青少年心理學(xué)1/4/20231張帆遠(yuǎn)航庫爾勒市薩依巴格法律事務(wù)所律師中國心理衛(wèi)生協(xié)會會員國家注冊心理咨詢師（二級）企業(yè)EAP高級執(zhí)行師巴州云翔心理咨詢師培訓(xùn)中心講師1/4/20232第一章青少年心理發(fā)展的基本問題一、什么是發(fā)展個體發(fā)展是個體從生命開始到生命結(jié)束連續(xù)的系統(tǒng)性的變化。青少年發(fā)展包括生理成長與心理發(fā)展。生理方面的發(fā)展包括大腦的發(fā)育、身高和體重的增強(qiáng)、生理機(jī)能的改變等。心理發(fā)展包括認(rèn)知與語言的發(fā)展、社會性發(fā)展等。認(rèn)知發(fā)展是指青少年的注意、觀察、記憶、想象、思維與學(xué)習(xí)等方面的成長與進(jìn)步。語言發(fā)展主要是指青少年學(xué)會使用本民族的語言，并達(dá)到比較高的水平。社會性的發(fā)展是指青少年的性格包括道德品質(zhì)、自我概念、社會行為的成長與轉(zhuǎn)變。1/4/20233（二）心理發(fā)展的方向性與順序性心理發(fā)展總是指向一定的方向并遵循確定的先后順序。（三）心理發(fā)展的不平衡性個體從出生到成熟體現(xiàn)出多元化的模式，表現(xiàn)在不同系統(tǒng)在發(fā)展速度、起始時間、達(dá)到的成熟水平不同，同一機(jī)能系統(tǒng)特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。（四）心理發(fā)展的普遍性和差異性人類心理發(fā)展的規(guī)律具有普遍性，與此同時，個體心理發(fā)展在發(fā)展進(jìn)程、內(nèi)容、水平等方面又具有千差萬別的特殊性即差異性。1/4/20235三、影響心理發(fā)展的因素（一）遺傳、生理成熟對于心理發(fā)展的影響（二）環(huán)境與教育對于心理發(fā)展的影響（三）影響心理發(fā)展各因素的辯證關(guān)系四、青少年期青少年含義是“成長為成年人”。青少年期是人生發(fā)展的一個過渡期。青春期主要是一個生物學(xué)術(shù)語，反映的是個體在青少年期生理的變化。主要是指從個體第二性征出現(xiàn)到生育功能發(fā)育成熟的這一階段。女生大約是11-14歲，男生12-15歲。青少年期也可以分為三個階段：青少年早期（11-14歲），初中階段，少年期青少年中期（15-18歲），高中階段，青年初期青少年晚期（19-21歲），大學(xué)階段，青年中期1/4/20236五、青少年心理發(fā)展的主要特點過渡性是青少年心理發(fā)展的最根本特點，與其它階段比：青少年期個體發(fā)展具有三大特點：①青春期的開始，生理各項機(jī)能逐漸成熟。②高級思維能力的出現(xiàn)。③向新的社會角色轉(zhuǎn)變。（一）生物過渡個體一生經(jīng)歷兩次生長發(fā)育高峰期：①受精卵開始到1歲左右；②10-20歲青少年期在這一時期身高體重迅速增加、體型與面部形態(tài)成人化、第二性征出現(xiàn)，循環(huán)與呼吸系統(tǒng)發(fā)育成熟，逐漸完成了從兒童到成人的過度。1/4/20237（二）認(rèn)知過渡認(rèn)知發(fā)展是心理發(fā)展的最為重要的一個方面，同時也是個體情感、道德、人際交往、社會行為等方面發(fā)展的基礎(chǔ)。青少年時期是個體認(rèn)知發(fā)展的一個重要時期，這一時期無論認(rèn)知加工的內(nèi)容與水平都發(fā)生了本質(zhì)的變化。抽象邏輯思維開始發(fā)展起來，逐漸與達(dá)到了成人的思維水平。（三）社會過渡隨著青少年生理成熟和思維能力的發(fā)展變化，他們的社會角色和社會地位也隨之變化。青少年時期也是個體社會角色和社會地位轉(zhuǎn)折時期，越來越成為一個獨(dú)立的個體，開始承擔(dān)一定的家庭義務(wù)、社會責(zé)任與社會任務(wù)。1/4/20238二、神經(jīng)系統(tǒng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)發(fā)展變化（一）腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展變化腦的生長到12歲時基本完成，腦重基本達(dá)到成人的水平，腦的容積接近成人的容積，神經(jīng)結(jié)構(gòu)也與成人無異。13-14歲青少年的腦電波，尤其是a波出現(xiàn)第二次飛躍，說明大腦機(jī)能的進(jìn)一步發(fā)育成熟。此后到20歲，腦細(xì)胞內(nèi)部結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步完善，興奮與抑制過程逐漸平衡。1/4/202310三、身高、體重等方面發(fā)展變化（一）身高、體重的發(fā)展變化。1.身高：男孩生長發(fā)育高峰出現(xiàn)在13.5歲，平均每年可長高7-9厘米，最多可達(dá)10-12厘米；女孩在11.5歲，平均每年長高5-7厘米，最多可達(dá)9-10厘米。另外，在11歲前男孩比女孩高一些，11-13歲女孩比男孩高，14歲以后，男孩有超高女孩。骨骼結(jié)構(gòu)與成分也發(fā)生變化。2.體重：體重增加盡管沒有身高那樣明顯，但體重增加持續(xù)時間較長。9歲以前男女體重相差無幾，女孩的體重在9歲以后進(jìn)入快速增長期，12-13歲達(dá)到高峰，14歲后增長速度速度下降。男孩在12-13歲時身體開始迅速增長，到13歲左右，男孩的體重超過女孩。1/4/2023122.肺與呼吸系統(tǒng)的生長發(fā)育肺的結(jié)構(gòu)在7歲時就發(fā)育完成。10歲前兒童肺的生長主要是肺泡數(shù)目的增加。12歲時肺的比重比出生時重9倍，此時肺的呼吸功能也隨之增強(qiáng)。隨著肺組織和呼吸肌的發(fā)育，肺活量在14歲時急速上升。19歲達(dá)到成人的水平，但肺活量存在明顯的性別差異。14歲后胸廓與呼吸肌處于發(fā)育高峰。胸圍增大，呼吸系統(tǒng)功能全面增強(qiáng)。3.身體力量的性別差異到青春期結(jié)束時，男孩更強(qiáng)壯，心臟與肺的體積更大。處于青春期的青少年在身體能力方面存在明顯的性別差異。一般情況下，女性比男性發(fā)育早1-2年。男性的心臟機(jī)能最終強(qiáng)于女性。1/4/202314四、第二性征的發(fā)育于性成熟①生殖器官是主要性征。②與生殖沒有關(guān)系的但是區(qū)別性別的主要特征。③嗓音的變化。④長出體毛、胡須。五、青春期生理變化對青少年心理與行為的影響1.對自我意識與自我形象的影響①自我意識是對自己的相對穩(wěn)定的觀念、體驗與情感，自我形象是對自己的行為舉止、言談相貌的意識。②自我意識急劇增強(qiáng)。照鏡子、打扮自己、自己的發(fā)型怎樣等都非常在意。關(guān)注別人怎樣看自己。③女孩對自己的相貌挑剔、不滿意等，覺得鼻子長得不好看、這也不好看，那也不好看。男孩越來越對自己滿意。1/4/2023152.對情緒的影響①青春期的消極情緒體驗增強(qiáng)，青春期煩惱。②尤其是女生，體驗到更為強(qiáng)烈的抑郁、焦慮、煩躁、自尊心下降、疲倦等。③情緒波動大。