全解全析第年中考考前最后一卷【青島卷】語文·全解全析1．B【解析】【詳解】A.簌簌（shù）——sù；C.緘（xián）默——jiān；D.戛（gá）然而止——jiá；故選B。2．D【解析】【詳解】①竭盡全力（jiéjìnquánlì）：用盡全部力量。②版畫（bǎnhuà）：用刀子或化學(xué)藥品等在銅版、鋅版、木版、石版、麻膠版等版面上雕刻或蝕刻后印刷出來的圖畫。③生僻（shēngpì）：生疏，冷僻，不常見。④頻繁（pínfán）：間隔短暫的，(次數(shù))多的。故選D。3．D【解析】【詳解】A.煩躁：煩悶急躁。句中形容歸心似箭的人們的心情，恰當(dāng)；B.管束：管理約束。表現(xiàn)陳老師對(duì)學(xué)生的職責(zé)，恰當(dāng)；C.矯揉造作：形容裝腔作勢(shì)，極不自然。句中形容寫文章不能裝腔作勢(shì)，要自然、真實(shí)，表意恰當(dāng)；D.察言觀色：觀察言語臉色來揣摩對(duì)方的心意。不能用于景色。屬用錯(cuò)對(duì)象，是錯(cuò)誤的；故選D。4．A【解析】【詳解】B.成分殘缺，少了主語，去掉“隨著”；C.并列結(jié)構(gòu)中語序不當(dāng)，將“搜集”置于“整理”之前；D.句式雜糅，“的原因”與“因?yàn)椤比サ羝渲兄唬还蔬xA。5．

學(xué)而不思則罔

弓如霹靂弦驚

天接云濤連曉霧星河欲轉(zhuǎn)千帆舞將軍百戰(zhàn)死

壯士十年歸

【解析】【詳解】注意“罔、霹靂、弦、曉、星河、壯士”的正確寫法。6．B【解析】【詳解】原句的意思是強(qiáng)調(diào)實(shí)際調(diào)查、實(shí)踐的重要性；A.意為外貌容易認(rèn)，內(nèi)心最難猜。側(cè)重表達(dá)外表與內(nèi)心的關(guān)系；B.強(qiáng)調(diào)實(shí)踐出真知，實(shí)踐對(duì)認(rèn)知的重要性，與原句語意最相近；C.強(qiáng)調(diào)積少成多；D.強(qiáng)調(diào)志向的重要；故選B。7．示例：活動(dòng)前，學(xué)生對(duì)藝體明星的崇拜比例高于革命英雄；活動(dòng)后，對(duì)革命英雄的崇拜比例高于藝體明星。對(duì)其他人物的崇拜比例變化不大?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查圖表的理解與信息概括。根據(jù)圖表數(shù)據(jù)可知，活動(dòng)前，學(xué)生崇拜革命英雄的不足20%，崇拜藝體明星將近80%；活動(dòng)后，學(xué)生崇拜革命英雄的達(dá)到了80%，崇拜藝體明星降低到了不足20%；活動(dòng)前后學(xué)生對(duì)其他人物的崇拜基本沒有變化?？梢愿爬ǔ觯涸诨顒?dòng)前，學(xué)生們大多崇拜藝體明星，但是活動(dòng)后，對(duì)革命英雄的崇拜明顯高于藝體明星。對(duì)其他人物的崇拜比率活動(dòng)前后沒有太大的變化。8．B【解析】【詳解】B.《社戲》是魯迅先生寫的一篇小說，后來收入到了小說集《吶喊》中，而《朝花夕拾》是回憶性散文集。故選B。9．示例：《西游記》之《三打白骨精》講述白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本相，于是分別變化為村姑、老婦和老翁，騙過唐僧，但均被孫悟空識(shí)破，最終被孫悟空的金箍棒打“死”的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)了孫悟空聰明機(jī)智，愛憎分明、不怕困難、無所畏懼的性格特點(diǎn)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查人物形象理解。從《西游記》或《水滸傳》中任選一個(gè)片斷，分析片段中人物的性格特征即可。示例1：《西游記》中的“大鬧天宮”，孫悟空去東海龍宮搶了金箍棒，又去地府強(qiáng)銷生死簿。