關(guān)于學(xué)習(xí)的基本理論第一頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)目標(biāo)記憶：學(xué)習(xí)、正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、有意義接受學(xué)習(xí)等定義學(xué)習(xí)的分類(lèi)理解：學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論的主要觀點(diǎn)布魯納和奧蘇伯爾學(xué)習(xí)理論的主要內(nèi)容運(yùn)用：運(yùn)用經(jīng)典條件反射和操作性條件反射的原理，分析生活與學(xué)習(xí)中的一些現(xiàn)象分析強(qiáng)化原理在教育中的應(yīng)用，并利用其塑造學(xué)生的良好行為第二頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)

學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與類(lèi)型

第三頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日一、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與特性廣義的學(xué)習(xí)是指因經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致的個(gè)體行為或行為潛能發(fā)生相對(duì)一致變化的過(guò)程。學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化學(xué)習(xí)的行為變化是相對(duì)一致的變化學(xué)習(xí)是基于反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的第四頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日人類(lèi)的學(xué)習(xí)人類(lèi)的學(xué)習(xí)是一種狹義的學(xué)習(xí)，是在社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中，以語(yǔ)言為中介，經(jīng)思維活動(dòng)而自覺(jué)、積極、主動(dòng)地掌握人類(lèi)歷史的社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以積累個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。人類(lèi)學(xué)習(xí)是以語(yǔ)言、思維為媒介來(lái)進(jìn)行和完成的，而動(dòng)物學(xué)習(xí)局限于自身的直接經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)的學(xué)習(xí)是在社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)中、在改造客觀世界的勞動(dòng)中進(jìn)行的，而動(dòng)物學(xué)習(xí)是有機(jī)體對(duì)于一定刺激所作出的單一反應(yīng)。人類(lèi)學(xué)習(xí)是一種自覺(jué)的、有目的、有計(jì)劃的、主動(dòng)的過(guò)程，而動(dòng)物學(xué)習(xí)是一種被動(dòng)的適應(yīng)。第五頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)以掌握間接知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行的學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷形成和激發(fā)學(xué)習(xí)需要與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的過(guò)程學(xué)生的學(xué)習(xí)不僅要掌握科學(xué)知識(shí)、技能，還要發(fā)展智力，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣以及促進(jìn)人格的健全發(fā)展第六頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日二、學(xué)習(xí)的一般分類(lèi)（一）依據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容分類(lèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)技能的學(xué)習(xí)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)第七頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日１、言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)掌握的是以言語(yǔ)傳遞的內(nèi)容，解決“是什么”的問(wèn)題。２、智慧技能的學(xué)習(xí)解決“怎么做”的問(wèn)題，以處理外界的符號(hào)和信息。３、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)者用來(lái)“管理”他的學(xué)習(xí)過(guò)程的方式。４、態(tài)度的學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的影響個(gè)人對(duì)人、物及事件所采取的行動(dòng)的內(nèi)部狀態(tài)。5、運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)由有組織的、協(xié)調(diào)而統(tǒng)一的肌肉動(dòng)作構(gòu)成的活動(dòng)，是在不斷練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的。（二）依據(jù)學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)——加涅第八頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（三）依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分類(lèi)——布魯姆依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)分類(lèi)認(rèn)知情感動(dòng)作技能知識(shí)領(lǐng)會(huì)應(yīng)用分析綜合評(píng)價(jià)第九頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（四）依據(jù)學(xué)習(xí)方式分類(lèi)——奧蘇伯爾奧蘇伯爾分類(lèi)學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)內(nèi)容與原有知識(shí)之間的關(guān)系接受學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)第十頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立的聯(lián)結(jié)，可以簡(jiǎn)單表示為S—R。桑代克的嘗試—錯(cuò)誤說(shuō)巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論斯金納的操作性條件作用論班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論第十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日桑代克美國(guó)哥倫比亞學(xué)派的主要代表，動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。一、桑代克的嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)EdwardLeeThorndike，1874―1949第十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（一）（迷籠實(shí)驗(yàn)）第十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日桑代克認(rèn)為：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在刺激與反應(yīng)（S—R）之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程。這種聯(lián)結(jié)是一種漸進(jìn)的過(guò)程，是通過(guò)不斷地盲目嘗試與逐步減少錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)的。這種理論稱(chēng)為“嘗試-錯(cuò)誤”理論，簡(jiǎn)稱(chēng)“試誤說(shuō)”。學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則：準(zhǔn)備律、效果律、練習(xí)律.第十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（二）嘗試——錯(cuò)誤的基本規(guī)律

