解題及作者簡(jiǎn)介:

中國(guó)民主主義革命的先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命運(yùn)動(dòng)，從1905年創(chuàng)立興中會(huì)開始直到1911年10月10日武昌起義(辛亥革命)的勝利，其間先后發(fā)動(dòng)了十多次武裝起義，1911年4月27日(農(nóng)歷3月29日)的廣州起義是一場(chǎng)戰(zhàn)斗最激烈、對(duì)社會(huì)震動(dòng)最大的一次起義，后因起義死難的烈士都埋在廣州城外的黃花岡，故又名之曰“黃花岡起義”。

黃花崗七十二烈士墓孫中山《黃花崗七十二烈士事略序》

“是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色”“斯役之價(jià)值，直可驚天地，泣鬼神，與武昌革命之役并壽?！绷钟X民像字意洞，號(hào)抖飛近代民主革命者

國(guó)內(nèi)求學(xué)——接受新思想

（“中國(guó)非革命無(wú)以自強(qiáng)”）日本留學(xué)——參加同盟會(huì)

（“中國(guó)危殆至此，男兒死就死了，何必效新亭對(duì)泣，凡是有血?dú)獾哪凶?，怎么能坐視第二次亡?guó)的慘狀呢？”）24歲——參加廣州起義

25歲——黃花崗之役七十二烈士之一

（“革命前仆后繼，決無(wú)退卻之說(shuō)！不可失信于海外僑胞和國(guó)內(nèi)同胞?！保ā爸挥懈锍┱?，建立共和，才能使國(guó)家富強(qiáng)，則吾死瞑目矣！”）(1886-1911)有人以保存國(guó)家元?dú)鈩駜蓮V總督張鳴岐對(duì)林覺民刀下留情，張鳴岐說(shuō)："此人面貌如玉，心腸如鐵，心地光明如雪，也稱得上奇男子……這樣的人才留給革命黨,為虎添翼,這還了得!"臨刑談笑自若，引頸就義，年僅25歲。本文作者林覺民是黃花岡有名的七十二烈士之一，這封信就是林覺民在起義前三天(4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更)寫給妻子陳意映的一封絕筆信。在這封絕筆信中，作者誠(chéng)摯地表達(dá)了對(duì)革命勢(shì)力、事業(yè)的熱誠(chéng)和對(duì)妻子的至愛，同時(shí)也深刻地闡明了個(gè)人的愛情和幸福同革命事業(yè)、全體人民的幸福緊密相聯(lián)，有主有從的辯證關(guān)系；表白了他作為一名堅(jiān)定的民主主義革命志士的革命人生觀；體現(xiàn)了作者舍生取義的崇高精神。與妻書

林覺民與妻書又名絕筆書被譽(yù)為天下第一情書教學(xué)目標(biāo)

（一）學(xué)習(xí)革命前輩犧牲一己，“為天下謀永福”的光輝思想和高尚情操。（二）①理解“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”這句話的含義，理清文章的思路；②掌握文中活用的詞在具體語(yǔ)境中的意義和用法。正字音稱心快意幾家能彀必不能禁使之肖我依依旁汝也念六夜四鼓chèngòujīnxiàobàngniàn第一部分（1）：說(shuō)明與妻書的原因和心情

第二部分（2-4）（全文主體）闡述“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”的情感。第三部分（5-6）：再訴“吾不能舍汝”永別的哀痛。誦讀理解課文基本結(jié)構(gòu)：課文整體感知

集中體現(xiàn)“吾衷”的一句話吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。全文中心【總綱】

三憶夫妻誰(shuí)先死的談話新婚月夜梅林漫步的甜蜜離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情對(duì)妻子眷念之深，為妻子著想“無(wú)所不至”，用事實(shí)說(shuō)明自己絕不是一個(gè)無(wú)情的人。論說(shuō)“吾至愛汝”（寄情于事）憶往事抒愛妻之至情論說(shuō)“就死”

當(dāng)時(shí)國(guó)家腐敗，社會(huì)黑暗，災(zāi)難深重。人們命運(yùn)的兩種情況“死”“離”啟發(fā)妻子深思，讓妻子理解、諒解自己的行為和心情。鐘情如我輩者，能忍之乎一囑：囑咐后事“以父志為子志”三愿：一愿九泉之下“哭相和”；二愿真有鬼；三愿心電感應(yīng)有道是實(shí)愛愛國(guó)之情愛情吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。升華

融合吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也?！究偩V】“愛汝”之情：三憶、三愿“就死”之理：國(guó)家災(zāi)難、人們命運(yùn)——為天下人謀永福貫穿全文的一個(gè)“情”字對(duì)妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情（兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān)）本文是一篇以寫情為主、情理結(jié)合的記敘文。全文以“忍悲為汝言吾衷”的“吾衷”為主線，結(jié)合敘情憶事，進(jìn)行深刻的說(shuō)理，闡明了本文的中心思想──“吾至愛汝”并“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，從而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，進(jìn)而慰“汝不必以無(wú)侶為悲”?？偨Y(jié)全文人物形象理解忠誠(chéng)革命的大英雄！摯愛妻子的好丈夫！多情不必不丈夫，無(wú)情未必真豪杰。

——魯迅生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。

——裴多菲我失驕楊君失柳，楊柳輕揚(yáng)直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒廣袖，萬(wàn)里長(zhǎng)空且為忠魂舞。忽報(bào)人間曾伏虎，淚飛頓作傾盆雨。——毛澤東補(bǔ)充重點(diǎn)實(shí)詞

