二、簡述題1、簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)。學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以為今天學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究與實(shí)踐提供思想資源。二是研究學(xué)前兒童社會(huì)教育的基本問題，揭示學(xué)前兒提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的水平和效果。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的最終任務(wù)?！?、簡述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程首先，嬰兒的社會(huì)認(rèn)知的發(fā)生是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程，即區(qū)分認(rèn)識(shí)人類客體與非人類客體、一個(gè)個(gè)體與另一個(gè)個(gè)體，自我與非我的過程。其次，這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)上。塞爾曼認(rèn)為，在兒童觀點(diǎn)采擇能力的發(fā)展中，能否區(qū)分他人有意與無意行為是早期發(fā)展中的關(guān)鍵一步，之后兒童才能逐漸理解人們在同一行為中可能有多種意圖。在此基礎(chǔ)上，兒童發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一事件自己和他人有著不同的觀點(diǎn)和反應(yīng)，也就能區(qū)分自己和他人的觀點(diǎn)。兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的兒童對(duì)自我、他人、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則以及對(duì)人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等的認(rèn)識(shí)并非同時(shí)開始，發(fā)展也是非等速的。其發(fā)生發(fā)展的總趨勢是從認(rèn)識(shí)他人到自我，到相互關(guān)系；從認(rèn)知情緒到行為，再到心理狀態(tài)；從認(rèn)識(shí)身體到心理再到社會(huì)。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的。兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展遵循認(rèn)知發(fā)展的普遍規(guī)律，但不完全受認(rèn)知發(fā)展的影響研究者也認(rèn)為，兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下。因?yàn)楫?dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約。兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)兒童社會(huì)認(rèn)知的對(duì)象既包括人及由人構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，也包括其生活的社會(huì)環(huán)境。兒童不僅是認(rèn)知者，而且是積極的行為者，他是通過與他人的社會(huì)交往、相互作用的過程中認(rèn)知社會(huì)的。已有研究表明，兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展與其社會(huì)交往存在著密切的關(guān)系。首先，兒童同伴互動(dòng)對(duì)社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用。其次，兒童交往的需要和動(dòng)機(jī)與兒童社會(huì)認(rèn)知的水平有密切的關(guān)系。3、電視可能給兒童的社會(huì)性發(fā)展帶來的負(fù)面影響主要有哪些?1）電視有可能使兒童在認(rèn)識(shí)上與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。電視雖然是來自于現(xiàn)實(shí)，但是以一種藝術(shù)化的方式表現(xiàn)出來，其中可能有很多與現(xiàn)實(shí)不符的內(nèi)容和畫面。兒童由于理性思維能力還處于低級(jí)階段，主要是通過自己的感官認(rèn)識(shí)世界，感受世界，如果他們長期接觸這樣的舅母，就很容易產(chǎn)2）電視可能會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，影響社會(huì)交往能力的發(fā)展?？措娨暿窃趹魞?nèi)進(jìn)行的，兒童看電視越多，相應(yīng)的戶外活動(dòng)時(shí)間就會(huì)減少，親子間、同齡人間的接觸也會(huì)減少，這一些不健康電視節(jié)目可能導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對(duì)社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。