精選精選正確概括詩(shī)歌主旨方法初探古代詩(shī)人以詩(shī)言志，詩(shī)歌中所表達(dá)的理想志向，所闡述的人生哲理，所蘊(yùn)涵的美好情操，或?qū)ι鐣?huì)、對(duì)人生、對(duì)歷史進(jìn)行的總結(jié)等就是我們要揣摩的詩(shī)歌的主旨，有的詩(shī)歌主旨表達(dá)得含蓄隱晦，有的詩(shī)歌則表達(dá)得直白張揚(yáng)，掌握一定的概括詩(shī)歌主旨的方法至關(guān)重要，能幫助學(xué)生更快、更準(zhǔn)確、更全面地切入詩(shī)歌，把握主旨，完成鑒賞評(píng)價(jià)的目的。一、借助詩(shī)題，理解主旨。一首詩(shī)的題目，往往是這首詩(shī)的核心，或概括其主要內(nèi)容，或暗示其感情基調(diào)，或表明其文體特點(diǎn)，可幫助我們理解詩(shī)的主題及作者情感。二、關(guān)注序注，體會(huì)主旨。一般序在詩(shī)前，注在詩(shī)后，有時(shí)會(huì)巧妙地安排在題干中。它們有的交代創(chuàng)作的年代，有的交代創(chuàng)作的緣由，有的交代創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)，有的交代創(chuàng)作的背景、詩(shī)人的遭遇，有的又為整個(gè)作品奠定情感基調(diào)，幫助理解作品思想內(nèi)容。三、借助關(guān)鍵字，又稱“句中眼”，把握詩(shī)歌感情基調(diào)?！熬渲醒邸敝改苁乖?shī)（詞）生動(dòng)形象以至“活”起來(lái)。關(guān)鍵字詞最能體現(xiàn)作者情感、最能體現(xiàn)作品意境，一般為動(dòng)詞、形容詞，抓住了他們，就抓住了全篇。四、借助關(guān)鍵句，又稱“篇中眼”，揭示主旨?！捌醒邸敝溉?shī)（詞）中最為傳神的關(guān)鍵性句子。有時(shí)出現(xiàn)在詩(shī)詞的中間，多出現(xiàn)在詩(shī)末，直接或間接點(diǎn)題。詞眼多為議論、直接抒情句。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！卑拙右住杜眯小分小巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識(shí)?！钡?。（注：“句中眼”和“篇中眼”在詩(shī)中稱為“詩(shī)眼”）五、品評(píng)“意象”、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌主旨。通過(guò)品評(píng)“意象”寓意，感知詩(shī)人情感。所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”?！跋蟆迸c“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。古詩(shī)中常見意象所蘊(yùn)涵的情感往往是固定的，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。六、借助多種表現(xiàn)手法。用典、化用名句、借景抒情、比喻說(shuō)理、托物言志、對(duì)比、虛實(shí)相生、象征、借古諷今等，體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中所抒發(fā)的情懷。如用典，詩(shī)人所用的典故、化用的名句在內(nèi)容上大多與自己的處境有關(guān)，所以，用典是為了影射現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)自己的情懷和寄托某種愿望；比喻說(shuō)理使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂而且生動(dòng)形象。七、“知人論世”、以把握作品主旨。知人，就是了解詩(shī)人的個(gè)人經(jīng)歷、生平、個(gè)性品格、思想、創(chuàng)作風(fēng)格。論世，就是在了解詩(shī)人所處時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌的基礎(chǔ)上由此及彼地類推詩(shī)人作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色和所反映的社會(huì)生活。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當(dāng)了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準(zhǔn)確把握這個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品。因此對(duì)于歷代文學(xué)大家，我們當(dāng)然應(yīng)該了解掌握其經(jīng)歷、風(fēng)格，對(duì)于非著名詩(shī)詞曲作家，應(yīng)充分重視作品朝代，因?yàn)榇髸r(shí)代、大背景是相通的。八、按題材給詩(shī)歌分類，以揣摩主旨。不同題材的古詩(shī)，評(píng)價(jià)其思想內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)各有不同。古詩(shī)大致上有五大題材：1、寫景詩(shī)：揣摩詩(shī)人于山水景物之中寄托何種情感。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，抓景物的物象特點(diǎn)，分析意境，可以探知詩(shī)人蘊(yùn)藏其中的情感?！耙娋吧椤?，寫景往往為后一兩句的直抒胸臆打下基礎(chǔ)，從直接抒情句也可概括詩(shī)歌主旨。