龍王、閻君去天庭告狀，玉帝把孫悟空召入天庭，授他做弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便讓孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃蟠桃，毀了王母的蟠桃宴，又偷吃了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然無事，還在天宮大打出手。玉帝降旨請(qǐng)來如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。這個(gè)故事把把孫悟空的反抗性層層深入地推進(jìn)，體現(xiàn)了孫悟空的反抗精神。示例2：《水滸傳》中的“林教頭風(fēng)雪山神廟”，林沖被發(fā)配滄州后被調(diào)往城外草料場(chǎng)，與老軍辦完交割，當(dāng)上了草料場(chǎng)的管事。日子很平淡的過著。但高俅父子還是不愿意放過林沖，派遣陸謙、富安來到滄州，重金收買差撥，定下謀害林計(jì)策。一日因天氣寒冷，林沖去酒店喝了點(diǎn)喝酒，之后從酒店回了草料場(chǎng)，大雪壓塌了草廳，于是拿了一床棉被及花槍酒葫蘆，寄身于山神廟內(nèi)。當(dāng)晚，草料場(chǎng)火起，林沖正在睡覺，忽聽廟門外有人議論，原來是陸謙、富安和差撥在為謀害林沖成功而慶祝。林沖怒不可遏，沖出廟門，殺掉陸謙、富安、差撥三個(gè)仇人后上了梁山。這個(gè)故事表現(xiàn)了林沖有逆來順受到奮起反抗的轉(zhuǎn)變過程。10．

(1)自由自在(悠閑自在)

(2)棄官歸隱(對(duì)自由生活的向往)11．詩歌尾聯(lián)用典故，以“張翰還笑我”與“依舊惹埃塵”形成對(duì)照，表達(dá)了詩人對(duì)張翰的肯定，想像張翰一樣辭官歸隱，但又無法脫下綠袍，真正遁世，不惹塵埃。表達(dá)了一種對(duì)入世的執(zhí)著；同時(shí)，自己的執(zhí)著入世卻換來“綠袍”之身、一貶再貶的遭遇，流露出詩人對(duì)仕途坎坷的不滿與自嘲?！窘馕觥?0．本題考查詩歌意象的理解。“滿眼碧波輸野鳥，一蓑疏雨屬漁人”意思是滿眼望去，吳江碧波蕩漾，江上野鳥自由地飛翔，江邊漁人身穿蓑衣在微雨中悠閑垂釣，“野鳥”“漁人”都是自由、悠閑的，詩人恰到好處地運(yùn)用“輸”“屬”二字,表達(dá)對(duì)山野生活的向往，對(duì)官場(chǎng)生涯的厭棄。11．本題考查用典的作用。尾聯(lián)說“張翰精靈還笑我，綠袍依舊惹埃塵”，借助注釋可以了解“張翰”這一典故，再聯(lián)系詩人此時(shí)的遭遇和身體狀況，可以發(fā)現(xiàn)此時(shí)詩人萌生了像張翰一樣辭官歸隱的念頭；流露了詩人對(duì)仕途坎坷的不滿與自嘲?！熬G袍依舊惹埃塵”一句寫詩人雖執(zhí)著入世，想要有一番作為，卻僅換來“綠袍”之身、一貶再貶的遭遇，抱負(fù)始終得不到施展，因此有不滿，有無奈，也有自嘲。12.C13．B14.D15．A16．水清澈透明?！缎∈队洝分凶髡邲]有直接描摹水（或側(cè)面描寫），卻從魚兒的活動(dòng)、潭底的魚影讓人感受到水的清澈透明?！稘M井游記》運(yùn)用比喻的修辭手法或直接描寫，生動(dòng)地描繪出春天到來時(shí)河水之清澈明凈?！窘馕觥?2.本題考查實(shí)詞的意義。C.披：開、分散。柔梢披風(fēng)：柔嫩的梢頭在風(fēng)中散開。故選C13．本題考查一詞多義。A.看/聲望/期望；B.都是“聽到”的意思；C.前行/發(fā)生/用于成行的東西；D.因?yàn)?認(rèn)為/用，拿；故選B。14.本題考查文言斷句的能力。本句意思是“二十二日天氣略微暖和，（我）和幾個(gè)朋友一起從東直門出城，到了滿井”?！百伞笔墙樵~和的意思，不能與“數(shù)友出東門”斷開，斷句應(yīng)為“廿二日天稍和、偕數(shù)友出東門、至滿井”。故選D15．