一、《反杜林論》寫作的國(guó)際形勢(shì)

二、《反杜林論》寫作的德國(guó)形勢(shì)

三、杜林及其對(duì)馬克思主義的攻擊一、《反杜林論》寫作的國(guó)際形勢(shì)

19世紀(jì)70年代，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新的發(fā)展階段。這是一個(gè)西方資產(chǎn)階級(jí)革命已經(jīng)結(jié)束，無(wú)產(chǎn)階級(jí)為迎接未來的斗爭(zhēng)而在各方面進(jìn)行準(zhǔn)備的時(shí)期。馬克思、恩格斯總結(jié)了巴黎公社（1871年3月18日巴黎工人起義，奪取了政權(quán)，28日巴黎公社成立，5月28日公社失敗）失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)中，只有建立自己的獨(dú)立的革命政黨，才能保證革命取得勝利。隨著馬克思主義的廣泛傳播，歐洲各國(guó)工人階級(jí)相繼建立自己的政黨，組織和教育無(wú)產(chǎn)階級(jí)，積蓄革命力量，準(zhǔn)備迎接革命高潮。巴黎公社成立日但是，當(dāng)時(shí)的歐洲處于資本主義所謂“和平”發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，正如列寧所指出的：“它帶有‘和平’性質(zhì)而沒有發(fā)生過革命”，“西方進(jìn)入了未來改革時(shí)代的‘和平’準(zhǔn)備階段”，這樣的形勢(shì)是機(jī)會(huì)主義滋生、泛濫的客觀條件。工人運(yùn)動(dòng)中的一些上層分子，例如巴枯寧之流，鼓吹機(jī)會(huì)主義謬論，破壞無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，他們反對(duì)在各國(guó)單獨(dú)的建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，并采取陰謀手段破壞建黨工作，破壞黨的發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)實(shí)踐迫切需要研究資本主義發(fā)展的新形勢(shì)，總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的新經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地闡發(fā)馬克思主義的基本理論，特別是它的哲學(xué)基礎(chǔ)，以便從思想上清除機(jī)會(huì)主義的影響，用科學(xué)的世界觀進(jìn)一步武裝工人階級(jí)，幫助建立和發(fā)展社會(huì)主義政黨，促進(jìn)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展。二、《反杜林論》寫作的德國(guó)形勢(shì)在當(dāng)時(shí)的德國(guó)，機(jī)會(huì)主義滋生、泛濫的問題顯得十分突出。德國(guó)在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，是一個(gè)封建王國(guó)林立、四分五裂的國(guó)家，直到19世紀(jì)70年代普法戰(zhàn)爭(zhēng)（普魯士和法國(guó)爭(zhēng)奪歐洲霸權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。爆發(fā)于1870年7月19日）期間才由分裂走向統(tǒng)一，建立了以普魯士為首的德意志帝國(guó)。這種統(tǒng)一雖然是資產(chǎn)階級(jí)向容克貴族妥協(xié)的結(jié)果，但在客觀上，對(duì)資本主義的發(fā)展起了推動(dòng)作用。隨著資本主義生產(chǎn)的迅速發(fā)展，德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也日益擴(kuò)大。資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)和政治上的壓迫，加深了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)以及和容克貴族的矛盾，德國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)便在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來。