2022年廣東省湛江市吳川城東中學(xué)高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.為新航路的開辟作出重大貢獻(xiàn)的航海家中，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸的是

A．哥倫布

B．麥哲倫

C．迪亞士

D．達(dá)伽馬參考答案：A略2.“文革”時(shí)期，許多知識(shí)分子受到了迫害；而“文革”后文藝創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮。這最能說明的問題是：A.文藝創(chuàng)作有一個(gè)興衰交替的過程

B.文藝的繁榮不會(huì)持久C.文藝的興衰受制于一定時(shí)期的政治環(huán)境

D.“文革”對(duì)文藝有重大的影響參考答案：C3.以下哪種觀點(diǎn)屬于孔子的主張A．“無為而治”

B．“守靜”

C．“忠恕”之道

D．“天法道，道法自然”參考答案：C4.英國(guó)哲學(xué)家指出：宗教改革是一次心靈追求自由的運(yùn)動(dòng)。下列最能佐證這一觀點(diǎn)的是A.“己所不欲，勿施于人”B.“人是一件多么了不起的杰作”C.“人人都可以直接與上帝溝通”D.“人因?yàn)樽约旱纳菩卸镁取眳⒖即鸢福篊“心靈追求自由”就是主張信仰的自由，“人人都可以直接與上帝溝通”屬于宗教改革的內(nèi)容，故Ｃ正確；Ａ是孔子思想；Ｂ是文藝復(fù)興思想；Ｄ是佛教思想主張。5.美國(guó)常利用“人權(quán)”問題對(duì)別國(guó)發(fā)難，以實(shí)現(xiàn)其對(duì)外戰(zhàn)略、安全等目的。2009年7月15日，希拉里訪華卻非常淡化這一問題。最早意識(shí)到人的核心地位的思想家是()A．泰勒斯

B．康德C．普羅塔哥拉

D．蘇格拉底參考答案：C6.英國(guó)著名物理學(xué)家湯姆生在展望20世紀(jì)物理學(xué)前景時(shí)，講道：“動(dòng)力理論肯定了熱和光是運(yùn)動(dòng)的兩種方式，現(xiàn)在它的美麗而晴朗的天空卻被兩朵烏云籠罩了?！逼渲械诙洹盀踉啤保纫院隗w輻射理論出現(xiàn)的“紫外災(zāi)難”最為突出。為驅(qū)散這一“烏云”A．伽利略提出自由落體運(yùn)動(dòng)B．普朗克創(chuàng)立量子理論C．牛頓提出萬有引力定律D．愛因斯坦提出相對(duì)論參考答案：B近代科學(xué)。19世紀(jì)末，隨著科學(xué)研究的不斷深入，經(jīng)典力學(xué)出現(xiàn)了危機(jī)，在這樣背景之下，出現(xiàn)了量子理論和相對(duì)論。量子理論是指物體在發(fā)射輻射和吸收輻射時(shí)，以一定數(shù)值的整數(shù)倍進(jìn)行能量交換。7.“大臣太重者國(guó)危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法，大王更為臣也?！蔽闹械摹叭恕痹诳陀^上代表了當(dāng)時(shí)誰的利益？(

)A.沒落貴族

B.立功將士

C.新興地主

D.富裕農(nóng)民臣參考答案：A8.下圖是某學(xué)者概括的近現(xiàn)代中國(guó)思想發(fā)展歷程思維導(dǎo)圖，說明近現(xiàn)代中國(guó)思想發(fā)展歷程A．是一個(gè)東學(xué)西漸的過程

