2023中考語文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．同學(xué)們認(rèn)真聽取并討論了王所長(zhǎng)作的禁毒報(bào)告。B．?dāng)?shù)學(xué)教師注重培養(yǎng)同學(xué)們自學(xué)的方法和能力。C．通過這樣的社會(huì)實(shí)踐，使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)的了解。D．四月的青島是一個(gè)鳥語花香的季節(jié)。2．將下列句子組成語段，順序排列正確的一項(xiàng)是()①這些關(guān)于算盤計(jì)算功能之外的引申，把算盤深深地植入了中國歷史文化之中。②在北京東岳廟的瞻岱門內(nèi)兩側(cè)各掛著一副大算盤，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示賞善罰惡，公正嚴(yán)明。③在民間，常會(huì)聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。④自古以來，算盤都是用來算賬的，因此也被賦予了很多象征意義，在某種程度上，它已經(jīng)成為了一種文化符號(hào)。⑤比如，它被當(dāng)作象征富貴的吉祥物，為人們所推崇。⑥除了與錢財(cái)相關(guān)的象征意義以外，算盤也常被用來象征出入平衡，分毫不差。A．④⑤③⑥②① B．④①⑤③⑥②C．③②①⑥④⑤ D．③⑥④②⑤①3．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（）A．央視《中國詩詞大會(huì)》的宗旨是通過具有普及性的詩詞內(nèi)容，打造一場(chǎng)全民參與的詩詞文化盛宴。B．隨著生活節(jié)奏的加快、社會(huì)壓力的增大、互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容的沖擊，好讀書，讀好書變成了一件奢侈的事。C．一代名醫(yī)孫思邈曾說：“讀書三年，便謂天下無病可治；治病三年，便謂天下無方可用?！边@確是切身經(jīng)驗(yàn)之談。D．自共享公共單車項(xiàng)目“摩拜單車”在武漢運(yùn)營以來，因外觀時(shí)尚、輕便易行、收費(fèi)廉價(jià)、隨借隨還等優(yōu)點(diǎn)而深受人們的喜愛。4．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是A．這位志愿者值守西湖邊兩平方米的“微笑亭”，多年來風(fēng)雨無阻，志愿服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)超過1.1萬小時(shí)以上，讓各地游客備感暖心。B．如果吃飯時(shí)玩手機(jī)，血液就要分出一大部分供應(yīng)給大腦和眼睛，這會(huì)嚴(yán)重導(dǎo)致胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到影響，造成消化不良。C．在圍繞大運(yùn)河文化帶建設(shè)、推動(dòng)制度創(chuàng)新方面，杭州積極發(fā)揮了試點(diǎn)市、示范市的引領(lǐng)作用，形成了可復(fù)制可推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。D．以APP為主要形態(tài)的電子家庭作業(yè)或許具備即時(shí)上傳、實(shí)時(shí)交互、大數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢(shì)，但歸根結(jié)底由商業(yè)的利益在驅(qū)動(dòng)是無疑的。5．默寫。烽火連三月，________________。（杜甫《春望》）________________，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）山回路轉(zhuǎn)不見君，______________。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）_______________，甲光向日金鱗開。（李賀《雁門太守行》）可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣炭翁》）_______________，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子》三則）茍全性命于亂世，_______________。（諸葛亮《出師表》）_______________，鮮矣仁。（《論語》）6．閱讀下面的語段，按要求作答。到了南長(zhǎng)街口上，祥子乘著拐彎兒的機(jī)會(huì)，向后溜了一眼，那個(gè)人還跟著呢。他幾乎忘了地上的雪，腳底下加了勁。直長(zhǎng)而白亮的路，只有些冷冷的燈光，背后追著個(gè)偵探！……一氣跑到北口，自行車還跟著呢！他進(jìn)了小胡同，還跟著！出了胡同，還跟著！這個(gè)偵探一直跟蹤著祥子，后來他對(duì)祥子做了什么事？請(qǐng)簡(jiǎn)述。二、閱讀7．閱讀下面的文段，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧中者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)（）A．