河北省唐山市樂(lè)亭縣汀流河高級(jí)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7～9題。(9分，每小題3分)經(jīng)常聽(tīng)到這樣的議論：社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，舊的道德規(guī)范已經(jīng)不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，而新的道德規(guī)范體系還沒(méi)有建立起來(lái)，因此就難免存在道德紊亂的現(xiàn)象。這種議論似乎是在說(shuō)，今天一些不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為的出現(xiàn)是因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)過(guò)時(shí)了。這其實(shí)是站不住腳的。因?yàn)樽怨配┙?，道德的一些基本原則并沒(méi)有發(fā)生變化，在社會(huì)實(shí)際中客觀存在著一條“道德黃金律”?！包S金”是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標(biāo)準(zhǔn)；而“律”就是“戒律”，是人人都應(yīng)當(dāng)遵守的普遍準(zhǔn)則。談到做人的道德，涉及到一個(gè)人的修養(yǎng)和待人的態(tài)度和方式，在這一點(diǎn)上，世界各個(gè)民族都有一個(gè)大致相近的基本標(biāo)準(zhǔn)，就是要求人們“待人如己”?？鬃铀f(shuō)的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”就是這樣的基本標(biāo)準(zhǔn)，它的意思與“待人如己”是一樣的，說(shuō)它是“道德黃金律”最早的充滿倫理智慧的體現(xiàn)，也并不過(guò)分?！凹核挥?，勿施于人”出自《論語(yǔ)》，意思是不要對(duì)別人施與你不喜歡的別人以此待你的行為。你只要不把你所厭惡的東西讓別人來(lái)承受，就達(dá)到了道德的基本要求。但是，許多人并沒(méi)有達(dá)到，因?yàn)檫@些人心中沒(méi)有“他人”的位置，這就是我們常說(shuō)的自私自利?！白岳币辉~在單獨(dú)使用時(shí)并不是貶義，它只是表示一種行為特點(diǎn)。人人都具有自利的傾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”則是品德上的缺陷。自私自利就是在任何情況下僅僅考慮自己的利益，而忽視其他利益相關(guān)者的感覺(jué)、要求和愿望，要求一切都以自己的意思來(lái)體現(xiàn)。自私自利的人按照自己的主觀意愿設(shè)定對(duì)自己有利的標(biāo)準(zhǔn)。所以，有時(shí)候有人雖然知道不能以己所不欲待人，但還是做了對(duì)別人不好的事。反之，一個(gè)能夠經(jīng)常站在別人的立場(chǎng)角度來(lái)思考問(wèn)題，善于體諒他人的人，他的行為常常會(huì)符合“道德黃金律”的基本要求?！凹核挥鹗┯谌恕敝皇歉嬖V我們不能做什么，還沒(méi)有提出能做什么和鼓勵(lì)做什么，孔子又提出“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，它與“己所不欲，勿施于人”合起來(lái)，構(gòu)成可普遍化的要求，就是要“推己及人”?！凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”是講滿足自己的欲求和愿望的時(shí)候，也希望并幫助他人實(shí)現(xiàn)他們的要求和愿望。只要你自己所欲求的，哪怕你還沒(méi)有滿足或?qū)崿F(xiàn)，也希望別人能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，它和“先人后己”還是不一樣的。“先人后己”是很高的道德標(biāo)準(zhǔn)，而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”是道德的基本標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了“道德黃金律”的第二個(gè)層次。“己所不欲，勿施于人”講的是你不愿自己受到惡待，就不要惡待別人。而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”則是希望自己好的同時(shí)，也希望他人更好。“己所不欲，勿施于人”是命令人不許做不道德的事情，而“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”則是希望人要追求高尚，做一個(gè)主動(dòng)幫助別人的人。7．下列各項(xiàng)對(duì)“道德黃金律”解釋最準(zhǔn)確全面的一項(xiàng)是A．是針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期提出的公共道德基本原則。B．是世界各民族間相同的待人態(tài)度和方式的標(biāo)準(zhǔn)。C．是有普遍適應(yīng)性的人人都應(yīng)當(dāng)遵守的道德準(zhǔn)則。D．是孔子最早總結(jié)出的有倫理智慧的世界性理論。8．文章闡釋了孔子的“己所不欲，勿施于人”，下列闡釋不符合文意的一項(xiàng)是A．文中畫(huà)橫線的話的意思是：如果別人對(duì)待你的行為讓你不滿意，那么你就堅(jiān)決反擊，不要讓別人有可乘之機(jī)。B．“己所不欲，勿施于人”要求人們不要把自己感到厭惡的東西，再加到別人身上，讓別人來(lái)承受。C．“自私自利”是一種品德上的缺陷，“自私自利”者的行為，常常達(dá)不到符合“道德黃金律”的行為準(zhǔn)則。D．有些人之所以不能做到“己所不欲，勿施于人”，是因?yàn)樗麄円宰约旱闹饔^意愿為中心，而忽視他們相關(guān)者的利益。9．綜觀全文，以下分析不正確的一項(xiàng)是A．社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，仍應(yīng)要求人們遵守道德的普遍準(zhǔn)則，準(zhǔn)則的核心是正確處理“自己”與“他人”的關(guān)系。B．在新時(shí)期，必須確立和推行中國(guó)的“道德黃金律”——“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。C．孔子“推己及人”的思想和世界各個(gè)民族“待人如己”的準(zhǔn)則是一致的，這個(gè)思想對(duì)當(dāng)代社會(huì)道德的規(guī)范有積極意義。D．在社會(huì)轉(zhuǎn)型新時(shí)期，研究社會(huì)道德規(guī)范原則時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)道德中有益成分的繼承與弘揚(yáng)。

