2022黑龍江省伊春市宜春奉新應(yīng)星高級(jí)中學(xué)高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.北京師范大學(xué)教授于丹在《(論語(yǔ))心得》一書的扉頁(yè)中寫道：“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?！边@句話蘊(yùn)含的哲理有()①生活需要智慧，需要哲學(xué)

②哲學(xué)就在我們的身邊③哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)④哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A．①②B．③④

C．②③

D．①④參考答案：A2.我國(guó)戰(zhàn)國(guó)后期的成都平原，洪水泛濫吞沒(méi)良田，十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明A．人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律B．人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)自己的行動(dòng)

C．人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為每次行動(dòng)的向?qū)．規(guī)律的存在和發(fā)生作用是主觀的參考答案：B3.30年前，一個(gè)年輕人離開(kāi)故鄉(xiāng)，開(kāi)創(chuàng)自己的前途，他動(dòng)身的第一站是去拜訪本族的組長(zhǎng)，族長(zhǎng)寫了四個(gè)字：“敢想敢為”。年輕人懷揣這四個(gè)字艱苦打拼，終有所成。這啟示我們，要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，必須A.一切為了群眾，一切依靠群眾

B.繼承傳統(tǒng)、批判發(fā)展C．立足實(shí)踐，不斷創(chuàng)新

D.尊重書本，尊重經(jīng)驗(yàn)參考答案：C4.2009年8月6日李長(zhǎng)春在考察山海關(guān)長(zhǎng)城修復(fù)工程時(shí)強(qiáng)調(diào)深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心自豪感。李長(zhǎng)春強(qiáng)調(diào)，長(zhǎng)城是中華民族勤勞智慧的結(jié)晶，承載著中華民族偉大的愛(ài)國(guó)主義精神，也是世界文化遺產(chǎn)的精粹。李長(zhǎng)春強(qiáng)調(diào)“深入開(kāi)展群眾性愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，不斷增強(qiáng)民族自尊心自信心自豪感”是因?yàn)?/p>

A．教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容B．發(fā)展公益性事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑C．教育是文化傳播的主要途徑D．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能參考答案：A5.哲學(xué)家是自己時(shí)代、自己的人民的產(chǎn)物。這說(shuō)明

A．哲學(xué)家都是人民意志的代言人

B．哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者

C．哲學(xué)家可能是謬誤的制造者

D．哲學(xué)家能反映自己時(shí)代的精神參考答案：D6.在校內(nèi)外，我們要參加各種文化活動(dòng)。在城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村遍布服務(wù)隊(duì)。不同的區(qū)域，不同的人群有著不同的文化生活。這說(shuō)明A、文化現(xiàn)象無(wú)處不在

B、文化生活豐富多彩

C、文化環(huán)境各不相同

D、文化活動(dòng)需人人參與參考答案：A7.《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》于2011年6月1日起施行。以法律的形式加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語(yǔ)言、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。我國(guó)之所以要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)問(wèn)題，是因?yàn)?，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（

）①是維系人類社會(huì)生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)②是我國(guó)民族身份和歷史文化成就的重要標(biāo)志③彰顯了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力④印證了人類文明的演進(jìn)和趨同的歷史趨勢(shì)A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C8.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地提示了哲學(xué)基本問(wèn)題。下列選項(xiàng)所包含的哲學(xué)道理與馬克思主義對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的全面回答相一致的是①天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起②量力而行，盡力而為③倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱④天災(zāi)不由人，抗災(zāi)不由天A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C略9.大力發(fā)展風(fēng)電、光電、生物能發(fā)電等清潔能源，打造江蘇沿海新能源高地，是鹽城市發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)選擇。這體現(xiàn)了A．物質(zhì)與意識(shí)相互影響、相互依賴

B．規(guī)律是普遍的，要認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映

D．要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是參考答案：D10.或許是某個(gè)夏夜，我們抬頭仰望，思索廣闊無(wú)垠的星空。這時(shí)候，心中會(huì)油然生出一種神秘感，一系列問(wèn)題叩擊頭腦：“我是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”“世界是否因?yàn)槲叶嬖?？”“我們的生命意義和價(jià)值是什么？”這些思索表明

（

）①萬(wàn)物因人的思考而顯現(xiàn)其意義和價(jià)值

②哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人們的主觀情緒中③哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和思考

④哲學(xué)就是人們的驚訝、驚異和思考A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B11.下列對(duì)哲學(xué)的基本問(wèn)題說(shuō)法正確的是A．思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題

B．思維和存在誰(shuí)是本原的問(wèn)題C．思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題