有亭翼然臨于泉上者臨：尾高面下B．醉翁之意不在酒意：意趣，情趣C．野芳發(fā)而幽香芳：芳香D．雜然而前陳者陳：陳列，擺開2．下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A．云歸而巖穴暝學(xué)而不思則罔B．山間之朝暮也而不知太守之樂其樂也C．醒能述以文者以其境過清D．此所謂戰(zhàn)勝于朝廷行者休于樹3．下列對(duì)文章節(jié)選內(nèi)容的理解和寫法的分析，有誤的項(xiàng)是（）A．第①段介紹了醉翁亭所在，由面到點(diǎn)，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，聞“水聲”，用聽覺置換視覺。一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。B．第⑧段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者被貶滁州后的愁苦和憤懣。C．本文語言優(yōu)美，運(yùn)用了大量的駢散句，增添了語言的韻律美；“而”和“也”字的巧妙運(yùn)用，把整齊的句子斷開，使文章帶上了散文的韻味。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點(diǎn)睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰。林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也，名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也，樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。醉翁之意不在酒（________）太守自謂也（________）雜然而前陳者（________）2．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。3．下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞著“醉”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。B．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是全文的核心命意，為寫景抒情定下了基調(diào)。C．第二段最后用“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也”作總結(jié)陳述，寫朝暮四時(shí)的游賞，照應(yīng)前面的描寫，總歸為“樂亦無窮”，余韻不絕。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運(yùn)用，使得語言具有回環(huán)往復(fù)的音韻美。9．課內(nèi)文言文閱讀醉翁亭記歐陽修（宋）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下面語句加點(diǎn)的詞語。①泉香而酒洌（_______）②游人去而禽鳥樂也（________）③傴僂提攜（__________）2．翻譯文中劃線的句子①山水之樂，得之心而寓之酒也。②醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第2段中，第二段寫山間朝暮和四時(shí)之景色，是美麗的“風(fēng)景畫”。B．文中第三段塑造了太守醉酒的形象，表現(xiàn)了作者“借酒解愁”來排遣被貶后痛苦抑郁的思想感情。C．“環(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫，寫景色順序是由遠(yuǎn)及近。D．貫穿全文的主線是“樂”字?！白怼迸c“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)。10．閱讀下面文字，完成下列各題。找回對(duì)漢字的熱愛張頤武①漢字是中國文化的載體，是中國人用于表達(dá)思維的文字符號(hào)，豐富多彩，博大精深。②中國人有個(gè)經(jīng)典的說法，叫“讀書必先識(shí)字”。漢字是中華文化存在的基礎(chǔ)。漢字承載了許多歷史記憶，每個(gè)字都有文化內(nèi)涵和很長(zhǎng)的演化傳承；漢字是中華文明的載體和符號(hào)，中華文明的連續(xù)性很大程度上得益于漢字起的作用，所謂“書同文”；漢字是當(dāng)代文化傳播和交流的載體，它的文化內(nèi)涵豐富豐厚。③在我看來，漢字之美，首先是形之美，一點(diǎn)一畫，精妙組合。其次是意之美，漢字是表意文字，造字有六法，許多字都有自己的內(nèi)涵和復(fù)雜的演變歷史，其中的意蘊(yùn)很美。再次是聲韻美，漢字組合成詩文，聲韻組合很美。④二十世紀(jì)至今，漢字的書寫方式發(fā)生了兩次重大變化，從軟筆到硬筆，從書寫到輸入。兩次變化都深刻地改變了我們應(yīng)用漢字的方式。當(dāng)然，簡(jiǎn)體字成為規(guī)范的正體字也是漢字在二十世紀(jì)的重大的、不可逆的深刻變化。簡(jiǎn)體字是今天全球漢字應(yīng)用的主流，也是漢字的現(xiàn)代規(guī)范寫法。