B．是一個(gè)不斷碰撞分化與融合的過程C．是一個(gè)不斷回歸傳統(tǒng)儒學(xué)的過程

D．是一個(gè)從器物到制度到文化的過程參考答案：B9.讀《歐洲共同體》圖，其中不屬于歐共體首創(chuàng)國(guó)的是

（

）A．①

B．②

C．③

D．④參考答案：A10.梭倫為打破貴族的專權(quán)，對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行了一系列的改革。在他執(zhí)政時(shí)期，雅典最有可能出現(xiàn)的是()a.出席公民大會(huì)的人數(shù)越來越少b.“四百人會(huì)議”被公民驅(qū)散c.某人因買賣婚姻受到法庭審判d.某位奴隸有幸成為了陪審員參考答案：C解答本題可用排除法。梭倫改革是雅典民主政治的奠基石，因此，A、B兩項(xiàng)的敘述明顯錯(cuò)誤。奴隸始終不享有公民權(quán)，D項(xiàng)的敘述也不正確。11.美國(guó)1787年憲法第四條第一款規(guī)定：“各州對(duì)其他州的公共法令、記錄和司法訴訟程序應(yīng)給予完全的信任和尊重?！钡诙钜?guī)定：“每州公民應(yīng)享受其他各州公民所有之一切特權(quán)及豁免權(quán)?！边@些規(guī)定A.強(qiáng)化了聯(lián)邦政府的權(quán)力B.有利于黑人奴隸的解放C.保障了地方各州的權(quán)力D.有利于美國(guó)人口的流動(dòng)參考答案：D材料中僅是提到憲法對(duì)于地方各州的規(guī)定，沒有涉及聯(lián)邦政府的內(nèi)容，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中沒有體現(xiàn)與黑人解放相關(guān)的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。地方各州政府的權(quán)力是受到憲法保護(hù)的，但在題干中只是規(guī)定各州的義務(wù)，而非強(qiáng)調(diào)其權(quán)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。憲法規(guī)定各州對(duì)于其他州和其他州人民權(quán)利的尊重，有利于各州之間人口的流動(dòng)，因?yàn)楦髦葸_(dá)成的這種互相尊重不會(huì)對(duì)人們的遷徙造成阻礙，有利于形成一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)人口流動(dòng)市場(chǎng)，故D項(xiàng)正確。12.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”、自由戀愛，贊揚(yáng)寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會(huì)揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄A.反對(duì)封建社會(huì)男尊女卑的觀念B.反對(duì)以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教C.破除對(duì)孔子思想的迷信D.揭露道學(xué)家的虛偽參考答案：B試題分析：李贄的思想特點(diǎn)是離經(jīng)叛道，猛烈抨擊儒家經(jīng)典、正統(tǒng)思想和倫理綱常。李贄的上述言論是和“以三綱五常為核心內(nèi)容的封建禮教”唱反調(diào)，故答案為B。A項(xiàng)表述不全面，材料所述李贄的觀點(diǎn)并非僅此一點(diǎn)，排除A；材料中李贄的觀點(diǎn)并非僅僅針對(duì)孔子，排除C；材料中李贄表達(dá)了與傳統(tǒng)觀點(diǎn)不同的看法，并非只是為了揭露道學(xué)家的虛偽，排除D?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際的儒學(xué)思想·李贄的思想13.標(biāo)志著一戰(zhàn)以同盟國(guó)集團(tuán)的失敗而告終的事件是A、德國(guó)基爾港水兵發(fā)動(dòng)兵變

B、德皇威廉二世宣布退位C、德國(guó)同協(xié)約國(guó)簽訂停戰(zhàn)協(xié)定

D、協(xié)約國(guó)突破德國(guó)的“興登堡防線”參考答案：C14.經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)展中國(guó)家面臨的挑戰(zhàn)不包括A.吸收外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)B.應(yīng)對(duì)恐怖主義的威脅C.防范生態(tài)環(huán)境惡化D.解決糧食短缺問題參考答案：A本題屬于逆向型選擇題，考查經(jīng)濟(jì)全球化的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)展中國(guó)家可以吸收外資、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，但這不屬于“挑戰(zhàn)”，而是機(jī)遇，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；經(jīng)濟(jì)全球化過程中，要應(yīng)對(duì)恐怖主義的威脅，故B項(xiàng)正確，不符合題意；發(fā)展中國(guó)家還面臨生態(tài)環(huán)境惡化和糧食短缺問題，故CD項(xiàng)都正確，不符合題意。故選A。15.孫中山和毛澤東是20世紀(jì)的兩位偉人，對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展都作出了杰出貢獻(xiàn)。他們思想的相同之處不包括()

A．直接來源于西方啟蒙思想

B．體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神

C．成為中國(guó)民主革命指導(dǎo)思想

D．包含反帝反封建的內(nèi)容參考答案：A16.電影《我的1919》為參加巴黎和會(huì)的主人公顧維鈞設(shè)計(jì)了這樣一段臺(tái)詞：“長(zhǎng)久以來，中國(guó)人民期待著，期待著這個(gè)時(shí)刻的到來。……在這塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁?huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”臺(tái)詞中論述的問題是指A.德國(guó)領(lǐng)土的肢解分割問題B.奧斯曼土耳其帝國(guó)海外殖民地分割問題C.中國(guó)遼東半島主權(quán)歸屬問題D.中國(guó)山東主權(quán)歸屬問題參考答案：D【分析】試題分析：電影《我的1919》為主人公顧維鈞參加國(guó)巴黎和會(huì)。材料中“在這塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界文明產(chǎn)生了極大的影響?！绻蜁?huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”，是反對(duì)將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，故D正確。故選C。A不符合材料的信息，排除；B和材料的信息無關(guān)，排除；C中的表述不當(dāng)，排除。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命﹒新民主主義革命﹒五四運(yùn)動(dòng)【詳解】請(qǐng)?jiān)诖溯斎朐斀猓?7.兩漢時(shí)期，皇帝的舅舅、外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時(shí)人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)