2、詠物詩(shī)：自然界中的萬(wàn)物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩(shī)人描摹歌詠的對(duì)象。此類詩(shī)經(jīng)常使用托物言志、象征手法，揣摩詩(shī)人在描摹“物”中所托之情，所言之志，或者將物賦予什么象征意義，挖掘人們所賦予物象的內(nèi)在品格和精神。如陶淵明詠菊，抒寫悠閑舒適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明不諂媚世俗、堅(jiān)守正義的氣節(jié)。3、邊塞詩(shī)：表現(xiàn)軍旅生活的詩(shī)作，其主旨或歌頌祖國(guó)邊塞的大好河山，奇特風(fēng)光；或抒發(fā)對(duì)建功立業(yè)的渴望和報(bào)效祖國(guó)的奉獻(xiàn)精神；或表現(xiàn)出奮勇殺敵的英雄氣概，以身許國(guó)的豪情壯志；或表達(dá)邊關(guān)將士對(duì)月思鄉(xiāng)和家中妻子的離愁別恨；或反映沙場(chǎng)征戰(zhàn)的艱辛悲壯、連年征戰(zhàn)的殘酷、對(duì)邊疆和平的向往，往往回旋著愛國(guó)的主旋律。其風(fēng)格豪邁曠達(dá)、慷慨雄壯。但不同時(shí)代，邊塞詩(shī)歌呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，最能體現(xiàn)國(guó)運(yùn)興衰。盛唐基調(diào)是豪邁爽朗、勇敢、一往無(wú)前。詩(shī)中充滿同仇敵愾的憤慨，保家衛(wèi)國(guó)的決心，構(gòu)成“盛唐精神”的壯麗音節(jié)！如《王昌齡?從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”中晚唐安史之亂使唐由勝轉(zhuǎn)衰，雖然邊塞詩(shī)人也保持著昂揚(yáng)向上的基調(diào)，但多了悲壯惋傷的成分。如《陳陶?隴西行》“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。”宋代外臨強(qiáng)敵、內(nèi)政頹靡，南宋淪亡半壁江山，詩(shī)壇詞苑交織著救亡御侮的悲愴呼號(hào)，報(bào)國(guó)無(wú)門、收復(fù)中原無(wú)望的憤懣和征士歸家無(wú)望的哀痛。 如《陸游?秋夜將曉出籬門迎涼有感》“三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！?、懷古詠史詩(shī)：此類詩(shī)以某一歷史事件、某一歷史人物的事跡為題材，或懷古傷情，對(duì)歷史事件抒發(fā)思古之幽情（如感慨歲月倏忽變幻、感慨朝代興亡盛衰之情）；或懷古論事，對(duì)歷史興亡作出思考、對(duì)歷史事件作出評(píng)論，如杜牧《題烏江亭》“江東弟子多俊才，卷土重來(lái)未可知?！睘轫?xiàng)羽自刎而惋惜；而王安石《題烏江亭》“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái) ?”卻感到項(xiàng)羽的失敗歷史的必然；或懷古諷今，借古諷喻當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)（如諷刺當(dāng)政者的荒淫奢侈）。5、即事詠懷（感懷、抒懷）詩(shī)：作者往往因一事由有感而發(fā)，抒寫心中的感慨，即為抒懷。內(nèi)容包括懷鄉(xiāng)思親、離別送友、表達(dá)人生感悟、抒寫閑情逸趣等。其中“事”與“懷”應(yīng)緊密結(jié)合、自然熨帖。九、多種手法綜合運(yùn)用，方能正確概括主旨。希望以上八種方法能為同學(xué)在鑒賞詩(shī)歌、概括主旨時(shí)提供一定的幫助，在掌握了以上基本的方法后，還應(yīng)經(jīng)過(guò)一定的練習(xí)和感悟，才能切實(shí)地得到提高。綜合練習(xí)：夢(mèng)尋梅方岳野徑深藏隱者家，岸沙分路帶溪斜。馬蹄殘雪六千里，山嘴有梅三四花。黃葉擁籬埋藥草，青燈煨芋話桑麻。一生煙雨逢茅底，不夢(mèng)金貂侍玉華。注釋：金貂是漢代的官飾，玉華是唐代的宮殿名。要想正確把握此詩(shī)主旨，要綜合運(yùn)用幾種方法：1、借助意象、注釋、表現(xiàn)手法：意象“梅”——幽靜脫俗，清高孤傲，在文中象征著隱者的理想情操和生活態(tài)度。注釋“金貂”“玉華”——可知這里借代“出仕作官”，榮華富貴的生活。手法“黃葉擁籬”、“埋藥草”、“青燈煨芋”、“話桑麻”——白描手法描繪隱居生活的內(nèi)容。2、知人論世：聯(lián)系詩(shī)人生平，“一生煙雨逢茅底”指詩(shī)人一生坎坷，屢遭貶謫，對(duì)仕途官場(chǎng)厭惡反感。3、借助題目：題目為“夢(mèng)尋梅”，尾句與之相呼應(yīng)的是夢(mèng)醒后“不夢(mèng)金貂侍玉華”，形成鮮明對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人寧愿終身隱居鄉(xiāng)間，與梅花為伴，而不愿意追求功名利祿、榮華富貴的志趣精選精選精選詩(shī)歌內(nèi)容主旨的把握不僅關(guān)涉內(nèi)容鑒賞，還關(guān)涉手法技巧的鑒賞和語(yǔ)言的鑒賞，因?yàn)樵?shī)歌的形式（手法技巧和語(yǔ)言）歸根結(jié)底還是為內(nèi)容服務(wù)的。因此，讀懂詩(shī)歌，迅速準(zhǔn)確把握詩(shī)歌內(nèi)容和主旨，對(duì)于詩(shī)歌鑒賞至關(guān)重要。怎樣迅速準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的主旨呢？下文以2008年高考詩(shī)詞鑒賞題為范本，提供了探秘詩(shī)歌主旨的七大路徑，文后附有演練題，可供大家參考。文貴有眼，詩(shī)眼先行詩(shī)眼是指詩(shī)歌中最精煉傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞或一句話。