3.對性別意識的影響①性別意識加強(qiáng)：對于異性的關(guān)注，性別角色的逐漸形成，性別隔離現(xiàn)象。②早戀現(xiàn)象。4.對與父母關(guān)系的影響①與父母疏遠(yuǎn)，與父母沖突增加。②與同伴關(guān)系加強(qiáng)，尋求同伴的支持。1/4/2023165.早熟與晚熟對青少年的影響①男孩的早熟晚熟有利，早熟男孩在情感、注意、力量和戀愛方面擁有更多的積極感受。②女孩正好相反，早熟女孩更沉悶、無主見、不自信、不善于表達(dá)、更順從、不受歡迎與孤僻等。③早熟與晚熟對于青少年帶來更大的心理與適應(yīng)壓力。1/4/202317第三章家庭與青少年發(fā)展家庭是社會的基本細(xì)胞，是個體成長與社會化的主要場所之一。（1）家庭是一個成員相對少的群體，成員之間關(guān)系非常親密，這有利于兒童獲得較為一致的行為準(zhǔn)則。（2）家庭成員與外部環(huán)境聯(lián)系較多，有利于兒童逐步參與社會活動，發(fā)展社會交往能力，為社會生活奠定基礎(chǔ)。（3）每一個家庭成員都有撫養(yǎng)兒童的責(zé)任。1/4/202318（二）家庭的功能家庭作為一個不斷運(yùn)行的動態(tài)系統(tǒng)，具有其相應(yīng)的功能。家庭功能是影響家庭成員心理發(fā)展的深層變量。家庭實現(xiàn)其基本功能、完成其基本任務(wù)的能力主要表現(xiàn)在六個方面：①問題解決能力；②溝通；③家庭角色分工；④情感反應(yīng)能力；⑤情感介入程度；⑥行為控制1/4/202320（三）家庭結(jié)構(gòu)類型1.按照成員結(jié)構(gòu)可以分為①“單親家庭”:由父親或母親單方和孩子組成的家庭②“核心家庭”:由父母和孩子兩代人組成的家庭。③“擴(kuò)展家庭”:由父母、孩子和祖父母等幾代人組成的家庭2.按照家庭的權(quán)力機(jī)構(gòu)可以分為①家長型家庭:父親被認(rèn)為是一家之長，且對孩子采取專制的態(tài)度。②女家長型家庭:母親被認(rèn)為是一家之長，且對孩子采取專制的態(tài)度。。③平等型家庭:家庭成員分享權(quán)力，平等對孩子是相對的。1/4/202321（二）家庭功能的變化在青少年時期，家庭中不僅是家庭成員個體的變化，家庭功能也發(fā)生了很大變化。對于幼兒期與兒童期的孩子來講，家庭功能主要為：教養(yǎng)、保護(hù)、社會化。進(jìn)入青少年時期這些功能仍然非常重要，但養(yǎng)育功能逐漸被支持功能取代，保護(hù)功能被引導(dǎo)功能所代替。三、青少年時期親子關(guān)系的變化（一）親子關(guān)系親子關(guān)系在遺傳學(xué)中指的是親代與子代之間的血緣關(guān)系。而這里是指父母與子女之間的心理關(guān)系。親子關(guān)系具有：不可替代性、持久性、強(qiáng)迫性、不平衡性和變化性的特點。1/4/202323（二）親子沖突的變化①親子關(guān)系中親子沖突與親子親和是體現(xiàn)親子關(guān)系的核心方面。②親子沖突是指青少年公開的與父母的行為對抗與對立。③在青少年早期，親子沖突大量增加，青少年晚期逐漸降低。④沖突的內(nèi)容基本上是日常事務(wù)。是否按時起床、作業(yè)，著裝是否合適。（三）親子沖突的影響親子沖突對青少年的影響有消極的一面，也有積極的一面。消極的方面：①親子沖突構(gòu)成青少年重要的心理壓力源，與青少年心理健康的各個方面相關(guān)。②親子沖突會導(dǎo)致各種問題行為，如離家出走、青少年犯罪、綴學(xué)、早婚早育、藥物濫用，甚至自殺等。積極方面：有利于獨(dú)立人格的形成、同一性獲得。1/4/202324（二）認(rèn)知變化對青少年親子關(guān)系的影響①認(rèn)知發(fā)展成熟，有了自己獨(dú)立的觀點。進(jìn)入青春期后，青少年很少將父母看做是每件事情都正確，“這是父母說的”已經(jīng)不能夠成為讓青少年服從命令的理由。②他們對父母的去理想化，使得他們把父母與理想的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，從而產(chǎn)生不滿意。③青少年對父母的看法的改變影響到他們對父母的行為、態(tài)度和信念。青少年常對父母的建議和要求提出質(zhì)疑和反對，認(rèn)為自己在某些事情與父母知道的一樣多，甚至超過父母。既是父母的建議和要求是合理的，青少年也不相信他們，而更強(qiáng)調(diào)自己做決定的能力，這就必然導(dǎo)致親自沖突和親自親和水平的降低。1/4/202326（三）社會性發(fā)展變化對青少年親子關(guān)系的影響獲得自主是在青少年最重要的任務(wù)之一。隨著青少年自主要求與獨(dú)立性意識的迅速增強(qiáng)，他們對父母的權(quán)威的不滿日益增強(qiáng)，對于父母在其生活中的權(quán)威的接受性也越來越低，變得越來越公開反對父母。而父母對孩子企圖擺脫自己的控制感到不安，親子間常常發(fā)生摩擦。（四）父母的教養(yǎng)方式對親子關(guān)系的影響父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)態(tài)度、行為和非語言表達(dá)的集合，反映了親子互動的性質(zhì)，具有跨情境與跨時間的一致性。目前研究提出教養(yǎng)方式主要四種類型：①權(quán)威型父母、②專制型父母、③溺愛型父母、④忽視型父母。1/4/202327權(quán)威型父母：溫暖而嚴(yán)厲、有明確規(guī)定與要求、嚴(yán)格執(zhí)行、對兒童的期望與兒童實際能力一致、既鼓勵自主性發(fā)展和自我管理、又鼓勵親子間的雙向交流、能聽取與接受兒童的意見、同時承擔(dān)管教的責(zé)任。專制型父母：高度重視兒童的服從與遵從、使用懲罰、專斷與強(qiáng)硬的紀(jì)律措施、兒童應(yīng)無條件接受父母所制訂的規(guī)則與紀(jì)律、限制兒童的自主性。溺愛型父母：以一種接受、和藹甚至有些服從的方式對待兒童，他們較少對兒童作出要求，兒童有按照自己的意愿行動的自由，認(rèn)為控制是對兒童的侵犯。忽視型父母：盡可能少的與兒童在一起、甚至對兒童不理，對兒童的去向與活動知道的很少，很少與兒童談心。采用良好的教養(yǎng)方式的父母向孩子示范了關(guān)心他人與對社會負(fù)責(zé)的模式，兒童通過觀察與模仿獲得適應(yīng)性的行為方式。良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會技能提供了支持，有助于青少年的認(rèn)知與情感成熟。1/4/202328六、青少年家庭義務(wù)感的發(fā)展家庭義務(wù)感是指個體對家庭及其成員應(yīng)盡的道義與責(zé)任。家庭義務(wù)感增強(qiáng)是青少年心理社會發(fā)展的一項重要內(nèi)容。青少年的家庭義務(wù)感主要體現(xiàn)在三個方面：當(dāng)前對家庭的支持，對家人尊敬，未來對家庭的支持。青少年期是家庭義務(wù)感發(fā)展的理想時期，他們具有了一定的能力，對家庭提供直接的支持，是成人的“演練期”，開始大量學(xué)習(xí)擔(dān)任成人角色所需要的社會技能，對于將來在社會中承擔(dān)怎樣的角色也有了進(jìn)一步的考慮。