7/7社會心理學(xué)形考作業(yè)作業(yè)一課堂討論請舉出一些你所了解的攻擊行為的例子,并嘗試用本能論、挫折—-攻擊理論、社會學(xué)習(xí)理論等來分析這些攻擊行為產(chǎn)生的原因。(課堂討論后形成書面作業(yè)，字?jǐn)?shù)不少于40０字）答：1、攻擊本能論—同種動物個體之間為爭奪食物、配偶、搶占巢區(qū)、領(lǐng)域而發(fā)生的相互攻擊或戰(zhàn)斗；之所以會發(fā)生這種情況，是由于動物在其長期進(jìn)化過程中，為適應(yīng)環(huán)境的變化，維持生存和種族的繁衍而形成的自然本能，這種自然本能表現(xiàn)在人類身上,就是人類為了維護(hù)和擁有更多的財富、權(quán)力、技能等等而相互攻擊;2、挫折攻擊理論—某人因工作失誤,在單位受到嚴(yán)厲處罰,回到家中又因家務(wù)瑣事，被家人抱怨，于是對其家人做出了不該做的事情；之所以會出現(xiàn)這種情況,是由于人的攻擊行為是因為個體遭受挫折而引起的，挫折是加強(qiáng)個人對暴力的關(guān)聯(lián)事件的攻擊性反應(yīng),是引起人類攻擊行為的一個條件３、社會學(xué)習(xí)理論—弟弟看到哥哥經(jīng)常欺負(fù)別的小孩，風(fēng)光無比，在父母知道這種事情后，如果父母嚴(yán)厲處罰了哥哥，則弟弟就不會出現(xiàn)與哥哥相同的行為,反之，如果父母對哥哥的行為大加贊賞,則弟弟以后就必然會出現(xiàn)與哥哥相同的行為；之所以會出現(xiàn)這種情況，是由于人的攻擊行為是學(xué)習(xí)的結(jié)果，是一種后天習(xí)得行為,其攻擊行為是否表現(xiàn)出來,在于他所觀察的榜樣行為是受獎賞還是受處罰.作業(yè)二階段性測驗（第1至５章）一、填空（每空1分,共15分）1．社會認(rèn)知是個體通過人際交往,根據(jù)認(rèn)知對象的外在特征,推測與判斷其內(nèi)在屬性的過程。2。社會認(rèn)知具有的特點包括:選擇性、雙向性、整體性和易出偏差性。3．凱利的三度歸因理論把行為的原因分為三種,即行動者、行動者知覺的對象和行動產(chǎn)生的環(huán)境。4．凱爾曼指出,態(tài)度的改變要經(jīng)歷服從、認(rèn)同和內(nèi)化三個階段。5．個體通過學(xué)習(xí)形成態(tài)度的方法主要有：古典條件作用、工具性條件作用和社會學(xué)習(xí)。二、單項選擇題（每小題備選答案中有一項正確答案，請將正確答案的序號填在題中的括號內(nèi),每小題2分，共10分)1。城市移民群體為適應(yīng)社會文化與生活方式的急劇變遷而主動進(jìn)行的社會化過程屬于(Ｃ)。A.初級社會化B．預(yù)期社會化C.再社會化D．繼續(xù)社會化２．某人在初次會面時給別人留下的印象會在很長一段時間內(nèi)影響著別人對他的看法，這種現(xiàn)象屬于（C）。A．近因效應(yīng)B．暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)Ｄ.寬大效應(yīng)3．在改變態(tài)度的方法中，通過勞動鍛煉來改變好逸惡勞的態(tài)度屬于（D）。A．勸說宣傳法B．角色扮演法C．團(tuán)體影響法D?；顒訁⑴c法4。在日常生活中,青年人容易接受其他青年人的勸說，這體現(xiàn)了勸說者的（B)對態(tài)度改變的影響。A.權(quán)威性B．相似性C．吸引力D．可信賴性５．社會判斷理論認(rèn)為，當(dāng)一種新觀點處于個體的（A）時,最有可能引起個體態(tài)度的改變.A.接受區(qū)B．潛意識區(qū)C。拒絕區(qū)D．不明朗區(qū)三、名詞解釋（每小題分，小題,共２5分)1．再社會化P26它是個體的生活環(huán)境或所擔(dān)任的社會角色發(fā)生急劇變化時，為了適應(yīng)這種新的情況,個體有意將舊的價值觀和行為模式等做重大的調(diào)整,接受新的價值觀與行為.2。歸因Ｐ８7指人們從可能導(dǎo)致行為發(fā)生的各種因素中,認(rèn)定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。