第三章

中國兒童文學概述本章目錄第一節(jié)

兒童文學的發(fā)展探源第二節(jié)

當代兒童文學的軌跡第三節(jié)

臺港兒童文學基本情況第四節(jié)

中國兒童文學的問題第一節(jié)

兒童文學的發(fā)展探源一、清末民初時代清末民初，是兒童文學由近代朝著現(xiàn)代的發(fā)軔，是西方兒童文學開始被譯介到中國，并對現(xiàn)代兒童文學之發(fā)生產(chǎn)生直接推動力的時期。這一時期，隨著近代報刊和圖書出版業(yè)的發(fā)生發(fā)展，兒童教育也得到了推動，兒童文學讀物的創(chuàng)作、編輯和出版也應運而生，以商務印書館為陣地的出版社是中國兒童文學現(xiàn)代性發(fā)生的一個重要策源地。北京兒童文學北京兒童文學創(chuàng)作須從晚清開始。李汝珍（約1763—1830），字松石，直隸大興（今北京大興）人，到晚年積30年艱苦創(chuàng)作，完成了一百回的長篇巨著《鏡花緣》，其中就有少年兒童故事。晚清一位叫韋太爾的意大利人搜集了北京童謠170首之多，并于1896年出版了《北京兒歌》，可見北京的民間兒童文學特別是童謠早已有之。19世紀末，西方人文主義思想傳入中國，個性解放、婦女問題和兒童問題漸漸受到有識人士的關注。當時的啟蒙思想家、資產(chǎn)階級改良主義運動的代表人物梁啟超、黃遵憲等都關注兒童的教育，并提出了兒童讀物的問題。梁啟超（1873-1929）在《飲冰室詩話》里，就談及兒童詩歌、兒童小說、兒童戲劇等問題。一些報刊也呼吁影響少年兒童成長的兒童讀物的出現(xiàn)，要求提供“啟發(fā)兒童之智識”、“陶冶兒童之天性”的文字。黃遵憲黃遵憲（1848-1905），晚清“詩界革命”的中堅，也是中國近代兒童詩歌創(chuàng)作的奠基人。他的兒童詩歌代表作是《幼稚園上學歌》，以“人鏡廬主人”的筆名發(fā)表于《新小說》第3號（1902），后被收入《最新婦孺唱歌集》（1904）和《改良唱歌教科書》（1907）。全詩凡10節(jié)，模擬學齡前兒童的口吻，自勉自勵，表達了他們渴求知識和成長的志向，抒發(fā)了勤讀書、樂讀書的情趣。梁啟超也創(chuàng)作了許多以愛國為主題的兒童詩歌。1902年，他以“少年中國之少年”的筆名在其創(chuàng)辦的《新小說》1卷1號發(fā)表《愛國歌》四章，歌頌中華民族的素質、文明和業(yè)績，后又創(chuàng)作了《黃帝歌》和《終業(yè)歌》。他們新的兒童文學創(chuàng)作觀念，對于作為晚清皇都的北京的兒童文學的創(chuàng)作無疑是有一定影響的。“中國編輯兒童讀物的第一人”孫毓修（1871—1922），商務印書館編譯所高級館員，1909年開始在上海市編輯《童話》叢刊，同年由他主編并擔任主要撰稿人的《少年雜志》在北京創(chuàng)刊。這是我國現(xiàn)代兒童讀物史上第一本少年兒童期刊。他編寫、創(chuàng)作了數(shù)以千百計的故事、童話、小說、詩歌等。茅盾譽之為“中國編輯兒童讀物的第一人”，他對兒童文學創(chuàng)作也起了推動作用。