1/4/202330七、家庭應(yīng)激與青少年發(fā)展家庭的應(yīng)激事件會對青少年的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。主要有：父母婚姻變故和家庭經(jīng)濟(jì)壓力。1.父母婚姻變故：父母離婚后的1-2年對于青少年與兒童來說是一個社會性與情感分裂時期。離婚常常伴隨著經(jīng)濟(jì)、住所、學(xué)校等的改變，以及家庭成員和家庭關(guān)系的重新組合，這對于正疲于應(yīng)對自身各種轉(zhuǎn)折與發(fā)展的青少年來說無疑是雪上加霜。離婚對子女帶來的負(fù)面影響是多方面的，如短期發(fā)展障礙、情緒低落、行為障礙等。2.家庭經(jīng)濟(jì)壓力：大多數(shù)研究認(rèn)為家庭遭受嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失或者長期生活在貧困中的青少年，出現(xiàn)心理障礙與問題行為的危險性更大，這些家庭中成長的青少年表現(xiàn)出更高水平的壓抑、孤獨(dú)，更容易憤怒，更多的學(xué)習(xí)障礙，并且可能使用毒品甚至卷入犯罪。1/4/202331第四章青少年的同伴關(guān)系青少年發(fā)展最迅速的社會性需要是“受人尊重的需要、友誼的需要與交往的需要”，他們開始疏遠(yuǎn)成人而熱衷于同伴交往，對同伴傾注了越來越多的感情，同時萌生了異性交往的強(qiáng)烈欲望。青少年時期的同伴影響作用顯著增強(qiáng)，同伴關(guān)系對青少年的發(fā)展具有無以取代的獨(dú)特作用與適應(yīng)價值。1/4/202332一、同伴關(guān)系與同伴經(jīng)歷（一）同伴關(guān)系主要是指同齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€體間交往過程中建立起來的一種人際關(guān)系，是個體同伴經(jīng)歷的重要內(nèi)容。（二）同伴經(jīng)歷：互動的同伴經(jīng)歷、二元同伴經(jīng)歷、群體的同伴經(jīng)歷1.互動的同伴經(jīng)歷：互動是指成對的行為，雙方的行為是交互的，一方的行為是另一方行為的刺激或反應(yīng)，如同伴之間的交談。互助、合作、攻擊行為等都屬于同伴互動經(jīng)歷。1/4/2023332.二元同伴經(jīng)歷：二元關(guān)系水平同伴經(jīng)歷包括彼此熟悉的兩個個體之間的一系列互動，它的關(guān)鍵之處在于關(guān)系雙方均認(rèn)為這一關(guān)系能夠長久維持，并能夠適時調(diào)整自己的行為從而使得關(guān)系得以更好的維持，甚至更深刻、親密。二元關(guān)系中涉及的互動是相對長久的，其性質(zhì)和過程既要受到雙方對未來互動預(yù)期的影響，也受到過去互動經(jīng)歷的影響。友誼就是二元互動的典型表現(xiàn)。3.群體的同伴經(jīng)歷：群體是互動著的、彼此有著某種程度交互影響的個體的集合，具有內(nèi)聚力、等級結(jié)構(gòu)性、異質(zhì)性、規(guī)范性等特性。同伴群體通常是出于共同的興趣或環(huán)境而自發(fā)形成的，但有些群體如學(xué)校班級則是正式建立的群體形式。有關(guān)群體水平的同伴經(jīng)歷研究者主要關(guān)注了群體氛圍、內(nèi)部一致性與沖突、群體動態(tài)等1/4/202334二、青少年同伴關(guān)系的發(fā)展（一）互動的同伴經(jīng)歷青少年的同伴互動時間增加，互動更為頻繁、復(fù)雜、持久。與父母互動交往、交流下降。（二）二元同伴經(jīng)歷，友誼關(guān)系開始真正的建立與發(fā)展。這一時期的友誼關(guān)系雙方注重親密的情感聯(lián)系。青少年普遍認(rèn)為朋友之間需要互相理解與支持，對朋友的要求涉及到彼此在深層次心理特征上的一致性。由此產(chǎn)生了真正的“互惠”意識——思想、情感甚至人格上的共享。青少年的友誼關(guān)系不再限于同性，異性之間的二元關(guān)系也可能發(fā)生。（三）群體的同伴經(jīng)歷，同伴的規(guī)模也漸次擴(kuò)大，從范圍較小、關(guān)系緊密的友伴到更大規(guī)模的群體，從單一性別的群體到兩性合一的群體，這一時期的同伴經(jīng)歷是個體一生中最為豐富的。1/4/202335三、同伴關(guān)系與青少年發(fā)展同伴關(guān)系在青少年的行為、認(rèn)知、情感以及人格的健康發(fā)展方面和社會適應(yīng)中起著重要的作用。（一）同伴關(guān)系的文化傳遞、行為發(fā)展功能個體通過觀察他人習(xí)得新的社會行為，而同伴是其中最主要的榜樣。（二）同伴關(guān)系的認(rèn)知發(fā)展功能在平等互惠的同伴關(guān)系中，個體才得以檢驗自己的思想、體驗沖突、協(xié)商不同的社會觀點。這些同伴互動經(jīng)歷使得兒童青少年社會認(rèn)知能力得以發(fā)展，在平等的同伴交往中，兒童青少年習(xí)得了有效的社會交往技能。學(xué)習(xí)共同體。1/4/202336（三）同伴關(guān)系的情緒發(fā)展功能同伴關(guān)系對于青少年的情緒情感健康發(fā)展尤其重要，是滿足社會交往需要、安全感、親密感的重要源泉。青少年期最重要的任務(wù)是走向自主，必然產(chǎn)生焦慮、恐懼、自卑等消極情緒體驗。友誼的功能就是共享興趣、分擔(dān)恐懼、肯定自我價值、提供坦露的機(jī)會。友誼對于青少年是最重要的社會支持源，他能夠減少青少年這一時期出現(xiàn)的急劇變化的焦慮與恐懼，促進(jìn)安全感的發(fā)展。1/4/202337（四）個體在同伴交往中獲得個性發(fā)展1.促進(jìn)自我的形成。2.影響自主性發(fā)展。3.促進(jìn)成熟社會關(guān)系的形成。4.對未來規(guī)劃的影響。四、青少年同伴團(tuán)體（一）同伴團(tuán)體的一般結(jié)構(gòu)同伴團(tuán)體是一個特定的社會-心理團(tuán)體，是指在社會化過程中尚未成熟的個體聯(lián)合而成的團(tuán)體，在年齡上沒有嚴(yán)格的界限，一般的同伴團(tuán)體有兩種類型：友伴群和群體。1.友伴群。人數(shù)較少，約在2-12人，通常三五一伙、七八一群。自發(fā)交往中形成，在共同活動或親密友誼關(guān)系的基礎(chǔ)上建立而成。成員彼此信念一致、觀點相近、情趣相投，在感情上相互依戀。友伴群屬于非正式團(tuán)體，有以下特征：①心理傾向一致性。②結(jié)構(gòu)變化性與功能特征的穩(wěn)定性。③行為從眾性。④核心人物權(quán)威性。1/4/2023382.群體群體是一個總括結(jié)構(gòu)，是基于共同聲譽(yù)之上的集合體，比非正式的友伴群規(guī)模要大，成員之間并非有親密的情感聯(lián)系與互動。群體不是基于友誼關(guān)系或共同活動而建立的而是由于外界對某些個體具有相似的定見而形成。青少年并非刻意歸屬某一群體。群體對于青少年發(fā)展有以下功能：①提供更廣泛的社會交往與社會信息。②是一個無須依從的支持網(wǎng)，可以獲得工具性支持，滿足歸屬感。