本題考查文言文句子的翻譯和理解能力。A.“體現(xiàn)了遠(yuǎn)離塵世的小石潭蕭條、冷落的氛圍”理解有誤，這句話以珮環(huán)之音來寫水聲，玉石相擊，其音清越，聽來使人身心愉悅。這句話寫出了作者的心頭之樂。16．本題考查景物描寫的特點(diǎn)?！缎∈队洝分小敖匀艨沼螣o所依”寫出了魚兒活動(dòng)的背景，“日光下澈，影布石上”寫出了潭底的魚影，這些句子直接寫魚，而沒有直接描摹水，卻讓人感受到水的清澈透明，屬于側(cè)面描寫；《滿井游記》“冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”直接寫出了春天到來時(shí)河水的清澈明凈，“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”運(yùn)用比喻寫出了水之清澈如清冷的光輝突然從打開的鏡匣中射出來一樣；故這兩段文字都寫出了水清澈透明，《小石潭記》運(yùn)用側(cè)面描寫的手法，《滿井游記》運(yùn)用比喻的修辭手法或直接描寫的手法?！军c(diǎn)睛】參考譯文：《小石潭記》：從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，沒有什么依傍的。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹?！稘M井游記》：二十二日天氣略微暖和，跟幾個(gè)朋友一起出東直門，到滿井。高大的柳樹夾立堤旁，肥沃的土地有些濕潤，一望空曠開闊，自己就好像是逃脫籠子的天鵝。這時(shí)河的冰面已經(jīng)開始融化，波光才剛剛開始明亮，像魚鱗似的浪紋一層一層，清澈得可以看到河底，光亮的樣子，好像新打開的明鏡，清冷的光輝突然從鏡匣中射出來一樣。山巒被晴天融化的積雪洗過，美好的樣子，好像剛擦過一樣；嬌艷光亮，又像美麗的少女洗了臉剛梳好的髻寰一樣。柳條將要舒展卻還沒有舒展，柔軟的梢頭在風(fēng)中散開，麥苗破土而出，短小如獸頸上的毛，才一寸左右。游人雖然還不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能看到。雖然風(fēng)依舊吹的猛烈，然而走路就汗流浹背。舉凡那些在沙灘上曬太陽的鳥，浮到水面上戲水的魚，都悠然自得，動(dòng)物都透出喜悅的氣息。我這才知道郊外未嘗沒有春天，然而住在城里的人卻不知道。15．兩篇文章的首段和結(jié)尾段有相似之處。甲、乙文首段均由幼時(shí)對(duì)戲曲的印象引出下文內(nèi)容，結(jié)尾段均總結(jié)戲曲文化的發(fā)展現(xiàn)狀，點(diǎn)明內(nèi)涵，總結(jié)全文。16．示例：①對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化，我們應(yīng)“取其精華，棄其糟粕”。保留優(yōu)秀的精髓，摒棄不良的文化，不忘傳承，敢于創(chuàng)新。②給予傳統(tǒng)戲曲文化更多機(jī)會(huì)，將現(xiàn)代審美、觀念融入傳統(tǒng)戲曲文化中，使傳統(tǒng)戲曲文化得到更好地傳承和發(fā)展。（言之有理即可）17．選C。甲文主要說的是四川蘆山花燈的表演形式和傳承創(chuàng)新，乙文主要論述的是傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代的生存困境，引發(fā)關(guān)于傳統(tǒng)戲曲在現(xiàn)代審美下如何發(fā)展的深刻思考。兩篇文章的共同內(nèi)涵都在于對(duì)非遺文化的傳承和發(fā)展創(chuàng)新。【解析】15．本題考查句段作用。解答本題，首先要明確兩篇文章首段和結(jié)尾段所講述的內(nèi)容，再具體去分析特點(diǎn)。