在電視節(jié)目中，存在相當(dāng)一部分思想不健康，或者不適合兒童觀看的內(nèi)容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容，而電視節(jié)目中不清晰的價(jià)值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。而一些電視節(jié)目也有可能刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受，加深不滿情緒，使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理，應(yīng)趨利避害，利用這些現(xiàn)代化媒體的長處，避免它們可能對(duì)兒童的社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。4、簡述幼兒教師的積極期望與恰當(dāng)要求如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。在幼兒園階段，由于幼兒基本上還處在他律階段，非常看重成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也會(huì)有想作一個(gè)“好孩子”的愿望，因此，教師對(duì)幼兒的期望和要求會(huì)直接影響到幼兒的社會(huì)化。研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高期望時(shí)，在情緒、身體語言、口頭語言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師反之，被教師漠視，處于低期望狀態(tài)的兒童則更容易表現(xiàn)出一些消極的行為。5、簡述幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢是：從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)。幼兒初期，兒童對(duì)自己的評(píng)價(jià)往往只是成人評(píng)價(jià)的簡單再現(xiàn)，而且不加考慮地輕信成人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。此后，兒童對(duì)成人的評(píng)價(jià)不輕易再現(xiàn)，如評(píng)價(jià)不正確，兒童會(huì)有反抗的表現(xiàn)。一直到幼兒晚期，幼兒才開始出現(xiàn)獨(dú)立的評(píng)價(jià)。而且，幼兒的自我評(píng)價(jià)往往比較簡單，一般是兩分法的評(píng)價(jià)方式，如“好”與“不好”；“聰明”與“笨”等，很難象成人一向作出全面細(xì)致的區(qū)分。由此，幼兒園教師在對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)候要慎重，需要更正客觀。而且盡量少給孩子定性的評(píng)價(jià)，避免孩子因?yàn)槔蠋煹脑u(píng)價(jià)而對(duì)自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生偏差。評(píng)價(jià)常常帶有主觀情緒性。在幼兒階段，兒童的行為由于還受情緒的影響比較大，所以在對(duì)自我進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也會(huì)顯示出情緒化的特征。學(xué)前兒童的自我評(píng)價(jià)主要還停留在自己外部行為的評(píng)價(jià)上，如學(xué)前兒童基本能評(píng)價(jià)自己的外貌特征（如高矮、胖瘦等；而全面、概括地評(píng)價(jià)自己各方面能力水平的能力還比較低。6、簡述發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于建構(gòu)有教育意義的環(huán)境需注意的基本原則。（1）集體教養(yǎng)環(huán)境能否增進(jìn)兒童智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，取決于：自然環(huán)境是否限制兒童的活動(dòng)機(jī)會(huì)；是否有足夠的物品玩具可利用于兒童的自發(fā)活動(dòng)中；成人是否有足夠的機(jī)會(huì)參與兒童活動(dòng)中；成人與兒童相互交往中是否能夠激勵(lì)兒童完成任務(wù)的活動(dòng)；成人能否為兒童從事日益復(fù)雜的人際關(guān)系創(chuàng)造和保持機(jī)（2）對(duì)于某種學(xué)習(xí)或規(guī)則來說，真正的發(fā)展在于兒童的知覺與行為能遷移到其他或更高的環(huán)境系統(tǒng)的（3）觀系統(tǒng)中與他人的交互作用如果有第三者以支持性關(guān)系參與時(shí)，其促進(jìn)兒童發(fā)展的功能發(fā)揮更有效。這意（4）（5）往是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)孩子進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境時(shí)，為其建立“心理安全基地”是非常重要的。