傳統(tǒng)文化的繼承

中秋節(jié)，又稱團圓節(jié)、八月節(jié)。時在夏歷八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現(xiàn)觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)。八月是作物收獲季節(jié)，慶豐收、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節(jié)的主題。中秋節(jié)闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風延續(xù)至今。

你能說說中秋賞月的習俗為什么能夠保留至今嗎？

第一，傳統(tǒng)習俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣。第二，傳統(tǒng)習俗得以保留至今的根本原因：習俗具有相對穩(wěn)定性；習俗符合民族心理，具有民族性。北京四合院布達拉宮故宮福建江南陜北內蒙古四合院的有什么特點？

現(xiàn)在的北京城是700多年前的元代開始興建的。正規(guī)的四合院是坐北朝南，由北房、南房和東西廂房四面圍合而成，并由此而得名。四合院建筑的布局，是以南北縱軸對稱布置和封閉獨立的院落為基本特征的。大家知道北京的四合院展現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)文化嗎？

四合院的建筑格局符合儒家的禮教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人們在滿足衣食住行需要的同時，也得到了友誼和信任。院內植樹栽花、飼鳥養(yǎng)魚、疊石造景，居住者可分享大自然賜予的一片美好天地。居住在四合院，人與人之間容易產生安全感和歸屬感，容易形成凝聚力和親和力，有利于形成和諧氣氛。孫中山手書“大同書”

思考：“毛澤東說：‘從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。’談談你對這句話的理解?！?/p>

毛澤東的話表明了對長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想、道德觀念等傳統(tǒng)思想繼承的重要性。這些思想經過幾千年發(fā)展，是中國文化非常重要的組成部分，對當代中國人的價值觀念、生活方式等有重大影響。（一）、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義2、傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想基本形式之一重要標志重要體現(xiàn)（3）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)①傳統(tǒng)習俗的繼承

②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承

④傳統(tǒng)思想的繼承閱讀課本，填表格：形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子形式傳統(tǒng)習俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣建筑被稱為凝固的藝術文學藝術，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念對人們的物質生活和精神生活產生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想（二）傳統(tǒng)文化在今天1、傳統(tǒng)文化的特點相對穩(wěn)定性鮮明民族性2、傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進與時俱進——積極作用一成不變——消極作用思考：你個人認為對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度應該是什么？取其精華，去其糟粕

就中國古代傳統(tǒng)文化而言，剛健有為、厚德載物、貴和尚中、仁民愛物、修己安人、義以為上、天人合一、整體為上等，都反映了當時的文化精神；就中國近代傳統(tǒng)文化而言，愛國主義、民族主義、科學精神、民主精神、自由精神等，反映了新的時代的文化精神，是古典文化精神的更新和進步。值得注意的是，無論中國古代的傳統(tǒng)文化還是中國近代的傳統(tǒng)文化，有些基本價值理念是貫穿始終的，如：自強不息的奮斗精神，愛國主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高尚情懷，文化中國的理想追求，勤勞勇敢的質相秉性，等等。例如，個人專斷，宗法親情，道德至上，反對競爭，輕視效率，貶斥利益，等等。人們今天當然可以而且應當痛徹地予以批判。傳統(tǒng)文化中的精華部分傳統(tǒng)文化中有害的傳統(tǒng)風習繼承廢除取其精華，去其糟粕繼承傳統(tǒng)文化辯證的批判繼承（三）正確對待傳統(tǒng)文化1、正確對待傳統(tǒng)文化的意義對民族對個人2、正確態(tài)度取其精華去其糟粕批判繼承古為今用習俗建筑文藝思想文化的繼承性傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的作用正確對待傳統(tǒng)文化的辯證態(tài)度一、傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化面面觀（1）傳統(tǒng)文化的含義（2）文化的繼承性（3）傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)2、傳統(tǒng)文化在今天（1）傳統(tǒng)文化的基本特征（特點）①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性（2）傳統(tǒng)文化的作用（3）傳統(tǒng)文化的內容應與時俱進3、取其精華，去其糟粕（1）必須正確對待傳統(tǒng)文化的原因（2）繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度②具體內涵又能因時而變①傳統(tǒng)習俗的繼承②傳統(tǒng)建筑的繼承③傳統(tǒng)文藝的繼承④傳統(tǒng)思想的繼承1下列關于傳統(tǒng)文化的說法，不正確的是A、傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印B、傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩C、傳統(tǒng)文化只存在于歷史中D、傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實生活中的各個領域C