詩(shī)人寫詩(shī)，逐字逐句推敲吟哦，我們讀詩(shī)評(píng)詩(shī)若輕易放過(guò)，就不能領(lǐng)悟詩(shī)家的妙處。從詞性上看，動(dòng)詞、形容詞和數(shù)詞往往是詩(shī)眼所在；從表達(dá)上看，抒情議論性的句子能更多更直接流露出作者的思想感情。透過(guò)詩(shī)眼，我們能快速準(zhǔn)確捕捉到詩(shī)人心理的脈動(dòng)、情緒的色彩和思想的痕跡。如2008年全國(guó)卷I:《江間作四首（其三）》潘大臨西山通虎穴，赤壁隱龍宮。形勝三分國(guó)，波流萬(wàn)世功。沙明拳宿鷺，天闊退飛鴻。最羨漁竿客，歸船雨打篷。“最羨漁竿客”是本詩(shī)的詩(shī)眼。“漁竿客”即隱居者，由此可以推知，這首詩(shī)表達(dá)了作者的隱逸之情。因文識(shí)象，由象悟道詩(shī)歌是形象的藝術(shù)，形象性是詩(shī)歌的重要特征。詩(shī)人思想感情的表達(dá)必須借助新鮮而獨(dú)特的意象。由于意象在詩(shī)歌中被反復(fù)使用，因而積淀了一定的文化內(nèi)涵，具有比較固定的文化含義。通過(guò)文字來(lái)識(shí)別詩(shī)歌的意象，經(jīng)由意象來(lái)感悟詩(shī)人的思想感情，是詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞的必由之路。如2008年福建卷：絕句漫興九首（其三）杜甫熟知茅齋絕低小，江上燕子故來(lái)頻。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”

詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”、“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書齋的喜愛，以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。最常見的古詩(shī)意象有月、松、梅、菊、柳、荷、燕、雁、蟬、丁香、梧桐、浮云、杜鵑、鷓鴣等。研究每一個(gè)意象蘊(yùn)含的特定文化意義，結(jié)合教材中典范詩(shī)句，諳熟于心，這樣就能舉一反三，觸類旁通。命題有意，注引宜鑒為了幫助考生初步讀懂詩(shī)歌的大意，命題者一般會(huì)對(duì)作家的朝代、籍貫、身份、官職、主要行事、觀點(diǎn)或主張作言簡(jiǎn)意賅的介紹，或?qū)ψ髌返膭?chuàng)作背景、目的等作簡(jiǎn)要的交代，或?qū)ιУ脑~語(yǔ)、典故作必要的解釋。有些古詩(shī)在正文之前還有一小段引子，這是作者用來(lái)交代寫作內(nèi)容、緣由的文字。這些注釋和引子，不僅是理解詩(shī)歌意思的重要憑借，更是我們推知詩(shī)人寫作的時(shí)代背景和心理背景的重要抓手。命題者為考生有意設(shè)置的閱讀鑒賞的橋梁，需要我們自覺登陟，借助這些橋梁，我們就能快速地到達(dá)把握詩(shī)歌主旨的彼岸。如2008年安徽卷：小孤山①宋宋］謝楊得②人言此是海門關(guān)，海眼③無(wú)涯駭眾觀。天地偶然留砥柱，江山有此障狂瀾。堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立，危似孤臣末世難。明日登峰須造極，渺觀宇宙我心寬。【注】①小孤山：位于安徽宿松縣城南 65公里的長(zhǎng)江之中，四無(wú)依傍，地勢(shì)險(xiǎn)要，是南宋軍事要地。②謝楊得：宋末弋陽(yáng)（今屬江西）人，以忠義自任，曾率軍抗元。兵敗后隱居福建一帶，后被元人脅迫至燕京，絕食而死。③海眼：急流遇阻所形成的大漩渦。注釋②告訴我們作者的朝代、籍貫、主張、一生主要行事及結(jié)局。特別是注釋中“以忠義自任”、“率軍抗元”、“絕食而死”等幾個(gè)關(guān)鍵詞暗示我們，詩(shī)歌表達(dá)了作者勇敢堅(jiān)毅、殺敵報(bào)國(guó)的壯烈情懷。通過(guò)詩(shī)中的“留砥柱”、“障狂瀾”、“堅(jiān)如猛士敵場(chǎng)立”、“孤臣”、“末世”等關(guān)鍵詞，作品還表現(xiàn)了詩(shī)人盡管身為孤臣，時(shí)處末世，能夠力挽狂瀾、奪取抗元?jiǎng)倮膱?jiān)定信念。4品讀玩味，讀懂標(biāo)題詩(shī)歌的標(biāo)題不僅可以交代明示作品的分類和體裁。詩(shī)歌的標(biāo)題不僅可以交代明示作品的分類和體裁。寫作的對(duì)象、內(nèi)容和題材的時(shí)令特征，還可以點(diǎn)明作品的感情基調(diào)，仔細(xì)玩味標(biāo)題，便能初步探明詩(shī)人的思想感情脈絡(luò)，進(jìn)而比較準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌的主旨。如2008年湖南卷：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩(shī)的標(biāo)題不僅交待了寫作的緣由，點(diǎn)明了作品的感情基調(diào)，也交待了詩(shī)歌的類型——懷人送別詩(shī)；再結(jié)合詩(shī)眼“愁”字，我們可以把握本詩(shī)的主旨即抒發(fā)懷人之愁。也有一些詩(shī)歌以無(wú)題的形式出現(xiàn)，但我們?nèi)钥梢越柚笆拙浔砥淠?，卒章顯其志”詩(shī)歌創(chuàng)作的金律，來(lái)解讀詩(shī)歌的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的主旨。如2007年高考浙江卷金代吳激的《人月圓》，“人月圓”系詞牌名，但詞的首句“南朝千古傷心事”已經(jīng)表明了詩(shī)歌主旨：抒發(fā)詩(shī)人的國(guó)家衰亡之感。