關于統(tǒng)編語文九年級上冊五大常見問題的答疑一：九年級上冊第一單元學習現(xiàn)當代詩歌，編者為什么將此單元設置為“活動探究”單元？該階段學生對現(xiàn)代詩的把握并不是很準確，而且所選篇目皆是名篇，自主學習會不會讓學生不夠重視？回答：眾所周知，統(tǒng)編語文教材中，出現(xiàn)了一種全新的單元設計形式——“活動·探究”。全套教材一共設計了四個，分別是新聞、演講、詩歌、戲劇，分布在八上、八下、九上、九下四冊。這是教材建設史上一次全新的嘗試，也是這套教材的一大亮點。它依托課程標準的基本理念，在綜合性、活動性、自主性和開放性、創(chuàng)新性等方面，做了一些大膽的探索。之所以把詩歌單元設計為活動探究單元，是由詩歌這種特殊的文體決定的。詩歌，是一種抒情言志的文學體裁，是用高度凝練的語言，生動形象地表達作者豐富的情感，集中反映社會生活，大多具有一定節(jié)奏和韻律，讀起來朗朗上口。這種文體特性就決定了它非常適合進行朗誦等活動。而初次集中學習詩歌，通過朗讀理解詩意、感悟詩情非常重要，所以這里安排成以朗誦活動為主的單元。教學時要引導學生反復朗讀，這是欣賞詩歌的重要手段。和諧的韻律、特有的節(jié)奏以及蘊含其中的熾(chì)熱的情感，是詩歌特別適宜朗讀的重要原因；而通過朗讀，也可以更好地理解詩歌的內容，把握詩人的情感。為此，要提示學生在潛心思考的同時，通過朗讀感受詩歌的韻律和節(jié)奏，更好地把握詩歌的內容和特點，體會詩中的情感?？梢蕴崾緦W生關注“任務二”中對朗誦準備的描述，注意朗讀時要關注重音、停連、節(jié)奏以及語氣、語調、語速等，通過朗讀較好地傳達出詩人的情思。為了讓學生更好地把握這個單元詩詞的精華，教學時可以注意以下幾點：１．聯(lián)系學生已有經驗，借助教材中的助學系統(tǒng)，做好欣賞前的引導。第一步，學生以前已經閱讀過一定數(shù)量的詩歌，可以引導他們回憶已經學過的詩歌和已經具備的閱讀經驗，為接下來的欣賞做準備。比如《天上的街市》，通過聯(lián)想和想象構建出詩歌所描繪的美好情境；《未選擇的路》以實際的路比喻人生的路，引導讀者體會詩人對人生選擇的理性思考。第二步，指導學生利用好助學系統(tǒng)，給自主欣賞找到抓手。教材中對“任務一”的描述，有閱讀策略的指導，也有欣賞詩歌的具體要求，要引導學生充分領悟，初讀并記下自己的感受、借助輔助資源（注釋、旁批等）深入理解作品，把握詩歌欣賞的重點，學會寫欣賞文字。要讓學生大體按照這樣的步驟逐一閱讀每一首詩，從而自主建構欣賞詩歌的方法和技巧。有了這樣的賞前指導，學生就可以開啟自主欣賞的大門了。2.指導學生有效利用注釋和旁批。這五首詩歌都沒有設置練習，只有簡要的注釋和少量的旁批，其中的旁批是把握詩歌精髓的一把鑰匙，學生可以在初讀的基礎上，借助旁批進一步領悟詩歌的內容和主要特點。問題式旁批是為了引發(fā)學生思考，可以邊讀邊看看能否答疑解惑；評點式旁批是對精妙詩句的賞析，可以讓學生邊讀邊看看自己是否能夠領悟得到。還要引導學生關注《沁園春·雪》中藍色字的旁批，一個是簡單介紹詩歌創(chuàng)作的背景，一個是提供必要的詩詞欣賞小知識，這樣兩項內容對更好地理解詩歌主旨、把握詩歌特點有重要意義。由此及彼，教師可以引導學生為其他詩作搜集一些寫作背景，以便更好地理解詩歌的內容或詩人的情感。也可以引導學生自己做一些詩歌欣賞的小貼士，在自主欣賞的基礎上建構詩歌欣賞知識。問二：關于九年級上冊議論文單元的一些問題有老師反映，九年級上冊語文課本上的議論文選擇不夠典型，而且語言不太好懂，對于學生學習和掌握議論文的閱讀和寫作有一定的影響。是否可以選擇一些又簡單又經典的文章，比如《談骨氣》等，讓學生先打好基礎，再逐步深化。還有老師說，教材中選用的一些文章雖然是經典，但是對于學生來說比較難懂，又缺乏趣味性。尤其是山區(qū)學生，學習積極性不高。比如：九年級上冊第二單元和第五單元兩個議論文單元，其中在教授《敬業(yè)與樂業(yè)》《懷疑與學問》這兩篇文章時，學生需要大量的時間去弄清楚文中的古語名言的意思，去梳理文章的論證思路?