３?；練w因錯誤P8９指人們在解釋他人的行為時，夸大行動者的個因素，低估環(huán)境因素的現(xiàn)象。4．寬大效應(yīng)P83在知覺他人的過程中，人們比較關(guān)注與重視負(fù)性信息,但是人們卻傾向于對他人作正性的評價。5.態(tài)度P９4個體自身對社會存在所持有的一種具有一定結(jié)構(gòu)和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。四、簡答題（每題10分，３道題，共30分）1．社會認(rèn)知具有哪些特征？P74-７５１。選擇性;我們每個人都要經(jīng)常面臨很多外界的刺激,但我們只會選擇注意某一部分的刺激信息，忽略或逃避其他信息。2．雙向性；在社會認(rèn)知過程中，知覺者和知覺者處于對等的主體地位，不僅甲在感知乙，乙也在感知甲。3。整體性；人們在社會認(rèn)知過程中，自覺或不自覺地貫徹了完形原則,即個人傾向于把有關(guān)認(rèn)知客體的各方面特征加以規(guī)則化,形成完整的印象.2。由費斯廷格提出的認(rèn)知失調(diào)理論的基本內(nèi)容是什么?P１06費斯廷格擔(dān)出，所謂認(rèn)知失調(diào)是指個體所持有的認(rèn)知彼此矛盾沖突，處于相互對立的狀態(tài)。包括思想、態(tài)度、信念以及人們認(rèn)知上所感知到的行為.因此說,人們所持有的認(rèn)知是非常多的。在費斯廷斯看來，這些認(rèn)知之間首先是存在相關(guān)的和不相關(guān)的關(guān)系。其次,在具有相關(guān)關(guān)系的各種認(rèn)知之間才會存在矛盾的或一致的關(guān)系，才會產(chǎn)生協(xié)調(diào)或失調(diào)狀態(tài).３.簡述態(tài)度改變的三階段理論的基本內(nèi)容。P11０一個人態(tài)度的改變不是一蹴而就的，而是經(jīng)過服從、認(rèn)同、內(nèi)化三個階段。第一，服從；人們?yōu)榱诉_(dá)到某種特質(zhì)或精神的滿足或為了避免懲罰而表現(xiàn)出來的行為叫服從。第二，認(rèn)同;是指個體自覺自愿地接受他人的觀點、信念、態(tài)度和行為,并有意無意地模仿他人,使自己的態(tài)度和他人要求相一致.第二，內(nèi)化;態(tài)度改變進(jìn)入內(nèi)化階段以后，個體就完全地從內(nèi)心里相信并接受了他人的觀點，從而徹底改變自己的態(tài)度.五、論述題（２０分)勸說宣傳法是一種極為常見和廣泛使用的促使態(tài)度發(fā)生改變的方法。試述在使用勸說宣傳法時，發(fā)起者的特性和目標(biāo)人群的特性對說服效果有哪些影響？P1１11.發(fā)起者的特征；發(fā)起者自身具備的各種特點常常對態(tài)度改變有著極大的影響,一些重要特征本身往往就是一種有效的宣傳證明，僅此就足以使人們信服而不再猜疑。其中，發(fā)起者的幾個特征會影響說服的力度,如權(quán)威性、可信賴性、吸引力和相似性等。（１）權(quán)威性。這是由發(fā)起者所受過的教育、專業(yè)訓(xùn)練和所從事的社會職業(yè)、所具有的專業(yè)身份決定的。一般情況，專家身份足以使發(fā)起者在某些特定的方面所說服的信息比沒有專家身份的人更易被人接受，更令人信服.（2)吸引力;這是指發(fā)起者自身具備的人格特征,儀表體態(tài)以及言談舉止所具有的吸引力。（３)相似性。這是指發(fā)起者自身的身份、職業(yè)、背景及態(tài)度、觀點等與被說服者有相似或相近的特征.相似性也是喜歡的重要基礎(chǔ)，所以它也有助于態(tài)度改變.２.目標(biāo)人群的特征；目標(biāo)人群,也就是被說服者本身所具有的某些特點對說服效果也具有相當(dāng)?shù)挠绊懽饔?或者是有助于說服的有效進(jìn)行，或者是妨礙和抵制說服的進(jìn)行。有些人比其他人更容易被說服。毋庸置疑的是，不同的個體對說服的易感性各不相同。（1）目標(biāo)人群的原有態(tài)度。人們自小形成并保持一生不變的態(tài)度難以改變,因為這種態(tài)度已經(jīng)是一種內(nèi)化了的態(tài)度，已經(jīng)成為個體主觀世界的一個不可缺少的組成部分。