這些變化之中，不變的是漢字本身。⑤如今，雖然漢字的普及程度，即識(shí)字率比過去任何一個(gè)時(shí)代都大有提高，但我們對(duì)漢字的使用情況卻大不如前，胡亂書寫、使用漢字的狀況層出不窮，更別提遣詞造句的水平。比如微博，不過一百多字，但這一百多字卻缺乏美感，乏味、單調(diào)，常出現(xiàn)成語使用不當(dāng)、錯(cuò)別字等現(xiàn)象。還有一種情況更為普遍，那就是提筆忘字，認(rèn)得字卻想不起如何書寫。這種情況在成年人身上更為常見。⑥技術(shù)的發(fā)展帶來了便利，使用電腦打字讓撰寫文章、與他人交流都變得更為快捷。但同時(shí)，這種便捷卻無形中阻礙了我們對(duì)漢字的興趣。追求速度的心態(tài)讓我們一味求快，卻忽視了漢字本身的意蘊(yùn)。莫言就曾說過，使用電腦敲字撰文會(huì)使他常順手選用電腦提供給他的一些詞匯，而無法組織出具有獨(dú)特意蘊(yùn)的新詞匯，所以他最終放棄使用電腦進(jìn)行創(chuàng)作。另外，如今學(xué)生普遍課業(yè)重、壓力大，常為了考試而囫圇吞棗地接收學(xué)校老師授予的一切知識(shí)，這些知識(shí)不經(jīng)過消化吸收、沒調(diào)動(dòng)興趣，很容易學(xué)了便忘。⑦我們總以為漢語、漢字是我們的基本技能，如同吃飯走路一樣無需投入過多學(xué)習(xí)精力。這種認(rèn)識(shí)偏差常導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，主觀地輕視學(xué)習(xí)漢字、漢語的重要性，一味追求數(shù)理化或英語能力的提高，最終導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)生期間就不曾打下牢固的應(yīng)用漢語、書寫漢字的能力。我常遺憾地發(fā)現(xiàn)，一些中文系、新聞系的大學(xué)生遣詞造句的能力非常糟糕。⑧當(dāng)然，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)诮鉀Q了最基本的溫飽需求、完成了最基本的文化學(xué)習(xí)后，也開始逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化的缺失，對(duì)知識(shí)有了精益求精的追求，因此社會(huì)開始重視漢字的讀寫。在這樣的背景下，一些相關(guān)的電視節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生。這是一個(gè)好現(xiàn)象，是一個(gè)好的開始。⑨作為一名學(xué)中文出身的學(xué)者，我常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的情況。因而，我覺得漢字、漢語是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對(duì)漢字的熱愛，找回對(duì)母語的熱愛。1．本文作者的觀點(diǎn)是什么？2．請(qǐng)從“月”“休”這兩個(gè)字中選擇一個(gè)闡釋漢字的形象之美或意之美。3．根據(jù)文章內(nèi)容概括現(xiàn)代人使用漢字出現(xiàn)種種問題的原因。4．你的好友對(duì)學(xué)習(xí)漢語缺乏熱情，看了這篇文章，你會(huì)怎樣勸說他（她）？（50字左右）11．閱讀下面的文字,回答問題。余光中永在王蒙①“鄉(xiāng)愁”詩人余光中先生走了,鄉(xiāng)愁時(shí)代卻沒有就此結(jié)束。逝者如斯夫,不舍晝夜,在不舍晝夜的逝者以外,重要的是跳動(dòng)的中國心,還有美麗且鮮明的中國詩文,以及你我的記憶與吟誦活潑如初。②1982年,紐約,圣約翰大學(xué),中國當(dāng)代文學(xué)討論會(huì)。我聽到香港中文大學(xué)教授、作家、評(píng)論家黃維梁先生發(fā)言,他高度評(píng)價(jià)余光中的詩文,而且認(rèn)為余先生應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。散會(huì)后,黃教授將余先生的作品集和自己的評(píng)論集贈(zèng)送給我。我一路上饒有興趣地閱讀著,感染著余先生的清晰、明白與真誠。當(dāng)時(shí),大陸更熱衷的是朦朧詩,是詩語言的錘煉與變幻莫測(cè),而這位臺(tái)灣詩人的詩明白如話,深入淺出,不跩(zhuǎi),不做作。我甚至覺得他的詩還欠一點(diǎn)發(fā)酵與點(diǎn)燃。③1986年初,又是紐約,我作為國際筆會(huì)嘉賓,在第四十八屆年會(huì)上碰到了余先生。我們握手問好,文明禮貌,同時(shí),保持著難以沒有的戒心與距離。④1993年,我參加《聯(lián)合報(bào)》召開的兩岸三地文學(xué)四十年討論會(huì),我與余詩人是僅有的作晚餐演講的主講人。我聽到演講的兩個(gè)主題,一個(gè)是說小島也能產(chǎn)生大作家,一個(gè)是他嚴(yán)厲抨擊所謂“臺(tái)語寫作”的自我封閉的愚蠢與狹隘。他有他的天真和明朗之處,他有他的紅線。⑤此后我們見面越來越頻繁了。而且余先生在大陸文壇,有了越來越高的威望與越來越大的影響。記得輕易不夸獎(jiǎng)?wù)l的四川資深詩人、學(xué)者流沙河就對(duì)余光中作品評(píng)價(jià)甚高。