準(zhǔn)備律：學(xué)習(xí)開(kāi)始前，學(xué)習(xí)者能否對(duì)某種刺激做出反應(yīng)，與他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。練習(xí)律：刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)會(huì)由于重復(fù)或練習(xí)而加強(qiáng)；反之，聯(lián)結(jié)就會(huì)減弱。效果律：某刺激與某反應(yīng)聯(lián)結(jié)伴隨著獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量增強(qiáng)；如果伴隨著懲罰時(shí)，聯(lián)結(jié)的力量就削弱。第十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（三）嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)的教育意義

1.應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生“做中學(xué)”，允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，努力使學(xué)生的學(xué)習(xí)能得到自我滿(mǎn)意的積極結(jié)果，防止一無(wú)所獲或得到消極結(jié)果。2.在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)合理、科學(xué)地練習(xí)；在學(xué)習(xí)結(jié)束后，也應(yīng)不斷地練習(xí)。3.任何學(xué)習(xí)都應(yīng)該在學(xué)生有準(zhǔn)備的情況下進(jìn)行，不能搞“突然襲擊”。第十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日對(duì)嘗試——錯(cuò)誤說(shuō)評(píng)價(jià)

優(yōu)點(diǎn)：是教育心理學(xué)史上第一個(gè)較為完整的學(xué)習(xí)理論，指導(dǎo)了大量的教學(xué)實(shí)踐。不足：聯(lián)接學(xué)說(shuō)本能作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，以情景和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)作為哦解釋學(xué)習(xí)的最高原則，是遺傳決定論和本能主義，抹殺了人的學(xué)習(xí)的社會(huì)性，尤其取消了人的學(xué)習(xí)的意識(shí)性和能動(dòng)性，是機(jī)械主義的。第十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（一）巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)二、巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用論第十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日第十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日巴甫洛夫認(rèn)為：學(xué)習(xí)是條件刺激（鈴聲）與條件反應(yīng)（唾液分泌）之間形成的鞏固聯(lián)系。也就是，學(xué)習(xí)是大腦皮層暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的形成、鞏固和恢復(fù)的過(guò)程。談虎色變望梅止渴

第二十頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（二）經(jīng)典條件反射的基本規(guī)律強(qiáng)化。條件刺激呈現(xiàn)時(shí)或呈現(xiàn)后給予無(wú)條件刺激，這就是強(qiáng)化；消退。條件反射形成后，加入條件刺激重復(fù)出現(xiàn)而不能得到強(qiáng)化，條件反應(yīng)便逐漸減弱并消失自然恢復(fù)。條件反射形成后能被消退，一段時(shí)間休息后，雖然沒(méi)有得到強(qiáng)化，條件反射也可出現(xiàn)某種自然地回復(fù)。泛化。反射不單對(duì)這一特定刺激做出反應(yīng)，反應(yīng)可泛化遍及到未建立條件反射的相似刺激范圍內(nèi)。分化。學(xué)習(xí)者只對(duì)特定的條件刺激做出反應(yīng)的過(guò)程。高級(jí)條件反射。習(xí)慣即由連串的條件反射所養(yǎng)成。第二十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日三、斯金納的操作性條件作用論第二十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（三）關(guān)于經(jīng)典條件作用論的評(píng)價(jià)主要問(wèn)題：經(jīng)典條件作用無(wú)法解釋有機(jī)體為了得到某種結(jié)果而主動(dòng)作出某種隨意反應(yīng)的學(xué)習(xí)現(xiàn)象。第二十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日三、斯金納的操作條件作用論（一）操作條件作用概要

