1504:積極心理學(xué)PositivePsychology象牙塔與街頭的群眾人群對(duì)接BridgingIvoryTowerandMainStreet積極心理學(xué)的目標(biāo)，就是要把學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性與自助運(yùn)動(dòng)的通俗易懂與群眾普及性結(jié)合起來(lái)Theobjectiveofpositivepsychologyistounitetherigorofacademicresearchwiththeaccessibilityoftheself-helpmovement.學(xué)習(xí)說(shuō)明HousekeepingFeedbackorquestionsIncaseofanemergency……we’lltakeaPP-break積極心理學(xué)式的休息PowerpointsandvideotapeonwebsiteActivenote-taking積極主動(dòng)做筆記RegularTime-Ins時(shí)不時(shí)要做“timein〞-暫停、反思“文字不是唯一用來(lái)教育和學(xué)習(xí)的媒介-我們也通過(guò)靜默來(lái)傳遞教育。靜默給我們時(shí)機(jī)去反思我們說(shuō)過(guò)的話(huà)、聽(tīng)過(guò)的東西。。。在真正的教育中，靜默被視為一種值得信賴(lài)的手段，通過(guò)它，學(xué)生能完成他們必須的學(xué)習(xí)內(nèi)化過(guò)程“Wordsarenotthesolemediumofexchangeinteachingandlearning—weeducatewithsilenceaswell.Silencegivesusachancetoreflectonwhatwehavesaidandheard…Inauthenticeducation,silenceistreatedasatrustworthymatrixfortheinnerworkstudentsmustdo,amediumforlearningofthedeepestsort.〞通向積極心理學(xué)的道路TheRoadtoPositivePsychology人本主義心理學(xué)(50年代)第三波對(duì)行為主義的反動(dòng)(第一波)對(duì)精神分析的反動(dòng)(第二波)缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ揌umanisticPsychology(50’s)TheThirdForceReactiontobehaviorism(FirstForce)Reactiontopsychoanalysis(SecondForce)Lackedrigorousmethodology亞伯拉罕

馬斯洛亞伯拉罕

馬斯洛(1908-1970)凱倫霍尼KarenHorney(1885-1952)見(jiàn)見(jiàn)外祖父母MeettheGrandparentsAaron安通羅夫斯基AaronAntonovsky(1923-1994)見(jiàn)見(jiàn)父母MeettheParentsMartin塞里格曼Ellen蘭格PhilipStoneMeet1504見(jiàn)見(jiàn)本課程本課不僅僅是提供信息information本課更多的是側(cè)重人的轉(zhuǎn)變transformationItisalsoabouttransformation

覆蓋更少的信息，揭示出關(guān)于人的更多內(nèi)在Coveringless;uncoveringmoreItisnotmerelyaboutinformation“Inpursuitofknowledge,everydaysomethingisacquired;inpursuitofwisdom,everydaysomethingisdropped.〞第四十八章：為學(xué)日益為道日損LaoTzu老子?道德經(jīng)?“心靈的成長(zhǎng)是通過(guò)減法，而不是加法。〞 梭羅“Thesoulgrowsbysubtraction,notaddition.〞 Thoreau尋找“哇WOW〞--InSearchof“WOW〞沒(méi)有“哇〞!讓常識(shí)變得更被常人所認(rèn)識(shí)Thereisno“WOW〞!Makingcommonsensemorecommon光有信息是不夠的Informationisnotenough“出錯(cuò)的不在于科學(xué)上作出的那些大的發(fā)現(xiàn)——無(wú)論是什么樣的信息或無(wú)知，信息總比無(wú)知要好。錯(cuò)就錯(cuò)在我們對(duì)信息的觀(guān)念，這種觀(guān)念就是：以為信息將會(huì)改變世界，它不會(huì)。〞

ArchibaldMaCleish“Whatiswrongisnotthegreatdiscoveriesofscience—informationisalwaysbetterthanignorance,nomatterwhatinformationorwhatignorance.Whatiswrongisthebeliefbehindtheinformation,thebeliefthatinformationwillchangetheworld.Itwon’t.〞