參考答案：7.C：C．依據(jù)是文中第一段“‘黃金’是指普遍適應(yīng)性，即它是基本標(biāo)準(zhǔn)；而‘律’就是……是人人都應(yīng)當(dāng)遵守的普遍原則”這句話。A項(xiàng)說(shuō)“道德黃金律”是指“針對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型提出的”，不符合原文意思。B、D項(xiàng)縮小了概念的外延。8．A：A項(xiàng)“……堅(jiān)決反擊，不要讓別人有可乘之機(jī)”與原文文意不符。正確意思是“……那么你就不要用這種行為對(duì)待別人”。9．B：B．作者在文中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)“必須確立和推行”的意思。

略2.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。特別的禮物

郁蔥譯

早上，阿爾瓊被收音機(jī)定時(shí)的7點(diǎn)新聞鬧醒。他摸著旁邊空空的枕頭，才想起妻子出差了。

瑪洛比此刻正在奧蘭多，她早就起來(lái)了，但她怕打擾丈夫阿爾瓊休息，一直等到7點(diǎn)才撥通家里的電話，因?yàn)榻裉焓撬纳铡＝Y(jié)婚27年了，她從未忘記過(guò)。不能與丈夫一起慶賀他的53歲生日，她感到很遺憾。好在今天晚上她就可以回家了。

電話響了，阿爾瓊拿起聽(tīng)筒?！白Ｄ闵湛鞓?lè)!”電話另一端唱道?！爸x謝你，親愛(ài)的。你還好嗎？你什么時(shí)間回來(lái)？”所有的話都一下涌到阿爾瓊的嘴邊。

“我一切都好。我乘坐的航班晚上7點(diǎn)28分到菲尼克斯，八點(diǎn)半就可以到家了。記得給藥店打電話給你送藥，你的藥明天就該吃完了?；丶液?，我與你一起到外面吃晚飯。”

“啊，太好了，”他說(shuō)，“我一直想去昌德?tīng)柎蠼稚闲麻_(kāi)的巴西餐館品嘗一下那里飯菜的味道呢?！?/p>

瑪洛比最后還提醒他別忘了按時(shí)吃藥，因?yàn)樗匀徽J(rèn)為他什么都不能自理。

他像往常一樣，吃過(guò)早飯后就把藥服了；他的心臟隨時(shí)都會(huì)出問(wèn)題。醫(yī)生說(shuō)他需要做心臟移植手術(shù)，而且越早越好。他已經(jīng)在全國(guó)心臟移植登記名錄上等待了兩年。他每天都隨身帶著呼機(jī)，因?yàn)楹芸炀驮撦喌剿玫叫碌男呐K了。很久以前，在一個(gè)要好的朋友因腎臟衰竭而死亡后，他和瑪洛比就簽約死后將器官捐獻(xiàn)出來(lái)。

