廣東省佛山市官窯中學(xué)2022年度高二政治期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這一現(xiàn)象說明

()A.哲學(xué)是以具體科學(xué)為基礎(chǔ)的

B.世界觀和方法論是統(tǒng)一的C.一般人的世界觀是零散的、不自覺的

D.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)參考答案：B2.因?yàn)榇笫录映霾桓F，2010年網(wǎng)絡(luò)新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“犀利哥”、“2012”、“XX帝”、“蝸居”等“雷詞”(很有震撼力的詞語)多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這表明 （

）A．文化的發(fā)展與社會實(shí)踐同步

B．文化具有豐富的表現(xiàn)形式C．人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化

D．文化創(chuàng)造的主體是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者參考答案：C3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度有利于（

）①維護(hù)國家統(tǒng)一和安全

②保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主

③促進(jìn)民族區(qū)域自治地區(qū)享有高度自治權(quán)

④促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：B4.近代中華文化衰微的原因有

①中國封建專制統(tǒng)治的沒落

②清王朝時國家衰落

③西方工業(yè)文明的巨大沖擊

④中華文化逐步喪失了生命力(

)A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B5.世界衛(wèi)生組織建議，醫(yī)療機(jī)構(gòu)抗生素使用率不高于30%，但我國病人抗菌藥物的使用率高達(dá)68.9%?？股乇粸E用、主要原因在于：利益驅(qū)動，醫(yī)生濫開抗生素處方可獲取更大利益；使用抗生素可以短期內(nèi)提高病人的機(jī)體抵抗能力，降低不必要的“醫(yī)療事故”；公眾合理使用抗菌藥物的意識還比較薄弱等。因此，治理濫用抗生素應(yīng)

①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，截斷醫(yī)生濫開抗生素藥物的利益鏈②重視意識對物質(zhì)的反作用，引導(dǎo)人們深刻認(rèn)識濫用抗生素的危害③堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，不斷開發(fā)新的抗生素④堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，分清主流與支流ks5uA．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A6.早期人類的生產(chǎn)生活往往依賴河流，視河流為主宰命運(yùn)之神而頂禮膜拜。工業(yè)革命后，人類以河流的主人自居，肆意開發(fā)利用河流，遭到了河流的報復(fù)。今天，人們重新認(rèn)識人與河流的關(guān)系，致力于追求人與河流的和諧。由此可見(

)①實(shí)踐是物質(zhì)性的活動，實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用

②實(shí)踐具有目的性，認(rèn)識的最終目的是形成理性認(rèn)識

③實(shí)踐具有歷史性，認(rèn)識必然打上歷史和時代的烙印

④實(shí)踐是有意識的活動，認(rèn)識是促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展的動力

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④參考答案：B7.右側(cè)漫畫拿鋸者的錯誤在于他沒有意識到①用綜合思維方式認(rèn)識和處理問題 ②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③價值觀影響著對事物的認(rèn)識和評價④共性寓于個性之中并通過個性表現(xiàn)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C8.2011年3月11日，一場特大地震沖擊了日本并在太平洋引發(fā)海嘯，幾十年前，地震研究技術(shù)和力量獲得了長足進(jìn)步，很多研究人員自信地認(rèn)為，他們可以準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的位置和日期，從而為人員疏散和實(shí)施其他救護(hù)措施提供時間，然而事實(shí)證明，到目前為止沒有任何方法是可靠的。這說明①實(shí)踐證明人們不可能正確預(yù)測地震

②追求真理是一個過程③世界上沒有不可認(rèn)識的事物

④認(rèn)識具有反復(fù)性A．①②

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：B略9..在當(dāng)代中國，發(fā)展中國先進(jìn)文化的根本目標(biāo)是A．建設(shè)社會主義和諧文化

B．完善中國特色社會主義理論體系C．建立社會主義核心價值體系

D．培育“四有”公民

參考答案：D10.“拇指和食指合成一個圈，其余三個指頭伸直或者略屈”這一手勢在不同國家有不同的含義：中國和世界很多地方表達(dá)的是“0”或“3”；美英表達(dá)的是“OK、了不起”；突尼斯表達(dá)的是“傻瓜”……這告訴我們認(rèn)識事物要A．從主觀出發(fā)B．善于抓住事物的共性C．具體問題具體分析D．學(xué)會運(yùn)用歸納的方法參考答案：C11.現(xiàn)在90后人群，或者包括80后段人群以及其他人，在QQ上或其他文字交流區(qū)大量使用自己編造的不規(guī)范漢字，這種趨勢越來越普遍，甚至成為90后的一種認(rèn)知標(biāo)簽。漢字的不規(guī)范使用引起了社會有識之士的深深憂慮。關(guān)于漢字正確的看法是（