因此，詩(shī)歌無(wú)論有無(wú)標(biāo)題，我們都可以借助一些可知的信息，探明詩(shī)的內(nèi)容和主旨。意由境生，感知意境意境是詩(shī)人的主觀情思與客觀物境相互交融而形成的藝術(shù)境界（袁行霈語(yǔ)）。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)突出的特點(diǎn)就是以意境取勝，幾乎每一首優(yōu)秀詩(shī)歌，都將詩(shī)情畫意完美地融為一體，形成既有別于生活真實(shí)又可以感知的藝術(shù)境界。意由境生，通過(guò)感知詩(shī)歌的意境，亦能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容。如2008年全國(guó)卷n：春日即事李彌遜小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。詩(shī)的一、二兩句寫了暮春黃昏，小雨霏霏、落花狼藉，從這些凄冷的景色可看出作者政治上失意的寂寞愁緒；三、四兩句寫了詩(shī)人家門前幾可羅雀，他只得在歸鳥的鳴叫聲中，關(guān)上了自己的家門，從中可看出詩(shī)人對(duì)世態(tài)冷暖的感嘆。感時(shí)生情，知人論世知人論世是詩(shī)歌鑒賞的重要理念，也是探秘詩(shī)歌主旨的重要方法。所謂“知人”就是在閱讀詩(shī)歌時(shí)必須了解作者的身世、經(jīng)歷、性格、志趣、思想傾向、風(fēng)格流派及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)等；所謂“論世”就是指要聯(lián)系與該詩(shī)有關(guān)的時(shí)代背景去考察作品的思想內(nèi)容。詩(shī)人的創(chuàng)作都是有感而發(fā)的，詩(shī)評(píng)家稱之為“感時(shí)生情”。如2008年天津卷：山居即事王維寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。王維隱居以后，他創(chuàng)作的永恒主題就是隱逸之趣和閑適之情。這一首詩(shī)也不例外。知人論世法啟發(fā)我們，要以本為本，把教材中涉及的中國(guó)古代著名作家作歸類梳理，分析研究，制作我國(guó)古代著名詩(shī)人的分類卡片，以便于識(shí)記理解，遷移印證。當(dāng)然，使用這種方法也有一個(gè)度，切忌脫離文本牽強(qiáng)附會(huì)，更不能忽視作品內(nèi)容的多樣性和主旨的豐富性。借助手法，撥開迷霧詩(shī)言志，但詩(shī)歌主旨的表達(dá)總是借助于各種表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧。探秘詩(shī)歌主旨，還須借助于對(duì)各種手法技巧的理解分析，這樣不僅可以明晰詞義句意，而且還可以洞察作者想要表達(dá)的言外之意和弦外之音。如2008年江蘇卷：登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見使人愁。尾聯(lián)為詩(shī)眼句，怎樣理解其含義卻需要借助詩(shī)歌的手法技巧?！案≡啤薄ⅰ叭铡笔墙栌?，分別喻指奸臣和皇帝。尾聯(lián)的意思是說(shuō)，就像浮云總是能遮蔽太陽(yáng)一樣，國(guó)君總是被奸臣蒙蔽，因?yàn)榭床坏介L(zhǎng)安，我心生憂愁。這首詩(shī)所抒發(fā)的就是家國(guó)之愁。清代詩(shī)評(píng)家李漁在《閑情偶寄》里說(shuō)，“古人作文一篇，定有一篇之主腦”。探秘詩(shī)歌的主腦，以上七種方法是必由之路。當(dāng)然，這七大路徑，不是相互排斥的，而是相互印證、互為補(bǔ)充的。熟練地掌握并綜合運(yùn)用這七種技巧，必能快速而準(zhǔn)確地探知詩(shī)歌內(nèi)容和主旨。實(shí)戰(zhàn)演練閱讀下面兩首古詩(shī)，然后回答問(wèn)題。秋夜獨(dú)坐（節(jié)選）唐?王維獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。夜深宋?周弼溪冰。虛堂人靜不聞更，獨(dú)坐書床對(duì)夜燈。門外不知春雪霽，半峰殘?jiān)乱幌?。溪冰。?）兩詩(shī)中均寫了夜景，又有所不同。請(qǐng)具體說(shuō)明。（2）兩詩(shī)中均有“獨(dú)坐”，而作者心境不同。試簡(jiǎn)要分析。2．請(qǐng)閱讀下面一首詞，然后回答問(wèn)題。鵬鵲天?室人降日①以次奉寄 ［元］魏初去歲今辰卻到家，今年相望又天涯。一春心事閑無(wú)處，兩鬢秋霜細(xì)有華。山接水，水明霞。滿林殘照見歸鴉。幾時(shí)收拾田園了，兒女團(tuán)夜煮茶？【注】①室人降日：妻子生日。詞的前兩句表達(dá)了作者怎樣的思想感情？有人認(rèn)為詞的最后兩句寫得極為感人，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?．閱讀下面這首宋詩(shī)，完成（1）~（2）題。小齋即事劉一止①憐琴為弦直，愛棋因局②方。未用較得失，那能記宮商？我老世愈疏，一拙萬(wàn)事妨。雖此二物隨，不系有興亡?！咀ⅰ竣賱⒁恢梗核位兆谛腿辏?121）進(jìn)士，曾任監(jiān)察御使等職，有記載說(shuō)他曾因“忤秦檜”而被罷官。②局：指棋盤。（1）詩(shī)的第二聯(lián)對(duì)第一聯(lián)的句意起了什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（2）作者為什么要寫琴棋二物？他想借琴棋抒發(fā)一種什么樣的情懷？4．閱讀下面這首宋詩(shī)，然后回答問(wèn)題。題竹石牧牛（并引）黃庭堅(jiān)子瞻畫叢竹怪石，伯時(shí)①增前坡牧兒騎牛，甚有意態(tài)。戲詠。野次②小崢噪，幽篁相倚綠。