就在他要出門時(shí)，女兒?？▉?lái)電話祝他生日快樂(lè)。她現(xiàn)正在舊金山的大學(xué)學(xué)醫(yī)，她是他的驕傲。下午，醫(yī)院的一名護(hù)士來(lái)電話，說(shuō)他們得到一個(gè)好消息--有心臟了，今天晚上就可以做移植手術(shù)。終于等到心臟了，他異常興奮。護(hù)士告訴他，心臟正在送來(lái)的路上，他必須到醫(yī)院辦理入住手續(xù)。他趕緊給妻子打電話，可她的手機(jī)關(guān)機(jī)?？赡苷诨丶业穆飞?。于是他給她留了一條短信：“瑪洛比，你一定不會(huì)相信，我得到了最好的生日禮物。醫(yī)院說(shuō)他們?yōu)槲艺业搅艘粋€(gè)心臟，并馬上要做移植手術(shù)。晚上吃飯的事只好取消了，我們以后再吃。醫(yī)院見(jiàn)。”

然后，阿爾瓊又給他最要好的朋友沙姆打了個(gè)電話，沙姆堅(jiān)持放下工作陪阿爾瓊?cè)メt(yī)院。阿爾瓊住進(jìn)醫(yī)院之后，醫(yī)院就為他開(kāi)始做手術(shù)前的準(zhǔn)備工作。現(xiàn)在就等著心臟送到后就進(jìn)手術(shù)室了。得知阿爾瓊要做心臟移植手術(shù)的消息之后，其他好幾個(gè)朋友也都急忙趕到醫(yī)院。沙姆也已去機(jī)場(chǎng)接瑪洛比了。女兒明天上午就到。晚上7點(diǎn)45分，護(hù)士來(lái)說(shuō)，心臟已經(jīng)到了，正在送往醫(yī)院的路上。

手術(shù)很成功。真是奇跡，他的身體對(duì)新心臟沒(méi)有任何排斥。阿爾瓊慢慢開(kāi)始從手術(shù)的麻醉中醒過(guò)來(lái)。他睜開(kāi)眼，感到嘴很干。

護(hù)士走到他跟前，問(wèn)他需要什么?！八臀业钠拮??！彼D難地用嘶啞的聲音說(shuō)。護(hù)士給他拿來(lái)一些冰沙，并把沙姆叫來(lái)。他用質(zhì)問(wèn)的眼光看著沙姆：“瑪洛比在哪里？”“她很快就到，你現(xiàn)在應(yīng)該好好休息。醫(yī)生說(shuō)手術(shù)很成功。祝賀你!”沙姆說(shuō)。

兩個(gè)星期后，阿爾瓊回到家里。他的心臟手術(shù)恢復(fù)得很好，但他卻悶悶不樂(lè)。家里沒(méi)有瑪洛比，顯得很空?，斅灞仍僖矝](méi)有回來(lái)，實(shí)際上，她已經(jīng)不能回來(lái)了。就在瑪洛比回家去機(jī)場(chǎng)的路上，不幸遭遇車禍。一輛快速行駛的小轎車迎面與她相撞，她被緊急送往醫(yī)院，但已經(jīng)無(wú)法搶救。她的大腦徹底受損。醫(yī)院從她的駕駛執(zhí)照上得知，她是器官捐獻(xiàn)者。于是，他們把她的器官留了下來(lái)。阿爾瓊正好是等待移植心臟名單的下一個(gè)--死者的血型等情況正好與他相匹配，所以。心臟便給阿爾瓊送來(lái)。

得知這一切，阿爾瓊悲痛欲絕。他坐在椅子上看著窗外，想起了30年前他們?cè)诩訝柛鞔鸫髮W(xué)讀書(shū)的時(shí)光。他們剛開(kāi)始戀愛(ài)，就趕上他的生日。

她問(wèn)他：“生日想要什么？”

“我想要你的心。”他回答。

他還記得瑪洛比在聽(tīng)到這句話時(shí)，羞怯地低著頭笑的樣子。她是多么美麗，多么可愛(ài)!