；卮穑涸凇读x務教育語文課程標準》中，有關議論文是這樣表述的：“寫簡單的議論性文章，做到觀點明確，有理有據(jù)?！边@里的“議論性文章”的提法是對傳統(tǒng)語文教學中“議論文”概念的擴展，包括一般意義上的議論文，還包括說理散文，以及闡述看法、觀點的書信、演講詞等各種類型的文章；而這類文章共同的特點是有觀點，講道理。因此，用“議論性文章”的概念，選擇比較寬泛的議論性文章進行學習，在實際閱讀和寫作中就具有現(xiàn)實意義，也比較符合當前的實際。傳統(tǒng)語文教學中常說的“議論文”，側重指典型化的議論文，如吳晗的《談骨氣》就屬于論點鮮明且在文中直接標明，同時層次清晰、論證過程一目了然的典型議論文。這類議論文雖然典型、易于把握，但在實際的閱讀和寫作中，并不能涵蓋所有的議論性文章類型。另外，雖然九上的議論文單元，表面上看有些文章不像典型的議論文，如《敬業(yè)與樂業(yè)》是篇演講詞，《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》是書信，《論教養(yǎng)》和《精神的三間小屋》是說理為主的散文，但它們都具有議論性的實質，觀點比較明確，思路清晰，論據(jù)充分。特別是《敬業(yè)與樂業(yè)》，是典型的議論文結構，開頭直接提出觀點，然后運用舉例論證、引用名家名言、正反對比論證等論證方法，從多個方面論證觀點，最后發(fā)出倡導，是學生學習議論文的很好的范本。至于其中引用的名人名言，因為多半是文言，稍微有些難度，但文下都提供了詳細的注釋，可以幫助學生克服閱讀障礙；這些語句，其實也不需要學生去掌握，只要能了解大致意思就行。問三：《沁園春·雪》中“還(hái)看今朝”的“還”，是按字義讀“hái”還是按朗讀韻律讀“huán”？回答：根據(jù)它在文中的意思，應該念“hái”。問四：第10課《岳陽樓記》p45課下注釋第③：有關“遷客”一詞注釋中，對“遷”的解釋為“貶謫、降職”，我認為不完全正確。古代“貴右賤左”，一般“左遷”指的是“貶官”，“右遷”指的是“升官”，課本注釋中籠統(tǒng)地將其解釋為“貶謫、降職”，是不是不太嚴謹？回答：“遷”確實有“貶謫”和“調動官職”兩個意思。但“遷客”中的“遷”字，側重指“貶謫”的意思，不能解釋為“升官”。古文中有個詞叫“遷逐”，意思是被貶流放，也是將“遷”理解為“貶謫”。問五：《醉翁亭記》的主旨句是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”還是“醉能同其樂”？回答：這個問題教參中專門做了詳細的分析，主旨句應該是“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。有關《醉翁亭記》的主題，歷來爭論不休。這篇文辭華美的山水游記，因為融入了作者復雜的思想感情而引人探究。作者自己坦言：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！蹦敲?，怎樣理解這“醉翁之意”呢？它是一種真實的快樂，還是一種隱藏在快樂表象背后的悲哀呢？抑或是暫時的快樂，永久的悲涼呢？這要從文本、作家個性、創(chuàng)作背景三個方面來考察，才能得到比較客觀而全面的認識。從文本來看，全文共用了十個“樂”字，可謂貫穿全篇。文章風格淡雅閑遠，絕不是正話反說、寓悲于樂的風格。所以我們應該認定，作者的“樂”是發(fā)自內心的，是不容置疑的。從個性來看，作者具有樂觀豁達的情懷，對貶謫遭遇處之泰然。歐陽修被貶夷陵后，在給好友尹洙(zhū)的信中闡發(fā)了這樣的觀點：“每見前世有名人，當論事時，感激不避誅死，真若知義者。及到貶所，則戚戚怨嗟，有不堪之窮愁形于文字，其心歡戚無異庸人，雖韓文公不免此累(lèi)?！边@段話中提到：歐陽修崇拜的韓愈，被貶后也不免窮愁怨嗟，成為“庸人”；而歐陽修本人，是絕不想成為這樣的“庸人”的。從創(chuàng)作背景上看，歐陽修因