③是自我同一性發(fā)展的源泉。青少年將群體作為一個參照系，積極主動的建構(gòu)自我，群體壓力在一定程度上也強(qiáng)制“塑造”著“自我”。1/4/202339（二）青少年同伴團(tuán)體的發(fā)展變化1.性質(zhì)變化。發(fā)展了更為密切的友誼，在此基礎(chǔ)上形成友伴群，在發(fā)展到群體，群體特征更加抽象。2.結(jié)構(gòu)變化。從性別單一化到性別的混合，出現(xiàn)二元性別友誼即愛慕。1/4/202340五、同伴接納及其影響青少年在與同伴交往中會形成兩種關(guān)系：二元關(guān)系和同伴團(tuán)體關(guān)系。二元關(guān)系是指以個體為指向的雙向結(jié)構(gòu)，反映的是個體與個體之間的情感聯(lián)系。同伴團(tuán)體關(guān)系是一種群體指向的單向結(jié)構(gòu)，反映的是不同結(jié)構(gòu)團(tuán)體對個體的態(tài)度，喜歡與否，是接納還是排斥。（一）同伴接納類型1.受歡迎的兒童2.被拒絕的兒童3.被忽視的兒童4.矛盾的兒童5.一般的兒童1/4/202341（二）同伴接納的影響因素與干預(yù)策略1.行為特征：受歡迎青少年快樂、率真、熱情、自信，給同伴以積極的肯定、適時的關(guān)注與幫助，能夠悉心地傾聽傾訴，彼此開誠布公的交流。被拒絕青少年不明智、沖動、霸道，具有攻擊性、破壞性，總是希望主導(dǎo)活動和強(qiáng)制別人服從，不夠好好的合作。2.認(rèn)知能力：受歡迎青少年能夠更清楚地認(rèn)識到要維系友誼關(guān)系、讓大多數(shù)同伴的喜愛需要做事情，知道給同伴以肯定，具有更多的交往技能與策略。被拒絕青少年往往把別人的無意的損害行為理解為敵意的，不能夠很好的認(rèn)識自己的行為可能會造成的消極影響。1/4/2023423.干預(yù)策略：幫助被拒絕青少年學(xué)會去注意同伴，作為一個悉心的傾聽者，不要試圖控制別人，強(qiáng)制性的主導(dǎo)活動。（1）教授青少年缺失的社會技能：觀點采擇、傾聽技巧、言語交流技巧等。（2）幫助他們參加受歡迎同伴團(tuán)體的活動。六、青少年的友誼關(guān)系⒈青少年同伴關(guān)系是一個多層次、多側(cè)面、多水平的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，友誼是其中第一個重要層面。1/4/202343⒉作為一種特殊類型的同伴關(guān)系與依戀關(guān)系，友誼帶有更多的感情色彩，意味著更加忠誠、坦率而無須顧慮是否應(yīng)該充當(dāng)社會所接受的角色。因此一對一的友誼關(guān)系對于青少年發(fā)展非常重要。⒊青少年友誼關(guān)系對于發(fā)展的功能主要體現(xiàn)在：①陪伴。②放松。③工具性支持。④自我意象的支持。⑤社會比較。⑥親密。⒋青少年的友誼觀：①友誼觀是指個體對人與人之間感情上親密關(guān)系的理解與認(rèn)識。對于青少年來說友誼觀是價值觀的重要表現(xiàn)形式。1/4/202344②青少年對友誼關(guān)系付出了更多感情，有了更為復(fù)雜的友誼概念，逐漸發(fā)展起更加理解地評價朋友的能力，能夠在更大程度上容忍相互之間的差異。塞爾曼提出友誼概念發(fā)展的階段階段0（3-7歲）：短暫的身體互動。階段1（4-9歲）：單向幫助。階段2（6-12歲）：順境中合作。階段3（9-15）：親密與分享。階段4（12歲開始）：自主又相互依賴的關(guān)系。1/4/202345七、青少年的同伴影響同伴關(guān)系對青少年的重要作用主要在于青少年特別愿意接受來自同伴的影響。青少年獨(dú)特的同伴文化影響著個體的價值觀、態(tài)度、行為習(xí)慣等的形成與發(fā)展，起到同伴導(dǎo)向的作用。①青少年同伴文化一經(jīng)形成，便具有排他性，拒絕與自身共性不相容的特性，以維護(hù)自身的獨(dú)特性和統(tǒng)一性。②任何團(tuán)體都具有群體一致性要求，同伴團(tuán)體要求青少年對其文化達(dá)成認(rèn)同。③團(tuán)體成員自身也有追求一致性的期望。同伴團(tuán)體的存在使得青少年獲得歸屬感，他以同伴文化作為自己個人特性的象征，依次構(gòu)成并反映自我概念，而要?dú)w屬特定的同伴團(tuán)體，獲得其中同伴文化對他所具有的意義，必然認(rèn)同同伴文化。1/4/202346第五章青少年認(rèn)知的發(fā)展一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰是瑞士著名心理學(xué)家和哲學(xué)家，于20世紀(jì)60年代創(chuàng)立了“發(fā)生認(rèn)識論”。（一）認(rèn)知發(fā)展的動力與過程認(rèn)知發(fā)展是一個在已有心理結(jié)構(gòu)即圖式的基礎(chǔ)上，通過同化、順應(yīng)和平衡，不斷反復(fù)，逐漸發(fā)展的過程。因此，要理解皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論就需要理解他提出的同化、順應(yīng)和平衡的概念。⒈同化皮亞杰認(rèn)為智慧的本質(zhì)是適應(yīng)，而適應(yīng)的是通過同化與順應(yīng)來調(diào)整圖式以對環(huán)境做出反應(yīng)。同化就是把新感知的材料或經(jīng)驗納入到已有圖式中從而理解新事物的過程。1/4/202347⒉順應(yīng)：改變已有圖式來理解新經(jīng)驗的過程。⒊平衡：而不平衡是認(rèn)知沖突的一種狀態(tài)。當(dāng)個體的經(jīng)驗不能與預(yù)期相匹配時，它就會出現(xiàn)。認(rèn)知發(fā)展的過程就是已有的圖式-同化-不平衡-順應(yīng)-平衡-認(rèn)知不平衡（二）認(rèn)知發(fā)展的階段1.感覺運(yùn)動階段（0-2歲）依賴感覺與運(yùn)動來認(rèn)識事物。本能性的反射發(fā)展到目的性的活動。出現(xiàn)客體永恒性：即嬰兒能意識到即使物體從眼前消失，但它們?nèi)匀淮嬖?。延遲模仿：榜樣離開，間隔一段時間如隔天后，表現(xiàn)出榜樣的行為。1/4/2023482.前運(yùn)算階段（2-7歲）：前運(yùn)算階段兒童的思維比感覺運(yùn)動階段更加符號化、象征化。與感知運(yùn)動階段相比，本階段兒童的思維并不是通過動作或行動來進(jìn)行，而是通過符號和表象表征進(jìn)行的，即兒童能夠使用心理符號去重建或再現(xiàn)以前或當(dāng)前的經(jīng)歷，但還不具有運(yùn)算思維的能力。前運(yùn)算階段可以分為符號功能亞階段與直覺思維亞階段。①符號功能亞階段(2-4歲)：符號功能)的出現(xiàn)是這一階段幼兒發(fā)展的最顯著特點，皮亞杰所說的符號功能不僅包括用詞匯表征事物，也包括用一事物代替或表征另一事物。②直覺思維亞階段(4-7歲)：兒童開始運(yùn)用初級推理，希望知道所有問題的答案。皮亞杰稱為“直覺型”，是因為兒童對于自己知道什么是非常的確定，但不知道自己是如何得到這些知識的。他們經(jīng)常說自己知道某些事情，但這不是通過邏輯思維得到的。1/4/2023493.