廣東省梅州市龍?zhí)镏袑W(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.北魏實行均田制，其中的“均田”是指A沒收地主多占的土地，平均分給無地農(nóng)民B將國家掌握的土地有限度地授予無地農(nóng)民C將荒地收歸國有，招募流民墾種D將全國土地按人口進行平均分配參考答案：B2.胡錦濤在十七大報告中提出了中共的“新三民主義”，即要做到“發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，從而將解決民生問題放在更重要的位置”。1905年，孫中山明確把“平均地權(quán)”作為民生主義的核心，并解釋其含義是：核定天下地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，土地增值歸國家所有，以防止貧富懸殊而實現(xiàn)國民共享國家財富。對上述材料的理解正確的是①一定程度上體現(xiàn)了社會公平的精神

②關(guān)注以土地為中心的財富重新分配的問題③注重縮小貧富差距

④徹底實現(xiàn)了“耕者有其田”A．①②③

B．②③

C．②③④

D．①②③④參考答案：A試題分析：本題主要考查民生思想。依據(jù)所學(xué)，第④項明顯與孫中山的民生主義主張不符，故排除C、D兩項。其他選項均符合題意，所以應(yīng)選A。3.1958年8月1日，中國第一臺計算機——由張梓呂領(lǐng)銜研制的103型通用數(shù)字電子計算機斫制成功，運行速度每秒1,500次；1959年，由張效祥教授領(lǐng)銜研制的中國第一臺大型數(shù)字電予計算機，運算速度達到每秒1萬次。這反映出A.新中國在部分科技領(lǐng)域取得突破B.當(dāng)時中國科研出現(xiàn)“左”傾冒進現(xiàn)象C.當(dāng)時中國科技人才大量涌現(xiàn)D.新中國計算機技術(shù)落后于歐美等國家參考答案：A中國數(shù)字電子計算機的研究成果反映了新中國在部分科技領(lǐng)域取得突破，故A正確；材料無法體現(xiàn)當(dāng)時中國科研出現(xiàn)“左”傾冒進現(xiàn)象，故B錯誤；材料也不能說明當(dāng)時中國科技人才大量涌現(xiàn)，故C錯誤；材料沒有和歐美國家對比，故D錯誤。故選A。4.史學(xué)家徐中達說：“一個時代的思想不夠活躍，創(chuàng)新就不可能有多大成就，社會發(fā)展的后勁就會不足。”依照這種觀點，春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴對歷史的最大影響是A.直接促進經(jīng)濟的迅速發(fā)展B.出現(xiàn)了政治、經(jīng)濟大變動C.出現(xiàn)了“諸子百家”局面D.奠定中國傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)參考答案：D試題解析：春秋戰(zhàn)國時期，思想活躍，各家學(xué)派建樹很多。百家爭鳴形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學(xué)術(shù)文化思想道德發(fā)展史上的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。因此選擇D。B是時代背景，C是思想活躍的表現(xiàn)，A與題意無關(guān)?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴·影響5.梭倫改革時，有意將某些法律條文含糊化，以使爭執(zhí)雙方“既然不能從法律得到滿足，結(jié)果就總是要由陪審員來裁決，既然每一爭執(zhí)都要提到陪審員們面前，他們也就可謂法律的主人了”。由此可知，陪審法庭的設(shè)置A.緩和了貴族與平民的矛盾B.確立了法律至高無上的地位C.使立法權(quán)受到公民的監(jiān)督D.促進了雅典直接民主發(fā)展參考答案：D【詳解】從材料可以看出陪審法庭的作用非常大，它的目的是要使公民受到最公正和最無私的審判，保證他們的權(quán)利不受法院專制作風(fēng)的打擊，從而促進了雅典民主的發(fā)展，故答案為D。A是解負令的作用，不是陪審法庭的功能，排除。材料反映許多問題有陪審法庭來解決，不是確立法律至高無上的地位，B錯誤。材料沒有體現(xiàn)立法問題，C錯誤?！