甲文側(cè)重說明，首段是借幼時(shí)哼唱的戲曲“奴在家，奴在家，奴在家中繡花花……”引出本文的說明對(duì)象——蘆山花燈，并引起下文對(duì)蘆山花燈的介紹；結(jié)尾段“時(shí)至今日，蘆山花燈在保留了傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著”說明了蘆山花燈在現(xiàn)代的發(fā)展；乙文側(cè)重議論，由“中國人對(duì)戲曲的認(rèn)知，往往是從幼年開始，大多與受上代人的影響有關(guān)”可知，首段是借幼時(shí)對(duì)戲曲的記憶入手來引出下文對(duì)戲曲傳承的議論；由“我國戲曲傳承發(fā)展逐漸迎來前所未有的良好發(fā)展環(huán)境和發(fā)展機(jī)遇，一系列政策措施為戲曲發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力”可知，結(jié)尾段講述戲曲傳承在現(xiàn)代的發(fā)展。據(jù)此可知，兩文在首段都借用幼時(shí)對(duì)戲曲文化的記憶來引出下文內(nèi)容，結(jié)尾段都談到了戲曲在現(xiàn)代傳承發(fā)展的問題。據(jù)此作答即可。16．本題考查內(nèi)容理解與主觀表達(dá)。作答本題時(shí)，首先要明確題干是要求對(duì)于傳統(tǒng)戲曲與當(dāng)代人審美產(chǎn)生沖突時(shí)應(yīng)該如何做給予建議。在回答時(shí)，我們可以結(jié)合兩則文本內(nèi)容給予建議，從甲文第⑤段“時(shí)至今日，蘆山花燈在保留了傳統(tǒng)元素的同時(shí)，也在與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展著”可得：建議我們對(duì)傳統(tǒng)戲曲應(yīng)“取其精華，去其糟粕”并進(jìn)行創(chuàng)新；根據(jù)乙文第④段“對(duì)戲曲文化各領(lǐng)域的扶持與提升，共同推進(jìn)戲曲文化空間的整體營造，顯示出當(dāng)代中國社會(huì)對(duì)于建設(shè)新型戲曲文化生態(tài)的積極努力。對(duì)戲曲文化生態(tài)的修復(fù)與重建，既回應(yīng)了變化中的時(shí)代審美對(duì)于戲曲藝術(shù)的新訴求，也回應(yīng)了發(fā)展著的中國社會(huì)對(duì)于戲曲文化的新要求”等內(nèi)容可得：建議我們應(yīng)給予傳統(tǒng)戲曲文化更多的機(jī)會(huì)，將現(xiàn)代化的審美與其相融合，將傳統(tǒng)戲曲文化更好地發(fā)展下去。據(jù)此分析概括即可。17．本題考查標(biāo)題選擇。結(jié)合兩文內(nèi)容分析可知，甲文先介紹說明蘆山花燈的歷史、表演形式，最后一段講述了蘆山花燈的如今發(fā)展與創(chuàng)新。乙文由當(dāng)下傳統(tǒng)戲曲文化面臨的生存困境，引出對(duì)傳統(tǒng)戲劇發(fā)展問題的思考，最后一段講述了在國家政策的扶持下，傳統(tǒng)戲曲發(fā)展的新空間。兩者都是關(guān)于非遺文化的傳承與創(chuàng)新；故選C。18．答案示例：①母親替兒子填寫表格，字跡漂亮；②母親流利、條理清楚地替兒子回答問題。19．答案示例：【甲】句寫了兒子面對(duì)母親的時(shí)候頤指氣使，但是面對(duì)考官卻非常緊張，半天擠出一句話，從中可以看出兒子平時(shí)受母親庇護(hù)太多缺少獨(dú)立性，兒子不善言談能力不足，讓讀者不由反思家庭教育和孩子獨(dú)立成長問題。【乙】句通過“額上冒冷汗”的肖像描寫和“我覺得只要能吃苦就行的”語言描寫，寫了兒子面試時(shí)的緊張狀態(tài)，表現(xiàn)了兒子不善言談、缺少獨(dú)立性、能力不足，也暗示著母親平時(shí)太多庇護(hù)兒子、大包大攬的家庭教育的失敗。20．應(yīng)聘結(jié)果，如：兒子錄取、母親錄取、都沒有錄取、都錄取。描寫母親的心理活動(dòng)，要求和預(yù)測(cè)的應(yīng)聘結(jié)果一致，合情合理即可。