ArchibaldMaCleish光有信息是不夠的“人本主義哲學(xué)提供了學(xué)習(xí)、教學(xué)和教育的新觀(guān)念。簡(jiǎn)而言之，這種觀(guān)念認(rèn)為，教育的功能，教育的目標(biāo)——也就是人類(lèi)的目標(biāo)，人本主義的目標(biāo)，最終就是人的“自我實(shí)現(xiàn)〞，讓人完全成為一個(gè)人，使之開(kāi)展，到達(dá)人類(lèi)這個(gè)物種能夠到達(dá)的最高高度，或者是作為個(gè)體，他能夠到達(dá)的最高高度。說(shuō)得直白一點(diǎn)就是，人的潛能有多大，就讓他發(fā)揮到最好。(幫助人成為最好的自己)〞

亞伯拉罕馬斯洛“Humanisticphilosophy[offers]anewconceptionoflearning,ofteaching,andofeducation.Statedsimply,suchaconceptholdsthatthefunctionofeducation,thegoalofeducation—thehumangoal,thehumanisticgoal,thegoalsofarashumanbeingsareconcerned—isultimatelythe‘self-actualization’ofaperson,thebecomingfullyhuman,thedevelopmentofthefullestheightthatthehumanspeciescanstanduptoorthattheparticularindividualcancometo.Inalesstechnicalway,itishelpingthepersontobecomethebestthatheisabletobecome.〞

AbrahamMaslow本課不是為如何過(guò)上好生活提供明確的答案本課是教你如何提出正確的問(wèn)題“管理決策上最常見(jiàn)的錯(cuò)誤，就是強(qiáng)調(diào)去尋找到正確的答案而不是去發(fā)現(xiàn)如何提出正確的問(wèn)題。〞

彼得德魯克教育是對(duì)信息的尋求〔quest)和個(gè)人的轉(zhuǎn)變，所以教育必須從問(wèn)問(wèn)題〔question)開(kāi)始。ItisnotaboutprovidingdefinitiveanswersconcerningthegoodlifeItisaboutidentifyingtherightquestionsEducationisthequestforinformationandtransformation,andthereforemustbeginwithaquestion.“Themostcommonsourceofmistakesinmanagementdecisionsistheemphasisonfindingtherightanswerratherthantherightquestion.〞 PeterDrucker“教育的真正目的，就是讓人處在不斷提問(wèn)題的狀態(tài)中。〞 “Theonerealobjectofeducationistoleaveamanintheconditionofcontinuallyaskingquestions.〞 BishopCreighton問(wèn)題中的問(wèn)題我們?nèi)绾螏椭约汉蛣e人，使個(gè)人、社區(qū)、社會(huì)變得更幸福？Howcanwehelpourselvesandothers—individuals,communities,andsociety—becomehappier?本課不是積極心理學(xué)的通覽課它是對(duì)“問(wèn)題中的問(wèn)題〞做側(cè)重探索Eclectic折中主義，兼收并蓄跨文化心理學(xué)“我們對(duì)DalaiLama表示出似乎對(duì)“文化的差異〞這種說(shuō)法的抵觸，感到有些吃驚。〞 丹尼爾戈?duì)柭??情商?作者ItisnotasurveyofpositivepsychologyItisaselectiveexplorationofthe‘questionofquestions.’EclecticCrossculturalpsychology“[Wewere]alittlesurprisedbytheDalaiLama’sseemingresistancetothenotionofculturaldifferences.〞 DanielGoleman也研究我們自己StudyingOurselves(aswell)“最個(gè)人的其實(shí)也是最普遍的。〞卡爾羅杰斯“我們必須記住，關(guān)于個(gè)人自己深刻天性的知識(shí)，其實(shí)同時(shí)也是關(guān)于普遍人類(lèi)天性的知識(shí)。〞馬斯洛“Whatismostpersonalismostgeneral.〞 CarlRogers“Wemustrememberthatknowledgeofone’sowndeepnatureisalsosimultaneouslyknowledgeofhumannatureingeneral.〞 AbrahamMaslow“在這個(gè)宇宙中，有一個(gè)事物，而且只有一個(gè)事物是我們比通過(guò)外部觀(guān)察了解得更多的，這就是我們自己?？梢赃@么說(shuō)，我們已經(jīng)擁有了內(nèi)部信息，我們其實(shí)已經(jīng)處在知曉之中了。〞 CSLewis“Thereisonething,andonlyoneinthewholeuniversewhichweknowmoreaboutthanwecouldlearnfromexternalobservation.Thatonethingis[ourselves].Wehave,sotospeak,insideinformation;weareintheknow.〞 CSLewis本課不是英語(yǔ)課10A，或數(shù)學(xué)課55本課既有學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性〔rigor)，同時(shí)也充滿(mǎn)了樂(lè)趣(fun)“對(duì)于復(fù)雜事物的簡(jiǎn)陋展示，我不屑一顧，但對(duì)于復(fù)雜事物內(nèi)在簡(jiǎn)單性的追求，我愿意投進(jìn)我的生命.〞

