《第5課三國兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融》基礎(chǔ)練習一．選擇題1．下列記載不可能發(fā)生的是（）A．秦始皇時，“明法度，定律令，皆以始皇帝?！?B．漢武帝時，有人因為孝順父母被推薦為孝廉 C．唐太宗時，為了文成公主進藏的問題召集三省長官進行討論 D．元太祖時，為了加強對地方的控制而設(shè)立軍機處解析：秦朝以法治國，創(chuàng)立皇帝制度，A正確但不符合題意；漢武帝時期，實行察舉制，可以憑孝廉而任官，B正確但不符合題意；唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，而且唐朝實行三省六部制，C正確但不符合題意；清朝雍正年間設(shè)立軍機處，D錯誤符合題意。答案：D。2．下列不能反映魏晉南北朝時期歷史特點的是（）A．南北分裂割據(jù) B．民族交流大發(fā)展 C．南方經(jīng)濟發(fā)展 D．社會平和安定解析：A．結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，南北分裂割據(jù)，這與題意不符。B．結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂不斷，北方民眾大量南遷，加速了民族融合，這與題意不符。C．結(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉南北朝時期，北方戰(zhàn)亂不斷，北方民眾大量南遷，推動了南方的開發(fā)，促進了南方經(jīng)濟發(fā)展，這與題意不符。D．結(jié)合所學(xué)知識可知，社會平和安定不是魏晉南北朝時期的特點，與題意相符。答案：D。3．《荀子?王霸》曰：“歲終奉其成功，以效于君，當則可，不當則廢?！鄙眺敝ㄍ菩小皯?zhàn)斬一首者，賜爵一級，欲為官者五十石官?！边@表明戰(zhàn)國時期（）A．官僚政治已出現(xiàn) B．實用人才得到重用 C．社會流動性加快 D．兼并戰(zhàn)爭作用明顯解析：結(jié)合所學(xué)知識可知，官僚政治的顯著標志是官員由上級直接任命，有一定的任期。材料“戰(zhàn)斬一首者，賜爵一級，欲為官者五十石官”體現(xiàn)的是官僚政治已經(jīng)出現(xiàn)，A選項符合題意；實用人才得到重用的說法與材料無關(guān)，B選項排除；材料未體現(xiàn)社會階層的流動，當時仍然以世襲為主，C選項排除；材料與兼并戰(zhàn)爭無關(guān)，D選項排除；答案：A。4．中國古代屢見重用低品級官員的現(xiàn)象，如漢朝的刺史，可以代天巡狩；明代的內(nèi)閣大學(xué)土，成了事實上的宰相；清朝的軍機大臣，能夠駕馭外臣。這些現(xiàn)象反映了（）A．古代專制主義中央集權(quán)不斷加強 B．中國古代監(jiān)察制度不斷發(fā)展完善 C．刺史、內(nèi)閣和軍機處的職權(quán)擴大 D．皇帝依靠品級低的官員抑制宰相解析：材料中“漢朝的刺史”“明代的內(nèi)閣大學(xué)士”“清朝的軍機大臣”這樣的“低品級官員”受到“重用”，說明中國古代君主不愿將國家權(quán)力分配到真正的國家權(quán)力機構(gòu)，而是希望將國家權(quán)力牢牢把握在自己手中，以加強集權(quán)，鞏固統(tǒng)治。故答案為A項。B項，材料中只有“刺史”具有監(jiān)察權(quán)，內(nèi)閣大學(xué)士、軍機大臣都不具備監(jiān)察權(quán)，排除；C項，根據(jù)所學(xué)知識可知，內(nèi)閣、軍機處都不是國家法定的中央機構(gòu)，他們的職權(quán)大小完全取決于皇帝（君主），“職權(quán)擴大”不符合史實，排除；D項，根據(jù)所學(xué)知識可知，“刺史”“代天巡狩”時代表皇帝和中央政府，而不是抑制宰相，明朝時在廢除宰相制度后才設(shè)立了內(nèi)閣，內(nèi)閣大學(xué)士職權(quán)大小、有無取決于皇帝（君主），清朝軍機大臣也只能“跪受筆錄”“上傳下達”，他們的權(quán)力有限，品級低下，都不能與以前位高權(quán)重的宰相相比，排除。答案：A。5．我國古代中央機構(gòu)不斷變革，曾出現(xiàn)三公九卿、三省六部、內(nèi)閣、軍機處等制度。這些變革反映的趨勢是不斷強化（）A．中央集權(quán) B．