军c睛】陪審法庭是雅典民主政治的主要機構(gòu)和最高司法機關(guān)（梭倫改革時期及以后），成立于公元前六世紀初。是雅典政治民主化的產(chǎn)物，其職權(quán)也隨民主政治的深入發(fā)展而擴大；還是雅典城邦民主制的必要組成部分，在民主政體中的地位十分重要。陪審法庭的制度設(shè)計和擁有的權(quán)力合乎雅典人的民主觀念。6.白鋼在《中國政治制度史》中說：“元朝的行省實際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，……它負責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟等各類事務(wù)。此外行省還有一個重要職能是聚集境內(nèi)財富，以供中央需要。行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?！睂Σ牧侠斫鉁蚀_的是A.行省制容易導(dǎo)致地方勢力膨脹B.行省是元朝的最高行政機構(gòu)C.行省制利于中央對地方的控制D.行省制體現(xiàn)分權(quán)與制衡原則參考答案：C根據(jù)材料，“元朝的行省實際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟等各類事務(wù)”可知，行省是元朝的地方行政機構(gòu)，行省擁有經(jīng)濟、政治、軍事大權(quán)，聚集地方財富上交中央，因此地方權(quán)力相對較大，故C項正確。根據(jù)材料，元朝在地方實行行省制度，實際上是封建中央集權(quán)分寄于地方，便利了中央對地方的管理，加強了中央集權(quán)，不會導(dǎo)致地方勢力的膨脹，故A項錯誤。行省制下，行省擁有經(jīng)濟、政治、軍事大權(quán)，但并不能對中央的權(quán)力起到分權(quán)的作用，沒有起到制衡的作用，故D項錯誤。元朝最高行政機構(gòu)是中書省，而不是行省，故B項錯誤。7.從1883年8月1日起，英商上海自來水公司楊樹浦水廠正式對外供水。然而，當(dāng)時卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管，水里有煤毒，以致一些中國市民乃至官員都不敢飲用自來水。但自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水。對這一歷史現(xiàn)象解釋最接近歷史本質(zhì)的是A.社會生活習(xí)俗受西方影響 B.社會陋習(xí)已經(jīng)徹底的革除C.對科學(xué)新知隨實踐而改變 D.城市居民容易接受新事物參考答案：C本題主要考查近代社會風(fēng)俗的變遷。根據(jù)題干信息“當(dāng)時卻有種種謠傳……但自來水在租界普遍使用后，城鄉(xiāng)居民也希望用上自來水”可知，人們對科學(xué)新知隨實踐而改變，故本題選C項。自來水在租界普遍使用，故不選A項；依據(jù)題干可知自來水的使用經(jīng)歷一個漫長過程可知在中國的社會陋習(xí)還是存在的，故不選B項；根據(jù)題干信息“時卻有種種謠傳，說自來水管上有兩龍相斗，還說自來水管接近煤氣管”分析可知，城市居民對新事物持反對態(tài)度，故不選D項。8.1517年馬丁·路德在維登堡大教堂門口貼出《九十五條論綱》，標志宗教改革的開始，下列內(nèi)容不屬于《九十五條論綱》內(nèi)容的是()A、沒有教會的傳統(tǒng)，上帝的話在世界上就不會有很大的力量。B、那些因購買贖罪券而確信自己得救的人，將同他們的教唆者一起受到永罰。C、基督徒須知，赒濟窮人，或貸款給缺乏的人，比購買贖罪票好得多。D、教皇除憑自己的權(quán)柄或憑教條所科的懲罰以外，既無意也無權(quán)免除任何懲罰。參考答案：A試題分析：本題主要考察的是對材料的理解分析能力?！皼]有教會的傳統(tǒng)，上帝的話在世界上就不會有很大的力量”體現(xiàn)了教會的中介作用，與路德的思想相反，故A項錯誤，符合題意；B項、C項和D項反映了路德反對贖罪券和因信稱義的思想，故B.C.D項正確，不符合題意。所以答案選A?？键c：西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興和宗教改革·《九十五條論綱》9.鄧小平在一次參觀文物展覽后，指著一幅名畫說：“我們祖先早已熟知商品經(jīng)濟了?！睋?jù)此判斷，這幅畫是（

