文言文閱讀訓(xùn)練

答劉正夫書

精選課件

蒙你惠書求教，并接受了你的饋贈，學(xué)問不足的確讓我慚愧。這真是非常幸運(yùn)的事啊!凡是要舉進(jìn)士科的人，無論哪個進(jìn)士出身的士大夫家，那家不可以去拜訪？進(jìn)士們對前來拜訪的后輩,如果看到他們來到，怎么能不理睬他們的誠意呢?有人來訪，就應(yīng)該熱情接待，全城的士大夫沒有誰不是這樣做的。遺憾的是，唯獨(dú)我韓愈落了一個喜好籠絡(luò)后進(jìn)的罵名。我知道，好名聲存在的地方，就是誹謗指向的地方。精選課件

如果有人來問我，我不敢不真誠地做答。如果有人問我：“做文章應(yīng)該效法誰？”我一定會鄭重地回答道：“應(yīng)該效法古代圣賢?！比绻謫枺骸笆ベt所寫的書保存下來的很多，文辭各不相同，該效法誰的呢？”我會鄭重地回答道：“應(yīng)該效法他們的思想，而不是效法他們的文辭?！比绻賳枺骸白鑫恼聭?yīng)該寫得簡易還是繁難？”我一定會鄭重地說：“千萬不要把簡易的故意寫得繁難。只要這樣就行了?！比绱肆T了，絕不是極端地提倡文章一定應(yīng)該這樣，堅決禁止文章一定不能那樣。精選課件早晚都能看到的各種東西，誰也不會去關(guān)注它，當(dāng)看到那些異乎尋常的東西，人們就會一起觀賞談?wù)摗Ｎ恼码y道和這不同嗎？漢朝人沒有不會寫文章的，但也只有司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄文章做得最好，那么可以說，下的功夫深的，名聲就傳得遠(yuǎn)。如果都隨波逐流，沒有自己的特色，就絕不會受到當(dāng)時人們的關(guān)注，也必定不會流傳于后世。精選課件您家中的各種物品，都是日常離不了要使用的，但其中你所珍愛的，肯定不是尋常的東西。那么君子做文章的道理，難道和這有什么不同嗎?現(xiàn)在的那些要寫文章的晚輩后生們，能夠深入探求努力獲取，以古代圣賢的做法為法則，雖然說不一定人人都要這樣做，一定要像司馬相如、太史公、劉向、揚(yáng)雄那樣的人才出現(xiàn)，必定是出自這樣做的人，絕不是出自按部就班的人。精選課件

至于圣君治國之道，不用文士也就罷了，要是重用文士，一定會看中那些有真正才能的人，這種才能不是別的，就是能夠提出自己的獨(dú)特見解，不因循他人說法的人啊。自從出現(xiàn)文字以來，誰不寫文章呢？但是能夠保存到現(xiàn)在的，一定是能提出獨(dú)到見解的啊。所以我經(jīng)常把這個道理講給別人。精選課件很慚愧，我同你走的是同一條道路，只不過先中進(jìn)士而已，又經(jīng)常跟著令尊給事中大人學(xué)習(xí)。既然接受了你如此厚禮，又怎能不把我所能知道的毫無保留地奉獻(xiàn)出來作為我對你的答復(fù)呢？你覺得我的說法怎么樣？韓愈啟精選課件5．對下列句子中的加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項是A．名之所存，謗之所歸．也歸：歸向。B．非固開．其為此而禁其為彼也開：設(shè)置。C．用則必尚．其能者尚：推崇。D．忝同道而先進(jìn)．．者先進(jìn)：先進(jìn)到（山門）。5．B

【解析】開：打開引申為提倡、贊同。

開與后文的禁相對。精選課件6．下列各句中加點(diǎn)的“于”字，與“凡舉進(jìn)士者，于．先進(jìn)之門，何所不往”的“于”字意義和用法相同的一項是A．然其存于．今者，必其能者也B．當(dāng)其欣于．所遇，暫得于己C．王如知此，則無望民之多于．鄰國也D．君幸于．趙王，故燕王欲結(jié)于君

6．B

【解析】介詞，對、對于，與題干例句相同。A．介詞，到；C．介詞，比；D介詞，被。精選課件7．文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)一項是

A．其收名也遠(yuǎn)/若皆與世沉浮/不自樹立/絕不為當(dāng)時所怪/亦必?zé)o后世之傳也B．其收名也/遠(yuǎn)若皆與世/沉浮不自樹立/絕不為當(dāng)時所怪/亦必?zé)o后/世之傳也C．其收名也/遠(yuǎn)若皆與世沉浮/不自樹立/絕不為當(dāng)時/所怪亦必?zé)o后世之傳也D．其收名也遠(yuǎn)/若皆與世/沉浮不自樹立/絕不為當(dāng)時所怪/亦必?zé)o后/世之傳也

7．A【解析】聯(lián)系上下文揣摩全句語意；注意?也?是句中語助詞。精選課件8．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）茍見其至，寧可以不答其意邪？（3分）

（2）師其意，不師其辭。（3分）

（3）能者非他，能自樹立，不因循者是也。（4分）

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1.如果見他來了，怎么能不理睬他的誠意呢？

2.是效法圣賢的道德學(xué)問，不是效法他們的辭章文采。

3.這種特長不是