1、簡述幼兒社會(huì)教育目標(biāo)建構(gòu)的整體性原則。整體性原則即建構(gòu)學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)時(shí)，要確立一種層次結(jié)構(gòu)的整合觀。這種整合觀包括橫向的類別整合與縱向的層次整合。橫向的類別整合包括兒童社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面發(fā)展目標(biāo)的整合，學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展是這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免只重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。是一個(gè)整體，它應(yīng)當(dāng)包含避免只重知識(shí)傳授而忽視情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣培養(yǎng)，要把三者有機(jī)的協(xié)調(diào)起來。橫向的以形成教育的合力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展?？v向的層次整合主要指學(xué)前兒童社會(huì)教育各層級(jí)目標(biāo)的整合，即各相連層級(jí)間的目標(biāo)是相互聯(lián)系、相互支持的。2、簡述幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)及其特點(diǎn)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行》中，就社會(huì)領(lǐng)域提出以下總目標(biāo)：“能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有自信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則；能努力做好力所能及的事，不怕困難，有初步的責(zé)任感；愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖”析性。第五，可擴(kuò)充性。3、簡述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。取得家長的信任。時(shí)有效地與家長溝通。持家長與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。要充分挖掘、利用家長資源。要爭取讓家長參與幼兒園的決策。4、簡述應(yīng)用行為評(píng)價(jià)法需要注意的問題。行為評(píng)價(jià)法的運(yùn)用需要注意：根據(jù)正面教育原則，行為評(píng)價(jià)法應(yīng)以表揚(yáng)為主，對(duì)學(xué)前兒童的社會(huì)行為進(jìn)行正向引導(dǎo)。行為評(píng)價(jià)要及時(shí)、一致。一方面行為反饋要及時(shí)出現(xiàn)在學(xué)前兒童好的或不良的行為之后。評(píng)價(jià)要具體，避免空泛。強(qiáng)化手段不能運(yùn)用得過于頻繁。評(píng)價(jià)方式要多樣化，要根據(jù)不同的場合、不同個(gè)性的學(xué)前兒童選用不同的評(píng)價(jià)方法。引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。5、積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征有哪些？在物質(zhì)上是豐富和多樣的。在氣氛上是寬容和接納的。在制度上是明確的和必要的。在設(shè)計(jì)上是具有某種傾向性或暗示性的。6、簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容選擇的生活性與適宜性的內(nèi)涵及其運(yùn)用要求。活實(shí)際，并能豐富兒童生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。適宜性是指學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇，要根據(jù)目標(biāo)，兒童發(fā)展及社會(huì)文化發(fā)展需要選擇有助于幼兒發(fā)展，同時(shí)也能為幼兒所理解的內(nèi)容。前一原則是從學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)提出的，后一原則是從學(xué)習(xí)的發(fā)展水平提出的。根據(jù)這兩條原則，學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)注（1）（2）選擇幼兒可以理解的、有益幼兒發(fā)展的內(nèi)容。1、簡述社會(huì)教育區(qū)域活動(dòng)的特點(diǎn)：社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。雖然區(qū)域活動(dòng)是一種開放式的學(xué)習(xí)方式，但是，兒師應(yīng)有意識(shí)地在各種區(qū)域活動(dòng)中滲透社會(huì)教育的目標(biāo)。