具體運(yùn)算階段（7-11歲）具體運(yùn)算是一種和真實的、具體的物體相關(guān)的可逆的心理活動。與前運(yùn)算階段相比，具體運(yùn)算階段的兒童能夠運(yùn)用邏輯思維解決具體的問題，即能夠進(jìn)行邏輯推理和運(yùn)用邏輯思維解決問題，但需要事物和直觀形象的支持，不能夠進(jìn)行純符號運(yùn)算。4.形式運(yùn)算階段（11歲-）隨著皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的第四階段——形式運(yùn)算階段的出現(xiàn)，個體開始形成解決抽象問題的能力。形式運(yùn)算的發(fā)展提供了對各類問題進(jìn)行推理和形成邏輯的能力。盡管這些問題的解決在具體運(yùn)算階段可能已經(jīng)得到了實現(xiàn)，但使用的方法卻明顯不同。（1）假設(shè)推理（2）類比推理（3）演繹推理（4）反思能力（5）形式運(yùn)算思維的逐漸出現(xiàn)1/4/202350（三）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的評價貢獻(xiàn)：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論把兒童理解為一個充滿好奇的、積極主動的探索者，認(rèn)為發(fā)展是有階段、有順序的，他通過觀察和實驗發(fā)現(xiàn)了兒童發(fā)展許多重要方面，揭示了兒童每一階段的一些顯著的重要特征，許多方面無疑是正確的。局限：（1）皮亞杰可能低估了他所認(rèn)為的前運(yùn)算階段與具體運(yùn)算階段兒童的思維能力，而高估了形式運(yùn)算階段青少年的思維能力。（2）皮亞杰提出形式運(yùn)算出現(xiàn)于青春期早期，但近來研究表明能夠教具體思維者進(jìn)行抽象推理，盡管這些影響是短暫的。皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展有四個階段，但也可能認(rèn)知發(fā)展還存在第五階段。（3）皮亞杰對于社會與文化對認(rèn)知發(fā)展的影響作用關(guān)注的不夠，對于教育和學(xué)習(xí)對于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的重要估計不夠。1/4/202351二、維果斯基認(rèn)知發(fā)展觀點前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基（1896-1934）提出了心理發(fā)展的社會文化觀點。（一）維果斯基的認(rèn)知發(fā)展的社會文化觀點（二）心理發(fā)展的基本規(guī)律維果斯基認(rèn)為，由于工具的使用，引起人類新的適應(yīng)方式。在工具生產(chǎn)中凝結(jié)著人類的間接經(jīng)驗，即社會文化知識經(jīng)驗，這就使人類的心理發(fā)展規(guī)律不再受生物進(jìn)化規(guī)律所制約，而受社會歷史發(fā)展規(guī)律所制約。維果斯基認(rèn)為個體心理的發(fā)展是是在環(huán)境與教育影響下，在低級心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級的心理機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。心理機(jī)能由低級向高級發(fā)展的標(biāo)志有四個方面：①心理活動的隨意性；②心理活動的抽象-概括性；③各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷地變化、組合，形成間接的、以符號或詞為中介的心理結(jié)構(gòu)；④心理活動的個性化。維果斯基認(rèn)為從個體發(fā)展來看，兒童在與成人交往過程中通過掌握高級的心理機(jī)能工具-語言符號這一中介環(huán)節(jié)，使其在低級的心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成了各種新的心理機(jī)能，高級心理機(jī)能是不斷內(nèi)化的結(jié)果。內(nèi)化：通過語言符號等中介把人類社會積累下來的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)變?yōu)閮和瘋€體的經(jīng)驗。1/4/202352（三）社會文化與發(fā)展皮亞杰認(rèn)為當(dāng)兒童個體經(jīng)過不同的階段時，認(rèn)知發(fā)展就發(fā)生了；而維果斯基提出兒童的發(fā)展會表現(xiàn)出他們文化上所重視的行為。要理解學(xué)生是怎樣看世界的，他必須首先了解這個學(xué)生的家庭及同伴群體文化中的一些東西。這種文化知識中包含語言、共同的信仰和與人交流的方式。（四）社會互動與發(fā)展維果斯基認(rèn)為學(xué)習(xí)與發(fā)展直接源于社會互動。兒童并不是作為一個單獨(dú)的行動者來學(xué)習(xí)，兒童只憑與環(huán)境的相互作用無法獲得知識。人類的知識經(jīng)驗是幾千年來逐漸積累起來的，應(yīng)該在社會交往中逐漸內(nèi)化，而不是自己重新去創(chuàng)造文化知識。成人在兒童知識內(nèi)化的過程中可以給予解釋、進(jìn)行指導(dǎo)、提供反饋并引導(dǎo)溝通方向。兒童在社會互動中是積極主動的參與者，通過與具有更多知識的人進(jìn)行有意義的活動，交換觀點，發(fā)展就發(fā)生了。1/4/202353（五）言語與發(fā)展維果斯基認(rèn)為言語對發(fā)展具有重要的作用，在社會交往中，言語可以使得兒童獲得他人掌握的知識，言語提供一種認(rèn)知工具，幫助兒童認(rèn)識世界，言語又是控制和反應(yīng)兒童思維的一條重要途徑。在發(fā)展過程中，兒童早期發(fā)展有一種非常重要的言語發(fā)展現(xiàn)象，即自言自語，兒童自己跟自己交談，一種引導(dǎo)思維與行為的自我對話。皮亞杰最早發(fā)現(xiàn)了這種現(xiàn)象，稱為“自我中心的語言”，認(rèn)為這是兒童不能夠觀點采擇的結(jié)果。但維果斯基對與自言自語解釋不同，認(rèn)為自言自語有助于將共享的知識變成個人的知識，是復(fù)雜認(rèn)知能力形成的基礎(chǔ)。即當(dāng)兒童遇到有困難的任務(wù)時，會看到幼兒不斷對自己說話，他們是在重述以前提供給他們的幫助和建議。后來，盡管自言自語變成無聲的了，但它仍很重要。1/4/202354（六）最近發(fā)展區(qū)“最近發(fā)展區(qū)”是維果斯基用來解釋兒童怎樣學(xué)習(xí)的另一個重要概念。維果斯基認(rèn)為兒童發(fā)展的兩種水平：一種是已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為學(xué)生能夠獨(dú)立解決問題的智力水平，另一種是兒童可能達(dá)到的發(fā)展水平，表現(xiàn)為“兒童還不能獨(dú)立地完成任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，卻能夠完成這些任務(wù)”。