想到這里，眼淚不由自主地從他眼里流了下來(lái)。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）

A．小說(shuō)標(biāo)題“特別的禮物”的“特別”之處主要在于它是需要作心臟移植手術(shù)的生日者得到了可以移植的心臟，而且是他妻子捐獻(xiàn)給他的。

B．小說(shuō)有一些細(xì)節(jié)描寫(xiě)，比如阿爾瓊身邊空空的枕頭，瑪洛比為不打擾丈夫休息而推遲打電話的時(shí)間等等，這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)很好地表現(xiàn)了他們夫妻之間的愛(ài)。

C．阿爾瓊出院后回到家里，但“家里沒(méi)有瑪洛比，顯得很空”。這個(gè)“空”字具有雙關(guān)的意義，既是房間因沒(méi)有妻子而顯得空，又是阿爾瓊因妻子去世而失落的心理。

D．小說(shuō)對(duì)瑪洛比遭遇車禍的情節(jié)沒(méi)有按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)，而是用補(bǔ)寫(xiě)的方法來(lái)寫(xiě)，這樣就在前面設(shè)置了懸念，以便為后文給讀者造成強(qiáng)烈心理震撼而蓄勢(shì)。

E．小說(shuō)也略寫(xiě)了一些次要人物，比如，阿爾瓊的女兒，沙姆，以及阿爾瓊的其他朋友。這些人物如果不寫(xiě)，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)和主題都沒(méi)有絲毫影響。（2）小說(shuō)第四段，妻子瑪洛比“記得給藥店打電話給你送藥，你的藥明天就該吃完了”這句話是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析這句話的作用。（6分）

（3）小說(shuō)倒數(shù)第三段，作者設(shè)計(jì)了“我要你的心”這句話，它在全文中有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（4）丈夫無(wú)意中移植了妻子的心臟，有人認(rèn)為是巧合，也有人認(rèn)為不是巧合。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)的情節(jié)，談?wù)勀愕目捶?。?分）

參考答案：（1）AE（答對(duì)一項(xiàng)得3分，全答對(duì)得5分）

解析

A．“他妻子捐獻(xiàn)給他”，“捐獻(xiàn)”的說(shuō)法不妥；E．這些人物如果不寫(xiě)，對(duì)情節(jié)沒(méi)有什么影響．但對(duì)小說(shuō)的主題會(huì)有-定的影響。這些次要人物的作用主要有三點(diǎn)：①增強(qiáng)情節(jié)的真實(shí)感。②豐富了人物形象，使人物形象更飽滿。③從側(cè)面表現(xiàn)阿爾瓊和瑪洛比一家生活的幸福。反襯出瑪洛比出車禍去世給阿爾瓊造成的痛苦和悲哀。

（2）①?gòu)膬?nèi)容來(lái)看，這句話表現(xiàn)了瑪洛比對(duì)丈夫無(wú)微不至的關(guān)心和相濡以沫的愛(ài)；（3分）②從結(jié)構(gòu)來(lái)看，這句話為后文寫(xiě)阿爾瓊有心臟病、需要作心臟移植手術(shù)的情節(jié)作了鋪墊。（3分）

（3）①這是阿爾瓊向瑪洛比求愛(ài)時(shí)說(shuō)的，在當(dāng)時(shí)表達(dá)了阿爾瓊希望得到瑪洛比真心的愛(ài)的心理。②如今，瑪洛比的心臟已經(jīng)移植進(jìn)了阿爾瓊的胸腔，“真正”得到了她的“心”，但她人已離去，令人不勝傷感。③這句話聯(lián)結(jié)過(guò)去與現(xiàn)在，溝通了物質(zhì)與情感，融合了虛與實(shí)．對(duì)表現(xiàn)中心主題涵蘊(yùn)無(wú)窮，體現(xiàn)出小說(shuō)高超的藝術(shù)技巧。（每條2分，意思對(duì)即可）

3.閱讀下面的文字，完成12～14題。如何打造“健康的網(wǎng)絡(luò)文化”