）A．《送子天王圖》

B．《洛神賦圖》

C．《清明上河圖》

D．《步輦圖》參考答案：C10.“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一人或同一個機關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了?！薄叭绻痉?quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了”。這部啟蒙思想的著作的作者是（

）A．Voltaire

B．Rousseau

C.Montesquieu

D.Kant參考答案：C11.19世紀未，興起于法國的印象派繪畫藝術(shù)曾影響歐洲畫壇，后影響到20世紀亞洲的中、日等國，下列敘述最接近印象派藝術(shù)特色的是

A.描繪自然，捕捉色的變化

B.夸張抽象，著重于內(nèi)心的主觀感受

C.贊美勞動，注重表現(xiàn)社會現(xiàn)實

D.關(guān)注體積，通過變形圖案組合表現(xiàn)參考答案：A12.梁啟超在《變法通議》中指出“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立，在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明中國“向西方學(xué)習(xí)”進入了哪個階段？A.物質(zhì)技術(shù)B.政治制度C.思想文化D.實業(yè)教育參考答案：B由“而一切要其大成，在變官制”可以看出此時期向西方學(xué)習(xí)進入到了政治制度的階段，故本題答案選B項；A項是洋務(wù)運動時期的；C項是新文化運動時期的；D項不是向西方學(xué)習(xí)的內(nèi)容。【名師點睛】解題的關(guān)鍵是抓住有效信息“而一切要其大成，在變官制”，然后結(jié)合所學(xué)知識可知維新變法主張學(xué)習(xí)西方的君主立憲制度。13.1878年起，德意志帝國實施《反對社會民主黨企圖危害治安的法令》，12年間解散了330多個工人組織。80年代，德國國會相繼通過《疾病保險法》、《工傷事故保險法》和《殘疾與老年保險法》，初步建立社會保險制度。這些舉措A.完善了君主立憲政體B.適應(yīng)了德國發(fā)展的需要C.有效緩和了社會矛盾D.建立起完備的法律體系參考答案：B從材料中可以看出，德國政治和經(jīng)濟上立法，適應(yīng)了德國發(fā)展的需要，促進了經(jīng)濟發(fā)展，故B項正確，D項錯誤；材料中沒有體現(xiàn)出君主立憲制政體，故A項錯誤，材料“2年間解散了330多個工人組織”說明C項錯誤。14.“它標示的不只是這場戰(zhàn)爭勝敗的嚴峻性，更因為它標示著以商品和資本來改變中國傳統(tǒng)社會的軌道，作為中國的近代與中世紀的分界線，是顯而易見的。”材料中的“它”是指A.鴉片戰(zhàn)爭B.甲午中日戰(zhàn)爭C.八國聯(lián)軍侵華D.抗日戰(zhàn)爭參考答案：A【詳解】根據(jù)“中國的古代與近代的分界線”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知材料中國的“它”指的是鴉片戰(zhàn)爭。鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，使中國開始進入近代社會，故選A項；甲午中日戰(zhàn)爭和八國聯(lián)軍侵華都在鴉片戰(zhàn)爭以后，推動中國最終淪為半殖民地半封建社會，與題意主旨不符，故排除B、C項；抗日戰(zhàn)爭是在1931年至1945年，與題意主旨不符，故排除D項。15.這次戰(zhàn)事(役)結(jié)束后，南線國民黨軍主力全部被殲，南京、上海及武漢已面臨嚴重威脅。紐約《先驅(qū)論壇報》感嘆：“中國打完了最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭，南京國民政府遭到的悲劇，顯示出一個時代的結(jié)束?！辈牧戏从车氖茿.遼沈戰(zhàn)役 B.渡江戰(zhàn)役 C.淮海戰(zhàn)役 D.徐州會戰(zhàn)參考答案：參考答案：C試題分析：本題考查解放戰(zhàn)爭中的三大戰(zhàn)役。根據(jù)材料信息可以判斷指的是解放戰(zhàn)爭時期，遼沈戰(zhàn)役主要是在東北地區(qū)，與題目中“這次戰(zhàn)事(役)結(jié)束后，南線國民黨軍主力全部被殲”的空間不符，故A項錯；渡江戰(zhàn)役結(jié)束了南京國民政府的統(tǒng)治，與題意不符，故B項錯；根據(jù)材料中“南京、上海及武漢已面臨嚴重威脅”“中國打完了最大規(guī)模的一場戰(zhàn)爭”根據(jù)所學(xué)可知淮海戰(zhàn)役是解放戰(zhàn)爭時期規(guī)模最大的戰(zhàn)役，故C項正確；徐州會戰(zhàn)是抗日戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)役，與題目時間不符，故D項錯。16.有學(xué)者認為董仲舒完成了儒學(xué)形態(tài)和內(nèi)容的重大轉(zhuǎn)折。這種“轉(zhuǎn)折”當(dāng)指A．用法家思想來替代“仁義”學(xué)說