但是，在1875年以前，德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的組織是不統(tǒng)一的，存在著兩個(gè)派別，一個(gè)是全德工人協(xié)會(huì)，它是由拉薩爾在1863年建立的，所以又叫拉薩爾派，這是一個(gè)機(jī)會(huì)主義的派別。另一派是德國(guó)社會(huì)民主工黨，它是由倍倍爾和威廉·李卜克內(nèi)西1869年于愛森納赫城建立的，所以，又稱愛森納赫派。森納赫派接受了馬克思主義領(lǐng)導(dǎo)的，是一個(gè)年輕的黨，在理論上和實(shí)踐上都不很成熟。德國(guó)統(tǒng)一之后，工人階級(jí)面對(duì)容克貴族和資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)方面剝消和壓迫，為了集中力量對(duì)付敵人，發(fā)展革命事業(yè)，德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)迫切要求克服分裂，實(shí)行統(tǒng)一。拉薩爾派由于執(zhí)行機(jī)會(huì)主義路線，屢遭挫折，在走投無(wú)路的情況下，也同意合并，1875年5月，在哥達(dá)召開大會(huì)，實(shí)現(xiàn)了合并，黨改名為德國(guó)社會(huì)主義工人黨。但是，愛森納赫派的領(lǐng)袖們急于建立統(tǒng)一的政黨，不聽馬克思和恩格斯的一再警告，沒有堅(jiān)持革命原則，沒有同拉薩爾派劃清界限，對(duì)拉薩爾派作了無(wú)原則的妥協(xié)和讓步，結(jié)果在通過的綱領(lǐng)即《哥達(dá)綱領(lǐng)》中容忍了許多拉薩爾的機(jī)會(huì)主義觀點(diǎn)。馬克思和恩格斯原則上不反對(duì)合并，但堅(jiān)決反對(duì)“拿原則做交易”，反對(duì)對(duì)機(jī)會(huì)主義無(wú)原則的妥協(xié)。為此，馬克思抱病寫了《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》，對(duì)綱領(lǐng)作了嚴(yán)厲的批判。但為了維護(hù)剛剛建立起來的統(tǒng)一的德國(guó)社會(huì)主義工人黨，這一重要文獻(xiàn)在當(dāng)時(shí)并沒有公開發(fā)表。

由于放棄原則的合并，對(duì)黨產(chǎn)生了消極的后果。一方面，混淆了馬克思主義和拉薩爾主義的原則區(qū)別，合并以后不僅沒有對(duì)拉薩爾的機(jī)會(huì)主義進(jìn)行有力的批判，反而使它在黨內(nèi)得到傳播，降低了黨的理論水平；另一方面，使一大批資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子、拉薩爾分子、各種投機(jī)分子和壞分子混進(jìn)黨內(nèi)。由于黨的理論水平不高，不僅沒能改造和清除這些人，反而受了這些人的影響，他們用資產(chǎn)階級(jí)的、反馬克思主義的思想來腐蝕黨的肌體和靈魂，以達(dá)到破壞工人運(yùn)動(dòng)的目的。三、杜林及其對(duì)馬克思主義的攻擊杜林就是在上述情況下，大吹大擂，把自己打扮成黨的理論權(quán)威，從理論到實(shí)踐，放肆地向馬克思主義發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的。

1、七十年代前杜林對(duì)馬克思主義的攻擊

2、七十年代后杜林對(duì)馬克思主義的攻擊3、以杜林為代表的宗派小集團(tuán)1、七十年代前杜林對(duì)馬克思主義的攻擊在七十年代以前，杜林就和普魯士帝國(guó)的“鐵血宰相”俾（bi）斯麥有勾結(jié)。他先是接受俾斯麥的顧問布赫爾的聘請(qǐng)，為普魯士王國(guó)的官方報(bào)紙《普魯士國(guó)家通報(bào)》撰稿，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，充當(dāng)資本主義的辯護(hù)士，后又秉承俾斯麥的顧問瓦蓋納的意旨，起草了一份致普魯士政府關(guān)于工人問題的條陳，為俾斯麥破壞工人運(yùn)動(dòng)出謀獻(xiàn)策。當(dāng)《資本論》第一卷出版時(shí)，杜林就借口評(píng)論《資本論》，攻擊馬克思。