單項

2“沒有文化的繼承，就沒有文化的積累”。這句話主要是強調了文化的A、繼承性B、積累性

C、穩(wěn)定性D、民族性A

C

3、下面不屬于漢族傳統(tǒng)習俗的是①中秋節(jié)賞月②潑水節(jié)③那達慕大會④元宵節(jié)看花燈A、①②B、①③C、②③D、③④D

4、關于中國古代建筑的說法，正確的是①結構體系獨特②藝術造型優(yōu)美③藝術裝飾豐富④是中國傳統(tǒng)文化的重要標志

A、①B、①②

C、①②③D、①②③④A5、傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的

①理論觀點②學術思想③道德觀念④文學藝術

A、①②③B、①②④

C、①③④D、②③④A

6我國傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強調領導干部要“講正氣”，同時賦予全心全意為人民服務的新內涵，這說明傳統(tǒng)文化具有

A、相對穩(wěn)定B、鮮明民族性

C、較強融合性D、明顯滲透性D

7我國古代婚禮分六個階段，稱為“六禮”，依次為納采、問名、納吉、納征、清期、親迎，與現(xiàn)在的婚禮有巨大的差別。關于這種變化，說法不正確的是①這種變化與生產力的發(fā)展無關②傳統(tǒng)文化的內容應順應社會生活的變遷③這種變化對社會發(fā)展起著積極作用④這種變化對人的發(fā)展起著消極作用

A、①②B、②③

C、①③D、①④D

8繼承傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，正確的態(tài)度是①取其精華②去其糟粕③批判繼承④古為今用

A、①B、①②

C、①②③D、①②③④D

9對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。下面受傳統(tǒng)文化影響的有①民族②國家③社會④個人

A、①B、①②

C、①②③D、①②③④

10被稱為民族精神火炬的是A、傳統(tǒng)習俗B、建筑C、文學藝術D、傳統(tǒng)思想C雙項選擇題1由于不少地方的文化沒有受到重視，甚至處于一種自生自滅狀態(tài)，剪紙，木偶等幾近瀕危。文化部及時采取中國民間文化保護工程。這是因為A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著民族精神B傳統(tǒng)文化始終起積極作用C優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶D傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性AC2．下列屬于中國傳統(tǒng)文藝的有A《詩經》B傳統(tǒng)戲曲C傳統(tǒng)思想D居民建筑AB看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。取之不盡注：本題漫畫根據羅琪的《取之不盡》改編。

(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)(2)結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統(tǒng)文化?(5分)答案：（1）漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲得創(chuàng)作源泉，對待中國古典名著應有正確的態(tài)度。（評分建議：考生只要從辯證兩個方面評價，均可酌情得分。）（2）中國古典名著是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或“斷章取義”。②對待中國傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上發(fā)展、創(chuàng)新。

簡答題：

向前追溯幾十年，人們經常為看一出京戲不惜排長隊，求人購票，出現(xiàn)了很多戲迷“追星族”。但到今天，許多年輕人不再喜歡京劇，認為京劇節(jié)奏慢，跟不上時代的節(jié)奏，像京劇的遭遇一樣，其他地方劇種也都面臨著同樣的問題，有人認為，戲曲如果不進行改革就會消失。（1）戲劇作為中國傳統(tǒng)文化之一，為什么今天依然存在？（2）戲劇作為傳統(tǒng)文化，我們如何看待它的作用？（3）我們應如何對待傳統(tǒng)文化？（1）戲劇作為中國傳統(tǒng)文化，具有相對穩(wěn)定性。（2）傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能隊社會與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化就會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消費作用。（3）繼承傳統(tǒng)文化，正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。在今天，越來越多的人更加關注傳統(tǒng)文化教育，比如出現(xiàn)的“