shí),漢朝政權(quán)被王莽篡奪了。/漢光武帝劉秀奪回了王朝,此后被稱為“東漢”。東漢延續(xù)了四百年,最后在漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。
大意:
自從周平王東遷
大意:
東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭奪天下,形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬炎篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。
晉朝王室南遷以后,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。
北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。
后來?xiàng)顖?jiān)重新統(tǒng)一了中國,建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。
唐高祖李淵起兵反隋,最后隋朝滅亡,他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。
唐朝的統(tǒng)治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。
為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別,歷史上稱為后梁。后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期,歷史上稱作五代,這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。
大意:
東漢末年,魏國、蜀國、
大意:
趙匡胤接受后周“禪讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳十八代之后,北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,形成南北混戰(zhàn)的局面。
宋朝統(tǒng)治的同時(shí),北方的遼、金也各自建國稱帝。金滅遼的時(shí)候,宋朝依然存在。
元興起之后,滅掉金國,宋朝也一同被滅掉了。元入主中原后,又兼并了各個(gè)少數(shù)民族。存在了九十年之后,元朝滅亡了。
大意:
趙匡胤接受后周“禪讓”
大意:明太祖朱元璋,常年統(tǒng)帥軍隊(duì)推翻元朝,建立明朝,后來將皇位傳給了孫子建文帝,然而僅四年,建文帝的叔叔朱棣便奪取了皇位。遷都北京,年號永樂,明朝一直延續(xù)到崇禎皇帝吊死煤山,才宣告滅亡。清太祖努爾哈赤,奉承上天授命,平定四方,統(tǒng)一女真各部。到了清世祖順治帝時(shí),入主中原,統(tǒng)一了全國,清朝前后一共經(jīng)歷了十二位皇帝后,最終滅亡。讀古代史書時(shí),必須詳考史料,了解古往今來,這樣才能像是親眼看到歷史一樣。一邊口中誦讀,一邊心中思考,早晚專注于此,才能夠真正學(xué)好。國學(xué)(第二冊)課堂課件國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:
孔子是個(gè)十分好學(xué)的人,當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐,孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學(xué),何況我們普通人呢?
宋朝時(shí)趙中令(趙普),他的官職已做到中書令了,還天天手不釋卷地閱讀《論語》。
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀,公孫弘將《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。
晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上,以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書,孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。
漢朝的朱買臣,以砍柴維持生活,每天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝李密放牛把書掛在牛角上,有時(shí)間就讀。他們在艱苦的環(huán)境里仍堅(jiān)持讀書。
大意:
孔子是個(gè)十分好學(xué)的人
大意:
唐宋八大家之一的蘇洵,號大泉,小時(shí)候不想念書,到了二十七歲的時(shí)候,才開始下決心努力學(xué)習(xí),后來成了大學(xué)問家。
象蘇老泉上了年紀(jì),才后悔當(dāng)初沒好好讀書,而我們年紀(jì)輕輕,更應(yīng)該把握大好時(shí)光,發(fā)奮讀書,才不至于將來后悔。
宋朝有個(gè)梁灝,在八十二歲時(shí)才考中狀元,在金殿上對皇帝提出的問題對答如流,所有參加考試的人都不如他。
梁灝這么大年紀(jì),尚能獲得成功,不能不使大家感到驚異,欽佩他的好學(xué)不倦。而我們應(yīng)該趁著年輕的時(shí)候,立定志向,努力用功就一定前途無量。
北齊有個(gè)叫祖瑩的人,八歲就能呤詩,后來當(dāng)了秘書監(jiān)著作郎。另外唐朝有個(gè)叫李泌的人,七歲時(shí)就能以下棋為題而作出詩賦。
他們兩個(gè)人的聰明和才智,在當(dāng)時(shí)很受人們的贊賞和稱奇,現(xiàn)在我們正是求學(xué)的開始,應(yīng)該效法他們,努力用功讀書。
大意:
唐宋八大家之一的蘇洵,號
大意:
在古代有許多出色的女能人。象東漢末年的蔡文姬能分辯琴聲好壞,晉朝的才女謝道韞則能出口成詩。
象這樣的兩個(gè)女孩子,一個(gè)懂音樂,一個(gè)會(huì)作詩,天資如此聰慧;身為一個(gè)男子漢,更要時(shí)時(shí)警惕,充實(shí)自己才對。
唐朝的劉晏,七歲的年紀(jì)。他被人們認(rèn)為是神童,可以成為校對文字的官員。
雖然年紀(jì)這么小,但卻已經(jīng)做官。大家剛剛開啟學(xué)習(xí)生活,如果想長大后成為一個(gè)有用的人,就要以他們?yōu)榘駱?,勤勉努力?/p>
有所作為的人,更應(yīng)該是這樣的。
大意:
在古代有許多出色的
大意:
狗可以看家守夜,雞能夠鳴叫報(bào)曉,如果不用心學(xué)習(xí),怎么能夠稱為人呢?