在這期間，馬克思和恩格斯已對(duì)杜林有所認(rèn)識(shí)，指出杜林“是一個(gè)極為傲慢無(wú)禮的家伙”（《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年版（下同），第4卷，第365頁(yè)），把他的著作當(dāng)成一堆“廢料”。由于當(dāng)時(shí)他對(duì)德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的影響不大，馬克思和恩格斯只是在通信中提到過杜林而沒有公開批判他。2、七十年代后杜林對(duì)馬克思主義的攻擊到了七十年代以后，杜林以社會(huì)主義改革家的面目出現(xiàn)，揚(yáng)言要在哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義中實(shí)行全面的“變革”。1971年出版了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義批判史》，1873年出版了《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》，1875年出版了《哲學(xué)教程》，向馬克思主義三個(gè)組成部分發(fā)動(dòng)了全面的進(jìn)攻。在哲學(xué)上，杜林用唯心主義先驗(yàn)論來代替唯物主義反映論，用形而上學(xué)代替唯物辯證法，堅(jiān)持唯心史觀，反對(duì)唯物史觀。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，肆意歪曲馬克思的剩余價(jià)值學(xué)說。在社會(huì)主義方面，杜林完全陷入小資產(chǎn)階級(jí)的空想，以抽象的正義、平等、人性為基礎(chǔ)，企圖不通過無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就可以和平地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，反對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義。同時(shí)，杜林把他的這些東西，用所謂的“科學(xué)”的詞句裝潢起來，吹噓為最后的真理體系。他大吹大擂地說自己皈依了社會(huì)主義，聲稱他的“社會(huì)主義理論”和“改革社會(huì)的實(shí)際計(jì)劃”是“偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)”，儼然以社會(huì)主義行家和改革家的面目出現(xiàn)，加上當(dāng)時(shí)德國(guó)黨內(nèi)滋長(zhǎng)著對(duì)機(jī)會(huì)主義的遷就情緒，致使杜林的反動(dòng)理論在一個(gè)時(shí)期得到了泛濫，在德國(guó)社會(huì)主義工人黨內(nèi)造成了惡劣的影響。杜林的理論不僅受到杜林分子的擁護(hù)和支持，甚至接近馬克思和恩格斯的德國(guó)社會(huì)主義工人黨的左派領(lǐng)袖，如倍倍爾也上當(dāng)受騙。3、以杜林為代表的宗派小集團(tuán)杜林的追隨者在黨內(nèi)拼湊了一個(gè)宗派小集團(tuán)，其中有機(jī)會(huì)主義者伯恩斯坦、莫斯特、恩斯、弗里茨舍等。他們對(duì)杜林的說教崇拜得五體投地。伯恩斯坦稱贊杜林“用比馬克思的著作易懂得多的語(yǔ)言與形式來敘述社會(huì)主義”，“他用其他任何人所不及的科學(xué)的激進(jìn)主義補(bǔ)充了馬克思，也可以說繼續(xù)了馬克思”。莫斯特在《柏林自由新聞報(bào)》上，以《一位哲學(xué)家》為題，撰文介紹杜林的《哲學(xué)教程》，吹捧這本書的出現(xiàn)“是書壇上一個(gè)極不尋常的事件”。很明顯，杜林分子就是想用杜林的機(jī)會(huì)主義來代替馬克思主義。杜林分子還千方百計(jì)地?cái)U(kuò)大杜林的影響。恩斯在1875年10月寫的一篇頌揚(yáng)杜林的文章，他說：“在科學(xué)的領(lǐng)域，我們最熱心、最堅(jiān)強(qiáng)的和最勤奮的先驅(qū)，柏林的歐根·杜林博士先生，在幾年的時(shí)間內(nèi)，能夠出版三本劃時(shí)代的著作?！彼蹬醵帕值摹墩軐W(xué)教程》說：“這是一部具有不同尋常的明確性和透徹性的著作，它所包含內(nèi)容之廣和激進(jìn)之程度，令人難以想象”（《研究〈反杜林論〉參考史料》第2——3、98、43頁(yè)）。