(2）目標(biāo)人群的人格特點.有的人依賴性較強(qiáng),缺乏獨立自主的判斷能力，信服權(quán)威,因而較易接受他人的說服而改變自己的態(tài)度；有的人則固執(zhí)己見，不易接受他人的意見，故態(tài)度較難改變。（3）目標(biāo)人群的信息加工。在說服中,除要考慮到被說服者的原有態(tài)度及自身人格這兩方面外，還有一個重要的方面也是不可忽視的,這就是被說服者是如何接受說服信息,也即是說服信息在被說服者的頭腦中是怎樣被加工、儲存和提取的。(4）目標(biāo)人群的心境與卷入。目標(biāo)人群的心境與態(tài)度改變相關(guān)作業(yè)三案例分析有這樣一則新聞報道:18歲青年劉某為抓小偷被歹徒刺穿心肺，血流不止，在他身邊有幾十個圍觀的群眾,卻無一人幫忙。直到五六分鐘后,才出現(xiàn)一好心男子，將劉某抱入診所。請用學(xué)過的知識解釋這種“眾人圍觀見死不救”的現(xiàn)象.(形成書面作業(yè)，字?jǐn)?shù)不少于２00字）答：造成這種“1。眾人圍觀見死不救”的現(xiàn)象主要原因有：1.“責(zé)任擴(kuò)散”。所謂責(zé)任擴(kuò)散，是指當(dāng)發(fā)生了某種緊急事件時,如果有其他人在場,那么,在場者提供幫助的責(zé)任就會減小，也就是說提供幫助的責(zé)任擴(kuò)散到其他人身上。2?！凹w淡漠”的形成.當(dāng)一個人遇到緊急情境時，如果只有一個人在場能提供幫助，那么這個人就會清醒地意識到自己的責(zé)任,因而對受難者給予幫助.如果他見死不救就會產(chǎn)生罪惡感、內(nèi)疚感，這會付出很大的心理代價；如果有許多人在場的話，幫助求助者的責(zé)任以及不愿給予幫助所付出的心理代價都由大家共同分擔(dān)，每個人承擔(dān)的責(zé)任減少，這樣當(dāng)然會減少利他行為。而且，旁觀者甚至可能根本意識不到自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,從而產(chǎn)生一種“即便我不去，也會有別人去救”的想法，造成“集體淡漠"的局面。3．情境的社會定義當(dāng)我們遇到一個件事時，要對這件事的性質(zhì)進(jìn)行解釋，即判斷它是否屬于緊急情境,是否需要我們介入？我們要做出判斷之后才能采取行動.當(dāng)事件的性質(zhì)模糊不清時，我們傾向于參考他人的反應(yīng)來對事件做出判斷，這種對情境的判斷受他人反應(yīng)影響的現(xiàn)象。4．影響旁觀者效應(yīng)的第三個因素是評價焦慮。如果人們知道別人正在注視著自己,就會按照別人期待、以能夠被大家喜愛和接受的方式表現(xiàn)自我，避免在別人面前表現(xiàn)得很不成熟或者很傻氣,以減少社會貶低的發(fā)生。作業(yè)四階段性測驗(第６至1０章）一、填空(每空１分,共15分）1．人際關(guān)系具有個體性、直接性和情感性三個特點。2。人際溝通是人與人之間傳遞信息、溝通思想和交流情感的過程.3．根據(jù)攻擊行為是否違反社會規(guī)范，可將其分為反社會的攻擊行為、親社會的攻擊行為和被認(rèn)可的攻擊行為的攻擊行為。4。解釋攻擊行為為什么會產(chǎn)生的理論主要有本能論、挫折-攻擊理論和社會學(xué)習(xí)理論。5．暗示可以分為直接暗示、間接暗示、反暗示和自我暗示四種類型.二、單項選擇題（每小題備選答案中有一項正確答案，請將正確答案的序號填在題中的括號內(nèi)，每小題2分，共１0分)１．米爾格拉姆(Milgram)的經(jīng)典電擊實驗證明了(Ｄ）行為的普遍存在。A.模仿B.暗示C.從眾D.服從２。“三個和尚沒水吃”屬于一種（C）現(xiàn)象。A。社會抑制Ｂ．社會促進(jìn)Ｃ.社會惰化D。從眾3．成語故事“望梅止渴"中體現(xiàn)的暗示屬于（Ａ）.A.自我暗示B.間接暗示C．反暗示D。直接暗示４．著名的阿希三垂線實驗證明了（Ｃ)現(xiàn)象的存在。A。模仿B．暗示C．從眾D．服從5.個體受到外界壓力，不得不改變自己的觀點和行為，以符合外界要求的行為叫做（A）。A.順從Ｂ．從眾Ｃ．