材料是區(qū)域活動(dòng)中影響兒童社會(huì)性發(fā)展的重要手段。區(qū)域活動(dòng)是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方生分工，從而模擬出多種社會(huì)角色。交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。兒童的社會(huì)化發(fā)展離不開人與人之間的交往，在社會(huì)性區(qū)兒交往都是發(fā)展幼兒社會(huì)性的有效途徑，需要老師的鼓勵(lì)而不是制止。2、簡述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義學(xué)前期是學(xué)前兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展對(duì)個(gè)人一生的發(fā)展具有長遠(yuǎn)影響。學(xué)前兒童的社會(huì)性發(fā)展是學(xué)前兒童身心發(fā)展的重要組成部分。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與學(xué)前兒童身體發(fā)展和心智發(fā)展是相互影響相互促進(jìn)的。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義主要有以下幾個(gè)方面：它有助于教師深入、客觀、全面地了解本班學(xué)前兒童的發(fā)展現(xiàn)狀。與教師只是訴諸日常觀察而全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是社會(huì)性發(fā)展的情況。它有助于幫助教師更細(xì)致地了解中的每一位學(xué)前兒童，為因材施教提供幫助。育孩子的過程中能更有針對(duì)性地采取教育措施，在配合教師教育孩子時(shí)也更為主動(dòng)。童，更好地為他們服務(wù)。3、教師教育行動(dòng)反思的主要內(nèi)容有哪些？教育反思的內(nèi)容：教育行動(dòng)反思作為一種教育內(nèi)部評(píng)價(jià)的一種基本方法，它一般可以從這幾個(gè)方面來反思：對(duì)自身教育態(tài)度的反思。教育價(jià)值取向的反思。對(duì)兒童觀的反思。對(duì)教育內(nèi)容與方法的反思。養(yǎng)成反思的習(xí)慣。4、簡述主題確立的幾種思路從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題從規(guī)范兒童行為技能的角度設(shè)計(jì)主題從兒童生活事件中挖掘主題從兒童問題行為中生發(fā)主題1、簡述學(xué)前兒童社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)。一般認(rèn)為，幼兒社會(huì)性正常行為的標(biāo)準(zhǔn)主要有以下幾方面：幼兒能逐步學(xué)會(huì)正確表達(dá)自己的情緒。初生的嬰兒是一個(gè)情緒的存在，他們總是想哭則哭，想己。幼兒的社會(huì)性行為須與年齡相稱。即與個(gè)體的行為與所處的同類群體的常模行為進(jìn)行比較后發(fā)53該幼兒存在行為問題。是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)正確處理同伴關(guān)系是他們學(xué)習(xí)更復(fù)雜的社會(huì)規(guī)范的基礎(chǔ)。幼兒在日常生活、學(xué)習(xí)中能逐步學(xué)會(huì)遵守紀(jì)律，能懂得獎(jiǎng)懲的意義，并能遵守基本的社會(huì)規(guī)則的共同生活，幼兒生活于這樣的文化共同體中，也需要內(nèi)化這些文化習(xí)俗以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐墓餐?。?dāng)然對(duì)文化的適應(yīng)并不意味著對(duì)文化的無條件的認(rèn)同，對(duì)一些不適應(yīng)時(shí)代的習(xí)俗，則需要通過教育來加以改變，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗。流的工具，對(duì)語言的掌握是幼兒參與社會(huì)與他人交流的基礎(chǔ)，一個(gè)發(fā)展健康的兒童應(yīng)當(dāng)具備運(yùn)用當(dāng)?shù)卣Z言與人交往的基本能力。當(dāng)今社會(huì)流動(dòng)的加劇，甚至要求幼兒掌握多種交流語言。能積極參與社會(huì)生活，意味著幼兒有健康的社會(huì)理解力與行動(dòng)力。需要指出的是，幼兒社會(huì)性方面的正常行為與行為問題并不是截然對(duì)立的兩極，而是一個(gè)連續(xù)體，絕大多數(shù)幼兒處在這兩極之間，因此一般幼兒都不同程度地存在一些行為問題，只是嚴(yán)重程度不同而已。另不能因?yàn)橛變耗撤矫娴男袨閱栴}輕易的給他們扣上“問題兒童”的帽子。2、簡述幼兒說謊行為的特點(diǎn)與成因。說謊這種行為在幼兒中并不少見，教育者也往往為此感到苦惱，并容易將這種行為視為道德問題，因?yàn)樵诔扇松鐣?huì)中不說實(shí)話關(guān)乎對(duì)一個(gè)人品行的評(píng)定。