竟書：寫完太上之忘情：古人傳說(shuō)達(dá)到最高境界就能忘卻人的情感老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼：敬重自己家的老輩,從而推及他人的老人；愛護(hù)自己家的小輩,從而推及他人的小輩婉解：婉轉(zhuǎn)解釋禁：經(jīng)受逃家：此指離家從事革命活動(dòng)

虐民：殘害人民眼成穿而骨化石：望眼欲穿,以至化成石頭破鏡能重圓：比喻夫妻分離后重新團(tuán)聚

獨(dú)善其身:原意是自己盡可能完善自己的操守,此處是只顧自己茍且偷生的意思諸母:伯母、嬸嬸的總稱與使…無(wú)寧…：與其……不如6、汝幸偶我名詞“偶”用作動(dòng)詞，“嫁”1、老吾老以及人之老前“老”為形作動(dòng)，“尊敬”，后“老”作名詞，“老人”2、幼吾幼以及人之幼3、稱心快意“快”，使動(dòng)，使意快4、卒不忍獨(dú)善其身善，形容詞作動(dòng)詞，保全詞類活用7、意洞手書“手”：名詞作狀語(yǔ)，親手5、當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利

形容詞意動(dòng)，以……為樂

（1）幾家能彀（2）念今夜四鼓“彀”同“夠”“念”通“廿”（3）吾靈尚依依旁汝也旁，通“傍”，靠近）通假字：古今異義老吾老，以及人之老古義：雙音復(fù)合詞，并且推廣到；今義：表并列的連詞。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡古今同義：因此。此吾所以敢率性就死不顧汝也古義：……的原因。今義：表結(jié)果的連詞，因此。當(dāng)亦犧牲吾身與汝身之福利古意：幸福和利益。今義：特指單位對(duì)職工，社會(huì)對(duì)民眾的經(jīng)濟(jì)照顧吾家后日當(dāng)甚貧古義：以后的日子。今義：后天，明天的明天。汝泣告我古義：請(qǐng)求。今義：控告、告訴等。汝可以模擬得之古義：想象、揣摩。今義：模仿。鐘情如我輩者古義：感情豐富，多情善感。今義：感情專注(多指愛情)。用典：司馬青衫、太上忘情、望眼欲穿、骨化為石、破鏡重圓 引用①老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼②窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下其吾望其言是實(shí)

這，指示代詞今則望其真有

它，代詞

卒不忍獨(dú)善其身自己，代詞汝其勿悲副詞,表示祈使，規(guī)勸助天下人愛其所愛

他們，代詞一詞多義汝其善撫之副詞,表示祈使，希望其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎副詞,表示揣測(cè)所以

所以敢先汝而死因此

此吾所以敢率性就死不顧汝也

……的原因

所以為汝體者唯恐未盡因此

所以：A表原因“……的原因”，“因此、所以”B表憑借“用來(lái)……的”如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也至吾至愛汝極，最，副詞

吾愛汝至到了極點(diǎn)，副詞竟竟日不出門

全、終，形容詞不能竟書而欲擱筆完畢，動(dòng)詞與與妻書給，動(dòng)詞與使吾先死，無(wú)寧汝先吾而死與“無(wú)寧”組成表選擇的固定結(jié)構(gòu)吾誠(chéng)愿與汝相守以死跟，介詞為吾與汝雙棲之所和，連詞吾先死留苦與汝給，動(dòng)詞4、固定結(jié)構(gòu)

與使吾先死也，無(wú)寧汝先吾而死表選擇，與其……不如……則較死為苦也，將奈之何

表疑問，把……怎么辦，對(duì)……怎么樣，拿……怎么辦。文言句式1、判斷句吾作此書時(shí)，尚是世中一人廳旁一室，為吾與汝雙棲之所3、倒裝句鐘情如我輩者，能忍之乎(狀語(yǔ)后置)天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)(定語(yǔ)后置)吾愛汝至(狀語(yǔ)后置)稱心快意，幾家能彀(主謂倒裝句)2、省略句望今后有遠(yuǎn)行，必以(之)告妾，妾愿隨君行(省略介詞賓語(yǔ))吾居(于)九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也(省略介詞“于”)汝幸而偶我，又何不幸而生(于)今日之中國(guó)(省略介詞“于”)吾輩處(于)今日之中國(guó)(省略介詞“于”)天災(zāi)可以死(人)(省略賓語(yǔ))誰(shuí)知吾卒先(于)汝而死乎(省略介詞“于”。)吾今與汝無(wú)言(可說(shuō))矣(省略謂語(yǔ))

本報(bào)訊

這不是一則“新聞”，事件已發(fā)生了近兩年，地點(diǎn)在倉(cāng)山區(qū)倉(cāng)前公園，解放大橋南橋頭往西不到200米。林覺民的塑像倒在一個(gè)公廁旁，大部分被毀，殘留的部分被當(dāng)作一些不愿付3角如廁費(fèi)的人的小便槽。塑像的臉部完好，目光堅(jiān)毅地看著前方；而它的胸膛以下的地方則被燒出一個(gè)大而爛的空洞，空洞里是爛樹葉、荔枝殼和一些烏七八糟的垃圾。據(jù)了解，塑像1996年落成，原先立在花圃中，玻璃鋼質(zhì)地半身像，底座上銘刻著林覺民的生平，及其24歲進(jìn)攻兩廣總督府和后來(lái)從容就義的事，特別提到，林覺民的《與妻書》“為后人所傳