阿童三尺棱③，御此老轂辣。石吾甚愛之，勿遣牛礪角！牛礪角猶可，牛斗殘我竹?！咀ⅰ竣俨畷r(shí)：宋著名畫家李公麟的字。②野次：郊野。③植：鞭子。（1）這首詩(shī)可分幾個(gè)層次？它們分別寫了什么內(nèi)容？（2）你認(rèn)為這幅“竹石牧?！眻D在作者心目中的含意是什么？有人認(rèn)為作者在詩(shī)中“厚于竹而薄于石”，你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)說(shuō)明。5．閱讀下面一首宋詞，完成下面兩題。鵬鵲天?送人辛棄疾唱徹《陽(yáng)關(guān)》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山。今古恨，幾千般，只應(yīng)離合是悲歡？江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難。（1）“浮天水送無(wú)窮樹，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？（2）這首詞以送人為題，下片寫出了哪兩層新意？參考答案（1）王詩(shī)寫的是“秋夜”，寫了山中果落、燈前蟲鳴的現(xiàn)象；周詩(shī)寫的是“春夜”，寫了春雪初停、殘?jiān)聮焐?、溪水成冰的景象。王?shī)描寫的是動(dòng)景，周詩(shī)描寫的是靜景。（2）王詩(shī)寫的是悲哀孤獨(dú)的心境。一、二句寫的是人獨(dú)坐的孤寂和歲月流逝的悲涼；三、四句寫草木零落昆蟲哀鳴，更添悲哀。周詩(shī)寫的是寧?kù)o安適的心境。一、二句寫的是人獨(dú)坐燈下苦讀，不覺夜深；三、四句用“不知”室外景色的變化襯托了詩(shī)人夜讀時(shí)的投入和專注。（1）表達(dá)了作者漂泊中深切思念家中親人之情。（2）作者企盼與家人一起自食其力，共享天倫之樂(lè)。語(yǔ)言樸素平實(shí)，親切動(dòng)人，能喚起讀者強(qiáng)烈共鳴。（1）第二聯(lián)是對(duì)第一聯(lián)句意的補(bǔ)充。“未用”句是承“愛棋”句而說(shuō)，“愛棋”是愛棋盤的方，故沒有想到要用棋來(lái)較量勝負(fù)；“那能”句是承“憐琴”句而說(shuō)，“憐琴”是愛琴弦的直，所以怎么能用它來(lái)記宮商角徵羽五音呢？第二聯(lián)突出強(qiáng)調(diào)了第一聯(lián)中“為弦直”、“因局方”的句意。 （2）作者寫琴棋二物是托物言志。他以琴棋二物的“品”，來(lái)寫自己的“志”：直——正直、方——有棱角。正因?yàn)樽约悍街敝凡蛔?，結(jié)果到頭來(lái)，“世愈疏”、“萬(wàn)事妨”，只落得小齋住處，無(wú)關(guān)于國(guó)家的興亡了。這些都抒發(fā)了作者對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，對(duì)世事譏諷的情懷。（1）分為兩個(gè)層次。前四句為第一層次，分別寫了石、竹、牧童、老牛四個(gè)物象，構(gòu)成一幅完整的畫面；后四句為第二層次，寫了作者由畫中的內(nèi)容而生發(fā)出的感想。（2）一種自然平和的田園生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但實(shí)際上作者對(duì)石與竹同樣憐愛；因?yàn)樵谧髡咝哪恐?，竹、石都代表著一種田園生活，無(wú)論是牛角礪石還是牛斗殘竹，都是作者不愿意見到的。答成“作者認(rèn)為竹、石的寓意是一種堅(jiān)韌的品格、高尚的節(jié)操，作者對(duì)竹、石的憐愛表現(xiàn)出他對(duì)品格節(jié)操的珍視”也可以。（1）翹首遠(yuǎn)望，依依不舍的惜別之情；路途艱險(xiǎn)，祝福平安的關(guān)切之情；山高水長(zhǎng)，前程迷茫的郁悶之情。 （2）不應(yīng)把離別（相聚）視為人世間唯一悲痛（歡樂(lè)）的事。人世間的風(fēng)波遠(yuǎn)比路途風(fēng)波險(xiǎn)惡得多。古典詩(shī)詞鑒賞題問(wèn)答模式例析答題自然要根據(jù)試題的要求給出相應(yīng)的答案。 就古詩(shī)鑒賞題而言，大體上可歸納出五種問(wèn)答模式，本文對(duì)之加以例析，供大家參考。第一種模式分析意境型提問(wèn)方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？ 提問(wèn)變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象 （即意象）綜合起來(lái)構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個(gè)方面。答題時(shí)三方面缺一不可。答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物， 用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、 恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。答題示例： 答：此詩(shī)描繪了一派美麗的初春景象：春天陽(yáng)光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來(lái)花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(dòng) （步驟一）。這是一幅明凈絢麗的春景圖（步驟二）。表現(xiàn)了詩(shī)人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境絕句二首（其一）杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。