邀請(qǐng)余光中訪問做客的大陸文學(xué)團(tuán)體與大學(xué)越來越多。有一個(gè)笑話,說是南京大學(xué)邀請(qǐng)了余光中與其他幾位臺(tái)灣詩人到訪,打的橫幅是“熱烈歡迎余光中先生一行”,有一位也是臺(tái)灣資深詩人的客人,長(zhǎng)得高高大大,他一到場(chǎng),立刻被青年學(xué)生圍上,喚道:“您是余先生嗎?”他回答:“我不是余光中,我是‘一行’?！雹?001年,我三次參加香港中文大學(xué)“新世紀(jì)征文”活動(dòng),我與白先勇是小說終審評(píng)委,而余光中是文學(xué)翻譯的終審評(píng)委。我們變成了同事。⑦2004年,我們應(yīng)邀到海南師范學(xué)院與黃維梁先生一起參加關(guān)于散文的座談,主持人是喻大翔教授。談到我此生讀過的最好散文時(shí),我說是馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》。而余先生說,詩是他的情人,散文是他的妻子。⑧2006年,我參加了香港中文大學(xué)授予余先生榮譽(yù)博士學(xué)位的活動(dòng)。會(huì)后,我把他與白先勇及文學(xué)院副院長(zhǎng)、翻譯家金圣華教授請(qǐng)到了青島的中國海洋大學(xué)做客,還舉行了包括余先生作品在內(nèi)的詩歌朗誦會(huì)。他的《鄉(xiāng)愁》再一次贏得了熱烈掌聲與歡呼。⑨他定居在高雄。他在臺(tái)灣反對(duì)過可能有某些左翼色彩的鄉(xiāng)土文學(xué),還說過什么“狼來了”。然而,他的后半生在他的詩中惦念纏繞的長(zhǎng)江黃河華山、濟(jì)南南寧……到處留下了他的音容笑貌和足跡。他說,他要住在臺(tái)灣的西部,從窗子望出去,就是故鄉(xiāng)大陸,而如果住在臺(tái)東,看過去是美國,有什么意思?當(dāng)然,他的夢(mèng)與愁跟你我一樣,在中華,不在美利堅(jiān),也不在不列顛。⑩陳水扁主政期間,余先生公開反對(duì)文化教育“去中國化”,當(dāng)陳不通至極地用“罄竹難書”贊揚(yáng)臺(tái)灣義工的業(yè)績(jī)時(shí),臺(tái)灣教育部行政負(fù)責(zé)人居然為陳“擦皮鞋”,他憤然予以指責(zé)?！安疗ば币辉~我是從他那里聽來的,應(yīng)該是拍馬與掩飾的意思吧。余光中走了。兩岸各地友人與讀者懷念著他,默誦著“鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭,母親在里頭”。外頭里頭,情意超越生死。長(zhǎng)江黃河,奔流澎湃洶涌。中華是屈原、李白、杜甫的中華,也是魯迅、艾青的中華,還是余光中、鄭愁予,以及歡迎、接待他們一行的男女老少的中華。余光中永在,中華詩歌永存,鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn),仍然是那么明白,那么簡(jiǎn)單,那么深情,那么不可抗拒也不可分割。1．選文第⑤段插入了一個(gè)笑話,有人說顯得多余,也有人說可以使文章更有韻味,請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容說說你的看法。2．說說你對(duì)選文第⑨段中畫線句子含意的理解。3．選文最后一段在全文中有什么作用?4．選文在記敘過程中多次運(yùn)用了側(cè)面描寫的手法,試找出一例并加以分析。5．結(jié)合選文內(nèi)容,說說余光中先生是一個(gè)怎樣的人。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。“善”是中華民族的傳統(tǒng)美德。請(qǐng)你參加“‘善’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。源流追蹤“善”為會(huì)意字，甲骨文寫作“”，從“”從“”?！啊奔础把颉?；“”，即“雙目，眼睛”。成語“慈眉善目”中的“善”便是取其本義：___________；“見善如不及，見不善如探湯”中“善”則取其引申義：__________。試根據(jù)下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。①“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也?！保ā抖Y記?中庸》）②“積善成德，而神明自得。”（《荀子?勸學(xué)》）③“故君子莫大乎與人為善?！保ā睹献?公孫丑上）“善”行德遠(yuǎn)___________________________________________3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，班級(jí)舉辦“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)，請(qǐng)?zhí)岢鲆豁?xiàng)倡議。___________________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“清明”解釋：①二十四節(jié)氣之一；②清澈而明朗；③（頭腦）清楚、清醒；④（政治）有法度、有條理。你對(duì)這些解釋有什么感悟？請(qǐng)自選角度，以“清明”為題，寫一篇不少于600字的記敘文或議論文。要求：自定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲；文中如需要出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等，請(qǐng)用XX代替。