王君超對(duì)當(dāng)前文化生態(tài)影響最大的是什么文化？是網(wǎng)絡(luò)文化。獨(dú)特、開(kāi)放、共享的網(wǎng)絡(luò)文化，在促進(jìn)民主、張揚(yáng)人民的表達(dá)權(quán)等方面貢獻(xiàn)甚巨。西方學(xué)術(shù)界借用“第五等級(jí)”一詞，指稱互聯(lián)網(wǎng)及其用戶對(duì)社會(huì)的影響，用以區(qū)別被稱為“第四等級(jí)”的傳統(tǒng)媒體。由于網(wǎng)絡(luò)復(fù)制和呈現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系，其文化形態(tài)呈現(xiàn)出一定的多元性、可塑性以及與其他文化的共融性。造就更為健康的網(wǎng)絡(luò)文化，是當(dāng)前文化建設(shè)的話題中應(yīng)有之義。健康的網(wǎng)絡(luò)文化有賴于健康的傳播內(nèi)容。在“關(guān)系為王”日益凸顯的社交網(wǎng)站時(shí)代，“內(nèi)容為王”仍然是網(wǎng)絡(luò)傳播的主旋律。網(wǎng)絡(luò)能否一領(lǐng)媒體風(fēng)騷，不僅取決于其旺盛的人氣、獨(dú)特的傳播方式和彌漫的民主、自由氣息，更取決于其內(nèi)容是否真實(shí)、可靠。由于網(wǎng)絡(luò)即時(shí)發(fā)布、碎片化傳播、把關(guān)弱化的特性，以及博客、微博等的“自媒體”屬性，使其在內(nèi)容的真實(shí)性、教育性方面無(wú)法與傳統(tǒng)媒體比肩。但是，“公民推客”通過(guò)不斷的互動(dòng)與刷新，可使網(wǎng)絡(luò)努力呈現(xiàn)真實(shí)的事件與輿情；網(wǎng)民通過(guò)提高媒介素養(yǎng)，對(duì)謠言、色情、暴力等不良信息加以抵制，有利于保持網(wǎng)絡(luò)文化的正氣；網(wǎng)民通過(guò)上載、分享健康信息和有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品，則有助于維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和創(chuàng)新品質(zhì)。健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要?jiǎng)?chuàng)新的管理文化?；ヂ?lián)網(wǎng)徹底改變了人類的溝通方式和效率，使得“網(wǎng)絡(luò)民意”成為時(shí)代的強(qiáng)音。但是，由于“扭曲傳播”①現(xiàn)象的存在，難免會(huì)使網(wǎng)絡(luò)空間滋生亂象：“水軍”、“推手”②操縱輿論，駭客、病毒無(wú)孔不入，“推手造星”泛濫成災(zāi)，違法、不良信息屢禁不絕，從而使得網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出一定的復(fù)雜性。“網(wǎng)絡(luò)公民”在暢享“信息高速公路”便利之時(shí)，個(gè)人隱私時(shí)有被侵犯之憂；信息超載和“數(shù)字鴻溝”的客觀存在，也使得網(wǎng)絡(luò)秩序備受詬病。從全球來(lái)看，公眾期待的“網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”和“理想的傳播情景”依然只是愿景。因此，造就健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要科學(xué)、包容、創(chuàng)新的管理文化護(hù)航。網(wǎng)絡(luò)管理貴在科學(xué)決策、藝術(shù)疏導(dǎo)。健康的網(wǎng)絡(luò)文化需要嶄新的“粉絲文化”。曾幾何時(shí)，“粉絲”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象，一躍成為網(wǎng)上最受關(guān)注的“文化奇觀”?！胺劢z”不僅是明星的擁躉，也是明星的社會(huì)符號(hào)。以往網(wǎng)絡(luò)事件中的一些“粉絲”，往往畫(huà)地為牢、互相攻擊，常讓口水淹沒(méi)了真相。須知“粉絲”與明星的關(guān)系恰如水之于舟：水可載舟，亦可覆舟。造就健康的網(wǎng)絡(luò)文化，需要構(gòu)建嶄新的“粉絲文化”：不是唯我獨(dú)尊、黨同伐異；而是訴諸理性，彼此包容，尊重對(duì)方的表達(dá)權(quán)、質(zhì)疑權(quán)和批評(píng)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文化植根于互聯(lián)網(wǎng)，影響全社會(huì)。在一定程度上，網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式。只有健康的網(wǎng)絡(luò)文化，才能讓真誠(chéng)與理性為伴，讓民意健康生長(zhǎng)。