專制皇權(quán) C．監(jiān)察權(quán)力 D．改革力度解析：結(jié)合所學(xué)可知，秦朝三公九卿以皇權(quán)為核心、均由皇帝任免，三省六部下相權(quán)一分為三，皇權(quán)得以加強，內(nèi)閣充當顧問咨詢機構(gòu)，軍機處的設(shè)立使君主專制達到頂峰，均體現(xiàn)了專制皇權(quán)的不斷加強，故B項正確。A項，題干信息與中央集權(quán)無關(guān)，排除。C項題干與監(jiān)察權(quán)力無關(guān)，排除。D項，題干與改革無關(guān)，排除。答案：B。6．“詔遷洛之民，死葬河南，不得還北。于是代人南遷者，悉為河南洛陽人?！蔽闹刑岬降脑t書出自北魏孝文帝遷都原文，其意義是（）①適應(yīng)了當時社會政治經(jīng)濟發(fā)展需要②不僅打擊了鮮卑貴族勢力，而且加強了對中原統(tǒng)治③促進了民族間交流和大融合④使無地農(nóng)民獲得了無主荒地，并取代了為豪強地主把持的宗主督護制A．①②③④ B．①②③ C．①②④ D．①③④解析：根據(jù)所學(xué)知識，北魏孝文帝遷都適應(yīng)了當時社會政治經(jīng)濟發(fā)展需要，不僅打擊了鮮卑貴族勢力，而且加強了對中原統(tǒng)治，促進了民族間交流和大融合，故①②③均正確。均田制使無地農(nóng)民獲得了無主荒地，三長制取代了為豪強地主把持的宗主督護制，④所說的意義與遷都無關(guān)，排除。答案：B。7．北魏統(tǒng)一黃河流域后，在基層推行了宗主督護制。出任宗主大多是（）A．鮮卑貴族 B．少數(shù)民族首領(lǐng) C．地方豪強地主 D．一般平民解析：結(jié)合所學(xué)知識，北魏統(tǒng)一黃河流域后，在基層推行了宗主督護制，出任宗主大多是地方豪強地主，故C正確；ABD均不符合題意，排除。答案：C。8．史料記載，北魏初年“州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，事涉數(shù)世”，后來卻紛紛“返舊墟”，引起這種變化的最主要因素是當時統(tǒng)治者實行了（）A．屯田制 B．均田令 C．征役制 D．雇募制解析：北魏初年，州郡之民棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)，后來卻紛紛“返舊墟”，主要是因為當時統(tǒng)治者實行了均田令，政府把掌握的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交納租稅，并承擔一定的徭役和兵役，使自耕農(nóng)民能比較穩(wěn)定地占有和使用土地，故B正確；ACD均不符合題意，排除。答案：B。9．北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸采用先進的經(jīng)濟形式發(fā)展經(jīng)濟，這種經(jīng)濟形式的實質(zhì)是（）A．奴隸制經(jīng)濟形式 B．半封建半奴隸制經(jīng)濟形式 C．封建制經(jīng)濟形式 D．半畜牧半農(nóng)業(yè)經(jīng)濟形形式解析：結(jié)合所學(xué)可知，北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域逐漸封建化，采用漢族先進的封建經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)濟，因此實質(zhì)是封建制經(jīng)濟形式，故C項正確。ABD三項均錯誤，排除。答案：C。10．成書于5世紀的《洛陽伽藍記》記載：“自晉宋以來，視洛陽為荒土……昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”這段文字主要反映了（）A．北魏遷都洛陽，促進了洛陽的繁榮 B．士族制度在中原得到發(fā)展 C．南朝統(tǒng)治下的洛陽，經(jīng)濟得到恢復(fù) D．洛陽成為當時的商業(yè)中心答案：依據(jù)材料“5世紀”可知，處于孝文帝改革時期，依據(jù)材料“昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜”可以看出孝文帝遷都洛陽，促進了洛陽的繁榮，故A項正確。B項是對材料的誤解，排除。材料反映的是孝文帝遷都洛陽的影響，故C項錯誤。