）

A.漢字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)志

B.漢字是中華文明的重要標(biāo)志

C.漢字是中華各民族文化的重要載體

D.漢字是人類文明首要的記載工具參考答案：B12.溫家寶總理在十一屆全國人大四次會議政府工作報告中，全面分析了我國的社會發(fā)展形勢，報告對過去工作進(jìn)行了回顧，指出過去工作取得的成績的同時，清醒地認(rèn)識到我國社會目前存在的問題。這體現(xiàn)的哲理是A．堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，全面地看問題B．事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C．矛盾是事物發(fā)展的根本動力D．任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)參考答案：A略13.2015年11月7日，兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九在新加坡香格里拉飯店會面握手，就兩岸關(guān)系問題發(fā)表重要講話。馬英九在講話中多次引用中國古代名言，兩次提到《尚書》名句“非知之艱，行之惟艱”并引用北宋大儒張橫渠的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”作為結(jié)束語，引起海內(nèi)外華人的廣泛共鳴。這說明（）①傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和發(fā)展道路有重要影響②傳統(tǒng)文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基③傳統(tǒng)文化是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)④在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感。A．①② B．①④ C．②③ D．③④參考答案：B【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)特點(diǎn)和影響．【分析】本題考查：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(diǎn)（1）表現(xiàn)：傳統(tǒng)思想的繼承：對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響．（2）特點(diǎn)：傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性．傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感．【解答】①④符合題意，“馬英九在講話中多次引用中國古代名言，引起海內(nèi)外華人的廣泛共鳴”，說明傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和發(fā)展道路有重要影響，也說明在傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的強(qiáng)烈認(rèn)同感；②表述錯誤，民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基③表述錯誤，慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示、民族情感的集中表達(dá)．故選B14.全會提出，社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。這要求①把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)全過程②用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各項(xiàng)事業(yè)③社會主義核心價值體系要體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播等各方面④堅(jiān)持用社會主義核心價值體系統(tǒng)一思想和文化建設(shè)A.①②

B.②③

C.①③

D.③④

參考答案：A15.距今約7000年的嘉興馬家浜遺址是太湖流域迄今最早的史前考古學(xué)文化。嘉興投資2億元建馬家浜遺址公園，推動遺址保護(hù)健康發(fā)展，確保民眾共享文化遺產(chǎn)保護(hù)成果。重視馬家浜文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)棰傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是中國歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究江南文化的演進(jìn)

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明的趨同A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：B16.1997年的亞洲金融風(fēng)暴迫使韓國政府重新思考新的經(jīng)濟(jì)增長方式和經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，確立了“文化立國”的發(fā)展方針。從國際經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐來看，發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展、推動就業(yè)都有著促進(jìn)作用。在全球金融海嘯沖擊下的今天，中國經(jīng)濟(jì)同樣面臨著轉(zhuǎn)型。這說明()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中文化生產(chǎn)力的作用越來越突出③文化對經(jīng)濟(jì)和政治具有決定作用④我國應(yīng)把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要方向A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A17.在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，即便是在自然觀上相當(dāng)堅(jiān)定的唯物主義者，一旦進(jìn)入社會領(lǐng)域，總是不可避免地陷入唯心主義；而馬克思主義哲學(xué)卻能在歷史觀上堅(jiān)持唯物主義。這主要得益于它堅(jiān)持①人類社會的物質(zhì)性 ②社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的③唯物辯證的自然觀 ④社會發(fā)展總趨勢是上升的A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：A18.我國某天文教育專家、天津市天文學(xué)會理事2014年6月1日預(yù)測，初夏的6月，天空將上演“雙星伴月”“金星合昴星團(tuán)”“流星雨”等天象?；卮?—6題。5.2014年6月8日，火星和角宿一星率先聯(lián)袂上演“雙星半月”。6月23～24日，“金星合昴星團(tuán)”如約上演。6月27日晚，六月牧夫流星雨如期浪漫上演，但其流量較小，每小時不足10顆，可觀賞性很一般。這從一個側(cè)面表明①只有尚未認(rèn)識而沒有不可認(rèn)識之物

