第第頁(yè)共10頁(yè)凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)打造高效課堂各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專(zhuān)家：根據(jù)活動(dòng)組安排，由我來(lái)就文科核心素養(yǎng)與高效課堂方面的問(wèn)題與大家交流。我是教語(yǔ)文學(xué)科的，與政史地等學(xué)科有一定聯(lián)系，英語(yǔ)學(xué)科有其特殊性，我的內(nèi)容如果有不妥之處，還請(qǐng)大方之家不吝賜教，批評(píng)指正！今天我主要從三個(gè)方面和大家交流：一、核心素養(yǎng)的基本理解二、新源二中“三學(xué)課堂”教學(xué)模式的實(shí)施三、學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)一、核心素養(yǎng)的基本理解（一）案例分析〖案例1〗有人作過(guò)調(diào)查，一名大一學(xué)生，高考的數(shù)學(xué)成績(jī)是120分，在其入學(xué)后，重新讓他做6個(gè)月前的高考數(shù)學(xué)試卷，得分只有80分。盡管這只是個(gè)案，但是我們相信有一定的代表性。為什么同一份試卷，同一個(gè)人測(cè)試，成績(jī)卻如此懸殊？大多數(shù)人會(huì)說(shuō)：這很正常，忘了唄！“忘了”兩個(gè)字道出了一個(gè)普遍的現(xiàn)象，那就是：我們是靠記憶來(lái)獲取知識(shí)的。教育思想家愛(ài)因斯坦在九十多年前曾引用了一位名人說(shuō)過(guò)的一段話(huà)“教育無(wú)非是將一切已學(xué)過(guò)的東西都遺忘后所剩下的東西?！边z忘的是所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，剩下的就是能力和素養(yǎng)。這段話(huà)很好的詮釋了教育現(xiàn)狀所反應(yīng)的問(wèn)題。那就是：教學(xué)的根本目的是通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)提升人的素養(yǎng)，而不是掌握知識(shí)本身?！景咐?】學(xué)生在高考中失分因素分析考生的閱讀能力即從試題中獲取和解讀信息的能力不足，是失分的主要原因之一（主要表現(xiàn)在中、高考）。其中文科占失分總量的1/2左右，理科占失分總量的1/3左右。結(jié)論一、閱讀量和閱讀能力亟需提高這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有引起教學(xué)的足夠重視，沒(méi)有采取有效的對(duì)策與措施，因而至今也沒(méi)有得到很好的解決。對(duì)涉及的一些重要事物和事實(shí)認(rèn)識(shí)不全面，對(duì)重要概念、原理的理解不到位，是學(xué)生失分的另一個(gè)重要原因。結(jié)論二、知識(shí)理解深度不夠獨(dú)立分析與綜合、比較與歸納、推理與判斷、抽象與概括等思維和論證的能力，即獨(dú)立思考能力不足，仍然是學(xué)生失分的重要原因。結(jié)論三、獨(dú)立思考能力欠缺閱讀能力是所有學(xué)科能力基礎(chǔ)；理解能力是問(wèn)題能否解決的關(guān)鍵；分析解決問(wèn)題能力是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵，更是素養(yǎng)提升的橋梁。能力和素養(yǎng)提高了，學(xué)生的成績(jī)自然就會(huì)提高了因此，作為一線(xiàn)教師的我們真的應(yīng)該好好思考，教育到底是什么？我們應(yīng)該教給學(xué)生一些什么東西？而我們目前又教了什么？這些問(wèn)題都是我，我們?cè)谝院蠼虒W(xué)中需要不斷思考和改進(jìn)的。近年來(lái)的中國(guó)教育改革的關(guān)鍵事件2012年11月十八大提出“立德樹(shù)人”的總要求2013年5月教育部啟動(dòng)核心素養(yǎng)研究2014年12月啟動(dòng)高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂2018年1月正式頒布普通高中課程方案與各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（二）、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵.什么是素養(yǎng)？當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候，剩下的就是素養(yǎng)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，因?yàn)檫@畢竟是極個(gè)別人的事。我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)。.中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。