材料體現(xiàn)了遷都洛陽后，洛陽經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)，但是不能說明洛陽成為當時的商業(yè)中心，故D項錯誤。答案：A。二．材料分析題11.閱讀下列材料，回答問題：材料一：時民困饑流散，豪右多有占奪，（李）安世乃上疏……高祖深納之，后均田之制起于此矣。九年（公元485年），下詔均給天下民田：“諸男夫十五以上，受露田四十畝，婦人二十畝，奴婢依良。丁牛一頭受田三十畝，限四牛。所授之田率倍之，三易之田再倍之，以供耕作及還受之盈縮……”于是海內(nèi)安之。﹣﹣《魏書》材料二：對北魏孝文帝改革的評價，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。清代史學(xué)家趙翼在《廿二史札記》中認為北魏政權(quán)的衰落和滅亡緣于“漢化”政策；而當代著名史學(xué)家黃仁宇卻認為：孝文帝改革“不期然的做了中國再統(tǒng)一的工具”。請回答：（1）材料一反映了孝文帝改革的什么措施？據(jù)材料一概括指出采取這一措施的原因。（2）你同意材料二中哪種觀點？說明同意的理由。解析：（1）第一小問的措施，依據(jù)材料一“高祖深納之，后均田之制起于此矣”可以得出措施是均田制。第二小問的原因，依據(jù)材料一“時民困饑流散，豪右多有占奪”概括即可。（2）本小問屬于開放性題，可贊同趙翼，也可贊同黃仁宇，如贊同趙翼，結(jié)合孝文帝漢化政策的消極影響解答即可；如贊同黃仁宇，結(jié)合孝文帝漢化政策的積極影響解答即可。答案：（1）措施：均田制。原因：百姓貧困；人民流離失所；土地兼并現(xiàn)象嚴重。（2）觀點：同意趙翼，認為北魏政權(quán)的衰落和滅亡緣于“漢化”政策。依據(jù)：北魏推行“漢化”政策放棄了本民族的歷史傳統(tǒng)，改鮮卑族的勇武之風為漢人的文弱之氣，削弱了北魏的軍事力量。也造成了鮮卑族內(nèi)統(tǒng)治階層的分裂，失去了統(tǒng)治的根基，最終導(dǎo)致國力日衰。觀點：同意黃仁宇，認為改革對國家的再度統(tǒng)一有重大意義。依據(jù)：漢化政策改變了北魏落后的面貌，有利于北方經(jīng)濟發(fā)展，促進少數(shù)民族封建化進程；有利于民族融合，促進了中華民族的發(fā)展，為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。北魏孝文帝改革極大地促進了民族的交流和文化的融合。閱讀下列材料：材料一：北魏孝文帝遷都洛陽之后，這種隔絕的局面被打破了。孝文帝推行漢化改革，以洛陽為陣地，復(fù)興了北方的中原文化，為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)。南北文化的交流與融合滲透到了社會生活的方方面面，在官制律例禮樂文化的建構(gòu)當中，南方文化充當著輸出者的角色，經(jīng)由士人北來等傳播途徑，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素?！蔽盒⑽牡弁菩袧h服，褒衣博帶，而其時南朝服飾卻是“小作冠帽，短制衣裳”?！硪环矫?，南方的聲韻之學(xué)又深深地影響了北朝士人。﹣﹣摘編自楊柳《從＜洛陽伽藍記＞看北魏后期南北文化的交流與融合》材料二：對于南朝北投者，拓拔氏尤能注重拔耀……這種情況與南朝統(tǒng)治者專重僑姓，排斥南人，而晚渡北人又被目為荒愴，備受排斥，北方各族更不予考慮者，迥不相同。﹣﹣摘編自周一良《魏晉南北朝札記》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，并分析當時南北文化交融的具體表現(xiàn)和顯著特征。（2）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析引發(fā)民族交融的主要因素及影響。解析：（1）第一小問的內(nèi)容，依據(jù)材料一可以看出反映了孝文帝改革移風易俗和政治措施，結(jié)合所學(xué)知識解答即可。第二小問的表現(xiàn)，依據(jù)材料一“在官制律例禮樂文化的建構(gòu)當中，南方文化充當著輸出者的角色，經(jīng)由士人北來等傳播途徑，成為北方制度文化建設(shè)的重要元素?！蔽盒⑽牡弁菩袧h服，褒衣博帶，而其時南朝服飾卻是“小作冠帽，短制衣裳”?！硪环矫?，南方的聲韻之學(xué)又深深地影響了北朝士人”可知，表現(xiàn)是禮儀文化的建構(gòu)；服飾風俗的交流；聲韻之學(xué)的互動。