D．物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題參考答案：D12.在中國(guó)古代，有很多關(guān)于運(yùn)動(dòng)的不同看法，如：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”“日方中方睨，物方生方死”“靜既含動(dòng)，動(dòng)不舍靜”。用馬克思主義哲學(xué)的眼光看，這些觀點(diǎn)按照順序分別屬于

A．懷疑論、相對(duì)主義、辯證法B．唯心主義、詭辯論、辯證法C．唯心主義、辯證法、二元論D．形而上學(xué)、宿命論、詭辯論參考答案：B13.2013年11月5日，以“創(chuàng)新改革發(fā)展、激活后發(fā)優(yōu)勢(shì)、打造非公經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”為主題的2013中國(guó)(貴州)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展論壇在畢節(jié)舉行。論壇緊密結(jié)合國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策和形勢(shì),為推動(dòng)中國(guó)非公經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展出實(shí)招、謀實(shí)策。著力“打造非公經(jīng)濟(jì)升級(jí)版”是基于①促進(jìn)各類所有制經(jīng)濟(jì)形成公平競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展的新格局②營(yíng)造非公有制經(jīng)濟(jì)平等分享國(guó)民經(jīng)濟(jì)控制力的市場(chǎng)環(huán)境③非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分④非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)A.①②

B.①③

C.①④

D.②④參考答案：C14.近期,中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞熱播,讓坦桑尼亞老百姓了解到中國(guó)老百姓生活的酸甜苦辣。但是該劇在翻譯成斯瓦西里語(yǔ)時(shí)，“小叔子、小舅子、小姑子、妯娌”等稱呼只能簡(jiǎn)單處理為“哥哥、姐姐”。這表明

（）①中華文化具有包容性

②大眾傳媒具有文化傳遞的功能③文化具有鮮明的民族特點(diǎn)

④文化交流應(yīng)以我為主、為我所用A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：C15.岳麓書院是我國(guó)古代四大書院之一，始建于北宋開(kāi)寶九年（公元976年），歷時(shí)千年，弦歌不絕，世稱“千年學(xué)府”。岳麓書院的學(xué)術(shù)和教育，對(duì)湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這說(shuō)明①教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，在文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響

②傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響

③思想運(yùn)動(dòng)催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展

④科技的進(jìn)步，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動(dòng)了文化的發(fā)展A.①②

B.①④

C.③④

D.②③參考答案：A16.近年來(lái)，各省把返鄉(xiāng)農(nóng)民工納入中等職業(yè)學(xué)校招生范圍，并根據(jù)勞動(dòng)力市場(chǎng)需求和返鄉(xiāng)農(nóng)民工的學(xué)習(xí)特點(diǎn)靈活開(kāi)設(shè)專業(yè)和課程。這表明

(

)A．政府積極履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能B．農(nóng)民工曼教育的權(quán)利開(kāi)姑得到政府關(guān)注C．接受中等職業(yè)教育是提高我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵D．政府切實(shí)履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能參考答案：D17.歌德的一首小詩(shī)：“少年，我愛(ài)你的美貌；壯年，我愛(ài)你的言談；老年，我愛(ài)你的德行?！边@首詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是A.不同事物有不同的矛盾

B.事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的

D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)參考答案：D18.明代詩(shī)人錢宰在《擬古》中云：“長(zhǎng)江東流去，來(lái)者方不息。白日沒(méi)西山，晨光還奕奕。春花瘁復(fù)榮。秋草黃已碧。造化無(wú)停機(jī)，循環(huán)豈終極？人生天壤間，少壯須努力！”這首詩(shī)說(shuō)明了①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是永恒的、無(wú)條件的

②運(yùn)動(dòng)是靜止的特殊狀態(tài)，是有條件的③事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一

④新事物必然戰(zhàn)勝舊事物A．③④

B．②③

C．①③

D．①④參考答案：C19.“一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光亮一些，我們身邊的黑暗就會(huì)少一些。”事實(shí)上，公益廣告正悄無(wú)聲息地改變著我們的生活。這表明A.文化對(duì)人的影響是潛移默化的

B.文化對(duì)人的影響應(yīng)順其自然C.文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融

D.文化總能給人以思想的啟迪參考答案：A20.胡錦濤總書記指出，全面建設(shè)小康社會(huì)，必須大力弘揚(yáng)和培育民族精神。之所以要大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是因?yàn)槊褡寰?/p>

（

）①是維系各民族人民共同生活的精神紐帶②是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱

③是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力④滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A21.我國(guó)文化部長(zhǎng)孫家正指出：“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)?！边@里講的“世界因不同而精彩”，強(qiáng)調(diào)的是A．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B．尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則