春蠶吐絲,蜜蜂釀蜜,人如果不勤奮學(xué)習(xí),就還不如這些小動(dòng)物呢。
小時(shí)候勤奮學(xué)習(xí),長大了就可以學(xué)以致用。上可以報(bào)效君主,下可以造福百姓。
可以使自己揚(yáng)名立萬,使父母地位顯赫,為祖宗增添光彩,也能夠福蔭子孫。
別人留給后代的是滿箱子的金銀財(cái)寶,而我只用這部《三字經(jīng)》來教導(dǎo)兒孫。
勤奮學(xué)習(xí)一定有所收獲,貪玩戲游毫無意義,就以此為戒,勉勵(lì)自己努力學(xué)習(xí)吧。
大意:
狗可以看家守夜,雞能夠國學(xué)第二冊蘇淑婷制國學(xué)第二冊蘇淑婷制
大意:
人在剛生下來的時(shí)候,天性本來是美好善良的。天性雖然都相似,但習(xí)慣卻相差很遠(yuǎn)。如果不好好教導(dǎo),天性就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。教育的有效方法,關(guān)鍵在于堅(jiān)持不懈、始終如一。
從前孟子的母親,安家定居前會(huì)慎重選擇鄰居,孟子逃學(xué)回家,孟母就剪斷織布來警示他不可半途而廢。
有個(gè)叫竇燕山的人,家教嚴(yán)格有方,他教養(yǎng)的五個(gè)兒子,都聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
只撫養(yǎng)而不教育,是父親的過失;只教育而不嚴(yán)格約束,這是老師不負(fù)責(zé)任。大意:
人在剛生下來的時(shí)候,天性本來是美好
大意:
小朋友不肯好好學(xué)習(xí),是很不應(yīng)該的。一個(gè)人倘若小時(shí)候不好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候會(huì)感慨自己一生碌碌無為。
玉石不經(jīng)雕琢就成不了精美的器物;孩子不學(xué)習(xí),就不會(huì)知道各種為人處世的準(zhǔn)則。
做兒女的,從小時(shí)候就要親近老師和朋友,以便從他們那里學(xué)習(xí)到為人處事的禮節(jié)和知識。
東漢人黃香,九歲時(shí)就知道孝敬父親,替父親暖被。這是每個(gè)孝順父母的孩子都應(yīng)該實(shí)行和效仿的。
漢代人孔融四歲時(shí),就知道把大的梨讓給哥哥吃,這種尊敬和友愛兄長的道理,也是每個(gè)小孩子自幼就應(yīng)該知道的。
大意:
小朋友不肯好好學(xué)習(xí)
大意:小朋友首先要學(xué)的是孝敬父母、悌長敬兄的道理,然后還要懂得一些生活常識。要會(huì)數(shù)數(shù)、會(huì)識字,懂得文化知識。比如,從一到十,從十到百,從百到千,從千到萬,要懂得怎么計(jì)算這些數(shù)字。再比如,天、地、人被人們稱為“三才”;日、月、星被人們稱為“三光”,這樣的生活常識也應(yīng)該知道。還有在社會(huì)、家庭倫理方面,君臣的相處要合乎道義、父母子女之間要相親相愛、夫婦之間要和諧相處,這“三綱”也要記住。再比如,春夏秋冬四季的變換永不停息,東西南北四個(gè)方向都以中央為核心,對這些知識也應(yīng)該有所了解。
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:水、火、木、金、土這五種東西叫做“五行”,是中國古代人認(rèn)為的五種組成宇宙萬物的要素。仁、義、禮、智、信,稱為“五?!?,是我們五種重要的道德品質(zhì),我們要一直遵守,不能怠慢疏忽。稻子、高粱、豆類、麥子、黃米和小米稱為“六谷”,我們?nèi)粘K值氖澄?。馬、牛、羊、雞、狗和豬是“六畜”,是被我們?nèi)祟愸Z化飼養(yǎng)的六種動(dòng)物。高興、生氣、悲傷、恐懼、喜歡、討厭和欲望,合起來叫做“七情”,是人天生就有的七種感情。我國古代人用葫蘆、陶土、皮革、木材、石頭、金屬、絲線與竹子這八種材料制作樂器,所以這八種材料稱為“八音”。