B．母族親屬關(guān)系受到重視C．“家天下”觀念根深蒂固

D．劉氏同姓諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大參考答案：B18.“人具有高貴的理性，人具有偉大的力量，人的行為像天使，人的智慧像天神。”這充分反映了A．封建專制主義

B．人文主義C．封建神學(xué)世界觀

D．天主教教權(quán)主義參考答案：B19.把歷史的鏡頭回放到1919年，假若你作為一名中國(guó)外交官，和顧維鈞.陸征祥等人一起代表中國(guó)出席巴黎和會(huì)，在這次會(huì)議上，你應(yīng)該不會(huì)看到

（

）

A．美國(guó).英國(guó)和法國(guó)操縱了這次會(huì)議

B．會(huì)議決定把德國(guó)在山東權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本

C．列寧率領(lǐng)蘇俄代表團(tuán)參加會(huì)議備受冷遇

D．會(huì)議通過了相當(dāng)苛刻的對(duì)德和約參考答案：C20.有一種書法，在造型上出現(xiàn)兩個(gè)傾向：一、結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強(qiáng)調(diào)水平線條；二、每一字中夸張一條水平線，以毛筆“逆入、平出、挑起”，造成明顯的“波磔”。這種書法是A. B. C. D.參考答案：B【詳解】根據(jù)材料中“結(jié)構(gòu)上傾向于扁平，強(qiáng)調(diào)水平線條”、“每一字中夸張一條水平線，以毛筆‘逆入、平出、挑起’”等，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的描述符合隸書字體的特點(diǎn)。仔細(xì)觀察圖片發(fā)現(xiàn)，A是篆書，排除；B是隸書，C是楷書，D是草書。故答案為B項(xiàng)。ACD項(xiàng)，根據(jù)以上分析可知，篆書、楷書、草書都不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】圖片材料性選擇題解題技法：要分清圖片在解題過程中的具體作用，合理利用圖片，并注意題干中對(duì)圖片解釋的文字。充分利用一切信息之后，再得出結(jié)論。21.近代西方有一位思想家主張：要尋求一種結(jié)合的形式，使它能夠以全部共同的力量來防御和保護(hù)每個(gè)結(jié)合者的人身和財(cái)富；而同時(shí)又使每一個(gè)于全體相聯(lián)合的個(gè)人只不過是在服從本人，并且仍然像以往一樣自由。這一主張屬于（

）A．三權(quán)分立

B．天賦人權(quán)說

C．人民主權(quán)說

D．社會(huì)契約論參考答案：D22.毛澤東提出“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的背景，不包括

A.社會(huì)主義制度基本建立

B.知識(shí)分子成為工人階級(jí)的一部分C.部分知識(shí)分子受到壓抑

D.階級(jí)斗爭(zhēng)已不存在參考答案：D23.“循進(jìn)化之理，由天演而至人為，社會(huì)主義實(shí)為之關(guān)鍵。”孫中山這里所說的“社會(huì)主義”指的是A.消滅私有制的馬克思科學(xué)社會(huì)主義

B.“平均地權(quán)”和“土地國(guó)有”的民生主義C.用暴力推翻滿洲貴族統(tǒng)治的民族主義

D.建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的民權(quán)主義參考答案：B24.“深度報(bào)道”的前身是“解釋性新聞”，起源于美國(guó)20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。美國(guó)人……不僅要求了解發(fā)生了什么事，更迫切要求了解事件的原因及其與政治、社會(huì)的關(guān)系。一些美國(guó)記者也意識(shí)到，運(yùn)用客觀報(bào)道手法的純新聞已無法深入事件的深層，更無法剖析原因與揭示其影響與發(fā)展前景，這既不能滿足讀者要求，也違背記者的職責(zé)。于是，“解釋性新聞”應(yīng)運(yùn)而生。這表明A．先前美國(guó)政府政策的“秘密”性 B．羅斯福新政晦澀難懂C．空前的大危機(jī)導(dǎo)致民眾的普遍困惑 D．社會(huì)民主意識(shí)的進(jìn)一步加強(qiáng)參考答案：C25.南宋《夢(mèng)梁錄》記載“風(fēng)雨其晦時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長(zhǎng)掌之，毫厘不敢差誤，蓋一舟人命所系也。材料中“針盤”在歐洲所產(chǎn)生的重大影響是()A．促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起

