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文檔簡介

民族音樂傳承與創(chuàng)新資源庫MinZuYinYueChuanChengYuChuangXinZiYuanKu

中國傳統(tǒng)音樂基礎(chǔ)理論

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第一章律名與律呂

第一節(jié)十二律名與現(xiàn)代音名的對應(yīng)關(guān)系第二節(jié)清濁倍半與八度分組第三節(jié)“律”、“呂”及其在樂理學(xué)習(xí)中的意義?第四節(jié)輔、曾三度標(biāo)音體系第三節(jié)

“律”、“呂”及其在樂理學(xué)習(xí)中的意義

中國古代音樂理論把十二律中排在單數(shù)位置上的六個律（即：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無射）稱做“律”、“陽律”或“六律“。把處在雙數(shù)位置上的六個律（即大呂、夾鐘、仲呂、林鐘、南呂、應(yīng)鐘）叫做“呂”、“陰呂“或“六呂”（之所以叫“六呂”，因雙數(shù)位置上的六個律中有三個律名帶“呂”字，占了半數(shù)，故用“呂“宇來作它的總稱。另外，六呂中的每一個，都處在兩個陽律之間，所以也有把六呂叫做“六間“。此外還有把六呂叫“六同”的）。六陽律和六陰呂總稱“六律六呂”、“陽律陰呂“、“陽陰律呂“或“律呂陽陰”，二者合在一起，構(gòu)成完整十二律。

在上兩節(jié)中我們曾經(jīng)講過，中國古代十二律與西方近現(xiàn)代樂理十二律間的一個明顯不同，反映在二者的命名法上。中國古代十二律，不僅每個律都有自己獨立的律名，而且還分做陰陽兩類，形成了中國傳統(tǒng)樂理的獨有特色。特別是其中關(guān)于律呂陽陰的理論，它作為中國古代音樂理論中的一大筆重要遺產(chǎn)，既是歐洲樂理中沒有的東西，也是我們當(dāng)前樂理教科書中很少提及、甚至遺.忘了的內(nèi)容。關(guān)于六律六呂的理論，雖然有的傳統(tǒng)文獻把它做了某種神秘附會，但它所包含的合理內(nèi)核及

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