四川省自貢市市長(zhǎng)土職業(yè)高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我國(guó)每年從國(guó)外進(jìn)口大量的商品。如果一部數(shù)碼相機(jī)以日元表示的進(jìn)口價(jià)格下跌了3%，其他條件不變，人民幣升值后該商品用人民幣標(biāo)價(jià)應(yīng)是

A．上漲不足3%

B．上漲超過(guò)3%C．下跌不足3%

D．下跌超過(guò)3%參考答案：D2.某校高一(2)班學(xué)生針對(duì)用工荒、就業(yè)難等熱門(mén)問(wèn)題，進(jìn)行了研究型學(xué)習(xí)，下面是他們搜集的資料，請(qǐng)你一同參與探討。話題一“用工荒”主要表現(xiàn)在企業(yè)招工難、用工成本大幅上升。由于農(nóng)村勞動(dòng)力供給總量減少、供給結(jié)構(gòu)中第二代農(nóng)民工比重增加、作用于勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的比較利益所形成的流出地“推力”和流入地“拉力”弱化。（1）有人認(rèn)為勞動(dòng)力成本上升對(duì)中小企業(yè)來(lái)說(shuō)是一把“雙刃劍”。請(qǐng)你運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀點(diǎn)的合理性。（4分）

話題二某省就“創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)”方面指出，“通過(guò)一系列的優(yōu)惠政策促進(jìn)、增強(qiáng)勞動(dòng)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，鼓勵(lì)更多的勞動(dòng)者通過(guò)自主創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)就業(yè)?！蓖ㄟ^(guò)制定鼓勵(lì)投資農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的優(yōu)惠政策，推動(dòng)農(nóng)民自主創(chuàng)業(yè)，引導(dǎo)各種資源要素流向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)和農(nóng)村企業(yè)的發(fā)展。同時(shí)通過(guò)對(duì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工開(kāi)展科技培訓(xùn)，使他們學(xué)習(xí)各種技能，盡快實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。（2）請(qǐng)你結(jié)合該省解決農(nóng)民就業(yè)的措施，為推進(jìn)農(nóng)民工就業(yè)，提出自己的建議。(8分)參考答案：（1）勞動(dòng)力成本上升有利于企業(yè)主動(dòng)調(diào)整結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，提升產(chǎn)品附加值；（2分）勞動(dòng)力成本過(guò)快增長(zhǎng)直接導(dǎo)致企業(yè)收益下降，又會(huì)削弱企業(yè)竟?fàn)幜?，甚至面臨倒閉破產(chǎn)。（2分）（2）①要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)。(2分)②要幫助農(nóng)民工轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，樹(shù)立多種方式就業(yè)觀，鼓勵(lì)返鄉(xiāng)農(nóng)民工開(kāi)展自主創(chuàng)業(yè)。(2分)③要加強(qiáng)職業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民科學(xué)文化和技術(shù)水平。(2分)④要實(shí)施積極的就業(yè)政策，努力改善農(nóng)民工就業(yè)和自主創(chuàng)業(yè)的環(huán)境。(2分)3.近年來(lái)，各地刮起一股哄搶文化名人之風(fēng)，呈現(xiàn)出“伏羲東奔西走，黃帝四海為家，諸葛到處都有，炎舜遍地開(kāi)花，趙云兩個(gè)戶口，李白回不了家……”的混亂局面。右邊漫畫(huà)正是這種現(xiàn)象的反映，它警示我們A．要發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用B．發(fā)展傳統(tǒng)文化既要體現(xiàn)時(shí)代精神，又要尊重客觀事實(shí)C．要堅(jiān)持古為今用，大力開(kāi)發(fā)利用文化遺產(chǎn)D．在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要注意發(fā)展傳統(tǒng)文化參考答案：B4.重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了一條特殊的短信：“我很喜歡毛主席的幾句話：‘世界是我們的，做事要大家來(lái)’,‘世界上怕就怕認(rèn)真二字，共產(chǎn)黨就最講認(rèn)真’，‘人是要有點(diǎn)精神的’！這些話很精干，很實(shí)在，也很提氣。（薄熙來(lái)）”，短時(shí)間內(nèi)，重慶一千三百多萬(wàn)手機(jī)用戶都收到了這條特殊的短信，這是因?yàn)榇蟊妭髅侥軌?/p>