答案示例：兒子未錄取。母親心想：啊？兒子竟然沒有被錄取，怎么可能，面試的時(shí)候我不是幫兒子說了那么多優(yōu)點(diǎn)嗎，評(píng)委不是都笑了嗎。哎，到底是怎么回事呢？21．答案示例：文中兒子填表格三兩下就填完了，字跡潦草，母親替兒子填寫的表格字跡漂亮贏得贊揚(yáng)；兒子面試緊張得直冒汗，半天才能擠出一句話，母親替兒子回答問題侃侃而談，答題完美。這樣鮮明的對(duì)比，生動(dòng)諷刺了兒子的不獨(dú)立不進(jìn)取，母親的大包大攬、包辦代替的家庭教育最終結(jié)出了“苦果”。【解析】18．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。已知信息“兒子三兩下就填完了表格，自己潦草”對(duì)應(yīng)第③段，已知信息“面試時(shí)，兒子回答每個(gè)問題都是緊張得半天才擠出一句話”對(duì)應(yīng)第⑥段，已知信息“面試結(jié)束，在場(chǎng)的人都面露微笑”對(duì)應(yīng)第⑧段，故第一空應(yīng)在第③至⑥段之間概括，第二空應(yīng)在第⑥至⑧段之間分析概括。由第④段“母親無奈地再次擠到了前臺(tái)，又要了一張表格”“母親的字寫得很漂亮，她的書法作品曾在中學(xué)時(shí)得過獎(jiǎng)”可知，母親見兒子自己潦草，便替兒子填寫表格，因?yàn)槟赣H曾在中學(xué)時(shí)得過獎(jiǎng)，所以字跡漂亮。據(jù)此，第一空為：母親替兒子填寫表格，字跡漂亮。由第⑥段“母親趕忙幫他圓場(chǎng)說：我兒子從小就伶牙俐齒的，這會(huì)兒是緊張了點(diǎn)兒。他適合做這個(gè)推銷工作的……”，第⑦段“于是，母親趕緊對(duì)工作人員說：‘搞推銷，一直是我兒子的夢(mèng)想，所以，一直以來他都有意識(shí)地在培養(yǎng)這方面的能力。他平時(shí)就跟我說，推銷人員應(yīng)該有以下素質(zhì)：一是有一副好口才，能為產(chǎn)品做詳細(xì)生動(dòng)的口頭廣告；二是有吃苦精神，能走街串巷，不怕麻煩地上門服務(wù)；三是有良好的交際能力，能和各色各樣的人打交道，廣泛地推銷產(chǎn)品……’”可知，兒子面試時(shí)不知所措，母親便及時(shí)替兒子圓場(chǎng)，并且回答得頭頭是道，據(jù)此第二空為：母親流利、條理清楚地替兒子回答問題。19．本題考查賞析重要語句。作答時(shí)，任選一句，結(jié)合上下文，從內(nèi)容、情感或?qū)懛ń嵌??！炯住烤渫ㄟ^對(duì)兒子神態(tài)描寫和語言描寫，且將兒子與母親頂嘴和自己面試時(shí)的緊張進(jìn)行對(duì)比，從內(nèi)容上主要描寫兒子面試時(shí)的緊張，從中可以可出兒子缺乏獨(dú)立性，由此表達(dá)作者對(duì)家庭教育的反思問題?！疽摇烤渫ㄟ^肖像描寫和語言描寫，也寫出兒子的緊張，從中表現(xiàn)兒子的不善言辭，也表達(dá)了作者對(duì)這類包辦家庭教育的反思。據(jù)此回答即可。示例：【甲】通過“緊張”“擠出”等詞語，內(nèi)容上主要寫兒子面試時(shí)的不知所措，從中表現(xiàn)了兒子缺乏獨(dú)立自主的能力，表達(dá)了作者對(duì)這類包辦家庭教育的反思。20．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與想象推測(cè)。作答時(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容，由第⑧段“她知道兒子的工作終于有希望了，于是歡天喜地地領(lǐng)著兒子回家等候通知”可知，有可能是兒子終于被錄取。由第④段“母親的字寫得很漂亮，她的書法作品曾在中學(xué)時(shí)得過獎(jiǎng)。一位工作人員見她正專心地填表，湊過來看了看說：‘不是你應(yīng)聘吧？’”