（摘自《人民日?qǐng)?bào)》2012年02月07日

有刪節(jié)）【注】①扭曲傳播指信息在傳播過(guò)程中被層層扭曲，以至面目全非。②網(wǎng)絡(luò)水軍指受雇于網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司，為他人發(fā)帖回帖造勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)人員。網(wǎng)絡(luò)推手，又名網(wǎng)絡(luò)推客，指那些懂得網(wǎng)絡(luò)推廣并能應(yīng)用的人。12．下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）（3分）A.決定網(wǎng)絡(luò)能否引領(lǐng)媒體風(fēng)騷的諸多因素中，內(nèi)容的真實(shí)可靠比網(wǎng)絡(luò)的人氣、傳播方式等更重要。B.雖然網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)容的真實(shí)性等方面比不上傳統(tǒng)媒體，但推客、網(wǎng)民可以通過(guò)一些積極的行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)這些不足。C.以往有些“粉絲文化”是唯我獨(dú)尊、黨同伐異的，而嶄新的“粉絲文化”則要求理性，互相包容、尊重。D.網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式的原因在于網(wǎng)絡(luò)文化植根于互聯(lián)網(wǎng)，影響了全社會(huì)。13．請(qǐng)結(jié)合全文概括網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)。（3分）

14．“公眾期待的‘網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域’和‘理想的傳播情景’”怎樣做才不至于“依然只是愿景”？（3分）

參考答案：12.D(“網(wǎng)絡(luò)文化構(gòu)建了我們的生活方式”之前有表示限制的短語(yǔ)“在一定程度上”。)

13．①獨(dú)特、開(kāi)放、共享；②多元性、可塑性以及與其它文化的共融性；③在內(nèi)容的真實(shí)性、教育性方面不如傳統(tǒng)媒體；④一定的復(fù)雜性；⑤影響力大。（寫(xiě)到任意3點(diǎn)即可得滿分）14．①提高網(wǎng)民素質(zhì)，改變“扭轉(zhuǎn)曲播”現(xiàn)象，杜絕網(wǎng)絡(luò)空間亂象的滋生；②加強(qiáng)立法，保護(hù)網(wǎng)民的個(gè)人隱私不被侵犯；③提升技術(shù)，使信息傳送更迅速，創(chuàng)建讓網(wǎng)民滿意的網(wǎng)絡(luò)秩序。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.（一）閱讀文言文語(yǔ)段，完成下列題目。陳情表（節(jié)選）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)待東宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢?？たh逼迫，催臣上道。州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育；況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀？但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六；是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)！臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士，及二州牧伯，所見(jiàn)明知；皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞！”7．下列加點(diǎn)的字解釋正確的一項(xiàng)是（2分）A．尋蒙國(guó)恩，除臣冼馬。

除：除去B．但以劉日薄西山

?。浩冉麮．愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志

聽(tīng)：聽(tīng)信D．本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。

矜：憐憫8．下列加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）A．州司臨門，急于星火/又雜植蘭桂竹木于庭

B．臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽/奚以之九萬(wàn)里而南為C．謹(jǐn)拜表以聞/一觴一詠，亦足以暢敘幽情D．豈敢盤(pán)桓，有所希冀/重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人9．下列句子句式結(jié)構(gòu)不同于其它三項(xiàng)的是（2分）A．至激于義理者不然。B．是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)C．激于義而死焉者也D．此非孟德之困于周郎者乎10．下列對(duì)課文理解不正確的一項(xiàng)是（2分）A．“逮奉圣朝，沐浴清化”八個(gè)字，概括寫(xiě)出了新王朝對(duì)自己的重視和任用，用歌頌新王朝政績(jī)的方式，打消了皇帝對(duì)自己的疑慮。B．“劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”與“劉病日篤”相照應(yīng)，仍然只是為了說(shuō)明祖母離不開(kāi)自己的事實(shí)。C．“少仕偽朝”作者把自己曾經(jīng)效忠過(guò)的蜀漢稱之為“偽朝”，可見(jiàn)他對(duì)蜀漢沒(méi)有留戀之情是因?yàn)槭駶h統(tǒng)治者的昏聵無(wú)道。D．所節(jié)選部分以情說(shuō)理，融情于理，情動(dòng)理明，主線分明，一氣貫穿。參考答案：7B

8C

9B

10C5.閱讀下面的文言文，完成17-21題。（18分）白居易傳辛文房居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。”及覽詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳?！必懺?，中書(shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墮井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用。”貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜實(shí)無(wú)他腸怫怒奸黨遂失志亦能順適所遇托浮屠死生說(shuō)忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，知制誥。河朔亂，兵出無(wú)功，又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒，既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。[（本文有刪節(jié)）【注】①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。17．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)A．會(huì)昌初致仕致仕：做官。B．居易累以忠鯁遭擯累：屢次。C．與胡杲……李文爽燕集燕：通“宴”，宴飲。D．不賞艱難艱難：艱澀。18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(