OliverWendellHolmes一種與以往不同的努力“到了禮拜一，請(qǐng)不要打來(lái)告訴我說(shuō)，這些想法是多么的棒，請(qǐng)來(lái)告訴我，你現(xiàn)在的做法跟以前的有什么不同了.〞

彼得德魯克ItisnotEnglish10aorMath55Itisaboutrigorousfun“Iwouldnotgiveafigforthesimplicityonthissideofcomplexity,butIwouldgivemylifeforthesimplicityontheothersideofcomplexity.〞

OliverWendellHolmesAdifferentkindofeffort“OnMonday,don’ttellmehowgreatitwas;tellmewhatyou’redoingdifferently.〞

PeterDrucker期末考核

20-30分鐘的報(bào)告

枳極心理學(xué)中任何主題

書(shū)面文字(10-15頁(yè)，雙行距)

幻燈片(wordorpowerpoint)

包括:

研究文獻(xiàn)的引用

可以采用:故事、電影片斷、練習(xí)或活動(dòng)等等

為什么要做報(bào)告演講?

以教為學(xué)

把好東西傳遞出去……FinalProject20-30minutePresentationAnytopicwithinpositivepsychologyWrittentext(10-15pagesdoublespaced)Slides(wordorpowerpoints)Include:ReferencetoresearchOptional:stories,filmclips,exercises,etcWhyapresentation?TeachingaslearningSpreadgoodness…為什么要積極心理學(xué)？WhyPositivePsychology?憤怒:5,584焦慮:41,416抑郁:54,040心理學(xué)研究摘要(1967-2000)愉悅:415幸福:1,710生活滿(mǎn)意:2,582比率:21/1Anger:5,584Anxiety:41,416Depression:54,040Joy:415Happiness:1,710Lifesatisfaction:2,582關(guān)注于負(fù)面FocusingonWhatDoesn’tWork“心理科學(xué)在研究負(fù)面方面，迄今為止，比研究正面方面要成功得多；它向我們展露了人類(lèi)的缺點(diǎn)、病癥和人內(nèi)在的缺陷，但是很少揭示人的潛能、優(yōu)點(diǎn)和人可以實(shí)現(xiàn)的愿望與報(bào)負(fù)，或是人在心理上能夠到達(dá)的高度。似乎心理學(xué)自愿地把自己限定在一個(gè)合法活動(dòng)范圍中的另一半?yún)^(qū)域，即黑暗的、卑劣的那一半。〞亞伯拉罕馬斯洛“Thescienceofpsychologyhasbeenfarmoresuccessfulonthenegativethanonthepositiveside;ithasrevealedtousmuchaboutman’sshortcomings,hisillnesses,hissins,butlittleabouthispotentialities,hisvirtues,hisachievableaspirations,orhispsychologicalheight.Itisasifpsychologyhadvoluntarilyrestricteditselftoonlyhalfitsrightfuljurisdiction,andthatthedarker,meanerhalf.〞 AbrahamMaslow心理學(xué)現(xiàn)在也需要幫助了21/1比率是不健康的…………但是它反映了現(xiàn)實(shí)啊

今天，抑郁癥是1960年的十倍

今天，抑郁癥的年齡中數(shù)為14.5歲(1960年，為29.5歲)心理學(xué)真的需要幫助嗎?DoesPsychologyNeedHelp?21/1比率是不健康的…………但是它反映了現(xiàn)實(shí)啊