2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、A【答案解析】

測(cè)試卷分析：A.正確。B.“培養(yǎng)”與“方法”搭配不當(dāng)；C.缺少主語，去掉“通過”或“使”；D.語序不當(dāng)或搭配不當(dāng)，把“四月的青島”改為“青島的四月”。據(jù)此，答案為A。2、A【答案解析】

該語段寫的是算盤的寓意。先總寫算盤是一種文化符號(hào)④，④應(yīng)為第一，排除CD；⑤舉例說明，因此順序應(yīng)為④⑤；便可選定A。3、D【答案解析】

測(cè)試卷分析：D.缺少主語，去掉“自……以來”。故答案為D。4、C【答案解析】

A成分贅余。去掉“以上”或“超過”。B句式雜糅。去掉“受到影響”，或去掉前面的“嚴(yán)重導(dǎo)致”，改為“這會(huì)使胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到嚴(yán)重影響”。D結(jié)構(gòu)混亂。去掉“是無疑的”即可。【答案點(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、（1）家書抵萬金（2）談笑有鴻儒（3）雪上空留馬行處（4）黑云壓城城欲摧（5）心憂炭賤愿天寒（6）富貴不能淫（7）不求聞達(dá)于諸侯（8）巧言令色【答案解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！傍櫲濉⒋?、賤”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、把祥子的全部積蓄都給敲詐走了。【答案解析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《駱駝祥子》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。原文情節(jié)是：曹先生遭到特務(wù)的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來準(zhǔn)備第二次買車的錢全部騙走了。二、閱讀7、1．C2．D3．B【答案解析】1．C.野芳發(fā)而幽香芳：花草發(fā)出的香味，這里引申為“花”，名詞。2．A.表順承/表轉(zhuǎn)折。B.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，位于主謂之間，取消句子獨(dú)立性。C.用/因?yàn)椤.都是介詞，在。故選D。3．B項(xiàng)對(duì)文章理解有誤。第③段太守頹然與眾賓喧嘩相映襯，既照應(yīng)首段太守“飲少輒醉”，又暗含眾人不知太守快樂之意，凸顯了作者被貶滁州后雖仕途不得意卻仍有兼濟(jì)天下的積極的人生態(tài)度”，寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”均圍繞“樂”字展開，既寫出太守與民同樂，又表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)滁州的政治清明。故選B。【答案點(diǎn)睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠陰；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。8、1．（1）情趣（2）命名（3）擺開2．（1）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。（2）游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。3．A【答案解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。“醉翁之意不在酒”的意思是“醉翁的情趣不在于喝酒”，“意”的意思是“情趣”；“雜然而前陳者”的意思是“橫七豎八地?cái)[在面前的”，“陳”的意思是“擺開”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“蒼顏”“頹然”“從”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，把握主旨，聯(lián)系實(shí)際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出答案。A項(xiàng)有誤，文章寫“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”“眾賓歸”主要圍繞“樂”字展開。選自《歐陽文忠公文集》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。9、1．清離開彎腰曲背，這里指老人2．①欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。②醉了能同他們一起歡樂，醒來能用文章來記述這件樂事的人，是太守。3．B【答案解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“去”：離開。