毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化第十章第一節(jié)開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系第三節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)第一節(jié)開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化文化一、堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體：“民族的科學(xué)的群眾的文化〞；“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴〞；“古為今用、洋為中用〞等第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體：物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓，兩手都要硬〞；“四有新人〞等第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體：“四以〞；開(kāi)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)文化；把弘揚(yáng)主旋律和提倡多樣化結(jié)合起來(lái)等新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體：社會(huì)主義核心價(jià)值體系、和諧文化等文化廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的、與經(jīng)濟(jì)、政治并列的、有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)氣、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容?！霸诋?dāng)代中國(guó)，開(kāi)展先進(jìn)文化，就是開(kāi)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的群眾的社會(huì)主義文化，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量〞---------建設(shè)社會(huì)主義精神文明二、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)開(kāi)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。三、中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民效勞、為社會(huì)主義效勞。第一第二第三第四第五堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。1、“二為〞效勞；2、“雙百〞方針；3、“三貼近〞；4、“古為今用、洋為中用〞原那么；5、抓繁榮、抓管理。古為今用洋為中用弘揚(yáng)主旋律提倡多樣化

新疆維吾爾族十二木卡姆(2005年11月)成為人類口述與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。2006年10月11日中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆六中全會(huì)通過(guò)?中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)假設(shè)干重大問(wèn)題的決定?胡錦濤總書(shū)記指出，建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義深刻揭示了人類歷史開(kāi)展的客觀規(guī)律，為人類的進(jìn)步、社會(huì)開(kāi)展，指明了正確方向，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是歷史和實(shí)踐開(kāi)展的必然結(jié)論。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。共同理想需要每個(gè)社會(huì)成員為之奮斗。“理想信念，是一個(gè)政黨治國(guó)理政的旗幟，是一個(gè)民族奮力前行的向?qū)?。〞三、?shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神相互交融，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，共同構(gòu)成中華民族自立自強(qiáng)的精神品格，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。在新的歷史條件下，要實(shí)現(xiàn)中華民族的振興開(kāi)展，就必須把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)。五、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀(根底)2007年９月２０日，新中國(guó)成立以來(lái)首次評(píng)選表彰道德模范活動(dòng)在北京落下帷幕，李明素等５３名同志榮獲“全國(guó)道德模范〞，孫茂芳等２５４名同志榮獲“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)〞。他們平凡而偉大的“凡人善舉〞，為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)樹(shù)起新的道德標(biāo)桿，展示了近年來(lái)公民道德建設(shè)的豐碩成果。２００１年９月黨中央頒發(fā)?公民道德建設(shè)實(shí)施綱要?“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)〞２０字根本道德標(biāo)準(zhǔn)鄭培民、牛玉儒、任長(zhǎng)霞、李素芝、許振超、宋魚(yú)水、楊業(yè)功、王順友、丁曉兵、方永剛、李中華、鄧平壽、林強(qiáng)……

電視劇?長(zhǎng)征??激情燃燒的歲月?，電影?生死抉擇??離開(kāi)雷鋒的日子?，話劇?萬(wàn)家燈火??虎踞鐘山?，舞劇?大夢(mèng)敦煌?……

回首歷史，曾有那么多熟悉的名字，走進(jìn)一代一代中國(guó)人的心田，點(diǎn)亮道德的燈塔：革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的張思德、白求恩、董存瑞，和平建設(shè)時(shí)期的雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜，改革開(kāi)放新時(shí)期的張海迪、蔣筑英、孔繁森……加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)第三節(jié)一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。加強(qiáng)思想道德建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

要加快建立和完善社會(huì)主義思想道德體系。為人民服務(wù)社會(huì)主義道德的核心集體主義社會(huì)主義道德的原則文明禮貌助人為樂(lè)愛(ài)護(hù)公物保護(hù)環(huán)境遵紀(jì)守法社會(huì)公德的根本要求職業(yè)道德的基本要求愛(ài)崗敬業(yè)誠(chéng)實(shí)守信辦事公道服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)

家庭美德建設(shè)的基本要求尊老愛(ài)幼男女平等夫妻和睦勤儉持家鄰里團(tuán)結(jié)自強(qiáng)不息的奮斗精神。重視心靈美與人的精神生活。追求真理，勇于奉獻(xiàn)的精神。同甘共苦、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛(ài)幼的倫理標(biāo)準(zhǔn)。反對(duì)迷信，崇尚科學(xué)。擺脫愚昧，提高自身文化素質(zhì)培育高尚的生活方式和審美情趣。與一切假、丑、惡的社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。二、開(kāi)展教育和科學(xué)科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族現(xiàn)在和未來(lái)的開(kāi)展具有決定性的意義。

教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。開(kāi)展教育和科學(xué)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是加強(qiáng)文化建設(shè)、推進(jìn)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。

為思想文化建設(shè)其他領(lǐng)域的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)教育科學(xué)的作用推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)制度的進(jìn)步國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)國(guó)家技術(shù)創(chuàng)造獎(jiǎng)國(guó)家科技進(jìn)步獎(jiǎng)國(guó)際科技合作獎(jiǎng)數(shù)學(xué)家吳文俊點(diǎn)擊圖片啟動(dòng)影音為科學(xué)獻(xiàn)身理論指導(dǎo)力理想凝聚力道德教化力輿論導(dǎo)向力科技創(chuàng)造力法紀(jì)整合力藝術(shù)熏陶力文化力三、深化文化體制改革，大力開(kāi)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)文化體制改革的目標(biāo)任務(wù)是：

以開(kāi)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，形成科學(xué)有效的宏觀文化管理體制，富有效率的文化生產(chǎn)和效勞的微觀運(yùn)行機(jī)制，以公有制為主體、多種所有制共同開(kāi)展的文化產(chǎn)業(yè)格局，和統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。精神文明“五個(gè)一工程開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大開(kāi)展大繁榮，必須適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，遵循社會(huì)主義精神文明建設(shè)的規(guī)律，不斷深化文化體制的改革。開(kāi)展文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)十六大以來(lái)，黨中央高度重視文化體制改革，明確提出了深化文化體制改革的任務(wù)。從2003年6月開(kāi)始，在局部地區(qū)和文化單位開(kāi)展改革試點(diǎn)，取得了顯著成效。2005年12月，在認(rèn)真總結(jié)試點(diǎn)工作經(jīng)驗(yàn)的根底上，黨中央、國(guó)務(wù)院公布了?關(guān)于深化文化體制改革的假設(shè)干意見(jiàn)?，文化體制改革全面推開(kāi)。深化文化體制改革，要堅(jiān)持以開(kāi)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速開(kāi)展?？傊?，中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛。要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣闊文化工作者的積極性，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地推進(jìn)文化大開(kāi)展大繁榮，在中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化開(kāi)展成果。本章小結(jié)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，是凝聚和鼓勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量，是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。在當(dāng)代中國(guó)，開(kāi)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù)。在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持為人民效勞和為社會(huì)主義效勞的方向，堅(jiān)持百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，