今天，抑郁癥是1960年的十倍

今天，抑郁癥的年齡中數(shù)為14.5歲(1960年，為29.5歲)全美各大校園中的心理健康危機(jī)

(Kadison,2005)世界范圍內(nèi)的心理癥流行蔓延21/1ratioofstudiesisunhealthy……butitreflectsrealitydepression10timeshighertodaythan1960meanagefordepressiontodayis14.5(comparedto29.5in1960)mentalhealthcrisisoncampusesnationwide(Kadison,2005)worldwidementalhealthepidemic為什么需要積極心理學(xué)？WhyPositivePsychology?把關(guān)注點(diǎn)放在有效事物上的重要性幸福并不是排除了不幸福通過(guò)培養(yǎng)能力來(lái)預(yù)防負(fù)面TheimportanceoffocusingonwhatworksHappinessisnotthenegationofunhappinessPreventionthroughcultivatingcapacity為何需要更多的“正面〞研究?心理學(xué)應(yīng)該具有更多創(chuàng)造性與指引性，而不僅僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)作出反響幸福并非排除不幸福通過(guò)培養(yǎng)正面來(lái)預(yù)防負(fù)面TheimportanceoffocusingonwhatworksHappinessisnotthenegationofunhappinessPreventionthroughcultivatingcapacity1.把關(guān)注點(diǎn)放在有效事物上的重要性TheImportanceofFocusingonWhatWorks“積極心理學(xué)的目標(biāo)，就是要在心理學(xué)中推動(dòng)改變——使心理學(xué)原來(lái)只關(guān)注修繕人生中最糟糕的事務(wù)，轉(zhuǎn)變到幫助人們建立起最好的人生品質(zhì)。〞

馬丁-塞利格曼“TheaimofPositivePsychologyistocatalyzeachangeinpsychologyfromapreoccupationonlywithrepairingtheworstthingsinlifetoalsobuildingthebestqualitiesinlife.〞

MartinSeligman改變問(wèn)問(wèn)題的方式:

風(fēng)險(xiǎn)人群的案例ReframingQuestions:

TheCaseofAt-RiskPopulation傳統(tǒng)心理學(xué)(二戰(zhàn)以后)“為什么這些人會(huì)失敗?〞Traditionalpsychology(Post-WWII)“Whydotheseindividualsfail?〞積極心理學(xué)的提問(wèn)方法(1980年始)－“為什么盡管處在不利的環(huán)境中，就是有些人成功了?〞Positivepsychologicalapproach(1980s-)“Whatmakessomeindividualssucceeddespiteunfavorablecircumstances?〞韌性“韌性是指這種現(xiàn)象，即，人處于重大的逆境和風(fēng)險(xiǎn)中，所具有的積極適應(yīng)環(huán)境的行為和心理模式。.〞Masten&Reed“Aclassofphenomenacharacterizedbypatternsofpositiveadaptationinthecontextofsignificantadversityorrisk.〞Masten&Reed杰出青少年常人的特點(diǎn),非同一般的結(jié)果樂(lè)觀(guān)與自尊信念與意義感親社會(huì)行為關(guān)注自身優(yōu)勢(shì)設(shè)定目標(biāo)有一個(gè)典范、模范社會(huì)支持Superkids?Ordinarycharacteristics,extraordinaryresultsOptimismFaithandasenseofmeaningProsocialbehaviorFocusingonstrengthsSetgoalsArolemodelSocialsupport從問(wèn)“病癥是如何發(fā)生的〞問(wèn)題到問(wèn)“健康是如何發(fā)生的〞問(wèn)題，F(xiàn)romPathogenicQuestionstoSalutogenicQuestions“任何人只要對(duì)科學(xué)史熟悉都會(huì)意識(shí)到，科學(xué)中重要的進(jìn)步均來(lái)自于提出新的問(wèn)題。問(wèn)題就是突破，要找到答案是困難的，但新問(wèn)題本身才是重要的。問(wèn)健康是如何發(fā)生的，在此我向各位提出這個(gè)問(wèn)題，這是一個(gè)極為新穎的問(wèn)題，它將推動(dòng)形成一套新的觀(guān)念，幫助我們了解健康與疾病。這個(gè)問(wèn)題對(duì)研究者和臨床醫(yī)生具有許多重要意義，對(duì)生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)工作者也如此。〞-Aaron安通羅夫斯基“Allthosefamiliarwiththehistoryofscienceareawarethatimportantadvancescomewiththeformulationofnewquestions.Thequestionisthebreakthrough;theanswercomeswithdifficulty,butitisthenewquestionthatisimportant.Thesalutogenicquestion,Isubmittoyou,isaradicallynewquestion,whichprovidestheimpetusforformulatinganewparadigmtohelpusunderstandhealthandillness.Ithasseriousimplicationsforresearcherandclinician,biologicalandsocialscientistalike.〞AaronAntonovsky“我們?cè)趯ふ沂裁淳蜁?huì)看到什么，對(duì)于那些我們沒(méi)有有意去看的，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多，即使這些東西依然存在。我們對(duì)世界的體驗(yàn)，因?yàn)槲覀內(nèi)绾畏胖梦覀兊淖⒁饬Χ鬄槭艿接绊?。? StavrosandTorres“Weseewhatwelookforandwemissmuchofwhatwearenotlookingforeventhoughitisthere...Ourexperienceoftheworldisheavilyinfluencedbywhereweplaceourattention.〞 StavrosandTorres典范高期望從責(zé)怪到責(zé)任堅(jiān)強(qiáng)和受尊重對(duì)未來(lái)的樂(lè)觀(guān)與信念從關(guān)注缺陷到關(guān)注強(qiáng)項(xiàng)RolemodelsHighExpectationsFromblametoresponsibilityToughandrespectfulOptimismandfaithinfutureFromfocusingondeficienciestofocusingonstrengthsPassiveVictimVs.ActiveAgentselfpityblamefrustrationanger被動(dòng)犧牲者比較主動(dòng)推進(jìn)者_(dá)__________________________takeactionresponsibilityconfidencehopeandoptimism自憐指責(zé)挫敗憤怒采取行動(dòng)責(zé)任自信希望與樂(lè)觀(guān)改變問(wèn)問(wèn)題的方式:

芝加哥一所學(xué)校的案例傳統(tǒng)的方式我們?nèi)绾巫寣W(xué)生留在學(xué)校里？MarvaCollins的方式“Howcanwecultivatetheseedofgreatnessinourstudents?〞“Howcanwecultivatetheseedofgreatnessinourselvesandfamilies,inourcommunitiesandorganization,inournationandourworld?〞ReframingQuestions:

TheCaseofaChicagoSchoolTraditionalWay“Howcanwekeepstudentsinschool?〞MarvaCollins’Way“Howcanwecultivatetheseedofgreatnessinourstudents?〞“Howcanwecultivatetheseedofgreatnessinourselvesandfamilies,inourcommunitiesandorganization,inournationandourworld?〞幸福不等于沒(méi)有不幸福病癥模式