注此詩(shī)寫于詩(shī)人經(jīng)過(guò)“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。此詩(shī)描繪了怎樣的景物？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。第二種模式分析技巧型提問(wèn)方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問(wèn)變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧 （或藝術(shù)手法，或手法）。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法， 要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”就是直抒胸臆。間接抒情又分借景抒情，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”；托物言志，如《墨梅》、《石灰吟》，一般是詠物詩(shī)；托物寓理，如“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，一般是哲理詩(shī)。描寫手法主要有：（1并寸托，分正襯和反襯。正襯如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。反襯又有動(dòng)靜襯，如“明月松間照，清泉石上流”；聲寂襯，如“日出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”；以樂(lè)景襯哀情，如“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”等。 （2）聯(lián)想和想像，又叫虛實(shí)結(jié)合，如“野花留寶麻，碧草見羅裙”。 （3）對(duì)比。（4）白描。如“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽。田野無(wú)閑田，農(nóng)夫皆餓死”。修辭手法在古詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)的有： （1）比興。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲I。窈窕淑女，君子好逑”。先言它物引起所詠之物。 （2）比喻。（3方以人。（4）夸張。（5）雙關(guān)。如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴"，“晴”暗指感情的“情”。 （6）用典。如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》”。此外還有設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)等。答題步驟：（1）準(zhǔn)確指出用了何種手法。（2）結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。 （3）此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題示例：早行 答：主要用了反襯手法（步驟一）。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出陳與義 環(huán)境的寂靜（步驟二）。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞 （步驟三）。露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲鳴。此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？第三種模式分析語(yǔ)言特色提問(wèn)方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問(wèn)變體： 請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。 談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙， 而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來(lái)答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無(wú)華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)……答題步驟：（1）用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。 （2）用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。 （3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。答題示例：春怨 答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然， 口語(yǔ)化（步驟一），“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨。“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)（步驟二）。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。 對(duì)丈夫的思'念之情（步驟三）。請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。