第十二單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)主題探究多維講練2題點(diǎn)沖關(guān)提能演練3目錄

CONTENTS1再讀教材考點(diǎn)整合必修3文化發(fā)展歷程第十二單元中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變和古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第24講“百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”課時(shí)訓(xùn)練規(guī)范提升4井田制士學(xué)在民間思想解放時(shí)期代表主張地位和影響春秋孔子(1)政治：思想核心是“

”；強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者“以德治民”；“克己復(fù)禮”。(2)教育：“

”“因材施教”儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，首創(chuàng)私學(xué)，被后人尊稱為“至圣”戰(zhàn)國(guó)孟子(1)政治：“仁政”；提出了“

”的民本思想。(2)倫理：主張“

”儒家學(xué)派的代表人物，使儒學(xué)體系更加完整，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為諸子百家中的蔚然大宗荀子(1)政治：“

”和“王道”，以德服人；“君舟民水”。(2)倫理：提出“人之性惡”有教無類民貴君輕性本善仁義仁道無為而治以法治國(guó)董仲舒春秋大一統(tǒng)君權(quán)神授太學(xué)主題一“異彩紛呈”的治國(guó)思想——先秦諸子思想項(xiàng)目孔子孟子荀子同仁的思想愛人仁政仁義民本思想為政以德民貴君輕君舟民水異人性論性相近性本善性本惡目的維護(hù)奴隸主貴族統(tǒng)治緩和階級(jí)矛盾，維護(hù)新興地主階級(jí)統(tǒng)治史料史料信息史料一史料主要說明了“士”階層的崛起，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的需要。其中“士”是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子的通稱史料二史料反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，不同諸侯國(guó)盛行不同的思想，體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”局面的形成主題二儒學(xué)的官方化——漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想項(xiàng)目先秦儒學(xué)董仲舒新儒學(xué)重點(diǎn)討論現(xiàn)實(shí)問題討論神學(xué)問題功能是對(duì)“真理”的追求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)特點(diǎn)包含民本思想，具有古典人文主義色彩外儒內(nèi)法，兼采各家思想地位只是諸子百家之一官方化，是封建正統(tǒng)思想史料史料信息史料一史料體現(xiàn)了董仲舒君權(quán)神授的思想。他提出該思想的目的是加強(qiáng)君權(quán)，適應(yīng)大一統(tǒng)的需要，同時(shí)為限制君權(quán)提供了理論依據(jù)史料二史料反映了董仲舒的新儒學(xué)。第一、二句是史料的主題句，論述的核心是教化問題。第三句主要反映了董仲舒針對(duì)教化提出的具體主張。如辦學(xué)校，教化人民仁、義、禮等史料三史料中第一段強(qiáng)調(diào)了董仲舒的“大一統(tǒng)”思想；第二段第一句話說明董仲舒深受道家思想的影響，第二、三句話說明董仲舒新儒學(xué)體系的作用是“教化”和“正法度”題組一先秦諸子思想題組一先秦諸子思想題組一先秦諸子思想題組一先秦諸子思想題組二漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想題組二漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想