所以千萬不要以今釋古。而“?！薄皞鴥E”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“得”：領(lǐng)會(huì)?！霸ⅰ保杭耐?。還有“醉能同其樂，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯?！靶涯苁鲆晕恼摺苯橘e短語后置句（狀語后置句）的翻譯。3．B對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確?！氨毁H謫后痛苦抑郁”錯(cuò)。本文通過描寫滁州的山水美景、太守與民同樂一起游玩的樂趣，表達(dá)了醉翁醉情于山水之間、與民同樂的情懷?！敬鸢更c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風(fēng)光不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。10、1．我們需要找回對(duì)漢字的熱愛，找回對(duì)母語的熱愛。2．示例①：“月”字的一撇細(xì)細(xì)彎彎，形似一道彎月，令人聯(lián)想到一彎掛在天幕上的美麗月牙，這正體現(xiàn)了漢字的形之美。示例②：“休”字由一個(gè)單人旁一個(gè)“木”字組成，讓人聯(lián)想到一個(gè)人在辛勤勞作之后倚靠大樹悠閑自得的休憩畫面，正體現(xiàn)了漢字的意之美。3．①技術(shù)的發(fā)展②求快的心態(tài)③學(xué)生課業(yè)重，壓力大④人們的主觀輕視。4．答案不唯一，結(jié)合漢字的優(yōu)點(diǎn)勸說即可?！敬鸢附馕觥?．論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn)；二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn)；三是在議論過程中提出中心論點(diǎn)；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合“作為一名學(xué)中文出身的學(xué)者，我常感于自己文學(xué)水平、文字使用能力的不足，也會(huì)出現(xiàn)提筆忘字的情況。因而，我覺得漢字、漢語是需要終身學(xué)習(xí)的。我們需要找回對(duì)漢字的熱愛，找回對(duì)母語的熱愛?！眮砜矗^點(diǎn)是：我們需要找回對(duì)漢字的熱愛，找回對(duì)母語的熱愛。2．要求學(xué)生了解“月”“休”的造字法?！霸隆睂儆谙笮挝淖帧！靶荨笔菚?huì)意造字。然后結(jié)合造字法寫出兩字的形之美或意之美即可。如：“月”字的一撇細(xì)細(xì)彎彎，形似一道彎月，令人聯(lián)想到一彎掛在天幕上的美麗月牙，這正體現(xiàn)了漢字的形之美；“休”字由一個(gè)單人旁一個(gè)“木”字組成，讓人聯(lián)想到一個(gè)人在辛勤勞作之后倚靠大樹悠閑自得的休憩畫面，正體現(xiàn)了漢字的意之美。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。找到答題區(qū)間，分析原因即可。結(jié)合“技術(shù)的發(fā)展帶來了便利，使用電腦打字讓撰寫文章、與他人交流都變得更為快捷。但同時(shí)，這種便捷卻無形中阻礙了我們對(duì)漢字的興趣?！备爬ǖ贸觯杭夹g(shù)的發(fā)展；結(jié)合“追求速度的心態(tài)讓我們一味求快，卻忽視了漢字本身的意蘊(yùn)?！备爬ǖ贸觯呵罂斓男膽B(tài)；結(jié)合“另外，如今學(xué)生普遍課業(yè)重、壓力大，常為了考試而囫圇吞棗地接收學(xué)校老師授予的一切知識(shí)，這些知識(shí)不經(jīng)過消化吸收、沒調(diào)動(dòng)興趣，很容易學(xué)了便忘。”概括得出：學(xué)生課業(yè)重，壓力大；結(jié)合“這種認(rèn)識(shí)偏差常導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中，主觀地輕視學(xué)習(xí)漢字、漢語的重要性，一味追求數(shù)理化或英語能力的提高，最終導(dǎo)致我們?cè)趯W(xué)生期間就不曾打下牢固的應(yīng)用漢語、書寫漢字的能力。”概括得出：人們的主觀輕視。4．答案不唯一，要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容中的漢字的優(yōu)點(diǎn)“形之美、意之美、聲韻美”和時(shí)代的需求（隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們?cè)诮鉀Q了最基本的溫飽需求、完成了最基本的文化學(xué)習(xí)后，也開始逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)文化的缺失，對(duì)知識(shí)有了精益求精的追求，因此社會(huì)開始重視漢字的讀寫。）闡述理由即可。11、1．示例：我認(rèn)為插入這個(gè)笑話不多余。它突出了余光中在大陸文壇有了越來越高的威望與越來越大的影響（或突出了余光中在大陸影響之大”）。2．余光中先生后半年頻繁往返于大陸與臺(tái)灣之間，他的足跡幾乎踏遍了祖國大陸，并將自己對(duì)祖國、對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，傾注在他的詩作中。