第八講

心理學(xué)的過去和現(xiàn)在1一、心理學(xué)產(chǎn)生的哲學(xué)背景我國古代心理學(xué)思想歐洲亞里士多德認(rèn)為心理功能可以分為認(rèn)知功能和動(dòng)求功能，認(rèn)知功能指感覺、意像、記憶、思維等，動(dòng)求功能包括情感、欲望、意志、動(dòng)作等過程。(一)唯理論[法]笛卡兒--------二元論：心理現(xiàn)象分成了兩個(gè)方面，其中一個(gè)方面依賴于身體組織，而另一方面獨(dú)立于身體組織之外。他還相信“天賦觀念”(二)經(jīng)驗(yàn)論[英]洛克：白板論。

18世紀(jì)英國經(jīng)驗(yàn)主義循著唯物主義和唯心主義對立的方向繼續(xù)發(fā)展。英國經(jīng)驗(yàn)主義演變到18—19世紀(jì)，形成了聯(lián)想主義的思潮。2二、西方心理學(xué)的理論流派(一)構(gòu)造主義代表人：馮特、鐵欽納。主張心理學(xué)研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意像和激情三種元素。強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的研究方法。評：該學(xué)派的理念與理性主義哲學(xué)思想有關(guān)，主張人的心智具有先天的結(jié)構(gòu)。由于該學(xué)派所從事的“純內(nèi)省”的“純科學(xué)”分析嚴(yán)重脫離實(shí)際，且清規(guī)戒律甚多，故短命。(二)機(jī)能主義代表人：詹姆斯、杜威。主張研究意識，且把意識看成是一個(gè)川流不息的過程。其理念與洛克的經(jīng)驗(yàn)主義和達(dá)爾文的進(jìn)化論有關(guān)，“強(qiáng)調(diào)意識的作用與功能”這一特點(diǎn)，推動(dòng)了美國心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的發(fā)展道路。3(三)行為主義代表人：華生、斯金納。華生主張心理學(xué)的研究對象是可觀察的人類和動(dòng)物行為，強(qiáng)調(diào)客觀的方法，其行為主義的公式是“刺激—反應(yīng)（S—R）”，堅(jiān)決主張把人的心理徹底生物學(xué)化和動(dòng)物學(xué)化。由于華生過分簡化的“刺激-反應(yīng)”公式不能解釋人類行為的選擇性和適應(yīng)性，導(dǎo)致新行為主義的出現(xiàn)，代表人：斯金納。他把反應(yīng)區(qū)分“引發(fā)反應(yīng)”與“自發(fā)反應(yīng)”，并根據(jù)這兩種反應(yīng)提出了兩種行為：應(yīng)答性行為和操作性行為。據(jù)此，他進(jìn)一步提出兩種學(xué)習(xí)形式：一種是經(jīng)典式條件反射學(xué)習(xí)，用以塑造有機(jī)體的應(yīng)答行為；另一種是操作式條件反射學(xué)習(xí)，用以塑造有機(jī)體的操作行為。經(jīng)典性條件反射是S--R的聯(lián)結(jié)過程；操作性條件反射是R--S的聯(lián)結(jié)過程。這便補(bǔ)充和豐富了原來行為主義的公式。總之，行為主義主張心理學(xué)只研究人的行為；主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法。4(四)格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人：魏特默、考夫卡和苛勒。德文Gestalt的譯音是“整體”的意思，該學(xué)派從實(shí)驗(yàn)似動(dòng)現(xiàn)象起家，由此認(rèn)為認(rèn)為，每一種心理現(xiàn)象都是一個(gè)格式塔，都是一個(gè)“被分離的整體”，整體不等于部分的總和，整體先于部分而存在并且制約著部分的性質(zhì)和意義，其生理基礎(chǔ)是人腦中也有一個(gè)磁場把外界事物組織起來。該派進(jìn)一步認(rèn)為，學(xué)習(xí)和問題解決也像知覺一樣，是通過整體進(jìn)行的，學(xué)生在解決問題時(shí)之所以產(chǎn)生迷惑，是由于沒有把問題的細(xì)節(jié)方面與問題的整個(gè)情境結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來考慮；一旦把問題看成是一個(gè)有意義的整體，就會產(chǎn)生頓悟，問題也就解決了。5(五)精神分析學(xué)派創(chuàng)始人：弗洛伊德。他把人格看成是由本我、自我和超我三部分構(gòu)成的系統(tǒng)。主張意識僅僅是人的整個(gè)精神活動(dòng)中位于表層的一個(gè)很小的部分，潛意識才是人的精神活動(dòng)的主體，處于心理的深層，潛意識是正在被壓抑的或從未變成意識的本能沖動(dòng)，它對人的精神和行為有著重大的影響。研究方法：分析夢境。弗洛伊德主張人格的動(dòng)力是本能，其中性欲是人最大的本能。弗洛伊德的理論主要來源于治療精神病的臨床經(jīng)驗(yàn)。6三、心理學(xué)的主要發(fā)展趨勢(一)認(rèn)知心理學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)初，

1967年，[美]奈塞爾發(fā)表《認(rèn)知心理學(xué)》一書，標(biāo)志著其正式誕生。特別強(qiáng)調(diào)刺激與行為之間內(nèi)在的認(rèn)知過程以及學(xué)習(xí)者內(nèi)在的特征對學(xué)習(xí)的影響，將行為主義的S——R改成了S——O——R(O指學(xué)習(xí)者的內(nèi)部機(jī)體變量，或稱中間變量)。在研究方法論上，認(rèn)知心理學(xué)運(yùn)用計(jì)算機(jī)模擬的方法研究人的心理過程(尤其是認(rèn)知過程)，其基本設(shè)想是：如果計(jì)算機(jī)的某種程序與人類在某種活動(dòng)上的操作模式在功能上相等，那么計(jì)算機(jī)的程序就能很好地解釋人類完成這一任務(wù)的過程。由于其研究方法的客觀性和科學(xué)性，該學(xué)派有著廣泛的發(fā)展前景。7(二)人本主義心理學(xué)20世紀(jì)五六十年代在美國興起。代表人：馬斯洛、羅杰斯。馬斯洛的需要層次理論。該理論基于兩個(gè)假設(shè)：1．人主要是受滿足某種需要的欲望所驅(qū)使的需求動(dòng)物。人類的需要是無止境的，當(dāng)個(gè)人滿足一種需求之后，就會產(chǎn)生另一種需求。2.人類所追求的需要具有普遍性，這些需要有層次之分。2.doc羅杰斯用來訪者中心治療，對來訪者無條件地積極關(guān)懷，使來訪者“實(shí)現(xiàn)自己、維持自己、提高自己”。人本主義心理學(xué)家主張從人的存在出發(fā)，以人為本，用整體分析法對人作出完備的描述。8復(fù)習(xí)思考題1．心理學(xué)是在怎樣的哲學(xué)背景下產(chǎn)生的?近代西方心理學(xué)