社會(huì)對(duì)這兩種行為非常嚴(yán)厲，他們不僅僅是道德問題也是法律問題。對(duì)幼兒缺乏了解的教育者常常認(rèn)為他們的任務(wù)是懲罰孩子的說謊，而沒有意識(shí)到這些行為與發(fā)育不成熟有關(guān)。對(duì)幼兒而言，學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)需要一段時(shí)間。對(duì)他們而言，從自己的角度看待事物就意味著如果你希望它是真的，它就是真的。這些想法導(dǎo)致幼兒“說謊”，而孩子卻真誠的認(rèn)為這些謊言是真的。教育者需要更多了解孩子的思維方式。皮亞杰的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒事實(shí)上并不理解謊言的意義，在他的研究中，即使幼兒到了6歲，他也不能區(qū)分一個(gè)真正的錯(cuò)誤和一個(gè)故意的謊言。此外幼兒傾向于根據(jù)有多大可能被發(fā)現(xiàn)并因此受到懲罰來判斷說謊有多壞。因此，一個(gè)可信的謊言是可以被接受的，而一個(gè)過于歪曲事實(shí)的謊言則是不好。研究結(jié)果幫助成人明白為什么向幼兒解釋成人的邏輯是行不通的。相反，幼兒有必要體驗(yàn)因欺騙他人而產(chǎn)生的后果。隨著幼兒年齡的增長，他們能夠在他人的幫助下認(rèn)識(shí)到謊言對(duì)人際關(guān)系的影響。他們也能夠在他人的幫助下明白把別人的東西拿走會(huì)讓他人不方便和傷心。當(dāng)然為了使教育有效，幼兒必須和別人建立起相互關(guān)心的關(guān)系。作為教育者，一方面要逐漸教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)區(qū)分真實(shí)與不真實(shí)，還要讓他們懂得為什么喜歡真實(shí)。有效的交往策略可以促進(jìn)他們這兩方面的發(fā)展。3、幼兒攻擊性行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素主要有哪些？攻擊行為產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)知因素主要有：已有研究發(fā)現(xiàn)攻擊性幼兒（尤其是男孩）與非攻擊性幼兒之間存在一定的認(rèn)知差異。攻擊性幼兒對(duì)自己和他人能力的認(rèn)知不全面：大量研究表明，攻擊性幼兒的自我認(rèn)同感較高，自己。同時(shí)又常常低估、懷疑甚至輕視他人的能力。攻擊性幼兒對(duì)攻擊后果持有攻擊合理的信念：這類幼兒一般對(duì)攻擊他人的行為持肯定或認(rèn)可的他人。有的幼兒把攻擊行為看作是在他人心目中樹立形象或獲得自己想要東西的手段。缺乏社會(huì)問題解決策略：很多研究表明，攻擊性幼兒的問題解決策略水平偏低。與非攻擊性幼且在求助策略的使用上顯著低于非攻擊性幼兒。攻擊性幼兒對(duì)他人意圖傾向于敵意性歸因認(rèn)知：通過對(duì)攻擊性幼兒和非攻擊性幼兒的對(duì)比研究應(yīng)，表現(xiàn)出攻擊行為。4、正強(qiáng)化的主要操作程序和原則是什么？操作程序和原則而不是一般的行為。即呈現(xiàn)在所需要的行為發(fā)生之后；多次使用不致于引起迅速的滿足；不需要花費(fèi)大量時(shí)間。正確實(shí)施正強(qiáng)化。正強(qiáng)化實(shí)施前，把計(jì)劃告訴被指導(dǎo)幼兒，以期取得積極配合；在多需要的行適當(dāng)控制正強(qiáng)化物的數(shù)量，以保證正強(qiáng)化在整個(gè)指導(dǎo)過程中的有效性。強(qiáng)化物代替，也可尋找環(huán)境中的其他強(qiáng)化物來繼續(xù)維持所需行為。5、幼兒行為問題的資料應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容？這是診斷行為問題的關(guān)鍵性資料，重點(diǎn)詳細(xì)了解以下幾個(gè)問題（1）幼兒行為問題起始形式（2）行為癥狀。教師要主動(dòng)向家長詢問幼兒行為問題起始、發(fā)展現(xiàn)狀，期間有無波動(dòng)，以及起伏波動(dòng)可能有關(guān)的（3）發(fā)生日期及過程：包括何時(shí)開始、（4）可能的病因和誘因：教師要了解孩子產(chǎn)生行為問題的可能原因，如精神創(chuàng)傷、撫養(yǎng)情況、疾病情況等6、試論簡述不當(dāng)強(qiáng)化的負(fù)面結(jié)果。雖然強(qiáng)化法是幼兒園針對(duì)行為問題經(jīng)常采用的方法，而且也是一種比較有效的方法，但這種方法使用不當(dāng)，也會(huì)帶來一些負(fù)面的結(jié)果。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）自律被破壞道德自律意味著一個(gè)人將根據(jù)內(nèi)部建構(gòu)的關(guān)于對(duì)錯(cuò)的信念而作出決定。一個(gè)道德自律的人無論權(quán)威人士在場與否，他們都會(huì)尊敬他人。道德自律要求一個(gè)人有思考問題和得出自己結(jié)論的技巧。這種技巧需要學(xué)習(xí)。強(qiáng)化法關(guān)注對(duì)幼兒行為的塑造，卻剝奪了幼兒練習(xí)做出決定或?qū)π袨檫x擇做出自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。因