早期發(fā)展軌跡1918年，北大征集歌謠運動1920年，周作人發(fā)表《兒童的文學》演說1922年，《兒童世界》在上海創(chuàng)刊作家與作品這一時期魯迅、周作人等不但親自譯介西方兒童文學和科幻小說，還親自參與兒童文學創(chuàng)作實踐，參與兒童教育，如魯迅的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》和周作人的《兒童的文學》等文章，對現(xiàn)代兒童文學和兒童教育來說，都是具有啟示性和召喚力的作品。這一時期，葉圣陶的《稻草人》開風氣之先，以現(xiàn)代小說的筆調來寫童話，以幻想題材來展示成年人世界的悲哀，今天讀來依然震撼人心。鄭振鐸、趙景深在出版和研究的同時，也嘗試短篇童話創(chuàng)作。冰心的《寄小讀者》符合兒童教育的需要，也給兒童以親切的文字享受。《稻草人》《稻草人》是現(xiàn)代作家葉圣陶的名篇，也是我國第一本童話集，“它與冰心的兒童散文集《寄小讀者》、俞平伯的中國第一部兒童新詩集《憶》，一起成為中國現(xiàn)代兒童文學史上第一座里程碑”這本童話集被人稱為現(xiàn)代兒童文學的開山之作，很多讀者以為《稻草人》只是一本長篇童話，其實不是這樣的。據(jù)葉圣陶自己說，“五四”前后，他在中、小學教書，讀到了安徒生、王爾德的童話，覺得形式新穎，就起了“自己也來試一試的想頭”，于是，在1921年11月至1922年6月的半年多時間里，他陸續(xù)寫下了《小白船》《一粒種子》《畫眉》《燕子》《梧桐子》和《稻草人》等20來篇童話，然后整理成一冊出版。這些作品雖然也反映了美好生活的一面，但大部分展現(xiàn)了苦難人生。鄭振鐸鄭振鐸是文學研究會的發(fā)起人之一，曾主編《小說月報》和《文學周報》，倡導寫實主義的文學，主張文學為人生。他也是20世紀20年代文學研究會發(fā)起的“兒童文學運動”的中心人物，為發(fā)展現(xiàn)代兒童文學做出了重要貢獻。1922年1月他在上海創(chuàng)辦了《兒童世界》，團結和培養(yǎng)了一大批熱心兒童文學創(chuàng)作的作家。同時，也寫了大量的童話、兒童詩、低幼兒圖畫故事，翻譯了不少外國童話，在兒童文學理論方面也有成就?！锻米拥墓适隆肥青嵳耔I童話的代表作之一，也是“五四”時期難得的童話佳作。趙景深籍貫：四川宜賓畢業(yè)于：天津棉業(yè)專門學校擔任：曾主編《文學周報》。擔任過開明書店、北新書局的編輯和總編輯。1930年后，一直擔任復旦大學中文系教授。著作：主要有《中國文學小史》《中國小說論集》《元明南戲考略》《民間文學叢談》等。文學作品有詩集《荷花》、散文集《文壇憶往》等。他在20世紀20年代潛心于兒童文學創(chuàng)作和研究，發(fā)表過《紙花》《梔子花球》等童話和兒童小說，還出版了《童話論集》《童話學概要》和《童話學ABC》等。評價：一位學者型的兒童文學作家，而且還是一位了不起的編輯家和出版人。冰心冰心是“五四”時期“文學研究會”的重要作家，是不可忽視的兒童文學作家，她的詩集《繁星》和《春水》并非為兒童寫的，但她的《寄小讀者》卻是專門為小讀者寫的兒童散文。1923年7月至1926年9月，冰心出國留學時為《晨報副刊》的“兒童世界”專欄寫了通訊27篇，采用書信體，而收信人絕大部分為“小朋友”。在這些書信里，“她向故國的小朋友展示了一個外面的世界，展示了一個遠離母親的女兒懷念家鄉(xiāng)、母親的心情，拳拳之情深切感人。