服從D．盲從三、名詞解釋（每小題分，小題,共25分）1．領(lǐng)導(dǎo)方式P254又稱領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，是領(lǐng)導(dǎo)者從事領(lǐng)導(dǎo)活動時所采納的行為方式和所表現(xiàn)的行為特征.2．群體規(guī)范P23６群體所確立的一套規(guī)定成員如何做的行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn).3．社會促進(jìn)P207在一個人從事某項活動的時候，如果有其他人在場，他就會感到有一種刺激,這種刺激會影響到他的活動效果,如果這一刺激會促進(jìn)活動的完成，就稱為社會促進(jìn)。4．攻擊行為P17９就是違背了社會主流規(guī)范，有目的、有意圖地傷害或試圖傷害他人心理或身體狀況及破壞其他目標(biāo)的行為。5．偏見P2６1是指人們基于非客觀、非真實的認(rèn)識而對他人或其他群體產(chǎn)生的消極態(tài)度和情緒指向。四、簡答題(每題10分，3道題，共３0分）１．簡述從眾的定義以及從眾行為產(chǎn)生的原因。Ｐ212—2１5答：從眾是個體在群體壓力下，為了和群體中的大多數(shù)人保持一致而采取的改變知覺、判斷、信仰或行為的傾向.產(chǎn)生的原因有兩個：1.信息性社會影響。是人們把他人視為指導(dǎo)行為的信息來源從而順應(yīng)其行為.２.規(guī)范性社會影響。是由社會規(guī)范而引發(fā)的從眾行為，并不是因為我們以別人作為信息來源，而是為了不引人注目，不被他人嘲笑，不至于陷入困境或遭到排斥。2．簡述去個性化的定義以及影響去個性化的主要因素。P2２５—227答:去個性化現(xiàn)象就是指個體喪失了抵制從事與自己內(nèi)在準(zhǔn)則相矛盾行為的自我認(rèn)同，從而做出了一些平常自己不會做出的反社會行為,也叫去個性化行為。影響去個性華的因素：首先，匿名性是引起去個性化現(xiàn)象的關(guān)鍵,群體成員身份越隱匿，他們就越會覺得不需要對自我認(rèn)同與行為負(fù)責(zé).其次，責(zé)任分散的影響.隨著加入群體，成為群體成員,融化了個性，群體成員便會覺得自己是個匿名者而肆意破壞社會規(guī)范.最后，自我意識下降。3．簡述優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化說的基本內(nèi)容。P２0９答:優(yōu)勢反應(yīng)強(qiáng)化說認(rèn)為,一個人在動機(jī)強(qiáng)烈的時候,他的優(yōu)勢反應(yīng)能夠很輕易地表現(xiàn)出來，而較弱的反應(yīng)會受到抑制。所謂優(yōu)勢反應(yīng)，是指那些已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相當(dāng)熟練,成為不假思索就可以表現(xiàn)出來的習(xí)慣動作。如果一個人從事的活動是相當(dāng)熟練的，或者是很簡單的機(jī)械性動作，則他人在場使之動機(jī)增強(qiáng)，活動更加出色。相反，如果他所從事的活動是正在學(xué)習(xí)的、不熟練的，或者需要費腦筋的，他人在場使之動機(jī)增強(qiáng),反而會產(chǎn)生干擾作用。五、應(yīng)用分析題(２0分)阿爾貝·施佩爾是希特勒的首席顧問，他在回憶錄中寫道：圍繞在希特勒周圍的官員唯唯諾諾,即使希特勒提出了最野蠻的、毫無人性的決策，大家也是你看看我，我看看你，卻沒人提出異議.請用服從與從眾的有關(guān)知識來分析、解釋為什么會出現(xiàn)上述情況。Ｐ21２—2２０答：從眾是個體在群體壓力下,為了和群體中的大多數(shù)人保持一致而采取的改變知覺、判斷、信仰或行為的傾向。從眾有不同的表現(xiàn)形式,可以表現(xiàn)出為在臨時的特定情境中對占優(yōu)勢的行為方式的采納，如助人情境中跟隨大家?guī)兔Α⒈﹣y中跟隨大家一起破壞等；也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行