②思維能夠創(chuàng)造存在

③思維與存在具有同一性

④人類能夠精確的預(yù)見天文現(xiàn)象的出現(xiàn)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④6.雙星伴月又稱“金木合月”，是指金星、木星和月亮同時出現(xiàn)在夜空中。當(dāng)三者距離最近時，呈現(xiàn)出既是“雙星伴月”，又是“三星一線”的特殊天象。有人認(rèn)為，“雙星伴月”意味著水德終止，今年將要大旱28天。這種觀點(diǎn)屬于A.主觀唯心主義 B.古代樸素唯物主義C.客觀唯心主義 D.辯證唯物主義參考答案：BC解析：5.材料中文學(xué)會理事2014年6月1日預(yù)測，……“雙星伴月”“金星合昴星團(tuán)”“流星雨”等天象。說明思維與存在的關(guān)系，①③項(xiàng)符合，②④項(xiàng)說法錯誤。故選B。6.材料中“有人認(rèn)為，‘雙星伴月’意味著水德終止，今年將要大旱28天”說明客觀精神的決定作用，屬于客觀唯心主義。故選C。

19.近年來，“有人沒活干，有活沒人干”的現(xiàn)象在一些地方非常普遍。如果請你據(jù)此擬訂一個研究性學(xué)習(xí)課題，最恰當(dāng)?shù)念}目應(yīng)是A．大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕B．轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，提高自身素質(zhì)C．加強(qiáng)宏觀調(diào)控，完善社會保障D．完善市場機(jī)制，激發(fā)創(chuàng)造活力參考答案：B20.我國法定的公司形式是有限責(zé)任公司和股份有限公司。它們的共同特征是A.有限和合股

B.資本分為等額股份C.資金入股

D.財務(wù)公開參考答案：A21.2009年是達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表150周年。下列與《物種起源》中“物種變異、逐步進(jìn)化”蘊(yùn)含的哲理不一致的是（

）A、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

B、肯定與否定的辯證關(guān)系C、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

D、運(yùn)動和靜止的辯證關(guān)系參考答案：C22.存款準(zhǔn)備金率是指金融機(jī)構(gòu)為保證客戶提取存款和資金清算需要而準(zhǔn)備的在中央銀行的存款。圖16為我國大型金融機(jī)構(gòu)一年來存款準(zhǔn)備金率變化圖：在不考慮其它因素前提下，下列結(jié)論正確的是①從M1到M2，股票價格指數(shù)會下跌

②從M1到M2，社會物價水平會上升③從M3到M4，企業(yè)貸款難度會降低

④從M3到M4，貨幣的購買力會提高A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B23.2011年是清華大學(xué)建校100周年。清華大學(xué)認(rèn)真做好百年校慶各項(xiàng)工作，向世界展示中國高等教育的形象與特色，推進(jìn)高等教育的科學(xué)發(fā)展，提升清華大學(xué)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)的水平，實(shí)現(xiàn)“世界一流，中國特色，服務(wù)民族復(fù)興，造福人類社會”。這體現(xiàn)了

A．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

B．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境C．文化決定人的交往行為和交往方式

D．文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品參考答案：B24.我國的許多典故包含著深邃的哲學(xué)道理，下列成語中正確反映思維和存在的關(guān)系的是A.望梅止渴

B.掩耳盜鈴

C.畫餅充饑

D.巧婦難為無米之炊參考答案：D25.聯(lián)系的普遍性是指A．任何兩個事物之間都存在著相互影響、相互制約的關(guān)系B．聯(lián)系是多樣的、無條件的C．聯(lián)系是事物本身固有的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

D．任何事物都與周圍事物相互聯(lián)系，整個世界處于普遍聯(lián)系之中參考答案：D26.一年一度信息及通信技術(shù)博覽會在漢諾威開幕。在此次博覽會上，展出一款繪畫機(jī)器人，它在動筆之前，會先為目標(biāo)物體拍攝一張黑白照片，然后通過內(nèi)置的電腦程序?qū)Ρ日掌右苑治?，并確定物體的輪廓和各部位的明暗對比，只需花費(fèi)三分鐘時間，就能將眼前物體大致勾勒出來。這說明（

）①科技的發(fā)展讓機(jī)器人具有了分析能力

②實(shí)踐具有主觀能動性和直接現(xiàn)實(shí)性

③意識活動具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性

④人們能夠在實(shí)踐中不斷認(rèn)識規(guī)律、發(fā)展規(guī)律、利用規(guī)律A.①②

B.①③

C.②③

D.②④參考答案：C27.我們要講的“文化”，是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的，下列屬于文化的是①世界觀、人生觀、價值觀

②自然科學(xué)

③技術(shù)