作者用的是非常流暢但又不是極白極俗的口語，是經(jīng)過藝術加工的白話文，輕靈美麗，情感真摯，一時感動了許多小讀者”三四十年代的作品20世紀30年代和40年代，由于國內(nèi)戰(zhàn)爭和日本侵華的原因，兒童文學的發(fā)展沒有完全沿著“五四”兒童文學的方向前進，但這一時期也涌現(xiàn)了一些作品。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國政治版圖發(fā)生了變化，中國分為國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)和淪陷區(qū)，日本的侵略、政治的分裂、國土的淪陷，給中華民族帶來了深重的災難，文化和教育也受到了嚴重的損害，尤其是日本的侵略延滯了中國的現(xiàn)代化步伐，兒童文學創(chuàng)作和出版在這種情形下發(fā)展受限，作品很少。當時，有抗戰(zhàn)兒童戲劇和孩子劇團宣傳抗日。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，國共又發(fā)生國內(nèi)戰(zhàn)爭，也影響了文學的創(chuàng)作和出版。不過，這一期間，也產(chǎn)生了一些后來被稱為“紅色經(jīng)典”的兒童文學作品。第二節(jié)當代兒童文學的軌跡一、兒童文學發(fā)展的四個階段及特點第一階段：20世紀50-60s,“十七年”時期的朝氣蓬勃與文革十年的沒落第二階段：20世紀70年代末和80年代。這是當代兒童文學繼五六十年代出現(xiàn)繁榮局面之后的又一個輝煌期。第三階段：20世紀90年代。這一時期兒童文學不再像80年代那么熱鬧喧嘩，而更多地顯露出平靜狀態(tài)。第四階段：21世紀之初。這一時期兒童文學創(chuàng)作進入了一個比較繁榮的狀態(tài)，全國500多家出版社出版各類童書和兒童文學作品，文學市場化、商業(yè)化程度高，創(chuàng)作隊伍有極大的壯大二、當代兒童文學的基本創(chuàng)作傾向（一）現(xiàn)實主義（二）教育主義（三）童年情結和生命意識的體現(xiàn)（四）童心主義的立場（一）現(xiàn)實主義20世紀五六十年代兒童文學在內(nèi)容上大多從積極的角度透視和反映現(xiàn)實生活，主題愛憎分明、健康明朗，有明確的教育方向性；表現(xiàn)手法則多為現(xiàn)實主義的，格調活潑樂觀，風格質樸而追求民族氣派，充分體現(xiàn)了當時中國社會的時代特征及少年兒童的基本風貌。新時期伊始，一批中青年作家懷著強烈的歷史責任感，沖破了過去在兒童文學題材、主題方面的種種禁區(qū)，以現(xiàn)實主義的手法和魅力對現(xiàn)實社會生活中不盡如人意的現(xiàn)象進行揭露和剖析。他們已經(jīng)開始意識到，少年兒童并非生活在真空之中，社會上的各種現(xiàn)象、政治波動乃至經(jīng)濟和生活方式的變化都給少年兒童的身心留下深刻的烙印，對他們的成長產(chǎn)生這樣那樣的影響。特別是“文革”十年對廣大少年兒童精神的摧殘是無法估量的，對此，兒童文學作家有責任不加粉飾地將其反映出來，以警世人，“救救孩子”。因而這一時期兒童文學中“傷痕小說”、“問題小說”應運而生（二）教育主義