莫斯特也在1876年5月寫了一篇頌揚(yáng)杜林的文章，要求《人民國(guó)家報(bào)》予以發(fā)表。甚至在《反杜林論》一書發(fā)表了第五章以后，恩斯還于1877年2月寫頌揚(yáng)杜林的文章，并指責(zé)恩格斯。他們就是這樣想方設(shè)法把杜林的體系在工人中兜售。更為嚴(yán)重的是，當(dāng)時(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)人倍倍爾、李卜克內(nèi)西等也被杜林的假社會(huì)主義的迷霧模糊了眼睛，看不清杜林的謬論及其宗派集團(tuán)對(duì)黨的危害。他們甚至寫文章贊揚(yáng)杜林。倍倍爾在看到伯恩施坦送去的杜林著作后，在1874年初寫了兩篇頌揚(yáng)杜林的文章。一篇題目為《一個(gè)新的“共產(chǎn)黨人”》，匿名發(fā)表在同年3月20日的黨的機(jī)關(guān)刊物《人民國(guó)家報(bào)》上。倍倍爾在結(jié)束語(yǔ)中說：“他的基本觀點(diǎn)是出色的，我們完全贊同，因此，我們毫不猶豫地宣布：繼馬克思的《資本論》之后，杜林的最新著作屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域最近出現(xiàn)的優(yōu)秀著作之列?！睂?duì)此，馬克思和恩格斯曾向該報(bào)編輯李卜克內(nèi)西提出了抗議?？墒牵畈房藘?nèi)西同樣不認(rèn)識(shí)杜林的反動(dòng)本質(zhì)，對(duì)馬克思和恩格斯的抗議很不理解，他在1874年6月13日寫給恩格斯的信中，針對(duì)上述抗議質(zhì)問說：“你們認(rèn)為此人是個(gè)無(wú)賴或暗藏的敵人，是否有根據(jù)呢？我了解到的關(guān)于他的情況使我深信，他雖然有些糊涂，但十分誠(chéng)實(shí)，并且堅(jiān)決站在我們一邊?！蓖瑫r(shí)，他又為倍倍爾的頌揚(yáng)文章辯護(hù)說：“那篇受到你們指責(zé)的文章并不是完全正確和令人太高興的，不過，意思無(wú)疑是好的，也沒有產(chǎn)生什么壞影響……”（《研究〈反杜林論〉參考史料》第41、129頁(yè)）。所以，李卜克內(nèi)西在馬克思、恩格斯抗議后，直到1875年3月2日還在《人民國(guó)家報(bào)》上轉(zhuǎn)載杜林的《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)主義批判史》第二版關(guān)于巴黎公社那一段。只是經(jīng)過馬克思、恩格斯的不斷教育和幫助，李卜克內(nèi)西才逐漸認(rèn)識(shí)到杜林及其宗派集團(tuán)的危害，才邀請(qǐng)恩格斯在《人民國(guó)家報(bào)》上批判杜林?？墒?，后來他又受到杜林派的影響，在刊登恩格斯的文章時(shí)，向杜林派作了讓步。馬克思在談到這時(shí)的情況時(shí)說：“恩格斯對(duì)于《前進(jìn)報(bào)》用那樣的方式刊登他反對(duì)杜林的著作很不滿意，先是非要他接受一定的條件，然后又經(jīng)常違反這些條件。在選舉期間，根本沒有人看什么文章，他的論文不過是作填補(bǔ)空白之用；后來又把文章分成零碎的小段發(fā)表，這個(gè)星期發(fā)表一段，隔兩三個(gè)星期再發(fā)表一段，這就使讀者（尤其是工人）根本看不出其連貫性。恩格斯已給李卜克內(nèi)西去信提出警告。他認(rèn)為，他們是故意這樣做的，編輯部被杜林先生的一小撮信徒嚇壞了?！保ā恶R克思恩格斯全集》第34卷，第242頁(yè)）以上說明，杜林雖然不是德國(guó)社會(huì)主義工人黨的黨員，但是他的影響是相當(dāng)大的。這表明，當(dāng)時(shí)德國(guó)黨內(nèi)，特別是領(lǐng)導(dǎo)人，沒有真正弄懂馬克思主義，缺乏識(shí)別真假馬克思主義的能力，致使杜林的反動(dòng)理論一個(gè)時(shí)期內(nèi)在黨內(nèi)得以泛濫，直接影響黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，影響馬克思主義的傳播。為了維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，捍衛(wèi)馬克思主義，用系統(tǒng)的科學(xué)理論來武裝德國(guó)和全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，恩格斯就