斯金納箱第二十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日斯金納認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類(lèi)：應(yīng)答性行為和操作性行為。應(yīng)答性行為是由特定刺激所引起的，是不隨意的反射性反應(yīng)，是經(jīng)典條件作用的研究對(duì)象。操作性行為是不與任何特定刺激相聯(lián)系，是有機(jī)體自發(fā)作出的隨意反應(yīng)，是操作性條件作用的研究對(duì)象。在日常生活中，人的行為大部分都是操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。第二十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日斯金納認(rèn)為：

學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。如果一個(gè)操作（自發(fā)反應(yīng)）出現(xiàn)以后，有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就增加；已經(jīng)通過(guò)條件作用強(qiáng)化了的操作，如果出現(xiàn)后不再有強(qiáng)化刺激尾隨，則該操作的概率就減弱，甚至消失，這就是操作性條件反射的基本過(guò)程。

第二十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（二）操作性條件作用的基本規(guī)律

操作性條件作用的基本規(guī)律是強(qiáng)化。強(qiáng)化是一種操作，它的作用在于改變同類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。斯金納認(rèn)為，操作學(xué)習(xí)的一個(gè)基本規(guī)律是：如果一個(gè)操作發(fā)生后，接著呈現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)化刺激，那么這個(gè)操作的強(qiáng)度（反應(yīng)發(fā)生的概率）就增加。第二十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日１．強(qiáng)化的類(lèi)型強(qiáng)化的類(lèi)型正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化一級(jí)強(qiáng)化二級(jí)強(qiáng)化普雷馬克原理第二十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日強(qiáng)化與懲罰強(qiáng)化(Reinforcement)與懲罰（Punishment）提高行為反應(yīng)概率的過(guò)程叫強(qiáng)化減弱或壓抑行為的過(guò)程叫懲罰強(qiáng)化類(lèi)型正強(qiáng)化：給予喜愛(ài)的負(fù)強(qiáng)化：取消或終止厭惡的懲罰的類(lèi)型：給予式懲罰：行為之后呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激（正）剝奪式懲罰：行為之后去除某個(gè)愉快的刺激（負(fù)）第二十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日強(qiáng)化和懲罰的區(qū)別：

強(qiáng)化來(lái)塑造良好行為，懲罰來(lái)減少不良行為。喜愛(ài)刺激厭惡刺激增加正強(qiáng)化正懲罰減少負(fù)懲罰負(fù)強(qiáng)化第三十頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日２．強(qiáng)化的程序強(qiáng)化程序連續(xù)強(qiáng)化間隔強(qiáng)化固定比率程序可變比率程序固定時(shí)距程序可變時(shí)距程序第三十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日程序教學(xué)程序教學(xué)：這是基于操作性條件反射和積極強(qiáng)化的原理而設(shè)計(jì)的教學(xué)模式。程序教學(xué)的基本做法是把教材內(nèi)容細(xì)分成很多的小單元，并按照邏輯關(guān)系順序排列起來(lái)，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進(jìn)，依次進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師（或教學(xué)機(jī)器）要在學(xué)生每回答一個(gè)問(wèn)題后立即反饋，出示正確答案。這是一種個(gè)別化的學(xué)習(xí)方式。它適合那些能力高且個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生。它基本上是一種自學(xué)程序，缺少了學(xué)生與教師之間的互動(dòng)。第三十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日貢獻(xiàn)：

提出了操作性條件反射規(guī)律，推進(jìn)了學(xué)習(xí)理論。

不足：

忽視了人的意識(shí)和思維在學(xué)習(xí)中的作用，沒(méi)有反映出人類(lèi)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，表現(xiàn)出明顯的行為主義。

操作性條件學(xué)說(shuō)的評(píng)價(jià)第三十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日四、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論（一）觀察學(xué)習(xí)