在廣大少年兒童讀者中產(chǎn)生過廣泛影響的中國兒童文學作品，幾乎都有教育主義的痕跡。注重教育型創(chuàng)作的作家數(shù)量之多，教育型兒童文學作品涉及的題材之廣、樣式之多是其他任何類型兒童文學作家和作品所不能企及的，但也造成相應的“成人化”的弊端。兒童文學過于注重教育而忽略兒童個性和精神世界的反映（三）童年情結和生命意識的體現(xiàn)

任大霖是兒童文學作家中鄉(xiāng)土寫實派的代表。他在20世紀50年代創(chuàng)作的一系列取材于苦難童年的小說，就以其深厚的生活蘊積和藝術功力，成為建國初期兒童文學的佳作。他創(chuàng)作于1981年的小說《掇夜人的孩子》描寫歷盡滄桑的外婆和不諳世事的“我”這對相依為命的婆孫，在艱難困苦中求生的掙扎，塑造了外婆窮苦、卑微卻又勇敢、高尚的形象，并以小見大，從平凡的人與事中揭示出深刻的時代內(nèi)容，給今天的小讀者打開了一扇洞見往昔的窗戶。任大星發(fā)表于1979年的《三個銅板豆腐》回憶兒時吃豆腐的經(jīng)歷，刻畫了慈愛善良、含辛茹苦的“外婆”這一感人形象，給人時事變遷的滄桑感，也令人潸然淚下。曹文軒前期的小說作品也有此傾向，描寫農(nóng)村、民俗、土地，具有尋根意識，體現(xiàn)著中國文化的“土地崇拜”和成人的生命哲學。（四）童心主義的立場童心主義立場的兒童文學創(chuàng)作，是站在兒童立場，發(fā)現(xiàn)兒童，捍衛(wèi)童年，把兒童世界還給兒童，是對傳統(tǒng)的教育主義兒童文學的反叛。新時期的兒童文學，審視了自己被扭曲的歷史，清醒地揚棄了既成的“成人中心主義”及其帶來的苦果，在不斷尋找自我的進程中再造形象，使曾經(jīng)失落的兒童本體觀念得到復歸，把顛倒了的服務關系重新顛倒了過來。這種復歸直接體現(xiàn)在對兒童文學的接受對象——少年兒童精神世界的深層把握與多維表現(xiàn)上，體現(xiàn)在對少年兒童的人格獨立性、自主性、自尊心、自信心的尊重和理解上。走向少兒，走向少兒的內(nèi)心世界，尋找兒童本位，成了新時期兒童小說創(chuàng)作的一大趨向。第三節(jié)臺港兒童文學基本情況一、臺灣兒童文學概述日據(jù)時期：新文學運動光復后，兒童文學走向作家創(chuàng)作與出版布谷鳥時期80年代中期，全面發(fā)展時期布谷鳥時期20世紀60年代中后期至80年代初期的近20年，是臺灣兒童文學由相對幼稚轉向成熟的重要時期——又被評論界稱為“布谷鳥時期”。這一時期促進臺灣兒童文學的重要事件之一，就是1964年在聯(lián)合國兒童基金會的資助下，臺灣有關部門成立了“兒童讀物編輯小組”，次年推出了“中華兒童叢書”。1964年，聯(lián)合國兒童基金會還專門派員來臺講授“兒童文學”，臺灣有關部門因此設立了“兒童讀物研究班”，由多個文化團體頒發(fā)的各種兒童文學獎項相繼建立。20世紀60年代，兒童小說作品不多，僅有鐘肇政的《魯冰花》（1961）、謝冰瑩的《小冬流浪記》（1966）、林鐘隆的《阿輝的心》（1965）等。70年代以后，才出現(xiàn)眾多兒童小說作家作品。兒童詩在20世紀70年代興起，在臺灣兒童文學中的地位一直處于上風。代表作家舉例——林煥彰林煥彰（1939—），臺灣宜蘭人，是臺灣兒童文學的重鎮(zhèn)，也是臺灣第二代兒童詩詩人的代表。他最初從事現(xiàn)代詩創(chuàng)作，是“鄉(xiāng)土文學”的代表性詩人之一。林煥彰的兒童詩創(chuàng)作，一方面，縱向吸取了楊喚、蓉子特別是林良等臺灣兒童詩的第一代耕耘者的創(chuàng)作經(jīng)驗，另一方面，他又橫向吸取了臺灣70年代現(xiàn)代詩歌藝術的積極因素。因而其詩是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機結合，既包含了民族文化的精華，又吸納了現(xiàn)代文明的因子。林煥彰的兒童詩20世紀80年代中期被大陸的金波、樊發(fā)稼等詩人及詩評家評介后，立即引起了大陸讀者的廣泛關注，閱讀他的兒童詩很快成為廣大兒童讀者乃至成人讀者的興趣。二、香港兒童文學概述（1）萌芽期，是20世紀初葉。來自上海的《兒童世界》和《小朋友》受到歡迎，葉圣陶的《稻草人》和冰心的《寄小讀者》也走進了香港兒童讀者的心中。（2）發(fā)展期，是20世紀40年代。許地山、陳衡哲、蕭紅、黃慶云等人。（3）第二次發(fā)展期，是20世紀八九十年代。1949年新中國成立，大批文化人回到內(nèi)地，帶來香港文化的“真空”期，隨之香港文學進入低潮，兒童文學也沉寂了。到60年代才有劉惠瓊的《慢吞吞國》和何紫的《原子筆的故事》等少量本土童話出版。（4）第三次發(fā)展期，是進入21世紀。這一時期，香港兒童文學涌現(xiàn)了新一代，童書出版品種也增多，與內(nèi)地的交流更加密切。第四節(jié)中國兒童文學的問題一、中國兒童文學發(fā)展的特點中國兒童文學發(fā)展的特點（1）老中青三代各顯神通，名家和新人共享時代的榮光，在市場和讀者中平分秋色。（