B．將儒學(xué)神學(xué)化并為君權(quán)辯護C．以“君權(quán)神授”否定“為政以德” D．確立“天理”體系取代“黃老之學(xué)”參考答案：B17.曾國藩十分推崇王夫之和魏源的思想，曾全力支持《船山遺書》的大規(guī)模刊刻，又多次研讀魏源著作，并于1868年專折奏請魏源入祀江南名宦祠。由此推導(dǎo)，曾國藩主張A.經(jīng)世致用B.師夷長技C.中體西用D.世道必進參考答案：A【詳解】王夫之倡導(dǎo)唯物主義思想，魏源從晚清落后開始意識到開始學(xué)習(xí)西方技術(shù)，二者都是從實際出發(fā)，體現(xiàn)出經(jīng)世致用思想，故A項正確。師夷長技不符合王夫之思想，故B項錯誤。中體西用是洋務(wù)派思想主張，不符合材料主旨，故C項錯誤。世道必進屬于與時俱進思想，不符合材料二人思想，故D項錯誤。18.一個書生攜帶了《四書章句集注》、《五經(jīng)正義》等一大箱書籍上京趕考，這種情景最早出現(xiàn)在哪個朝代

A.西漢

B.隋唐

C.北宋

D.南宋參考答案：C19.1912年，在日本學(xué)習(xí)化工的范旭東得知武昌起義成功后，回國創(chuàng)辦水利堿廠，成為著名的“化工大王”。這一史實表明，民國初年我國民族工業(yè)出現(xiàn)短暫春天的一個重要原因是（

）A.自然經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中占主導(dǎo)地位

B．清政府放松了對民族工業(yè)的限制C．辛亥革命激發(fā)了民族資產(chǎn)階級實業(yè)救國的熱情D.南京國民政府實行了“幣政改革”參考答案：C20.《通典·卷二十二》寫道：秦時少府遣吏四人在殿中，主發(fā)書，故謂之尚書。漢武帝時，以近于人主，乃得參與政事，舉凡劾奏、責(zé)問、任吏、獎賞皆由之而出?！吧袝甭氊?zé)變遷主要緣于（

）A．成員身份的特殊 B．限制相權(quán)的需要C．完備體制的推動 D．行政事務(wù)的增多參考答案：知識考點：漢到元政治制度的演變參考答案：B試題分析：尚書的出現(xiàn)主要是因為其靠近皇帝，故而設(shè)立，并將大小事務(wù)交給其處理，這有利于削弱相權(quán)，故選B。ACD不是主要目的。21.與文藝復(fù)興和宗教改革相比，歐洲啟蒙運動的最突出特點是A.給天主教會以摧毀性打擊