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:高祖、曾祖、祖父,父親生下我身,我再生我兒子,兒子又生我孫。由自己的子孫,再生曾孫、玄孫,傳宗接代九輩,延續(xù)繁衍不停。父子間重恩情,夫婦間應(yīng)和順,兄對弟要友愛,弟對兄要謙恭,長對幼講尊卑,朋對友守信用,君對臣應(yīng)尊重,臣對君須忠誠。以上十義是為人處世的準(zhǔn)則,人與人之間都應(yīng)該共同遵循。九族:高祖、曾祖、祖父、父親、我、兒子、孫子、曾孫、玄孫
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:
凡是教導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)兒童的老師,必須把每個(gè)字都講清楚,每句話都要解釋明白,并且使學(xué)童讀書時(shí)懂得斷句。/
作為一個(gè)學(xué)者,求學(xué)的初期打好基礎(chǔ),把小學(xué)知識學(xué)透了,才可以讀四書。/《論語》共有二十篇。是孔子的弟子們,以及弟子的弟子們,記載的有關(guān)孔子的言論。/《孟子》是孟軻所作,共分七篇。內(nèi)容也是有關(guān)品行修養(yǎng)、發(fā)揚(yáng)道德仁義等優(yōu)良德行的言論。/作《中庸》這本書的是子思,“中”是不偏的意思,“庸”是不變的意思。/作《大學(xué)》這本書的是曾參,他提出了“修身齊家治國平天下”的主張。四書:《大》《孟》《論》《中》國學(xué)(第二冊)課堂課件
第七課
第七課大意:
1、讀通了《孝經(jīng)》,讀熟了四書,就能開始讀六經(jīng)了。2、《詩經(jīng)》、《尚書》、《周易》、《禮記》和《春秋》,再加上已經(jīng)失傳的《樂經(jīng)》,被稱為六經(jīng),應(yīng)要求自己用心閱讀。(五經(jīng))3、《連山》、《歸藏》和《周易》,合稱三易。4、《尚書》的文體有“典”“謨”“訓(xùn)”“誥”“誓”“命”等幾種,內(nèi)容非常精妙高深。5、周公寫作《周禮》,記載了周朝六部官制的情況,保存了當(dāng)時(shí)的政治制度。
6、戴德和戴圣編定了《禮記》,記述了圣人的言論,使古代的禮樂制度得以留存完備。7、“國風(fēng)”“大雅”“小雅”和“頌”,號稱“四詩”,應(yīng)當(dāng)好好吟誦。
國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:
由于周朝的衰落,《詩經(jīng)》也就跟著被冷落了,所以孔子就作《春秋》,在這本書中隱含著對現(xiàn)實(shí)政治的褒貶以及對各國善惡行為的分辨。/三傳就是公羊高所著的《公羊傳》,左丘明所著的《左傳》和榖梁赤所著的《榖梁傳》,它們都是解釋《春秋》的書。/經(jīng)傳都讀熟了然后讀子書。子書繁雜,必須選擇比較重要的來讀,并且要記住每件事的本末因果。/五子是指荀子、楊雄、文中子王通、老子和莊子。他們所寫的書,便稱為子書。/經(jīng)書和子書讀熟了以后,再讀史書。讀史時(shí)必須要考究家族世代相承的系統(tǒng),明白他們盛衰的原因,才能從歷史中記取教訓(xùn)。
大意:
由于周朝的衰落,
大意:
從伏羲神農(nóng)開始,再到皇帝,三者合稱為“三皇”,他們生活在遠(yuǎn)古時(shí)代。/唐堯和虞舜,并稱“二帝”,他們都采用選賢與能,揖讓天下的禪讓制,所以他們的時(shí)代被稱為盛世。/夏代有大禹,商代有成湯,周代開國之君有文王、武王,這三代開國之君被后世稱為“三王”。/夏代國君的繼承開始父死子繼,所以天下就成了“家天下”,夏代存在了四百年,夏朝的社稷最終滅亡。/成湯討伐夏朝,建立了商朝,經(jīng)過六百年,到了商紂王時(shí)滅亡了。/周武王開始討伐商紂王,建立周王朝,它經(jīng)歷了八百年,是三代當(dāng)中時(shí)代最長久的。
大意:
從伏羲神農(nóng)開始,再
大意:
自從周平王東遷國都后,對諸侯的控制力就越來越弱了。諸侯國之間時(shí)常發(fā)生戰(zhàn)爭,游說之士也開始大行其道。/東周分為兩個(gè)階段:春秋和戰(zhàn)國。春秋的齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公、宋襄公五位諸侯先后稱霸;戰(zhàn)國的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國也紛紛崛起。/秦國的勢力日漸強(qiáng)大,吞并了其他諸侯國,建立了統(tǒng)一的王朝。秦傳到第二代皇帝時(shí),天下又開始大亂,楚漢爭雄。漢高祖劉邦打敗了項(xiàng)羽,建立了漢朝。到了孝平帝時(shí),漢朝政權(quán)被王莽篡奪了。/漢光武帝劉秀奪回了王朝,此后被稱為“東漢”。東漢延續(xù)了四百年,最后在漢獻(xiàn)帝的時(shí)候滅亡。
大意:
自從周平王東遷
大意:
東漢末年,魏國、蜀國、吳國爭奪天下,形成三國相爭的局面。后來魏滅了蜀國和吳國,但被司馬炎篡奪了帝位,建立了晉朝,晉又分為東晉和西晉兩個(gè)時(shí)期。
晉朝王室南遷以后,不久就衰亡了,繼之而起的是南北朝時(shí)代。南朝包括宋齊梁陳,國都建在金陵。
北朝則指的是元魏。元魏后來也分裂成東魏和西魏,西魏被宇文覺篡了位,建立了北周;東魏被高洋篡了位,建立了北齊。
后來?xiàng)顖?jiān)重新統(tǒng)一了中國,建立了隋朝,歷史上稱為隋文帝。他的兒子隋煬帝楊廣即位后,荒淫無道,隋朝很快就滅亡了。
唐高祖李淵起兵反隋,最后隋朝滅亡,他戰(zhàn)勝了各路的反隋義軍,取得了天下,建立起唐朝。
唐朝的統(tǒng)治近三百年,總共傳了二十位皇帝。到唐昭宣帝被朱全忠篡位,建立了梁朝,唐朝從此滅亡。
為和南北朝時(shí)期的梁相區(qū)別,歷史上稱為后梁。后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)朝代的更替時(shí)期,歷史上稱作五代,這五個(gè)朝代的更替都有著一定的原因。
大意:
東漢末年,魏國、蜀國、
大意:
趙匡胤接受后周“禪讓”的帝位,建立宋朝。宋朝相傳十八代之后,北方的少數(shù)民族南下侵?jǐn)_,形成南北混戰(zhàn)的局面。
宋朝統(tǒng)治的同時(shí),北方的遼、金也各自建國稱帝。金滅遼的時(shí)候,宋朝依然存在。
元興起之后,滅掉金國,宋朝也一同被滅掉了。元入主中原后,又兼并了各個(gè)少數(shù)民族。存在了九十年之后,元朝滅亡了。
大意:
趙匡胤接受后周“禪讓”
大意:明太祖朱元璋,常年統(tǒng)帥軍隊(duì)推翻元朝,建立明朝,后來將皇位傳給了孫子建文帝,然而僅四年,建文帝的叔叔朱棣便奪取了皇位。遷都北京,年號永樂,明朝一直延續(xù)到崇禎皇帝吊死煤山,才宣告滅亡。清太祖努爾哈赤,奉承上天授命,平定四方,統(tǒng)一女真各部。到了清世祖順治帝時(shí),入主中原,統(tǒng)一了全國,清朝前后一共經(jīng)歷了十二位皇帝后,最終滅亡。讀古代史書時(shí),必須詳考史料,了解古往今來,這樣才能像是親眼看到歷史一樣。一邊口中誦讀,一邊心中思考,早晚專注于此,才能夠真正學(xué)好。國學(xué)(第二冊)課堂課件國學(xué)(第二冊)課堂課件
大意:
孔子是個(gè)十分好學(xué)的人,當(dāng)時(shí)魯國有一位神童名叫項(xiàng)橐,孔子就曾向他學(xué)習(xí)。像孔子這樣偉大的圣賢,尚不忘勤學(xué),何況我們普通人呢?
宋朝時(shí)趙中令(趙普),他的官職已做到中書令了,還天天手不釋卷地閱讀《論語》。
西漢時(shí)路溫舒把文字抄在蒲草上閱讀,公孫弘將《春秋》刻在竹子削成的竹片上。他們兩人都很窮,買不起書,但還不忘勤奮學(xué)習(xí)。
晉朝的孫敬讀書時(shí)把自己的頭發(fā)拴在屋梁上,以免打瞌睡。戰(zhàn)國時(shí)蘇秦讀書每到疲倦時(shí)就用錐子刺大腿,他們不用別人督促而自覺勤奮苦讀。
晉朝人車胤,把螢火蟲放在紗袋里當(dāng)照明讀書,孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人家境貧苦,卻能在艱苦條件下繼續(xù)求學(xué)。
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