)A．權(quán)貴有嫌其出位/既其出，則或咎其欲出者B．乃放縱詩(shī)酒/今其智乃反不能及C．雞林國(guó)行賈售于其國(guó)相/今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚D(zhuǎn)．與劉賓客齊名/無(wú)乃與仆私心剌謬乎19．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文開(kāi)篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。B．白居易性格耿直，常上書(shū)直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩(shī)酒”的重要原因之一。C．白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩(shī)名遠(yuǎn)播。D．白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；處江湖之遠(yuǎn)，則“獨(dú)善其身”。儒、釋兩家思想的影響，并存于他人生的各個(gè)階段。20．用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）初以勛庸暴露不宜實(shí)無(wú)他腸怫怒奸黨遂失志亦能順適所遇托浮屠死生說(shuō)忘形骸者21．把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易。”（3分）

（2）居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒,既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。（3分）

參考答案：17．A（致仕：退休或辭職回家。）18．D（與：介詞，跟，同。A項(xiàng)：第三人稱代詞，他/指示代詞，那個(gè)；B項(xiàng)：副詞，于是就/副詞，竟然，卻；C項(xiàng)：介詞，給/介詞，表被動(dòng)）19．D（“并存于他人生的各個(gè)階段”一說(shuō)有誤,應(yīng)是先“儒”后“釋”。）20．初以勛庸暴露不宜/實(shí)無(wú)他腸/怫怒奸黨/遂失志/亦能順適所遇/托浮屠死生說(shuō)忘形骸者(每個(gè)0.5)21．（1）句注意判斷句式、“推可”、“謔”；顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)人，于是就取笑白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的。（2）句注意“累”、“擯”、“頓而索寞”。白居易多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩(shī)。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時(shí)頹喪消沉。6.

參考答案：12.A（韋：牛皮；從：堂房親屬；孤：成為孤兒）13.D(以：認(rèn)為；A之：他，提賓標(biāo)志；B與：和，贊同；C為：做，替、給)14.C(第一句是說(shuō)他所追求的與眾不同，能表明他“不修常人之節(jié)”；第二句能表明魏舒有才干;

B組第一句不是魏舒的言行，第二句只能表明他不在意瑣碎的事務(wù)

A組第一句表明魏舒年少有志，但不屬于“不修常人之節(jié)”；第二句是說(shuō)他的謀劃大多超出眾人的議論，能表明他有才干。

D組第一句是說(shuō)他說(shuō)話辦事謹(jǐn)慎，與“不修常人之節(jié)”無(wú)關(guān)，第二句是說(shuō)他命運(yùn)通達(dá)，與有才干無(wú)關(guān))15.B（魏舒常常是替他籌畫(huà)籌畫(huà)罷了

）16.（1）平素（平時(shí)）沒(méi)有好的名聲的同僚都面帶愧色，議論的人因此稱道（稱贊、稱頌）他。（5分）

【“素”（副詞，平素、平時(shí)），“清論”（好的名聲），“咸”（副詞，都），“稱”（動(dòng)詞，稱道、稱贊、稱頌）四處，每譯對(duì)一處1分。“同僚素?zé)o清論者”定語(yǔ)后置1分】