B.提出了建立資本主義社會的政治構(gòu)想C.以理性主義思想來觀察社會狀況

D.號召廣大民眾投身資產(chǎn)階級革命參考答案：B啟蒙運動。從啟蒙運動角度思考17－18世紀資本主義有了進一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量比之萌芽時期有了進一步增長，啟蒙運動的“最突出”特點是提出了建立資本主義社會的“三權(quán)分立”、“社會契約”、“人民主權(quán)”、“君主立憲”等等政治構(gòu)想。故答案為B。22.《法蘭西第三共和國憲法》第九條規(guī)定：“參議院得組成最高法院，以審判共和國總統(tǒng)或部長及審理危害國家安全案?！贝艘?guī)定的主要意圖是A.實現(xiàn)權(quán)力的相互制衡B.防止總統(tǒng)以權(quán)謀私和叛國C.立法機構(gòu)兼掌司法權(quán)D.限制總統(tǒng)的政治經(jīng)濟特權(quán)參考答案：A注意題干的要求是“主要意圖”，從題干信息可以看出總統(tǒng)受到參議員的制約，這一規(guī)定的主要意圖自然是實現(xiàn)分權(quán)制衡，故A項正確；B項是目的之一，但不是主要意圖，故排除；C、D項與題干信息無關(guān)，排除。23.“文王（商朝末年周國統(tǒng)治者）行仁義而王天下，偃王（西周時的諸侯）行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。故曰：‘世異則事異’?！边@反映了A.孟子的“仁政”學(xué)說

B.韓非的變法革新主張C.墨子的“兼愛”思想

D.莊子的“齊物”觀點參考答案：答案：B分析：根據(jù)材料可知，周文王行仁義得天下，偃王行仁義而亡國；“世異則事異”是指世道不同了，處世行事的方式方法也要相應(yīng)變化，體現(xiàn)的是變革思想，屬于法家，B項正確；“仁政”學(xué)說是孟子政治思想的核心，與材料變革思想不符，排除A；墨子的“兼愛”是指沒有階級差別的愛，與材料變革思想不符，排除C；莊子的“齊物”是指萬物齊一，任何事物的本質(zhì)是一樣的，與材料變革思想不符，排除D。所以選B24.“我們認為下列真理是不言而喻的：人人生而平等，他們都被他們的造物主賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。為了保障這些權(quán)利，所以在人民中間成立政府……如果遇有任何形式的政府變成損害了這些目的，那么，人民就有權(quán)利來改變它或廢除它，以建立新的政府”——《獨立宣言》的這段話主要體現(xiàn)了哪些民主思想？（

）①三權(quán)分立的思想②平等思想③天賦人權(quán)、主權(quán)在民思想

④人民革命權(quán)利A.①②③④

B．②③④

C．①②③

D．①②④參考答案：B25.中國近代史上，上海許多商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字，如“滿漢首飾”“滿漢茶食”改成了“新漢首飾”“新漢茶食”，這主要是因為(

)A.維新變法的推動B.辛亥革命的進行C.新文化運動的開展D.五四運動的爆發(fā)參考答案：B試題分析：本題主要考查辛亥革命的知識，旨在考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。材料中商家曾把招牌中的“滿”字改成了“新”字是因為辛亥革命推翻了清王朝，要建立新的政權(quán)，故選B；維新變法沒有反滿的內(nèi)容，排除A；新文化運動期間已將清王朝推翻，所以排除C；五四運動將矛頭指向北洋軍閥,排除D。考點：近代中國思想解放的潮流·順乎世界的潮流·辛亥革命26.美國拆散英日同盟的根本目的是

A．削弱英日在亞太地區(qū)的勢力，便于美國資本在亞太地區(qū)的擴張

B．向英、日顯示美國在經(jīng)濟上的雄厚實力

C．反對日本利用戰(zhàn)爭時機獨霸中國

D．勾結(jié)英、日共同對付蘇聯(lián)參考答案：A27.近代工業(yè)無產(chǎn)階級誕生的首要歷史條件是A．手工工場的興起 B．資產(chǎn)階級革命的興起

C．工業(yè)革命的開展 D．工業(yè)資產(chǎn)階級的誕生參考答案：C28.《五國條約》產(chǎn)生的影響不包括

(

)

A．美、英海軍力量并駕并驅(qū)