（框架圖）綜合表現(xiàn)為⑴人文底蘊(yùn)、（2）科學(xué)精神；（3）學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、（4）健康生活；（5）責(zé)任擔(dān)當(dāng)、（6）實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國(guó)家認(rèn)同的十八個(gè)基本要點(diǎn)。.學(xué)科核心素養(yǎng)：學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過(guò)學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。（各學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容表述）語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來(lái)，并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言能力及其品質(zhì)（這也是政治、歷史、地理等學(xué)科所必須具備的）；是學(xué)生在語(yǔ)文等文科科目學(xué)習(xí)中獲得的語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言能力，思維方法與思維品質(zhì)，情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。新源二中近年來(lái)致力于深化課程改革，打造高效課堂，提升教學(xué)教科研水平，走內(nèi)涵發(fā)展之路，我們一直在路上，具體情況就是我要交流的第二方面的內(nèi)容：二、新源二中“三學(xué)”課堂教學(xué)模式1、2016-2017（下）：提出“三有效”“三評(píng)價(jià)”教學(xué)理念2、2017-2018（上）：初步提出“三學(xué)課堂”教學(xué)模式3、2017-2018（下）：深度推進(jìn)“三學(xué)課堂”教學(xué)模式4、2018-2019（上）：基于學(xué)科核心素養(yǎng)為導(dǎo)向“三學(xué)課堂”教學(xué)模式縱深探究“三有效”：有效思路，有效備課，有效課堂“三評(píng)價(jià)”：新授課、復(fù)習(xí)課、講評(píng)課“三學(xué)課堂”模式，即帶著問(wèn)題自主學(xué)（自學(xué)），圍繞問(wèn)題合作學(xué)（研學(xué)），定向問(wèn)題演練學(xué)（練學(xué)），牢固確立“以學(xué)定教、先學(xué)后教、先練后評(píng)、先自學(xué)后合作”的教學(xué)觀，堅(jiān)持“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，問(wèn)題為導(dǎo)向、活動(dòng)為載體、訓(xùn)練為主線(xiàn)，目標(biāo)達(dá)成為主旨”的課堂教學(xué)原則。逐步形成具有二中特色自主課堂、能力課堂、探究課堂、高效課堂。特別是本學(xué)期以來(lái)，新源二中以“三學(xué)課堂”教學(xué)模式為載體，凸顯核心素養(yǎng)，打造高效課堂，努力提升教學(xué)質(zhì)量。三、學(xué)科核心素養(yǎng)在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，怎樣引導(dǎo)學(xué)生有效參與呢？（一）讓學(xué)生有個(gè)安全的心靈港灣首先要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，建立和諧民主的課堂氣氛，建立彼此接納、相互欣賞的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，讓學(xué)生有個(gè)安全的心靈港灣。其次要會(huì)贊賞學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的信心；要樂(lè)于給予學(xué)生需要或渴望的幫助。研究學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，研究學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。把“學(xué)”的權(quán)利還給學(xué)生，把“想”的時(shí)間交給學(xué)生，把“做”的過(guò)程留給學(xué)生，把“說(shuō)”的機(jī)會(huì)讓給學(xué)生，把“問(wèn)”的空間讓給學(xué)生。（李秀玲主任公開(kāi)課《梁任公》）記梁任公先生的一次演講教學(xué)目標(biāo)（三點(diǎn)）1、借助圈點(diǎn)批注品味任公形象。2、過(guò)品讀文章，學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的主要方法。3、感受文化名人的人格魅力。教學(xué)重難點(diǎn)：（1）教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)圈點(diǎn)批注法，歸納描寫(xiě)人物形象的方法。（2）教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)悟演詼愛(ài)國(guó)憂(yōu)民情懷教學(xué)方法：小組合作探究、圈點(diǎn)批注學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，做好批注，并查找任公資料?！