和第⑦段“母親一口氣說了十點(diǎn)，毫不停歇，好多竟是工作人員從沒聽過的有價(jià)值的新觀點(diǎn)”可知，母親具備推銷員的各種素養(yǎng)能力，有可能是母親被錄取。結(jié)合全文來看，兒子缺乏獨(dú)立面試的能力，全程都是母親替兒子圓場(chǎng)回答，工作人員可能認(rèn)為這樣人不適合推銷員的崗位，故兩人可能都沒被錄取。結(jié)合尾段“母親卻呆了”可知，，描寫母親此時(shí)此刻的心理活動(dòng)要表現(xiàn)出母親聽到結(jié)果后的震驚的樣子。示例：兒子未錄取。母親心想：什么？怎么可能兒子沒有被錄取，面試的時(shí)候，我一一圓場(chǎng)，評(píng)委都微笑了，怎么結(jié)果會(huì)是這樣呢？到底哪里出了問題？21．本題考查對(duì)文章的藝術(shù)手法的分析。由第③段“兒子接過表格，三兩下就填完了。母親接過一看，字跡很是潦草”和第④段“母親無奈地再次擠到了前臺(tái)，又要了一張表格”“母親的字寫得很漂亮，她的書法作品曾在中學(xué)時(shí)得過獎(jiǎng)”可知，將兒子的字跡潦草與母親的字跡漂亮作對(duì)比。由第⑥段“剛才還和母親頂嘴的兒子，此時(shí)突然緊張起來，好半天才擠出一句話‘我需要找份工作’”和第⑦段“母親一口氣說了十點(diǎn)，毫不停歇，好多竟是工作人員從沒聽過的有價(jià)值的新觀點(diǎn)”可知，將兒子面試時(shí)的緊張不知所措與母親替兒子回答問題侃侃而談進(jìn)行對(duì)比。由第⑦段“搞推銷，一直是我兒子的夢(mèng)想，所以，一直以來他都有意識(shí)地在培養(yǎng)這方面的能力。他平時(shí)就跟我說，推銷人員應(yīng)該有以下素質(zhì)：一是有一副好口才，能為產(chǎn)品做詳細(xì)生動(dòng)的口頭廣告；二是有吃苦精神，能走街串巷，不怕麻煩地上門服務(wù)；三是有良好的交際能力，能和各色各樣的人打交道，廣泛地推銷產(chǎn)品……”可知，運(yùn)用夸張的手法，極力表現(xiàn)出母親替兒子回答問題時(shí)很專業(yè)，侃侃而談。文章通過這些鮮明的對(duì)比和夸張的手法，一方面批判了兒子缺乏獨(dú)立自主的能力，另一方面也對(duì)母親這樣包辦的家庭教育提出了質(zhì)疑，引發(fā)讀者的深思。據(jù)此回答即可。22．例文幸福有聲音每一個(gè)孩子都是一滴有自己聲音的水。”是的，我覺得每一份幸福也正如那一滴有自己聲音的水，你可以選擇其滴落的方式，但它的聲音你別無選擇。人一落地，便是一個(gè)生命，一個(gè)個(gè)體，有自己必須經(jīng)歷的人生，有自己的理想抱負(fù)，更有著對(duì)幸福不同的詮釋。假如，真的只有當(dāng)幸福失去后才知道幸福的價(jià)值和可貴，那么還有誰有勇氣去追尋幸福呢？許久年前，執(zhí)弓揮劍縱橫沙場(chǎng)的將軍認(rèn)為勝利對(duì)他而言便是最大的幸福；儒家學(xué)者孟子認(rèn)為“與民同樂”便幸福；幾百年前，在黑暗禮教中成長的哥白尼認(rèn)為追尋真理便是一種幸福；著名數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家安培認(rèn)為忘我工作，取得成功便是一種幸福；在網(wǎng)絡(luò)中“醉生夢(mèng)死”的“網(wǎng)蟲”們以處于虛構(gòu)的世界馳騁為幸?！瓕?duì)于幸福的詮釋，不同的時(shí)代、歷史條件，甚至于像“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)林黛玉”一樣，不同的人有著炯然不同的體會(huì)。春天以花朵的形式過去了，夏天以枝葉的形式過去了，秋天以果實(shí)的形式過去了，冬天以冰雪的形式過去了。而我們的幸福，也會(huì)如春夏秋冬般呈現(xiàn)不同的形式，而后以不同的形式隨著我們的人生終入黃土。因而我們要抓住屬于自己的幸福，不要“臨淵羨魚”。計(jì)較多了，幸福反而成了墳