（1）話說(shuō)在公元209年前后，當(dāng)時(shí)東吳大敵當(dāng)前，面臨著危險(xiǎn)的局面。而此時(shí)的呂蒙已擔(dān)當(dāng)一方軍務(wù)重任，一日，孫權(quán)召見(jiàn)呂蒙——（2）建安十五年(210年)，魯肅到尋陽(yáng)，途經(jīng)呂蒙駐地。與呂蒙商討軍事策略——卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!

不可不學(xué)，是雙重否定，表現(xiàn)出孫權(quán)認(rèn)為呂蒙的不學(xué)已經(jīng)嚴(yán)重影響到他當(dāng)權(quán)掌事。學(xué)，已經(jīng)是勢(shì)在必行。因此，這句話末尾的感嘆號(hào)，應(yīng)該讀出果斷、嚴(yán)肅的語(yǔ)氣。

不能改為問(wèn)號(hào)。句末用感嘆號(hào)是對(duì)強(qiáng)烈反問(wèn)語(yǔ)氣的強(qiáng)化。面對(duì)呂蒙以公務(wù)繁忙推脫，孫權(quán)既用降低學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)打消他的顧慮，又用強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)自己要求的不可改變。“不”字重讀，語(yǔ)音稍微拖長(zhǎng)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡“豈”“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。

“孤不欲卿治經(jīng)為博士”但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。

“耳”強(qiáng)調(diào)“除此之外，再無(wú)其他”與前面的“但”呼應(yīng)，具體指出我對(duì)你的學(xué)習(xí)的要求，除了粗略地閱讀，了解歷史之外，再?zèng)]有其他。一個(gè)“耳”字，消除了呂蒙的顧慮，舒緩了早前對(duì)話中的矛盾，體現(xiàn)出孫權(quán)作為統(tǒng)治者有著寬廣的心胸、靈活的應(yīng)變技能和高超的勸說(shuō)技巧。點(diǎn)明學(xué)習(xí)要求，口吻親切，語(yǔ)氣誠(chéng)懇。“但”字重讀，“耳”語(yǔ)調(diào)下降。

卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！笆肴艄隆?，誰(shuí)比得上我（怎么比得上我），表示反問(wèn)語(yǔ)氣，要重讀強(qiáng)調(diào)。以自身為例，現(xiàn)身說(shuō)法，否定呂蒙辭以多務(wù)的理由善于勸說(shuō)卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！“卿”是朋友間的愛(ài)稱，表示魯肅因呂蒙的巨大進(jìn)步而把他引為朋友。

吃驚的情感，文中的“大驚”；又有佩服的情感，“非復(fù)”一詞。朗讀時(shí)要帶上夸張、驚嘆的口氣，重讀。士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！

“士”：本義：古代男子的美稱。春秋末年以后，逐漸成為統(tǒng)治階級(jí)中知識(shí)分子的統(tǒng)稱。

學(xué)以居位曰士?！稘h書(shū)·食貨志》

以才智用者謂之士?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》

“何”“乎”，表示反問(wèn)，帶有自豪的語(yǔ)氣。要讀出自信，語(yǔ)氣要堅(jiān)定、豪邁，聲調(diào)稍高，注意語(yǔ)氣詞，拖長(zhǎng)。從故事上獲得的啟示：從人物身上獲得的啟示：孫權(quán)呂蒙

魯肅《資治通鑒》“鑒于往事，有資（資：幫助）于治道?！薄紊褡诙嘧x書(shū)，勤學(xué)習(xí)，開(kāi)卷有益勸人要講究策略剛?cè)岵?jì)、現(xiàn)身說(shuō)法要善于聽(tīng)取他人的建議或意見(jiàn)。只要不斷學(xué)習(xí)，終究會(huì)學(xué)有所成。我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開(kāi)