局R(shí)梳理】知識(shí)梳理1——解題梁任公是誰(shuí)？知識(shí)梳理2——學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)梳理3——文章結(jié)構(gòu)【問(wèn)題探究】（一）初識(shí)任公概括的敘述和精彩生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě),用作批注的方法加以分析?！練w納總結(jié)】歸納總結(jié)1——批注品人歸納總結(jié)2——批注品文小結(jié)：精妙處必寫(xiě)賞析，困惑處必寫(xiě)質(zhì)疑?！締?wèn)題探究】（二）再識(shí)任公1、先生讀到《桃花扇》時(shí)，為何痛哭流涕而不能自已？2、讀到《聞官軍收河南河北》時(shí)，為何又張口大笑了？3、演講開(kāi)始為什么引用《箜篌引》？再識(shí)任公——資料助讀1再識(shí)任公——資料助讀2再識(shí)任公——資料助讀3【實(shí)踐演練】好的文章善于寫(xiě)細(xì)節(jié)，并能表現(xiàn)出美來(lái)，請(qǐng)以《記XX的一次講課》為題，寫(xiě)一篇文章，用細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。.重視閱讀教學(xué)，提升能力和品格“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，（也是文科科目或是所有學(xué)科的基礎(chǔ)），“思維發(fā)展與提升”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的形成標(biāo)志，“審美鑒賞與創(chuàng)造”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的綜合應(yīng)用，“文化傳承與理解”是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的終極旨?xì)w。在課堂教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)閱讀，從具體語(yǔ)言文字的運(yùn)用入手，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)；或者從整體閱讀的感悟出發(fā)，到語(yǔ)言文字中找出認(rèn)知的依據(jù)。因此，閱讀教學(xué)要從具體的語(yǔ)言文字運(yùn)用現(xiàn)象入手，涵泳文本，通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言的品味、咀嚼，來(lái)探索文本的意蘊(yùn)，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，在閱讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維。李清照的《醉花陰》中“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”一句，“瘦”本為病態(tài)，是不美的，然而詞人卻把它寫(xiě)得很美，原因何在？教師若能指導(dǎo)學(xué)生品味、咀嚼詞作以黃花設(shè)喻的句子，思考“黃花”形象雖瘦而風(fēng)姿秀美的特征，便能準(zhǔn)確理解比黃花還瘦的“人”是多么的風(fēng)姿秀美、協(xié)調(diào)雅暢；再?gòu)摹昂熅砦黠L(fēng)”的氛圍，即西風(fēng)乍起，竹簾騰空的環(huán)境可以想象出憔悴的女詞人與與門(mén)外的黃花是多么的相互映照，是多么的富有詩(shī)意之美？語(yǔ)言作為理解的基礎(chǔ)和地理、政治、歷史等學(xué)科的教與學(xué)聯(lián)系也非常緊密。比如，有很多地理景觀描寫(xiě)的語(yǔ)句就相當(dāng)優(yōu)美，在描述“中國(guó)疆域”經(jīng)度跨度大時(shí)，教材上說(shuō)中國(guó)“東部烏蘇里江上旭日東升，西部帕米爾高原繁星滿(mǎn)天”，學(xué)生在體會(huì)文字的優(yōu)美的同時(shí)，也能掌握由于東西跨度大帶來(lái)的不同時(shí)間的知識(shí)。引用“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這兩句來(lái)介紹季風(fēng)影響的范圍，就能引起學(xué)生的興趣。在學(xué)到海拔對(duì)氣候的影響時(shí)，用到“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)”、“一山有四季，十里不同天”，兩句則再恰當(dāng)不過(guò)了。還有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”表示冷鋒過(guò)境時(shí)先刮風(fēng)、后降雪的天氣；“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”反映了對(duì)流雨降水強(qiáng)度大、范圍小、歷時(shí)短的特點(diǎn)。.