B．加速了文化進(jìn)程C．促進(jìn)了地理大發(fā)現(xiàn)

D．引發(fā)了工業(yè)革命參考答案：C26.英國(guó)學(xué)者李約瑟在評(píng)論《九章算術(shù)》時(shí)說：“從它的社會(huì)根源來看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……‘為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場(chǎng)合極少。”由此可見我國(guó)古代科技的特點(diǎn)是A.重實(shí)用

B.重理論

C.重民眾

D.重實(shí)驗(yàn)參考答案：A考查中國(guó)古代科技和學(xué)生閱讀分析能力。由“專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建”可看出中國(guó)古代科技重實(shí)用的特點(diǎn)。27.李白的詩鮮明體現(xiàn)了大唐帝國(guó)（）A.用詩歌反映和規(guī)范當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序B.張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的時(shí)代精神C.失去了往昔的盛世年華D.安史之亂后的顛沛流離參考答案：B根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，李白的詩鮮明體現(xiàn)了大唐帝國(guó)張揚(yáng)個(gè)性，蓬勃向上的時(shí)代精神，故B項(xiàng)正確；ACD項(xiàng)錯(cuò)誤。28.著名歷史學(xué)家黃仁宇在他的《中國(guó)大歷史》中這樣評(píng)價(jià)中國(guó)古代一位思想家的思想：“他的哲學(xué)以慈悲為懷，認(rèn)為這種悲天憫人的心情出自人的天性?！秉S仁宇評(píng)價(jià)的是（

）A．孔子“仁”的思想 B．孟子的“性善說”C．黑子的“兼愛”思想 D．陸九淵的“心說”參考答案：B29.1911年春天，18歲的毛澤東將他所描繪的未來中國(guó)政治藍(lán)圖貼在湖南長(zhǎng)沙一所學(xué)校的墻上：孫中山成為新中國(guó)的總統(tǒng)，康有為擔(dān)任首相，梁?jiǎn)⒊峭饨徊块L(zhǎng)?？涤袨榇饲皩?duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步所作的最大貢獻(xiàn)是A.開辦萬木草堂，招徒講學(xué)B.提出“法者天下之公器，變者天下之公理”的思想主張C.發(fā)起維新變法運(yùn)動(dòng)，提倡愛國(guó)救亡，要求實(shí)行君主立憲制D.宣傳民主、科學(xué)思想，解放了人們的思想?yún)⒖即鸢福篊甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，面對(duì)維族危機(jī)，康有為等維新派人士發(fā)動(dòng)維新變法運(yùn)動(dòng)，提倡愛國(guó)救亡，要求實(shí)行君主立憲制，開啟中國(guó)政治改革的序幕，故D項(xiàng)正確；A屬于從事維新變法活動(dòng)；B是梁?jiǎn)⒊枷胫鲝?；D是新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期激進(jìn)民主主義者提出思想主張。30.羅馬城內(nèi)有家“圣梯”凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”這個(gè)人是（）A馬丁·路德B克倫威爾C亨利八世D加爾文參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料（10分）材料一

巴黎和會(huì)上，法國(guó)總理克里孟梭堅(jiān)持要求薩爾盆地歸并法國(guó)。對(duì)此，英國(guó)首相勞合·喬治說：“你可以把德國(guó)的殖民地剝奪，把它的軍隊(duì)減到僅夠警察的力量，把它的海軍減到五等國(guó)家的地位，但結(jié)果還是平等的……為了（防止德國(guó)報(bào)復(fù)）這些理由，所以我們堅(jiān)決反對(duì)超出必要的范圍把德國(guó)人民從德國(guó)的統(tǒng)治下割給別國(guó)?！薄秶?guó)際關(guān)系史》材料二

巴黎和會(huì)上，法國(guó)要求向德國(guó)索取的賠款總額，比整個(gè)法國(guó)的財(cái)產(chǎn)還要多得多。美國(guó)堅(jiān)決反對(duì)這種無限勒索、殺雞取蛋的做法，主張既要維持德國(guó)經(jīng)濟(jì)于一定水平之上，又要索取適量的賠款。