所謂觀察學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察他人的行為及其結(jié)果而進(jìn)行的替代性學(xué)習(xí)。第三十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日第三十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（二）觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程注意過(guò)程保持過(guò)程動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程動(dòng)機(jī)過(guò)程：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。第三十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論苛勒的頓悟說(shuō)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論加涅的學(xué)習(xí)信息加工理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論第三十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日一、苛勒的完形—頓悟說(shuō)（一）苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)第三十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日（二）完形—頓悟說(shuō)的主要觀點(diǎn)

1.學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的苛勒認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的累積或盲目的嘗試。

2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知?？晾照J(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程中問(wèn)題的解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。第三十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日二、托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)論

學(xué)習(xí)是有目的的，是期待的獲得學(xué)習(xí)是對(duì)完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖第四十頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日三、布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。第四十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程教學(xué)的目的是理解各門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，就是指給學(xué)生提供有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生通過(guò)探索、操作和思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)，理解概念和原理的教學(xué)方法。第四十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的步驟1.提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題；2.使學(xué)生感到問(wèn)題具有某種程度的不確定性，以激起探究欲望；3.提供解決問(wèn)題的多種可能的假設(shè)；4.協(xié)助學(xué)生收集與問(wèn)題解決有關(guān)的資料；5.組織學(xué)生審查有關(guān)資料，得出應(yīng)有結(jié)論；6.引導(dǎo)學(xué)生用分析思維去證實(shí)結(jié)論，使問(wèn)題得以解決。第四十三頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日評(píng)價(jià)①?gòu)?qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)性和獨(dú)立性，重視已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)②將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論付諸于教學(xué)實(shí)際，為教改提供了理論基礎(chǔ)，引起了教育工作者在教學(xué)過(guò)程、教材編寫(xiě)等方面觀念上的變革，影響較大。③所倡導(dǎo)的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，不僅成為一種學(xué)習(xí)方式，而且作為一種教學(xué)方法得到廣泛的研究和應(yīng)用。④忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性、教師的主導(dǎo)作用被削弱、運(yùn)用范圍有限、耗時(shí)多。第四十四頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)四、奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論第四十五頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日主要觀點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。2.有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是以符號(hào)代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性聯(lián)系的過(guò)程。第四十六頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是指新的知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有事物的表象、符號(hào)、概念、命題的聯(lián)系。實(shí)質(zhì)性是指不拘泥于字面。所謂非人為的聯(lián)系，是指新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)概念建立起一種合理的或邏輯基礎(chǔ)上的聯(lián)系。非人為是指不是任意的。第四十七頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日客觀條件:意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義

使新舊知識(shí)聯(lián)系的心理傾向性

適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)

使新舊知識(shí)發(fā)生相互作用

主觀條件

3.有意義學(xué)習(xí)的條件第四十八頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日4.促進(jìn)有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)策略——現(xiàn)行組織者

奧蘇伯爾認(rèn)為，影響接受學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)起固定作用的觀念的可利用性。

先行組織者，是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。先行組織者的目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。第四十九頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日評(píng)價(jià)：優(yōu)點(diǎn)：1.意義學(xué)習(xí)及其過(guò)程、條件這些觀點(diǎn)是很有見(jiàn)地的，也符合學(xué)校學(xué)習(xí)的實(shí)際。2.他的理論觀點(diǎn)應(yīng)用于實(shí)際，提出了“先行組織者”等策略，對(duì)教學(xué)實(shí)際有極大地參考價(jià)值。不足：過(guò)分強(qiáng)調(diào)由教師安排層次結(jié)構(gòu)的學(xué)生接受，忽視了學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性，忽視了品德和技能的學(xué)習(xí)第五十頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日五、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)看成是一個(gè)信息加工的過(guò)程，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是信息的接收、儲(chǔ)存、和提取的過(guò)程，認(rèn)為學(xué)習(xí)是主題和環(huán)境的相互作用的結(jié)果，學(xué)習(xí)的內(nèi)在狀態(tài)和外在條件是相互依存、不可分割的整體。第五十一頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日基于學(xué)習(xí)的信息加工流程，加涅提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的八階段：第五十二頁(yè)，共五十八頁(yè)，2022年，8月28日六、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)