第三小問的特點，依據(jù)材料一“為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎(chǔ)”可以得出特征是雙向的交流與融合。（2）第一小問的因素，依據(jù)兩則材料可以看出因素是遷都洛陽；漢化改革；吸納南方賢才。第二小問的影響，結(jié)合所學(xué)可知，影響是促進民族的交流和文化的融合；有利于北方少數(shù)民族的封建化；為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。答案：（1）內(nèi)容：說漢話、穿漢服、改漢姓、學(xué)習漢族典章制度。表現(xiàn)：禮儀文化的建構(gòu)；服飾風俗的交流；聲韻之學(xué)的互動。特征：不是一邊倒“漢化”，而是雙向的交流與融合。（2）因素：遷都洛陽；漢化改革；吸納南方賢才。影響：促進民族的交流和文化的融合；有利于北方少數(shù)民族的封建化；為隋唐大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。13.閱讀下到材料。材料一：史書記載，孝文帝與心腹大臣拓跋澄討論遷都洛陽的問題。孝文帝表示：“今日之行，誠知不易，但國家興自北土，徙居平城，雖富有四海，丈軌表一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當大慶。”材料二：材料三：商鞅認為以詩書禮樂為代表的儒家學(xué)說是于國有害的寄生蟲。他把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為“六虱”，認為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅。材料四：如圖反映了孝文帝改革時的措施請回答：（1）結(jié)合材料一、二分析孝文帝提出遷都的理由（不得摘抄原文）。你認為孝文帝遷都的主要目的是什么？（2）材料三、四分別反映的是商鞅變法和孝文帝改革中的哪一措施？同時指出這些措施在政治、思想上所起的作用。（3）商鞅變法和孝文帝改革在改革的重點、難點和推進改革舉措方面給后人哪些共同的啟示？解析：（1）第一小問的理由，根據(jù)材料一“但國家興白北土，徙居平城，雖富有四海，丈軌表一，此間用武之地，非可文治，移風易俗，信為甚難”得出民族之間差異很大，且民風強悍，難以文治；根據(jù)材料二得出理由二、三：柔然經(jīng)常南下進犯；洛陽經(jīng)濟文化發(fā)達，遷都洛陽有利于政治統(tǒng)治。第二小問的主要目的，根據(jù)材料一“伊洛中區(qū)，均天下所據(jù)，陛下御華夏，輯平九服，蒼生聞此，應(yīng)當大慶”得出學(xué)習先進文化，接受中原文明；更好地推進改革，維護統(tǒng)治。（2）第一小問的措施，商鞅，根據(jù)材料三“把禮樂、詩書、修善、孝悌、誠信、仁義、貞廉、非兵和羞戰(zhàn)統(tǒng)稱為‘六虱’，認為應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)毀滅”得出“燔詩書而明法令”（或毀滅儒家書籍）；孝文帝，根據(jù)材料四圖片得出“移風易俗“（或穿漢服，行漢禮等）。第二小問的作用，商鞅，結(jié)合所學(xué)知識直接作答：加強思想統(tǒng)一；孝文帝，結(jié)合所學(xué)知識直接得出：加快封建化進程（或促進民族大融合）。（3）根據(jù)前面的分析可以直接作答：以推進土地制度（或生產(chǎn)資料所有制）改革為重點；難點是與舊勢力的斗爭；采取多種方式，推進改革。答案：（1）理由：民族之間差異很大，且民風強悍，難以文治；柔然經(jīng)常南下進犯；洛陽經(jīng)濟文化發(fā)達，遷都洛陽有利于加強對中原地區(qū)的統(tǒng)治，有利于鞏固北魏政治統(tǒng)治。主要目的：學(xué)習先進文化，接受中原文明；更好地推進改革，維護統(tǒng)治。（2）“燔詩書而明法令”（或毀滅儒家書籍）；加強思想統(tǒng)一?！耙骑L易俗“（或穿漢服，行漢禮等）；加快封建化進程（或促進民族大融合）。（3）以推進土地制度（或生產(chǎn)資料所有制）改革為重點；難點是與舊勢力的斗爭；采取多種方式，推進改革。啟示：改革需要堅定的信念敢于和舊勢力斗爭，改革并不是一帆風順的，道路是曲折復(fù)雜的。（言之有理即可）14.閱讀材料，回答問題。材料一（太和