兒童在指導(dǎo)下借助成人的幫助所能達(dá)到解決問題的水平與在獨(dú)立活動中所達(dá)到的解決問題的水平之間的差異就是“最近發(fā)展區(qū)”。1/4/202355（七）支架維果斯基最近發(fā)展區(qū)的觀點也認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中支架起了重要作用。支架是指在學(xué)習(xí)過程中，給予兒童的幫助，就像嬰兒學(xué)習(xí)走路，父母總是要給與一定的攙扶，或者提供一個學(xué)步車，但走路還是嬰兒自己學(xué)會的。支架是一種幫助，借助這種幫助兒童能夠完成那些他們不能夠獨(dú)立完成的任務(wù)。教學(xué)要以最近發(fā)展區(qū)作為介入的空間，為兒童的學(xué)習(xí)提供支架，促使兒童主動而有效地學(xué)習(xí)。但當(dāng)兒童能力發(fā)展達(dá)到一定水平時，就要讓兒童承擔(dān)更多的學(xué)習(xí)責(zé)任，支持就要逐漸撤除。（八）維果斯基理論對教學(xué)的啟示：1.兒童通過將外部的對話加以內(nèi)化來學(xué)習(xí)。2.兒童并不總是以最高能力水平進(jìn)行反應(yīng)的。3.語言和思維密切而復(fù)雜地聯(lián)系在一起。1/4/202356三、青少年思維發(fā)展的基本特點1.可能性思維。2.提前計劃性思維。3.系統(tǒng)假設(shè)檢驗思維。4.元思維。5.思維的獨(dú)創(chuàng)性。6.思維的辯證性1/4/202357第六章青少年社會認(rèn)知與自我的發(fā)展一、艾爾金德的青春期社會認(rèn)知發(fā)展觀點艾爾金德（1967,1981）提出青春期思維模式帶有青春期自我中心主義的傾向，即假設(shè)世界中所有的人都按照自己（青少年自己）所看到的來觀察世界。這種青春期自我中心主義有兩個獨(dú)特而有趣的表現(xiàn)：一是個人虛構(gòu)，另一是假想觀眾。個人虛構(gòu)：個人虛構(gòu)是指青少年會通過想象描繪出有關(guān)自己命運(yùn)與個人形象的故事，這些故事預(yù)示的個人形象就像是大英雄、搖滾歌星或反抗惡勢力的大領(lǐng)袖等。作為這種命運(yùn)故事的核心角色，青少年所扮演的劇情是以前從未有過的，故事情節(jié)如此獨(dú)特，以至于沒有人能夠理解它。假想觀眾：青春期自我中心主義青少年認(rèn)為他認(rèn)為非常重要的問題，其他人都會和他一樣關(guān)注這樣的問題。因此青少年非常關(guān)注自己，認(rèn)為別人也同樣關(guān)注他自己。當(dāng)青少年因身體的細(xì)微變化表現(xiàn)出不斷地觀察自己時，他同樣感到他們也被周圍的人仔細(xì)觀察，別人都像觀眾，一直在看著他。很顯然這只是假象觀眾。1/4/202358二、青少年社會觀點采擇的發(fā)展塞爾曼采用兩難故事研究了兒童的社會觀點采擇能力發(fā)展?；衾蚴且粋€8歲的女孩，她喜歡爬樹，在鄰居所有的孩子中她最會樹。一天，當(dāng)她從一棵高樹上爬下時，從離地面不高的樹枝上掉了下來，但沒有摔傷。她的爸爸看到了，很擔(dān)心，要求霍莉以后再也不爬樹，霍莉答應(yīng)了。后來有一天，霍莉和她的朋友們遇到了肖恩,肖恩的貓夾在樹上下不來了。必須立即想辦法把貓拿下來，不然貓就會從樹上摔下來。只有霍莉一個人能夠爬上樹把貓拿下來，但她記起曾答應(yīng)爸爸再也不爬樹了。1/4/202359賽爾曼根據(jù)其長期研究結(jié)果指出，10歲左右的兒童能以第二人的觀點進(jìn)行角色選擇，他們能夠站在別人的立場來看問題，但是仍然不明白一個人感覺和想法是如何與另外一個人的感覺和想法產(chǎn)生聯(lián)系的。但到了青少年早期階段，個體進(jìn)人了相互的觀點采擇階段，他們能夠以第二方身份看待問題，同時能夠明白一個人的觀點和行為是如何影響另一個人的，即能夠看到人際互動以及互動對彼此的影響。在青少年中晚期，觀點采擇進(jìn)了一個更高的階段，即社會和習(xí)俗系統(tǒng)觀點采擇階段。在此階段，青少年開始能夠理解個體在某一問題上的看法和觀點是受多種因素影響的，其中社會群體中主要的觀點對個體的看法有重要影響。1/4/202360三、青少年自我同一性的發(fā)展（一）自我同一性自我同一性，即認(rèn)定自己是怎樣的一個人，我是誰？我會怎么樣？包括對自己的個性、興趣、能力、價值觀、身高體重、相貌及其行為方式的認(rèn)定。自我同一性是通過了解自我特質(zhì)，構(gòu)建出一個能夠面對發(fā)展任務(wù)、生活與前途的自我組織，是一個人終生發(fā)展任務(wù)。（二）埃里克森心理社會發(fā)展理論1.埃里克森心理社會發(fā)展理論的基本觀點埃里克森認(rèn)為心理社會發(fā)展經(jīng)過一系列的發(fā)展階段，每一階段都有發(fā)展上特定的目標(biāo)、任務(wù)與要解決的主要問題。各個階段相互依從，后一階段發(fā)展任務(wù)的實現(xiàn)要依賴于早期各階段發(fā)展任務(wù)的實現(xiàn)。埃里克森認(rèn)為在每一個發(fā)展階段中，都有一個需要解決的心理社會危機(jī)。每一發(fā)展危機(jī)的解決對于后繼人格發(fā)展都具有重要影響。1/4/2023612.心理社會發(fā)展的八個階段階段1：信任對懷疑（從出生到1.5歲）主要發(fā)展任務(wù)就是建立起對他人的基本信任感，獲得安全感階段2：自主對羞怯（1.5~3歲）主要發(fā)展任務(wù)就是獨(dú)立做事情或自主行動，形成自信心、自主性。階段3：主動對內(nèi)疚（3～6歲）發(fā)展的主要任務(wù)：獲得主動性，既要保持對活動的熱情，又要控制那些會造成危害的或被禁止的活動階段4：勤奮對自卑（6～11歲）主要的心理發(fā)展任務(wù)是勝任感和勤奮感的發(fā)展。1/4/202362階段5：角色同一性與角色混亂（11~18歲）青少年不僅要考慮清楚“我怎樣的人”、還要考慮“我將成為怎樣的人”。認(rèn)同社會責(zé)任與保持自我獨(dú)立的協(xié)調(diào)。階段6：親密對孤獨(dú)（18~35歲）建立真正的親密關(guān)系，學(xué)會在與人相處的過程中如何無私地奉獻(xiàn)愛心和得到回報，相反，則不會以有益的方式與人交往階段7：繁殖對停滯（35~65歲）埃里克森認(rèn)為這一階段的個體把主要精力集中在對下一代成長的關(guān)心上，而不是自我關(guān)注。發(fā)展順利的個體家庭美滿，富有創(chuàng)造力。階段8：完美無缺對悲觀失望（65歲以后）完全接受自我，接受自己不可替代的作用，意味著個體獲得了自我完美感。1/4/202363四.青少年的個性1.個性的含義個性也叫人格，是個體內(nèi)在行為上的內(nèi)部傾向性，是個人相對穩(wěn)定的比較重要的心理特征的總和。2.后天環(huán)境對青少年個性形成的影響。（1）家庭的影響：①家庭成員之間的關(guān)系；②家庭教育的態(tài)度和方式；③父母自身的個性和素質(zhì)。（2）學(xué)校的影響：①課堂教學(xué)和班集體的影響；②師生關(guān)系的影響；③同伴關(guān)系的影響。（3）社會氛圍的影響。1/4/2023643.