——《歷史教學(xué)》材料三

當(dāng)威爾遜將其“十四點(diǎn)”計(jì)劃帶到巴黎兜售時(shí)，勞合·喬治諷刺地說：“這位充滿理想主義的總統(tǒng)真把自己當(dāng)作一個(gè)傳教士，他的任務(wù)是拯救歐洲困苦的異教徒”克里孟梭說：“威爾遜說起話來像個(gè)基督耶穌，做起事來，卻像個(gè)勞合·喬治”。——《世界史》請(qǐng)回答：（1）材料一中，勞合·喬冶對(duì)克里孟梭的要求表示反對(duì)的實(shí)質(zhì)原因是什么？（2分）結(jié)果怎樣？（2分）

（2）結(jié)合材料二，分析美國(guó)反對(duì)法國(guó)的賠款要求的原因。（2分）（3）你如何理解材料三中克里孟梭的話？試結(jié)合材料一、二加以說明。（2分）（4）結(jié)合上述材料，分析說明巴黎和會(huì)期間英、法、美三國(guó)矛盾斗爭(zhēng)的特點(diǎn)。（2分）參考答案：答案：

(1)不愿意過分削弱德國(guó)和法國(guó)過于強(qiáng)大，這是英國(guó)傳統(tǒng)的歐洲大陸勢(shì)力均衡政策。雙方最后妥協(xié)，法國(guó)取得薩爾煤礦開采權(quán)，薩爾區(qū)由15年。(2)經(jīng)濟(jì)崩潰的德國(guó)無力償還美國(guó)的戰(zhàn)債，同時(shí)法國(guó)的強(qiáng)大國(guó)聯(lián)代管美國(guó)的世界霸權(quán)計(jì)劃。(3)美國(guó)總統(tǒng)威爾遜打著和平旗號(hào)，實(shí)質(zhì)上和勞合·喬治一樣想竭力控制歐洲，英國(guó)和美國(guó)都不愿過分削弱德國(guó)使法國(guó)強(qiáng)大。(4)英美聯(lián)合反對(duì)法國(guó)過分削弱德國(guó)妄圖稱霸歐洲大陸的計(jì)劃，英、法聯(lián)合反對(duì)美國(guó)插手歐洲事務(wù)。32.閱讀材料，回答問題。材料一為防止美國(guó)再次被誘使卷入戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)會(huì)在一九三五到一九三七年間通過三個(gè)通稱的“中立法”?！@三項(xiàng)法律禁止給予交戰(zhàn)國(guó)貸款或其他財(cái)務(wù)援助（不論戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?yàn)楹危?，并?duì)相關(guān)各方禁運(yùn)武器（不論受害的是哪一方）。以現(xiàn)金購買非軍用的物資，須以美國(guó)籍船只運(yùn)輸才可獲準(zhǔn)?！猍美]亨利·基辛格《大外交》材料二希特勒出人意料的勝利，尤其是法國(guó)的淪陷，迫使美國(guó)的決策人開始提出疑問：中立態(tài)度能否自動(dòng)地提供保護(hù)免受卷入戰(zhàn)爭(zhēng)之害。如果希特勒征服英國(guó)，然后控制大西洋——這在當(dāng)時(shí)似乎決不是不可能的事——征服計(jì)劃中的下一個(gè)目標(biāo)會(huì)不會(huì)是美洲大陸？這些因素使華盛頓斷定，避免卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法是向那些仍在與德國(guó)作戰(zhàn)的國(guó)家提供除戰(zhàn)爭(zhēng)外的一切援助。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三

請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括材料一中三項(xiàng)中立法案的內(nèi)容及其產(chǎn)生的后果。（5分）（2）根據(jù)材料二，指出美國(guó)對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？結(jié)合相關(guān)史實(shí)，簡(jiǎn)述美國(guó)在參戰(zhàn)前為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)提供了哪些“援助”？（6分）（3）材料三所示事件發(fā)生于哪一年？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一事件對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)產(chǎn)生的影響。（5分）參考答案：33.閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一

北魏建國(guó)后明顯保留了鮮卑的歷史傳統(tǒng)，繼續(xù)沿用村社土地分配原則。永興五年（413），“徒二萬余家于大寧，計(jì)口授田?！辈牧隙?/p>

太和九年（485），“下詔均給天下田：諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝……”。問題：（1）