（

）①最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息

②最大程度地實(shí)現(xiàn)文化傳遞、溝通與共享③徹底消除世界各民族文化的差別與沖突

④尊重各民族文化差異，確保世界文化的多樣性A．①③

B．③④

C．①②

D．②④

參考答案：C5.2012年11月8日至14日中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)在北京勝利召開(kāi)，黨的十八大報(bào)告指出：文化是民族的血脈，是人民的精神家園。根據(jù)《文化生活》中對(duì)文化內(nèi)涵的理解回答1—2題。1．“文化本不屬人類所獨(dú)有，我們應(yīng)該以更開(kāi)放和更寬容的態(tài)度解讀文化。文化是生命衍生的具有人文意味或生命意味的現(xiàn)象，是與生俱來(lái)的?！边@種觀點(diǎn)（

）A．是正確的，符合廣義文化的含義B．是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象C．是片面的，只承認(rèn)了文化素養(yǎng)是人與生俱來(lái)的。D．是不好判斷的，因?yàn)槲幕暮x至今都沒(méi)一個(gè)準(zhǔn)確的定論。2．“在一個(gè)文化厚實(shí)深沉的社會(huì)里，人懂得尊重自己——他不茍且，因?yàn)椴卉髑宜杂衅肺叮蝗硕米鹬貏e人——他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖?；人懂得尊重自然——他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能?！睆纳鲜鲇^點(diǎn)中可見(jiàn)（

）①文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素②人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人③文化作為一種精神力量，能夠?qū)€(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響④世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：BB6.近兩年全球經(jīng)濟(jì)不景氣，一些企業(yè)出現(xiàn)資金緊張、經(jīng)營(yíng)不佳的情況，給了中國(guó)企業(yè)海外收購(gòu)的機(jī)會(huì)。2012年12月7日，加拿大政府批準(zhǔn)中海油以151億美元收購(gòu)加拿大尼克森公司的申請(qǐng)，成為中國(guó)海外最大宗收購(gòu)案。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①海外并購(gòu)發(fā)揮了市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用②海外并購(gòu)有利于增強(qiáng)企業(yè)國(guó)際化經(jīng)營(yíng)能力③海外并購(gòu)加速了資本周轉(zhuǎn)，提高了企業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力④海外并購(gòu)有利于提高我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的水平A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A7.辯證唯物主義哲學(xué)物質(zhì)概念的基本內(nèi)涵是（）A．物質(zhì)具體形態(tài)的概括和總結(jié)B．物質(zhì)具體形態(tài)的總和C．不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在D．除意識(shí)之外的一切事物，包括自然界和人類社會(huì)參考答案：C【考點(diǎn)】哲學(xué)的物質(zhì)概念．【分析】本題考查：哲學(xué)的物質(zhì)概念1．物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在．2．唯一特性﹣﹣客觀實(shí)在性（萬(wàn)事萬(wàn)物都具有的共同特性）．3．哲學(xué)上的物質(zhì)概況了宇宙間一切事物及其現(xiàn)象的共同本質(zhì)．【解答】辯證唯物主義哲學(xué)物質(zhì)概念的基本內(nèi)涵是：不依賴于人的意識(shí)并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，ABD不合題意．故本題選C8.某地區(qū)黨委在多年實(shí)踐基礎(chǔ)上，積極建設(shè)反腐倡廉制度體系，懲治和預(yù)防腐敗的有效性得到加強(qiáng)，駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力不斷提高。從歷史唯物主義角度看，創(chuàng)新反腐體制體現(xiàn)了()A．制度改革是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力B．調(diào)整上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展C．調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展D．體制創(chuàng)新是鞏固黨執(zhí)政地位的保證參考答案：B9.資源再利用是循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要內(nèi)容，2009年1月1日《循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》實(shí)施，迫切地需要人們提高對(duì)資源再利用的認(rèn)識(shí)。有專家指出：“世界上本沒(méi)有垃圾，廢物是發(fā)錯(cuò)了地方的資源?！边@一認(rèn)識(shí)的根據(jù)是①資源或廢物的性質(zhì)取決于人們對(duì)物的態(tài)度

2廢物向資源的轉(zhuǎn)換需要一定的技術(shù)性

3廢物和資源之間具有本質(zhì)上的抽象同一性

4廢物或資源的性質(zhì)是由其所處不同實(shí)踐關(guān)系決定的A.12

B.34 C.13

D.24參考答案：D10.技客一族，拿特長(zhǎng)換生活，如用汽車(chē)陪駕交換電腦維修，用瑜珈招式交換攝影技術(shù)……

越來(lái)越多的人參與到技能互換中成為“技客一族”。從經(jīng)濟(jì)生活角度看，下列關(guān)于“技能互換”說(shuō)法正確的是①“技能互換”屬于商品流通