B．暴露了美國力圖取代英國海上霸主地位的野心

C．平息了海軍軍備競爭

D．使日本受到一定的打擊參考答案：C29.李伯謙在《新中國考古學(xué)發(fā)展與貢獻——追尋從未間斷的中國文化》一文中說：“中國文化、文明的發(fā)展不是在封閉環(huán)境中孤獨進行的，在其發(fā)展過程中始終存在著文化的交流，既有對外的傳播影響，也有對外來文化的借鑒和吸收……中國古代文化不是排外的文化，它具有寬廣胸懷，善于吸收、消化外來文化的精華，通過融合、重組不斷壯大發(fā)展，以求生生不息。”下列思想成果能證明這一點的是①早期儒家思想的形成②宋明理學(xué)的形成③毛澤東思想的形成④鄧小平理論的形成A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④參考答案：B宋明理學(xué)吸收了佛教思想，毛澤東思想和鄧小平理論都是將馬克思主義中國化，②③④符合題意，故答案為B項。早期儒家思想沒有吸收外來文化，排除含有①的ACD項。點睛：本題屬于組合式選擇題，可以采用排除法直接作答。由于早期儒家思想沒有吸收外來文化，因此含有①的選項錯誤，ACD項均被排除，據(jù)此確定答案。30.費正清在《中國：傳統(tǒng)與革命》中稱：“在中國近代史上，沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭為譴責(zé)‘帝國主義侵略’提供了更多的機會，它成為中國人對西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個世紀使中國淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除了從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭外，還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察”。在該“趨勢”背景下，費正清認為A．鴉片戰(zhàn)爭是近代中華民族災(zāi)難開端

B．鴉片戰(zhàn)爭阻礙了中國現(xiàn)代化歷程C．侵略者是歷史發(fā)展過程中的進步者

D．鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴張參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.自漢代起，儒家思想經(jīng)歷了一系列的變化。閱讀材料，回答問題：材料一、為他們的政權(quán)合法性尋找某種原則，對于他們是至關(guān)重要的?！瓭h朝皇帝的高招是，延攬始終堅持封建制度的學(xué)派來支持中央集權(quán)的國家……他們最大成就是，使這個從未親身經(jīng)歷封建時代的新文人階層相信，孔于的學(xué)說能夠應(yīng)用于新的政治體制……中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對任何分裂活動。

——菲茨杰拉德《中國簡明文化史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢朝武帝時儒學(xué)為支持中央集權(quán)提供的理論主張。這些理論主張對中國社會產(chǎn)生了哪些積極影響？（10分）材料二、朱熹編著《四書集注》，用理學(xué)思想重新解釋《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，使理學(xué)透過四書而深入人心。他編《小學(xué)集注》，教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范，他編《論語訓(xùn)蒙口義》、《童蒙須知》，對兒童的衣著、語言、讀書、寫字、飲食都作了道德規(guī)定。