C．只有在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流

D．文化交流是文化創(chuàng)新的重要途徑參考答案：A22.2011年1月16日，一座總高為9．5米(九五之尊)的孔子青銅雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成，天安門又添文化新地標(biāo)，孔子雕像落戶天安門廣場(chǎng)釋放的信號(hào)是：（

）①彰顯了我國(guó)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的決心②文化軟實(shí)力的強(qiáng)大是民族復(fù)興的基礎(chǔ)③民族復(fù)興靠傳統(tǒng)文化統(tǒng)攝人心，凝聚共識(shí)④孔子主張和構(gòu)建的儒家思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表A．①③

B．②③

C.①④

D．②④參考答案：C23.唯物主義和唯心主義的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)A．世界是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的

B．世界本原是物質(zhì)的C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

D．世界是可以被認(rèn)識(shí)的

參考答案：B24.改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就，至關(guān)重要的是我們擁有遇難不懼、化危為安的“中國(guó)精神”。“中國(guó)精神”包括民族精神和時(shí)代精神，關(guān)于“中國(guó)精神”以下說(shuō)法正確的是：①深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

②是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱③能夠轉(zhuǎn)化為民族崛起的強(qiáng)大物質(zhì)力量④以改革開(kāi)放、銳意創(chuàng)新為核心A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A25.人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是

，用這種觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了

A、世界觀

重點(diǎn)論

B、世界觀

方法論C、物質(zhì)性

矛盾論

D、物質(zhì)性

兩點(diǎn)論參考答案：B26.物理學(xué)家格拉塞有一次在喝啤酒時(shí)，將一塊小雞骨頭丟入啤酒杯里，啤酒的氣泡顯示了雞骨沉落的軌跡。受此啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)不斷試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)帶電高能粒子能穿越液態(tài)氮時(shí)，同樣出現(xiàn)一串氣泡。他由此發(fā)明了“氣泡室”，成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡，并因此榮獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。這一事例表明①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：D解析：本題考查聯(lián)系、意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等知識(shí)，考核考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題的能力。難度較大。本題的題眼是“受此啟發(fā)”“不斷實(shí)驗(yàn)”“成功探測(cè)出高能粒子的運(yùn)動(dòng)軌跡”。題意強(qiáng)調(diào)在充分利用客觀條件的基礎(chǔ)上，積極創(chuàng)新，改造世界，②④符合題意。事物的聯(lián)系是多種多樣的，有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系，二者沒(méi)有誰(shuí)更能激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，不選①；尊重聯(lián)系的客觀性是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，③顛倒了創(chuàng)新意識(shí)與認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的關(guān)系，排除；本題正確答案選D項(xiàng)。27.2010年9月5日，被譽(yù)為“中國(guó)首善”的陳光標(biāo)向蓋茨和巴菲特二人發(fā)出公開(kāi)信，稱“將不是捐出一半財(cái)富，而是向慈善機(jī)構(gòu)捐出自己的全部財(cái)產(chǎn)”。陳光標(biāo)在2009年的捐款總額高達(dá)3.25億元人民幣。這啟示我們

①生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

②在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值③人生的真正價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)個(gè)人追求

④在自我砥礪中走向成功

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A略28.孔子提出“畏天命”“獲罪于天，無(wú)所禱也”。這是（

）A、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)

B、主觀唯心主義觀點(diǎn)C、樸素唯物主義觀點(diǎn)D、客觀唯心主義觀點(diǎn)（

）參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.黨的十八大報(bào)告，用24個(gè)字分別從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了新概括和總結(jié)。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、民主、文明和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民層面看，是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出和概括，深化了我們黨對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是時(shí)代的精華，是人類之明的結(jié)晶，是興國(guó)之魂，有十分重要的意義。請(qǐng)你運(yùn)用歷史唯物主義的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明十八大報(bào)告對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提煉的原因。（7分）參考答案：（1）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是正確的社會(huì)意識(shí)，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。（2）價(jià)值觀對(duì)于人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于幫助人們?cè)诟脑焓澜绲倪^(guò)程中取得成功。（3）人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確的價(jià)值觀的指引。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀有利于幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。30.網(wǎng)絡(luò)詞匯“給力”，在2010年紅遍大江南北，2011年“傷不起”又橫空出世，人們?cè)噲D用更精煉的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)周圍的生活現(xiàn)象。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有很多的企業(yè)“給力”，生機(jī)勃勃；也有很多的企業(yè)“傷不起”，“不給力”，最后黯然退出?！敖o力”的企業(yè)一般都通過(guò)技術(shù)進(jìn)步、開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品、注重企業(yè)的品牌和形象、加強(qiáng)管理、兼并聯(lián)合等措施，增強(qiáng)