④語言、文字

⑤選舉人大代表

⑥工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動A．①②④⑤

B．①②③④⑤

C．①②③④

D．①②③④⑤⑥參考答案：B28.“紅燈、綠燈、警燈，燈燈為令；彎道、坡道、直道，道道小心”“時間要緊，沒有安全要緊；金錢再好，不如活著更好”“送人玫瑰，手有余香”，這些都是我們隨處可見的公益廣告。如今公益廣告已成為社區(qū)文化一道亮麗的風(fēng)景線，給社區(qū)居民的言行帶來了可喜的變化。這表明()A．文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境B．文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C．文化對人的影響是無形的，強(qiáng)制的D．文化對人的影響是深遠(yuǎn)的，持久的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.閱讀材料,回答問題。材料一

鋪張浪費(fèi)是背離我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的落后文化現(xiàn)象,公務(wù)上的鋪張浪費(fèi)更是一種腐敗行為,敗壞黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。2012年12月,中共中央提出關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定,要求各級政府厲行勤儉節(jié)約,嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定,鋪張浪費(fèi)之風(fēng)得到有效遏制,政府的公信力顯著提高,崇廉尚潔在全社會蔚然成風(fēng)。（1）結(jié)合“文化對人的影響”相關(guān)知識,談?wù)剬Υ牧弦恢袖亸埨速M(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。（12分）材料二

近代以來,西方社會有人推崇消費(fèi)主義,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推動經(jīng)濟(jì)增長,鼓勵人們無節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。中國傳統(tǒng)社會崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)省實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴的精神財富,其內(nèi)涵與時俱進(jìn)。當(dāng)代中國,人們對勤儉節(jié)約有了新的認(rèn)識。同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為,在生態(tài)文明的視角下,勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵應(yīng)是:尊重愛惜勞動成果;適度消費(fèi);合理利用資源,保護(hù)環(huán)境。（2）運(yùn)用文化生活知識,分析材料二中“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。（12分）參考答案：（1）結(jié)合“文化對人的影響”相關(guān)知識,談?wù)剬Υ牧弦恢袖亸埨速M(fèi)等落后文化現(xiàn)象的正確態(tài)度。（12分）答案示例一（1）①人創(chuàng)造了文化,文化潛移默化地影響人們的思想和行為,文化塑造人生。②堅(jiān)持和倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化,批判鋪張浪費(fèi)的落后文化。③在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。答案示例二①人創(chuàng)造文化,文化影響人。②文化影響人的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。在日常生活中要堅(jiān)持勤儉節(jié)約和抵制鋪張浪費(fèi)的生活方式和行為。③文化對人能產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響,文化塑造人生。樹立勤儉節(jié)約的先進(jìn)文化理念,在全社會形成反對鋪張浪費(fèi)的文化氛圍。（2）運(yùn)用文化生活知識,分析材料二中“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”的合理性。（12分）①一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。勤儉節(jié)約內(nèi)涵與時俱進(jìn),反映了時代發(fā)展的新特點(diǎn)和新要求。②文化發(fā)展要取其精華、推陳出新,“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。③“勤儉節(jié)約的時代內(nèi)涵”符合社會主義榮辱觀和社會主義核心價值體系的要求。（每點(diǎn)4分，共12分）30.材料一

到2013年1月底，某市農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)面積65萬畝，占承包耕地面積的70.3%。土地向大戶、農(nóng)業(yè)企業(yè)集聚，使該市農(nóng)業(yè)主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)區(qū)域化布局基本實(shí)現(xiàn)，特色種養(yǎng)村發(fā)展到500多個，鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)100多處；建成標(biāo)準(zhǔn)化種植、養(yǎng)殖小區(qū)4000多個。規(guī)模農(nóng)產(chǎn)品基地的出現(xiàn)，使科技興農(nóng)戰(zhàn)略進(jìn)一步深入，新品種、新技術(shù)得到廣泛應(yīng)用推廣，農(nóng)產(chǎn)品品牌優(yōu)勢凸現(xiàn)。材料二

2013年中央1號文件指出，要抓緊研究現(xiàn)有土地承包關(guān)系保持穩(wěn)定并長久不變的具體實(shí)現(xiàn)形式，完善相關(guān)法律制度。堅(jiān)持依法自愿有償原則，引導(dǎo)農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)有序流轉(zhuǎn)，鼓勵和支持承包土地向?qū)I(yè)大戶、家庭農(nóng)場、農(nóng)民合作社流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營。土地流轉(zhuǎn)不