——樊樹志《國史概要》（2）根據(jù)材料二，概括朱熹在推廣理學(xué)方面所做的努力。并結(jié)合所學(xué)知識分析朱熹推廣理學(xué)的社會條件。（8分）材料三、贄書皆狂悖乖謬，非圣無法，帷此書抨擊孔子，另立褒貶，凡千古相傳之善惡，無不顛倒易位，尤以罪不容誅者。其書可毀，其名亦不足以污簡犢，特以贄大言欺世，至今鄉(xiāng)曲陋儒，震其虛名，如置之不論恐貽害人心，故特存其目，以深曝其罪?！濉端膸烊珪偰俊e史類存目》（3）根據(jù)材料三，結(jié)合李贄的思想主張說明“其書可毀”的理由。分析統(tǒng)治者“毀書存目”的目的所在。（7分）參考答案：參考答案：（1）主張：君主受命于天（君權(quán)神授）、大一統(tǒng)思想。（2分）影響：有利于加強中央集權(quán)，中國的“大一統(tǒng)”局面得到鞏固；高度集權(quán)的專制主義政治體制大體定型；儒學(xué)地位上升，漢王朝開始重視思想、文化和教育的發(fā)展，以漢民族為主體的文化共同體基本形成。（8分）（2）努力：重新解釋經(jīng)典，使理學(xué)普及化；注重道德規(guī)范教育，推動理學(xué)的生活化。（4分）社會條件：印刷術(shù)的發(fā)明和運用；宋朝社會經(jīng)濟的發(fā)展；宋代私學(xué)的發(fā)展。（4分，答到兩點即可）（3）理由：李贄主張“理”在百姓日常生活中，對正統(tǒng)思想發(fā)出了大膽挑戰(zhàn)；反對盲從孔子；提出“童心說”，反對禮教的虛偽。（4分）目的：防止反傳統(tǒng)思想的傳播，加強思想控制；深曝其罪，警示后人。（3分）試題分析：（1）從董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的主張來看，君權(quán)神授、大一統(tǒng)理論對中國社會產(chǎn)生了許多積極的影響，首先是有利于加強中央集權(quán)，直接鞏固了大一統(tǒng)的局面，這也是漢武帝接受這種理論的原因和目的；其次從長遠看，促成了統(tǒng)治中國兩千多年的專制主義政治體制的大體定型；同時，漢武帝利用儒家思想鞏固統(tǒng)治，采取措施大興儒學(xué)，儒學(xué)地位上升，漢王朝重視從思想文化和教育方面采取措施鞏固統(tǒng)治，這種措施對以漢族為主體的文化共同體的基本形成也起到了很大的促進作用。（2）從“重新解釋《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》”可以看出，朱熹解釋經(jīng)典的努力，有利于理學(xué)的普及；由“教育青少年遵循三綱五常的道德規(guī)范”可以看出，朱熹的思想注重道德規(guī)范教育；從“對兒童的衣著、語言、讀書、寫字、飲食”可以看出，朱熹通過推動理學(xué)的生活化，從日常生活灌輸三綱五常的道德規(guī)范。社會條件可以考慮影響思想的經(jīng)濟、教育等因素，包括印刷術(shù)的發(fā)明和運用、社會經(jīng)濟的發(fā)展和私學(xué)的發(fā)展等。（3）回答“其書可毀”的理由，一是可以概括材料中反映的李贄對正統(tǒng)思想發(fā)出的挑戰(zhàn)，二是要結(jié)合課本所學(xué)知識，回答反對盲從孔子、提出“童心說”、反對禮教的虛偽等思想主張。統(tǒng)治者“毀書存目”的根本目的是通過思想控制鞏固自身統(tǒng)治，材料中“如置之不論恐貽害人心”，說明還要讓世人知道李贄的罪行，警示后人，以防其他人效仿李贄。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”·影響·宋明理學(xué)·朱熹的思想主張·明清之際活躍的儒家思想·李贄的離經(jīng)叛道32.閱讀材料，完成下列要求。材料一從蘇格拉底開始，古代希臘哲學(xué)從探討自然界轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懭说牡赖潞退季S方式。他將人的理性是萬物的尺度，發(fā)展為人們對理性的邏輯規(guī)范、抽象推理，從而奠定了西方理性主義的原則。因此，他被稱為“西方理性主義之父”。而柏拉圖進一步發(fā)展了蘇格拉底的理性主義思想，提出了一個由純粹概念、思維和精神構(gòu)筑的“理念”王國，從而形成了他的核心思想——“理念論”摘編自汪子嵩《希臘哲學(xué)史》（第二卷），人民出版社2010年1月出版材料二關(guān)于啟蒙運動，人們的評價不一，有的人認為啟蒙運動是“理性時代”下的產(chǎn)物，有的則認為是非理性主義者的思想運動。盡管過去這么多年，啟蒙運動對人類的影響還仍然存在著。而啟蒙運動遠不止我們所知道的那樣，它的層次豐富多變，復(fù)雜性與多樣性成為了這場運動永恒的探討話題。它既不是純粹的理性主義，也并非一味的傾向非理性主義，它是理性與感性并存的思想運動?！居苛_伊·波特《啟蒙運動》，北京大學(xué)出版社2018年5月出版（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析從智者運動到蘇格拉底、柏拉圖時代古希臘主哲學(xué)思想的演變。（2）根據(jù)材料二，提煉作者關(guān)于啟蒙運動的主要觀點，指出啟蒙運動“理性主義”對“人文主義”內(nèi)涵的重要發(fā)展。參考答案：（1）演變：從探討自然轉(zhuǎn)變?yōu)樘接懭说牡缆泛退季S方式；從“人是萬物的尺度”到