②題中的“技能”是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體③從消費(fèi)目的看，“技能互換”屬勞務(wù)消費(fèi)④“技能互換”符合等價(jià)交換的原則A．②③

B．①④

C．②④

D．③④參考答案：C11.古希臘有位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“驚奇是學(xué)問(wèn)之父?！币灿腥苏f(shuō)過(guò)：你只要一直驚奇下去，你就可能成為一位哲學(xué)家了。對(duì)此理解正確的是（

）

A．哲學(xué)是憑空產(chǎn)生的

B．哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)

C．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考

D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”參考答案：C12.元旦期間各地群眾共享“文化惠民”陽(yáng)光。北京市朝陽(yáng)區(qū)文化館的“幾米星空展”、話劇《昏了婚了》、《至愛(ài)》等演出讓人留連忘返。這表明A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象

B．優(yōu)秀文化豐富人的精神境界C．文化增強(qiáng)人的精神力量

D．文化是指人類全部的精神活動(dòng)參考答案：B13.科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是

A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B．以人為本

C．統(tǒng)籌兼顧

D．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)參考答案：C14.中國(guó)古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念，影響著中華民族數(shù)千年的發(fā)展。今天，科學(xué)發(fā)展觀提出統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，這一思想對(duì)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用?？梢?jiàn)A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)B.哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考C.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.哲學(xué)能夠使我們正確對(duì)待社會(huì)的變化與發(fā)展參考答案：C15.美國(guó)某些戰(zhàn)略家和別有用心的學(xué)者們急切地希望通過(guò)價(jià)值觀念等軟力量的灌輸，牽引正在復(fù)興的中國(guó)往西方的方向走，越來(lái)越多地顯露出其“侵略性”。這說(shuō)明()A．當(dāng)今世界呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展趨勢(shì)

B．文化有健康有益與腐朽沒(méi)落之分C．西方國(guó)家利用文化滲透的方式推行霸權(quán)主義

D．各個(gè)國(guó)家都在努力提高文化競(jìng)爭(zhēng)力參考答案：C16.上海合作組織是第一個(gè)在中國(guó)境內(nèi)宣布成立，第一個(gè)以中國(guó)城市命名的國(guó)際組織。上海合作組織屬于

的國(guó)際組織。A.世界性、政府間、一般性

B.區(qū)域性、非政府間、專業(yè)性C.世界性、非政府間、專業(yè)性

D.區(qū)域性、政府間、一般性參考答案：D17.魯迅說(shuō)：“唯有民魂是值得寶貫的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！边@段話的內(nèi)涵反映了民族精神是

A．根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源頭

B．一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和

C．民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志

D．一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力參考答案：D18.如果我們使用“百度知道”搜索古代人物的小傳，?？梢园l(fā)現(xiàn)旁邊會(huì)附有一幅畫(huà)像。其實(shí)古代并沒(méi)有照相機(jī)，這些圖像往往是后人根據(jù)歷史上的記載加以揣摩，畫(huà)出來(lái)的。因此同一人物常會(huì)見(jiàn)到好幾種差別很大的畫(huà)像。這表明①人們的意識(shí)對(duì)客觀對(duì)象的反映具有主觀特性②人們認(rèn)識(shí)對(duì)象的過(guò)程就是創(chuàng)造對(duì)象的過(guò)程③對(duì)于沒(méi)有客觀根據(jù)的領(lǐng)域，認(rèn)識(shí)的片面性總是不可避免的④畫(huà)像是一種有一定歷史根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C19.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因是它的包容性，即求同存異、兼收并蓄。其中“兼收并蓄”指的是（

）A、能與其他民族文化和諧相處B、能吸收、借鑒其他民族文化的積極成分C、能全盤(pán)吸收其他民族文化中的主要內(nèi)容D、能使民族文化融合到其他民族文化之中

參考答案：B20.要“提高全民族文明素質(zhì)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的思想保證、精神動(dòng)力和智力支持”，從文化建設(shè)的角度應(yīng)當(dāng)（

）A．拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

B．倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀C．優(yōu)先提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