第四種模式煉字型提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體： 某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。 答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感分析。答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義。（2）展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。 （3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題示例：南浦別白居易 答：同意?？矗谠?shī)中指回望（步驟一）。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。 此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧， 想看又不敢看的形象（步驟二）。只一“看”字，就淋漓盡其所有致一看腸一斷，好去莫回頭。 地表現(xiàn)了離別的酸楚（步驟三）。前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。 你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？第五種模式一詞領(lǐng)全詩(shī)型提問(wèn)方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索，全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。答題步驟：（1）該詞對(duì)突出主旨所起的作用。 （2）從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題示例：春夜洛城聞笛李白誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。 答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情（步驟一）。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？ 折柳”曲的笛聲引起的（步驟二）?？梢姟罢哿笔侨?shī)的關(guān)鍵?！罢哿倍质侨?shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)，為什么？（2002年高考題）古詩(shī)詞曲中常用表達(dá)技巧舉要.直接抒情即作者在文中把內(nèi)心強(qiáng)烈的感情不加掩飾地直接敘述出來(lái)， 讓強(qiáng)烈的感情激流直接傾瀉而出。不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。 （王實(shí)甫《十二月帶堯民歌 ？別情》（詩(shī)歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個(gè)角度將少婦別后的相思之悄表現(xiàn)得淋漓盡致。 ）.借景抒情屬間接抒情的一種，通過(guò)對(duì)實(shí)景的描寫來(lái)抒發(fā)作者的感情。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)十艮，隔江猶唱《后庭花》。 （杜牧《泊秦淮》）（前兩句寫景，后兩句抒情。所寫的景并非晴朗的月夜，萬(wàn)里無(wú)云的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那么黯淡， 氛圍是那么冷寂，這就給后兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然一體。 ）3托物言志屬間接抒情的一種，托物言志就是通對(duì)事物的描寫和敘述，表達(dá)自己的志向和意愿。垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。 （虞世南《詠蟬》）在詩(shī)歌中作者真正所要抒發(fā)的人生感懷是： 凡是品格高尚的人，總是嚴(yán)格要求自己，不斷地提高自身修養(yǎng)，因而美好的聲名白可遠(yuǎn)揚(yáng)，不需要依 *其他人吹噓。由此可見，寫蟬是依據(jù)，而抒懷言志才是真正目的。.情景交融在景物描寫中融人了作者的主觀感情， 使詩(shī)歌達(dá)到“物我合一”，分不清哪是“景”，哪是“情”。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下：悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 （陶淵明《飲酒》）（劃線的四句，表面上是寫景，而實(shí)際上則隱寓著詩(shī)人的一種超脫塵世、 熱愛自然、遠(yuǎn)離官場(chǎng)的感情境界。在這里既是TOC\o"1-5"\h\z寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。 ）.動(dòng)靜結(jié)合指對(duì)人、事、景處于動(dòng)態(tài)或相對(duì)靜態(tài)時(shí)的描寫。月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。 僮慎行《舟夜書所見》）（全詩(shī)用白描手法寫出了詩(shī)人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態(tài)，后兩句寫動(dòng)態(tài)。 ）.