如何對青少年的氣質(zhì)進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)。對于青少年來說，氣質(zhì)上的差異已基本穩(wěn)定，不容易改變。所以教育的重點不在于改變青少年的氣質(zhì)，而是在承認(rèn)氣質(zhì)差異的前提下做好以下兩項工作：（1）青少年自身的努力青少年要了解自己的氣質(zhì)特征，認(rèn)識到自己氣質(zhì)特征的長處和短處，提高自我調(diào)節(jié)和控制氣質(zhì)的自覺性與能力，做到揚(yáng)長避短。①膽汁質(zhì)的青少年要發(fā)揮自己精力旺盛、坦率、勇敢、突擊性強(qiáng)等好的品質(zhì)，積極參與進(jìn)攻性、挑戰(zhàn)性的任務(wù)，避免與人正面沖突，遇事冷靜處理；②多血質(zhì)的青少年要利用自己活潑、樂觀、靈活、熱情、善于交際等優(yōu)良品質(zhì)，多參與交往性工作，多動腦筋獻(xiàn)計獻(xiàn)策；1/4/202365③粘液質(zhì)的青少年要運(yùn)用自己情緒和情感穩(wěn)定、沉著安靜、耐受性高、自制力強(qiáng)、堅毅頑強(qiáng)、扎扎實實等優(yōu)秀品質(zhì)，參與穩(wěn)定性較高的工作；④抑郁質(zhì)的青少年要發(fā)揮自己情緒興奮性高，感受性強(qiáng)，思維、言語和動作細(xì)膩,富于想象等積極品質(zhì),多參與細(xì)致、精度性高的工作。（2）教育者的幫助和指導(dǎo)教育者應(yīng)根據(jù)青少年不同的氣質(zhì)特點，因材施教，因勢利導(dǎo)，并給予個別指導(dǎo)。具體來說，應(yīng)注意以下幾點：①對膽汁質(zhì)的青少年不能隨便、過分地批評他們，要耐心啟發(fā)和協(xié)助他們培養(yǎng)自制能力，要培養(yǎng)他們耐心細(xì)致、安靜平穩(wěn)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，訓(xùn)練他們能在各種環(huán)境中正常學(xué)習(xí)、生活的本領(lǐng)；1/4/202366②對多血質(zhì)的青少年，要比較嚴(yán)格地要求他們，讓他們在各種活動中養(yǎng)成腳踏實地、專一的作風(fēng)以及勇于克服困難的精神；③對黏液質(zhì)的青少年，要滿腔熱情地幫助他們，要善于引導(dǎo)，不能操之過急，要允許他們有考慮問題做出反應(yīng)的時間；④對抑郁質(zhì)的青少年，切忌公開指責(zé)，要加倍關(guān)懷、體貼他們，根據(jù)他們的精力、體力和能力，適當(dāng)調(diào)整對他們的要求，鼓勵他們勇敢前進(jìn)，培養(yǎng)他們的自尊心和自信心，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和生活的熱情。1/4/202367第七章青少年道德與價值觀發(fā)展一、皮亞杰的道德認(rèn)知發(fā)展論（一）兒童道德認(rèn)知發(fā)展的特點皮亞杰是從兒童對規(guī)則的態(tài)度、對行為責(zé)任的判斷、兒童的公正觀念以及對懲罰公正性的判斷幾個方面，來對兒童道德認(rèn)知發(fā)展特點進(jìn)行研究的（皮亞杰，1984）1．單純的規(guī)則到真正意義的準(zhǔn)則與5-13歲的孩子玩彈子游戲，問：“這些規(guī)則是從哪里來的？”“這些規(guī)則每個人都必須遵守嗎?”觀察發(fā)現(xiàn)，年幼兒童雖然都說自己是按規(guī)則進(jìn)行游戲的，而實際上卻是各自按照自己的想象去執(zhí)行規(guī)則，玩著“自己”的游戲，而不理會規(guī)則的規(guī)定。年長一些的兒童由于產(chǎn)生了真正的社會交往和社會合作，逐漸意識到有義務(wù)去遵從這些規(guī)則，只有在此時，單純的規(guī)則才變成了行動的準(zhǔn)則，規(guī)則才成為對兒童行動具有約束力的東西。1/4/2023682．從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任兒童往往根據(jù)行為造成的客觀損失后果的大小來判斷行為的嚴(yán)重程度，即注重行為的客觀責(zé)任；年長兒童則能夠根據(jù)行為者的意向來判斷行為，即注重行為的主觀責(zé)任對偶故事：3．從服從的公正到平等和公道的公正兒童公正觀念發(fā)展的三個主要時期：①7歲前的孩子認(rèn)為聽話的行為就是好的行為，按自己意愿行事就是壞的行為。②10歲左右的孩子認(rèn)為平等(公平)的行為就是公正的。③13歲左右的孩子已能用公道不公道作為道德判斷的標(biāo)準(zhǔn)。4．從抵罪性懲罰到報應(yīng)性懲罰在兒童心目中什么樣的懲罰最公正?什么樣的懲罰最有效?結(jié)果表明:年幼兒童認(rèn)為犯了過錯，遭到成人懲罰是理所當(dāng)然的。所犯錯誤的內(nèi)容與懲罰的性質(zhì)可以無關(guān)，懲罰就是為了抵罪。年長兒童認(rèn)識到，犯過錯的內(nèi)容與懲罰的性質(zhì)有著密切的關(guān)系。有效的懲罰應(yīng)該是報應(yīng)性懲罰。例如，損壞了別人東西，應(yīng)該用賠償來懲罰。1/4/202369（二）兒童道德認(rèn)知的發(fā)展階段皮亞杰根據(jù)研究事實，將兒童道德認(rèn)知發(fā)展劃分為四個階段，這四個階段的漸進(jìn)更替，體現(xiàn)了從他律到自律的發(fā)展脈絡(luò)。1．自我中心階段5-6歲以前的孩子，基本上處于無規(guī)則階段，他們雖然已能接受規(guī)則，但往往按自己的想象去執(zhí)行規(guī)則，規(guī)則對于他的行動還不具有約束力。2．權(quán)威階段6-8歲的孩子絕對地順從權(quán)威，認(rèn)為獨(dú)立于自身之外的規(guī)則是必須遵守的，遵從權(quán)威的行為就是正確的行為。他們把規(guī)則看作是固定的、神圣的、不可改變的，因而處于他律道德水平。1/4/2023703．可逆性階段9-10歲的兒童開始認(rèn)識到規(guī)則是大家共同約定的，只要大家同意，規(guī)則也可以修改。兒童開始意識到自己與他人間可以發(fā)展互相尊重的平等關(guān)系，規(guī)則不再是權(quán)威人物的單方面要求，而是具有保證人們相互行動的、互惠的可逆性特征，這意味著兒童開始進(jìn)入自律道德水平。4．公正階段11-12歲以后進(jìn)人形式運(yùn)算階段的兒童開始傾向于以公道、公正作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。這也意味著他們能夠根據(jù)他人的具體情況，基于同情心、關(guān)心來對道德情境中的事件作判斷。年幼兒童處于一個前道德判斷水平，到5、6歲以后兒童道德判斷屬于他律道德，他們的道德判斷具有強(qiáng)烈的尊重準(zhǔn)則的傾向。在他們眼中，這些準(zhǔn)則都是權(quán)威人物制定的，是不可改變的，如同自然法則，這是一種“道德實在論”。10歲左右兒童的道德判斷進(jìn)入了自律道德階段。此時兒童認(rèn)識到社會準(zhǔn)則是共同約定的，并不是絕對的，這是一種道德相對論。