3．結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)；內(nèi)容上，深化主題，表達(dá)了國人對(duì)余光中的懷念之情，表現(xiàn)了大陸和臺(tái)灣是不可分割的，兩岸感情永存。4．示例一：第⑵段寫香港中文大學(xué)教授、作家、評(píng)論家黃維梁先生高度評(píng)價(jià)余光中的詩文，認(rèn)為余先生應(yīng)該獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，從側(cè)面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。示例二：第⑸段通過寫輕易不夸獎(jiǎng)人的詩人、學(xué)者流沙河對(duì)余光中作品的高度評(píng)價(jià)，從側(cè)面突出了余光中先生作品水平之高、成就之大。5．真誠明朗；堅(jiān)持正義；熱愛詩文；熱愛祖國，情系大陸。【答案解析】1．考查文章內(nèi)容的安排。一般在文中插入某些內(nèi)容，都不是可有可無的，此段的中心句是“余先生在大陸文壇，有了越來越高的威望與越來越大的影響。”此段舉這個(gè)笑話更能突出余光中先生的影響之大。2．考查對(duì)句子的理解?！八暮蟀肷谒脑娭械肽罾p繞的長(zhǎng)江黃河華山、濟(jì)南南寧……”把自己對(duì)祖國的思念傾注到自己的作品之中；“到處留下了他的音容笑貌和足跡”寫出余光中先生后半年頻繁往返于大陸與臺(tái)灣之間，表達(dá)出他對(duì)祖國的深厚感情。3．本題考查文章結(jié)尾的作用。一般從結(jié)構(gòu)上與內(nèi)容上這兩個(gè)角度來回答。結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)/情感、點(diǎn)明中心、深化中心?！坝喙庵凶吡恕焙魬?yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上，表達(dá)對(duì)余光中的懷念之情。“余光中永在，中華詩歌永在，鄉(xiāng)愁永遠(yuǎn)”深化了主題。4．考查側(cè)面描寫及作用。側(cè)面描寫，又叫間接描寫，是指在文學(xué)創(chuàng)作中，作者通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象，以使其鮮明突出，即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。第⑸段插入了一個(gè)笑話，從側(cè)面突出了余光中在大陸文壇有了越來越高的威望與越來越大的影響。5．本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答時(shí)，要聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合人物的語言、行動(dòng)、事件等進(jìn)行分析。通過閱讀文章可知，從“他有他的天真和明朗之處，他有他的紅線”看出他天真明朗；從“余先生說詩是他的情人，散文是他的妻子”看出他熱愛詩文；從“他的后半生在他的詩中惦念纏繞的長(zhǎng)江黃河華山、濟(jì)南南寧……到處留下了他的音容笑貌和足跡?！笨闯鏊麩釔圩鎳橄荡箨?。從“臺(tái)灣教育部行政負(fù)責(zé)人居然為陳‘擦皮鞋’，他憤然予以指責(zé)。”看出他堅(jiān)持正義。三、應(yīng)用12、⑴眼神安祥溫和善良⑵擇善而從(選擇美好的目標(biāo)執(zhí)著追求)；積德行善（長(zhǎng)期積小善為大德）；與人為善（以善意的態(tài)度對(duì)待他人）⑶辦學(xué)雷鋒主題板報(bào)；到敬老院獻(xiàn)愛心；捐書助學(xué)活動(dòng)；“學(xué)雷鋒做好事”好少年評(píng)選等?！敬鸢附馕觥?/p>

（1）考查“善”的本義與引申義。注意對(duì)詞語的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而“見善如不及，見不善如探湯”意思：看到善的行為，就唯恐自己達(dá)不到；看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。所以這里的“善”是“善良”之意，使用的是引申義。（2）要求根據(jù)題干材料，概括“善”包括的思想內(nèi)涵。首先要讀懂材料的大意。①“誠之者，擇善而固執(zhí)之者也”：努力做到真誠，就要選擇善良而執(zhí)著追求?？筛爬椤皳裆贫鴱摹薄＂凇胺e善成德，而神明自得”：積累善行，養(yǎng)成良好的品德，于是就能達(dá)到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展。可概括為“積小善為大德”。③“故君子莫大乎與人為善”：一個(gè)正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是與人為善?？筛爬椤芭c人為善”。根據(jù)以上分析填充即可。（3）提倡議。倡議的針對(duì)性要強(qiáng)，注意班級(jí)舉辦的是“學(xué)雷鋒行小善”系列活動(dòng)。倡議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。