健康模式關(guān)注弱項(xiàng) 關(guān)注強(qiáng)項(xiàng)克服缺陷 創(chuàng)立能力防止痛苦 尋找快樂(lè)逃離不幸福 追求幸福以到達(dá)中間狀態(tài)〔0〕為封頂 沒(méi)有封頂無(wú)緊張為理想狀態(tài) 創(chuàng)造性的緊張為理想狀態(tài)_____________________0____________________+官能癥,憤怒,焦慮 wellbeing福祉，滿(mǎn)意，喜悅抑郁,精神病激情,幸福2.Happinessisn’ttheNegationofUnhappinessDiseaseModel HealthModelFocusonweaknesses FocusonstrengthsOvercomingdeficiencies BuildingcompetenciesAvoidingpain SeekingpleasureRunningfromunhappiness PursuinghappinessNeutralstate(0)asceiling NoceilingTensionlessasideal Creativetensionasideal_______________________0____________________+neurosis,anger,anxiety, wellbeing,satisfaction,joydepression,psychosis excitement,happiness通過(guò)培養(yǎng)正面來(lái)預(yù)防負(fù)面3.PreventionthroughCultivatingPositive患病就是缺乏健康(比較：健康就是沒(méi)有患病)“神經(jīng)官能癥發(fā)生的原因，是因?yàn)槿藳](méi)有成為他可以成為、甚至說(shuō)他應(yīng)該成為的那個(gè)人。從生物學(xué)上來(lái)講，也就是說(shuō)，患者在成長(zhǎng)和開(kāi)展過(guò)程中受到了阻礙，其個(gè)人開(kāi)展的潛能喪失了，他的世界因此而變得狹窄，所以他的意識(shí)也隨之狹窄，這樣，他的能力就受到了限制。〞 亞伯拉罕馬斯洛“It[neurosis]isafallingshortofwhatonecouldhavebeen,andeven,onecouldsay,ofwhatoneshouldhavebeen,biologicallyspeaking,thatis,ifonehadgrownanddevelopedinanunimpededway.Humanandpersonalpossibilitieshavebeenlost.Theworldhasbeennarrowed,andsohasconsciousness.Capacitieshavebeeninhibited.〞 AbrahamMaslow“我們發(fā)現(xiàn)，人類(lèi)天性固有的優(yōu)點(diǎn)可以抵抗精神疾病，這些優(yōu)點(diǎn)是：勇氣、關(guān)注未來(lái)、樂(lè)觀(guān)、人際交往技能、信念、工作倫理、希望、老實(shí)、堅(jiān)韌、洞察力、以及沉浸體驗(yàn)……等等。研究說(shuō)明，學(xué)習(xí)樂(lè)觀(guān)可以防止兒童和成年人的抑郁癥和焦慮癥，可以使未來(lái)兩年中發(fā)病率減半。同樣我相信，為了防范那些住在風(fēng)險(xiǎn)社區(qū)中的青少年濫用毒品，只是采用有效的干預(yù)還缺乏以構(gòu)成治療的手段，而更應(yīng)該充分調(diào)動(dòng)青少年身上已經(jīng)擁有的優(yōu)點(diǎn)。〞 MartinSeligman“Wehavediscoveredthattherearehumanstrengthsthatactasbuffersagainstmentalillness:courage,future-mindedness,optimism,interpersonalskill,faith,workethic,hope,honesty,perseverance,thecapacityforflowandinsight,tonameseveral...Wehaveshownthatlearningoptimismpreventsdepressionandanxietyinchildrenandadults,roughlyhalvingtheirincidenceoverthenexttwoyears...Similarly,Ibelieve,thatifwewishtopreventdrugabuseinteenagerswhogrowupinaneighborhoodthatputsthematrisk,thattheeffectivepreventionisnotremedial.Ratheritconsistsofidentifyingandamplifyingthestrengthsthattheseteensalreadyhave.〞MartinSeligman培養(yǎng)能力CultivatingCapacity更強(qiáng)大的“心理免疫系統(tǒng)〞更大與更有力的“心理引擎〞哈佛的心理健康Stronger“psychologicalimmunesystem〞Largerandstronger“psychologicalengine〞MentalhealthatHarvard“積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)出的信息提醒我們，心理學(xué)研究的領(lǐng)域被扭曲了。心理學(xué)不僅是對(duì)疾病的研究，對(duì)弱點(diǎn)和傷害的研究，也是對(duì)優(yōu)點(diǎn)和美德的研究。治療不僅是對(duì)問(wèn)題的修理，也是對(duì)正面素質(zhì)的加強(qiáng)與建設(shè)。它不應(yīng)該只是關(guān)注疾病或健康，它還應(yīng)該關(guān)心人們的工作、教育、洞察力、愛(ài)、成長(zhǎng)和玩樂(lè)等方面。在探索人類(lèi)最優(yōu)秀的素質(zhì)方面，積極心理學(xué)不能靠抱著良好愿望的一廂情愿、自我哄騙的感覺(jué)良好，或浮在外表的好意鼓勵(lì)，而應(yīng)該把最優(yōu)秀的科學(xué)研究方法，運(yùn)用于人類(lèi)行為復(fù)雜性所帶來(lái)的獨(dú)