讓學(xué)生在問(wèn)題中思考新源二中“三學(xué)課堂”模式，即帶著問(wèn)題自主學(xué)（自學(xué)），圍繞問(wèn)題合作學(xué)（研學(xué)），定向問(wèn)題演練學(xué)（練學(xué)），形成自主課堂、能力課堂、探究課堂、高效課堂。問(wèn)題是思維的開(kāi)始。在教學(xué)中，老師不僅要提問(wèn)題，還要善于引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，形成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)樘岢鰡?wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，既要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，也要引導(dǎo)學(xué)生從細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如《六國(guó)論》的教學(xué)，老師引導(dǎo)學(xué)生按文本的思路可提出以下問(wèn)題，“六國(guó)滅亡的原因是什么？”“是不是六國(guó)都賄賂秦國(guó)呢？”“沒(méi)有賄賂的國(guó)家有哪些？”“賄賂的國(guó)家有哪些？”“最后一段起什么作用？”通過(guò)探討和思考，學(xué)生能夠掌握史論文一個(gè)中心（借古諷今）兩個(gè)基本點(diǎn)（敘史實(shí)，論史訓(xùn)）的寫(xiě)法。不僅問(wèn)題的思路清晰，而且也暗示了教材的思路也很清晰。既著眼于細(xì)節(jié)，又著眼于整體；既著眼于文本，又著眼于學(xué)生。恰到好處地處理了老師、文本、學(xué)生三者之間的關(guān)系。.讓學(xué)生有可操作的活動(dòng)有人對(duì)學(xué)生最喜歡的課堂教學(xué)方式做了一番調(diào)查，結(jié)果表明：86.7%的學(xué)生表示喜歡有較多的動(dòng)手操作或親身實(shí)踐、討論交流或自學(xué)等課堂教學(xué)方式，12%的學(xué)生喜歡以老師講授為主的方式。教學(xué)過(guò)程是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程。教學(xué)活動(dòng)包括知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗(yàn)，興趣的培養(yǎng)。一般情況下，語(yǔ)文活動(dòng)包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、思和演等活動(dòng)。如《六國(guó)論》教學(xué)，老師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)生齊聲誦讀、教師美讀、男生大聲意讀、女生輕聲情讀，引導(dǎo)學(xué)生披文入情、探討、思考文章的中心論點(diǎn)、論證思路，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系大宋的背景，取材生活世界，激活大腦思維，能夠正確認(rèn)識(shí)蘇洵“弊在賂秦”的中心論點(diǎn)。讓學(xué)生盡情地傾訴情感，表達(dá)情感，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，通過(guò)這樣的語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。再如地理教學(xué)中，在介紹中國(guó)的34個(gè)省級(jí)行政單位時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生先玩“拼圖游戲”，將中國(guó)的34個(gè)行政單位做成34個(gè)不同的拼圖塊，進(jìn)行拼圖游戲，小組之間比賽，看誰(shuí)拼的又快又準(zhǔn)。再引導(dǎo)學(xué)生觀察每個(gè)行政單位的形狀，發(fā)揮想象力，想想它們像什么，誰(shuí)想的最接近就以誰(shuí)的為準(zhǔn)。這樣一來(lái)，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后，積極性高漲，活動(dòng)力爆棚，使得這節(jié)課不僅趣味橫生，而且教學(xué)效果非常明顯。歷史課堂中，學(xué)習(xí)“紅軍長(zhǎng)征的路線(xiàn)”的習(xí)題時(shí)，先要求學(xué)生有感情地朗讀毛澤東的詩(shī)《長(zhǎng)征》，然后要求學(xué)生對(duì)照中國(guó)地形圖找出紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)過(guò)的地區(qū)，最后讓學(xué)生談?wù)勛x這首詩(shī)的體會(huì)。理解“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。運(yùn)用中國(guó)地形圖比區(qū)域圖更能直觀地幫助學(xué)生理解紅軍行軍的艱難；將歷史和地理知識(shí)作為背景知識(shí)，有助于學(xué)生加深對(duì)這首詩(shī)的理解，語(yǔ)文、歷史、地理等學(xué)科的有機(jī)結(jié)合。