D．改造腐朽文化并取締落后文化參考答案：A21.正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止之間關(guān)系的是A．在一定條件下，任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)B．對(duì)某一事物來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)并一定是無(wú)條件的C．對(duì)某一事物來(lái)說(shuō)，靜止并不一定是有條件的D．在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)參考答案：A22.2011年4月8日，上海迪士尼項(xiàng)目正式開(kāi)工，“米老鼠和唐老鴨”等動(dòng)漫產(chǎn)品將對(duì)以“喜羊羊和灰太狼”等為代表的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫業(yè)構(gòu)成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。業(yè)內(nèi)專家表示，在美國(guó)曾經(jīng)有過(guò)“沃爾瑪定律”，即一般超市難以在沃爾瑪超市的周邊地區(qū)生存下來(lái)，但這條定律在中國(guó)并未得到印證。因此，我國(guó)本土的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也有望與“迪士尼”形成“競(jìng)爭(zhēng)共存”的態(tài)勢(shì)。這表明（

）

A.真理是具體的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一B．真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它與謬誤的界限不容混淆

C．正確的認(rèn)識(shí)只有一種，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真理面前人人平等的原則D．真理具有普遍性，必須把一定條件下的科學(xué)認(rèn)識(shí)運(yùn)用于另一條件中參考答案：A23.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來(lái)沒(méi)有的東西，如計(jì)算機(jī)、電冰箱、宇宙飛船等。這表明（

）A．人們能夠創(chuàng)造自然物

B．人們能夠改變自然物的具體形態(tài)C．人工化的自然物不再具有客觀性

D．人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律參考答案：B24.下列每組成語(yǔ)中寓意一致的是（

）①庖丁解牛

揠苗助長(zhǎng)

②集腋成裘

好事多磨③否極泰來(lái)

變廢為寶

④釜底抽薪

涸澤而漁A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：B25.下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的是

（

）A.心外無(wú)物

B.形存則神存，形謝則神滅C.理在氣先

D.存在就是被感知參考答案：B26.下列說(shuō)法正確反映思維和存在的關(guān)系的是A．眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂

B．“形存而神存，形謝則神滅”C．神靈天意決定著社會(huì)的變化

D．“物是觀念的集合”參考答案：B27.本屆人大代表中，每個(gè)少數(shù)民族都有本民族的代表。西藏珞巴族人口不足3000人，也擁有1名全國(guó)人大代表。這體現(xiàn)出我國(guó)處理民族關(guān)系的___________原則。A.民族平等

B.民族互助

C.民族團(tuán)結(jié)

D.各民族共同繁榮參考答案：A28.探訪文明的蹤跡，惟有中華文明歷經(jīng)滄桑而不竭，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。其有力見(jiàn)證是（

）A.漢字和史學(xué)典籍

B.文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)C.中華文化推陳出新

D.文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)習(xí)俗參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.徐悲鴻擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)，并把西方藝術(shù)手法融入中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描、油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的韻味，因此他的作品融古今中外技法于一爐，是古為今用、洋為中用的典范。這表明，文化創(chuàng)新的過(guò)程是①改造傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造新文化的過(guò)程②“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”的過(guò)程③不同民族文化之間交流、借鑒與融合的過(guò)程④開(kāi)展文化合作，消滅文化差異的過(guò)程A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A30.2012年9月27日第五屆世界儒學(xué)大會(huì)在孔子研究院開(kāi)幕。來(lái)自中國(guó)、韓國(guó)、新加坡、美國(guó)等22個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加了大會(huì)。該次大會(huì)既是儒學(xué)研究的盛會(huì)，也是文化交流的平臺(tái)。其宗旨是在世界范圍內(nèi)組織、舉辦儒學(xué)研究活動(dòng)，推動(dòng)各國(guó)、各地區(qū)儒學(xué)研究的深入發(fā)展，傳承、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人類不同文明之間的對(duì)話與交流，增強(qiáng)各國(guó)各民族人民之間的相互理解和信任。有人認(rèn)為，文化唯有交流才能創(chuàng)新。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。（12分）參考答案：這個(gè)說(shuō)法是片面的。(1分)①文化的多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ),不同文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。這個(gè)說(shuō)法認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。（2分）②在不同文化交流時(shí)，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)的有益成果，以我為主，為我所用才是文化創(chuàng)新的重要途徑。（2分）③文化創(chuàng)新還必須著眼于傳統(tǒng)文化的繼承，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。（2分）④立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2分）⑤必須把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的聯(lián)系，既反對(duì)“守舊主義”或“封閉主義”，也反對(duì)“民族虛無(wú)主義”或“歷史虛無(wú)主義”（2分）。（適當(dāng)聯(lián)材1分）31.新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)的最大特點(diǎn)是速度“下臺(tái)階”、效益“上臺(tái)階”，增長(zhǎng)動(dòng)力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換