1/4/202371（三）道德認(rèn)知發(fā)展理論對德育的啟示第一，個人品德發(fā)展過程并不是其固有本性的自然展現(xiàn)過程，也不是外部道德灌輸和獎懲直接內(nèi)化的結(jié)果，而是在與人交往和合作過程中，通過積極的思維，對其道德經(jīng)驗進(jìn)行建構(gòu)的結(jié)果。這對于學(xué)校中常見的企圖單純依靠灌輸、說教和獎懲，而忽視兒童的活動、道德推理作用的道德教育具有一定的警示作用。第二，道德發(fā)展是一個漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，這與兒童邏輯思維能力的發(fā)展、社會經(jīng)驗的獲取有關(guān)。故應(yīng)從社會認(rèn)知和社會關(guān)系兩個方面促進(jìn)兒童道德發(fā)展。第三，由于兒童道德發(fā)展是從他律走向自律，因此在低齡兒童的道德教育中，可以先讓他們遵守既定的行為規(guī)范，表現(xiàn)適當(dāng)?shù)男袨?；隨著認(rèn)知的發(fā)展成熟，逐步引導(dǎo)其加深對道德含義的認(rèn)識。1/4/202372第四，成人權(quán)威的強(qiáng)制性的教育不利于兒童由他律道德向自律道德的轉(zhuǎn)化；相反，自我管理、同伴合作、同伴間沖突問題的解決，以及成人同兒童溝通中的非權(quán)威態(tài)度，有利于發(fā)揮兒童的自主性，減少對權(quán)威的依賴，發(fā)展相互尊重的平等關(guān)系。第五，鼓勵學(xué)生參加道德問題的討論，傾聽他人意見，有利于他們擺脫自我中心主義思考，打破原有認(rèn)知平衡，導(dǎo)致其認(rèn)知重組。第六，處于他律道德向自律道德發(fā)展階段的兒童，其懲罰觀念也正處于從贖罪性懲罰向報應(yīng)性懲罰過渡的過程中。故在對其錯誤行為進(jìn)行懲罰時，應(yīng)注意實施報應(yīng)性的懲罰，例如對于毀壞他人東西的學(xué)生，應(yīng)讓其賠償；對于打罵同伴的學(xué)生，可以暫時中斷同伴與其來往。1/4/20237313-18歲青少年常見的心理問題一.逆反心理【案例】朱奮，男，13歲，初二學(xué)生。學(xué)習(xí)成績下游，智力一般，性格倔強(qiáng)，個性剛硬，自尊心特強(qiáng)，逆反心理十分嚴(yán)重。在學(xué)校，他這種反抗行為十分尖銳。眼直對著老師，一副不服氣的樣子。【行為表現(xiàn)】逆反心理是指個體彼此之間為了維護(hù)自尊，對對方的要求采取相反的態(tài)度和言行的一種心理狀態(tài)。在現(xiàn)實生活中，有的中學(xué)生就是“不受教”、“不聽話"，甚至經(jīng)常與老師、家長“頂牛"、“對著干”。這種與常理背道而馳，以反常的心態(tài)來顯示自己的“高明”、“非凡”的行為，往往是逆反心理的表現(xiàn)。這種心理在青少年成長中的每一階段都可能發(fā)生，而且有多種表現(xiàn)。如對正面宣傳作不信任、不認(rèn)同的反向思考；對先進(jìn)人物、榜樣無端懷疑，甚至根本否定；對不良傾向持認(rèn)同感，為其喝彩；對思想政治教育消極抵制、蔑視對抗等。1/4/202374【產(chǎn)生原因】逆反心理產(chǎn)生的原因表現(xiàn)在兩個方面：主觀上是中學(xué)生正處于“過渡期”，其獨(dú)立意識和自我意識日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們討厭成人將自己當(dāng)“小孩"，要求以成人自居。為了表現(xiàn)自己與眾不同，他們對任何事物傾向都持批判態(tài)度。正是由于他們覺得或擔(dān)心外界無視自己的獨(dú)立存在，故產(chǎn)生用各種手段、方法來確立“自我”與外界對立的情緒。客觀方面，教育者的可信任度、教育手段和方法、教育的時機(jī)不適當(dāng)，往往也會導(dǎo)致逆反心理。作為一種反常心理，逆反心理盡管不同于變態(tài)心理，但已帶有變態(tài)心理的某些特征。就其后果而言，它會導(dǎo)致中學(xué)生出現(xiàn)對人或?qū)κ露嘁?、偏?zhí)、冷漠、不合群的異常性格，使其信念動搖、理想泯滅、意志衰退、學(xué)習(xí)被動、精神不振等。逆反心理的進(jìn)一步發(fā)展還可能向犯罪心理或病態(tài)心理轉(zhuǎn)化。1/4/202375【支招】父母若發(fā)現(xiàn)孩子有逆反心態(tài)，可采用以下方法來化解:①觀察溝通。就是觀察孩子與自己的溝通方式。在很多時候，父母必須超脫自己的角色，從第三者的角度觀察孩子叛逆的問題。并以不同的角度對待孩子，做有限度的遷就。②保持冷靜。急躁的父母，應(yīng)該提醒自己，保持冷靜，并等待孩子冷靜后，再進(jìn)行溝通。③尋求意見。管教孩子，有時應(yīng)該尋求別人的意見，讓自己的思想更開闊。④開放自我。父母眼見孩子的興趣會影響功課時，不要立即禁止，最好能了解情況。如陪孩子去電子游戲中心，和孩子討論他們的偶像，從旁提醒什么是應(yīng)該學(xué)的，什么是不應(yīng)該學(xué)的。只有進(jìn)入孩子的內(nèi)心世界，才能相處得更融洽。當(dāng)父母與孩子相處融洽了，孩子就不需要反叛了。1/4/202376⑤不斷試驗。父母管教孩子，要時常改變方式，孩子小時，一般只聽父母講，孩子聽。上了中學(xué)后，就應(yīng)嘗試雙向溝通，也聽聽孩子的建議。一旦發(fā)現(xiàn)某一種方法行不通，就應(yīng)隨時改變方法，不斷試驗，直至發(fā)現(xiàn)有效的方法。⑥實踐體驗。就是通過實踐，進(jìn)行體驗，以化解孩子的逆反心理。如有你子倆散步，兒子看了西瓜一定要買，父親說離家太遠(yuǎn)，提回去太累了，不買。兒子不高興：“我喜歡吃的西瓜你不買，你喜歡我學(xué)習(xí)好，我也不好好學(xué)?！备赣H一想，對獨(dú)生子說：“買瓜可以，你要負(fù)責(zé)提回家?！豹?dú)生子同意了，累得滿頭大汗才把西瓜抱回家，使兒子感觸很深：“吃個西瓜也真不容易啊?！雹邔⑿谋刃?。父母要與孩子將心比心，相互間的關(guān)系就會融洽，孩子也就沒有逆反心理了。⑧分析說明。父母要仔細(xì)分析孩子形成逆反心理的具體原因，并進(jìn)行充分的說明，這樣，孩子的逆反心理就會逐漸消失。1/4/202377為了從根本上來化解孩子的逆反心理，父母必須做好與孩子的溝通。①父母必須很具體地說出不滿意孩子的某種行為；②父母應(yīng)說出自己不滿意的心情；③父母不要作無謂批語和推測；④用擔(dān)心的語氣帶出，孩子才能感受到父母的出發(fā)點是關(guān)心自己；⑤以問題的方式，啟發(fā)孩子思考，是引導(dǎo)而非教導(dǎo)；⑥父母要威嚴(yán)地做出要求，一定要注意語氣，并說明理由?？偨Y(jié)1/4/202378二.羞怯心理【案例】胡黎晶，女，18歲，某重點高中一年級學(xué)生。體態(tài)正常，無重大軀體疾病歷史，父母家族均無精神疾病歷史。家中有父母、弟弟，父母之間的關(guān)系很好。小時侯跟爺爺奶奶在一起生活，由于他們有重男輕女的思想，對自己不是很疼愛。感到爺爺奶奶不但不關(guān)心自己，他們對爸爸也不太好，到上學(xué)時才離開爺爺奶奶來到父母身邊。個案自認(rèn)為與爸爸關(guān)系很生疏，自幼就性格靦腆，幾乎不說話，對于家中來陌生客人經(jīng)常躲而不見。在幼兒園、小學(xué)期