政治課上，在講到價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的時(shí)候，老師引出現(xiàn)在的社會(huì)問(wèn)題：老人跌倒該不該扶？這就面臨兩難選擇。可以讓學(xué)生進(jìn)行辯論，各自闡述理由。學(xué)生會(huì)上網(wǎng)查找有關(guān)扶與不扶的爭(zhēng)論，扶與不扶都可能有支撐的理由，但老師最后要引導(dǎo)學(xué)生做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。面對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象我們應(yīng)該扶，但要注意扶的方式與方法，既承擔(dān)了社會(huì)責(zé)任又保護(hù)了自己的合法權(quán)益。這體現(xiàn)了政治核心素養(yǎng)中的公共參與意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)有序參與社會(huì)公共事務(wù)和國(guó)家治理，承擔(dān)公共責(zé)任，維護(hù)公共利益，提高踐行公共精神的意愿與能力。.重視培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺(jué)比起財(cái)富和權(quán)勢(shì)，文化最長(zhǎng)久；比起法律和制度，文化對(duì)人的影響最深刻，最溫和。在促進(jìn)人的全面發(fā)展和終身發(fā)展的過(guò)程中，無(wú)疑文化和文化自覺(jué)最為關(guān)鍵。文化是什么？套用孔慶東教授的話(huà)說(shuō)：“文化就是思想，文化就是生活，文化就是你這個(gè)人。學(xué)習(xí)文化，就是在塑造自己的靈魂。”文化自覺(jué)是對(duì)文化的自我覺(jué)醒、自我反思和理性審視，是指生活在一定文化歷史圈子中的主體對(duì)自己的文化應(yīng)該有自知之明，既清楚長(zhǎng)處，也了解短處，同時(shí)也要了解和認(rèn)識(shí)其他文化，處理好本土文化與外來(lái)文化的關(guān)系。這是我們文科學(xué)科所共有的核心素養(yǎng)之一。從根本上說(shuō)，文本的背后是一顆高貴的靈魂。閱讀文本，就是與文本對(duì)話(huà)，與編者對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，與文本中的形象對(duì)話(huà)。教師以文本為媒介，用靈魂塑造靈魂，用精神豐富精神，用情感滌蕩情感。挖掘作品的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文學(xué)審美到文化審美的跨越。梅堯臣的《東溪》：野鳧眠岸有閑意，老樹(shù)著花無(wú)丑枝（野鴨在岸邊睡著，充滿(mǎn)閑情逸趣；老樹(shù)伸展著秀麗的枝干，繁花似錦，惹人喜愛(ài)）。從文學(xué)審美的角度解讀，就是一種清淡平遠(yuǎn)而又生機(jī)盎然的自然景象，是詩(shī)人暢游東溪時(shí)歡愉情懷的再現(xiàn)；若引導(dǎo)學(xué)生從文化審美的角度發(fā)掘，它就又有更深的意蘊(yùn)：在戴花的老樹(shù)身上體悟到天地間無(wú)所不在的勃勃生機(jī)，這生機(jī)正是天地萬(wàn)物最本源的生命力所在，人為萬(wàn)物之靈，更應(yīng)該自強(qiáng)不息，剛健有為。而另一句則承載著人生的另一重價(jià)值：生命也需要自我調(diào)適，保持一種悠閑從容的精神狀態(tài)，如此才有生活的質(zhì)量，不至于僅為目標(biāo)所驅(qū)使而造成精神上的焦慮與異化。這些對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)不失為一種有益的啟示。又如《氓》，一個(gè)女子訴說(shuō)自己從戀愛(ài)到婚變的全過(guò)程，詩(shī)中女子和氓的形象栩栩如生，女子的人生悲劇令人同情，氓的形象令人厭惡。此時(shí)，若引導(dǎo)學(xué)生思考女子悲劇發(fā)生的原因是什么，再引進(jìn)孟姜女哭長(zhǎng)城、梁山伯與祝英臺(tái)、司馬相如與卓文君、陸游與唐婉的愛(ài)情故事，讓學(xué)生明白愛(ài)情的最高境界是忠貞不渝，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)情觀，對(duì)學(xué)生的未來(lái)無(wú)不是有益的啟示。教材中篇篇文字如顆顆珍珠，只要我們具有文化審美的意識(shí)，總能發(fā)現(xiàn)取之不竭的育人素材，這正是文本的文化價(jià)值所在，是形成核心素養(yǎng)的主要元素。.要有教研意識(shí)，做學(xué)習(xí)型教師現(xiàn)代教育帶給教師以嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，故步自封、自我滿(mǎn)足已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止讀書(shū)，明日就將停止教學(xué)。因此，只有在不間斷的讀書(shū)過(guò)程中，我們的內(nèi)心才會(huì)溢滿(mǎn)溫馨的人文情懷，書(shū)中豐