以動(dòng)襯靜屬反襯手法中的一種，即通過(guò)對(duì)動(dòng)態(tài)的描寫、渲染、反襯出靜態(tài)，也就是在動(dòng)態(tài)描寫中顯示出動(dòng)態(tài)。人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 （王維《鳥鳴澗》）（詩(shī)歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動(dòng)景，同時(shí)又通過(guò)這些動(dòng)景，更加突出顯示了春澗的幽靜?！傍B鳴山更幽”，動(dòng)中見靜，愈見其靜，這里面包含著辯證法。 ）7。樂(lè)景寫哀屬反襯手法中的一種，表面上寫的是一種歡樂(lè)的場(chǎng)景， 而實(shí)際上是借此來(lái)表達(dá)一種悲哀、凄楚的情緒?！犊兹笘|南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場(chǎng)面，“交語(yǔ)速裝束，絡(luò)繹如浮云……從人四五百，郁郁登郡門?！逼鋱?chǎng)面寫得越熱鬧，其悲情越強(qiáng)烈。.以景結(jié)情詩(shī)歌在議論或抒情的過(guò)程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩(shī)歌“此時(shí)無(wú)情勝有情”，顯得意猶未盡。琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情?？潄y邊愁聽不盡，高高秋月照長(zhǎng)城。 （王昌齡《從軍行七首》）（詩(shī)歌的前三句均是就樂(lè)聲抒情，說(shuō)到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結(jié)句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢？i寺人這時(shí)輕輕宕開一筆，以景結(jié)情。仿佛在軍中置酒飲樂(lè)之后，忽然出現(xiàn)一個(gè)月照長(zhǎng)城的莽莽蒼蒼的景象； 古老雄偉的長(zhǎng)城綿亙起伏， 秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩(shī)人的思想感情。此時(shí)征戍者內(nèi)心是濃濃的鄉(xiāng)思，還是渴望建功立業(yè) 配對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，還是對(duì)祖國(guó)河山深沉的愛呢 ？……不得而繼讀者留下了無(wú)限的想像空間。）.鋪排即《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之"，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

（杜牧《阿“……五步一樓，十步一閣；廊腰繆回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。……”（杜牧《阿房宮賦））（文章在這里多角度地寫出阿房宮樓閣之多、構(gòu)造之奇、布局之巧，體現(xiàn)出阿房宮的氣勢(shì)雄偉）.渲染我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一，后借用來(lái)指文藝創(chuàng)作中為突出人物形象和環(huán)境所采用的強(qiáng)調(diào)、反復(fù)等多方面著意的鋪敘等寫作技法。金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。薰籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。 （王昌齡《秋詞》）（首句破題，以描寫秋景來(lái)渲染深宮寒夜的氣氛。 ）.烘托襯托中的正襯，原是我國(guó)傳統(tǒng)畫技之一。亦稱“烘云托月”。后借用指一種寫作技法，即指通過(guò)特定的環(huán)境氣氛的描寫， 以突出人物某種心緒或突現(xiàn)人物形象的技法。 具體說(shuō)來(lái)就是不說(shuō)本意，只說(shuō)與此有關(guān)的事物，達(dá)到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結(jié)合起來(lái)使用，易混淆。新來(lái)瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋。（李清照《鳳凰臺(tái)上憶映蕭新來(lái)瘦，非關(guān)病酒，不是悲秋。（李清照《鳳凰臺(tái)上憶映蕭來(lái)烘托）進(jìn)行再加工創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)總是離人淚。（王實(shí)甫《西廂記》來(lái)烘托）進(jìn)行再加工創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)總是離人淚。（王實(shí)甫《西廂記》）））②句點(diǎn)化了蘇軾名句“江①碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，②江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。 （毛澤東《沁園春》③回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。 （白居易《長(zhǎng)恨歌》（①句點(diǎn)化了范仲淹《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的字詞。山如畫，一時(shí)多少豪杰”的內(nèi)容。③句點(diǎn)化韋應(yīng)物的“西施且一笑， 眾女