（2）魏舒于是下令征召他，可是最終也沒(méi)有惹上禍患，有見(jiàn)識(shí)的人因此說(shuō)他命運(yùn)通達(dá)。（5分）【“乃”（于是），“而”（可是），“竟”（最終），“識(shí)者”（有見(jiàn)識(shí)的人）“達(dá)命”（命運(yùn)通達(dá)）每譯對(duì)一處1分?！咳⒄Z(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.VR體驗(yàn)收費(fèi)較高,據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,38%的消費(fèi)者能接受的VR體驗(yàn)價(jià)格在30元以內(nèi),僅有14%的消費(fèi)者即使人均100元也愿意體驗(yàn)。B.春節(jié)期間,打車需求量的增加讓網(wǎng)約車大顯身手,可是頻頻出現(xiàn)的打車難、打車軟件亂加價(jià)讓人心堵,也凸顯了供需矛盾。C.環(huán)保和氣象部門將協(xié)商出臺(tái)一個(gè)更完善的機(jī)制,把重污染的預(yù)警、發(fā)布做得更完善、更有效,讓公眾和地方政府能更好應(yīng)對(duì)。D.截至10月底,成都市各級(jí)法律援助機(jī)構(gòu)為市民和城鄉(xiāng)受援人群提供法律援助45913人次,辦理法律援助案件4922件,超額完成任務(wù)。參考答案：C試題分析：A.句式雜揉，應(yīng)為“據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)”或“調(diào)查數(shù)據(jù)顯示”。B.成分殘缺，“加價(jià)”后應(yīng)加上“等現(xiàn)象”。D.并列不當(dāng)，“市民和城鄉(xiāng)受援人群”有包含關(guān)系點(diǎn)晴：“和”是多義詞，既可以作介詞，也可以作連詞，故有時(shí)“和”字運(yùn)用不當(dāng)，就會(huì)造成如搭配不當(dāng)、分類不當(dāng)和語(yǔ)意不明等語(yǔ)病，如本題D項(xiàng)“城鄉(xiāng)受援人群”和“市民”是包8.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。在動(dòng)物學(xué)上，_____，諸如黑葉猴、眼鏡猴、金絲猴等。事實(shí)上，對(duì)于一些普通民眾而言，_____，但他們對(duì)猴并不陌生，因?yàn)樯钪胁⒉环锏挠跋瘢荷ぶ杏泻?，游戲中有猴……考察中?guó)文化中的猴，更多的不是出現(xiàn)在廟堂之上，_____。正是依托其動(dòng)物的本色，再借助民間社會(huì)這一廣闊的舞臺(tái)，猴完成了一只文化靈物的精彩表演。參考答案：

(1).①猴有很多種類（猴有很多類別）

(2).②他們可能從未見(jiàn)過(guò)真正的猴

(3).③而是存在于民間【詳解】試題分析：這是一道根據(jù)文意填空的題目，高考題目一般為科普類的說(shuō)明性文字，文段表述結(jié)尾嚴(yán)密。要求填寫(xiě)的較為準(zhǔn)確，這樣就要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)，盡量文中的詞語(yǔ)組織句子進(jìn)行填寫(xiě)，這樣能夠減小誤差。例如，本題第一處橫線，根據(jù)后面的內(nèi)容來(lái)推斷，“諸如黑葉猴、眼鏡猴、金絲猴等”，說(shuō)的猴子的種類之多，因此內(nèi)容可寫(xiě)為“猴可以有多種多樣的分類”；第二處橫線后面的“，但他們對(duì)猴并不陌生，因?yàn)椤?，推知前面是表述原因的句子“”，綜合前后可寫(xiě)為“他們能從未見(jiàn)過(guò)真正的猴”。第三處橫線前面“更多的不是……”，橫線處影視“而是……”。在根據(jù)后一句“更多的不是……”，第三處可以填寫(xiě)“而是存在于民間”。9.依次填入下面這段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

自古以來(lái)，中國(guó)有著廣大的詩(shī)歌需求，甚至有一種詩(shī)歌崇拜的氛圍，在其背后，是因?yàn)橹袊?guó)有著廣大的心靈市場(chǎng)。

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。①而其目的是為了不斷提升境界也就是心靈層次，從而不斷自我超越，最終達(dá)到安心②而詩(shī)歌就其本質(zhì)而言，就是一種心靈的學(xué)習(xí)或者說(shuō)學(xué)問(wèn)③好的詩(shī)歌作品能讓他人讀了以后感到動(dòng)心④而這一點(diǎn)，也許正是當(dāng)代人最需要和最渴求的⑤體驗(yàn)詩(shī)中情感，領(lǐng)悟詩(shī)中意境，同樣達(dá)到安心的效果⑥詩(shī)歌的起源是感于心動(dòng)于情，其過(guò)程是從心出發(fā)，用心寫(xiě)作，也可以說(shuō)是一個(gè)修心的過(guò)程。A．②⑥①③⑤④ B．②⑤①③⑥④ C．⑤④②①③⑥ D．⑤②③④⑥①參考答案：A【考點(diǎn)】排列句