文化生活必備知識(shí)點(diǎn)第一單元文化與生活第二課文化對(duì)人的影響1、來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。2、表現(xiàn)：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。（主體不同時(shí)代、不□□□□□□□□□□□□□□□□;□□□□□□□□□□□□□□□文化程度等；表現(xiàn)語(yǔ)言、符號(hào)、器物、行為舉止等）（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀等）3、特點(diǎn)：（1）潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，但并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。（2）深遠(yuǎn)持久的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。4、優(yōu)秀文化的作用（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。綜合探究知識(shí)補(bǔ)充：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)：文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家安全的精神武器。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性文化傳播文化交流1、文化多樣性的表現(xiàn)民族節(jié)日，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。（刪除民族情感的集中表達(dá)）文化遺產(chǎn)：地位是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。作用化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□保護(hù)□□□□□□□□世界文化與自然遺產(chǎn)2、怎樣對(duì)待文化的多樣性（1）正確態(tài)度。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。（2）堅(jiān)持的原則。必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（3）反對(duì)封閉主義和民族虛無(wú)主義。（4）“引進(jìn)來(lái)”、“走出去”。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。3、為什么要正確對(duì)待文化的多樣性（1）文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。（意義）（2）尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)本民族文化發(fā)展的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求（必要性）（3）文化是民族，又是世界的。（關(guān)系）4、文化在交流中傳播（1）文化傳播的途徑：商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑；各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問(wèn)學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式；總之，小到親朋聚會(huì)、外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)、政治、文化活動(dòng)，都可以成為文化傳播的途徑。（2）文化傳播的媒介□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□②標(biāo)志：印刷媒體的推廣③大眾傳媒的特點(diǎn)和地位：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，集中來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。（3）文化交流的意義（為什么）□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□TOC\o"1-5"\h\z國(guó)際上的吸引力和影響力。（文化在交流中傳播）□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□化文化的創(chuàng)新與發(fā)展，，促進(jìn)本民族文化發(fā)展，增強(qiáng)我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。（實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長(zhǎng)）③有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。（4）加強(qiáng)中外文化交流的措施（如何正確對(duì)待外來(lái)文化）A、途徑：通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育多種文化傳播活動(dòng)，促進(jìn)文化的交流與合作。（文化傳播）B、正確態(tài)度：□□□□□□□□.□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□；遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。（文化多樣性）C、（文化創(chuàng)新基本途徑之二）在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要面向世界，博采眾長(zhǎng)；既要有海納百川，又要要以我為主，為我所用。DD□□□□□□□□的原□,□□□□外來(lái)文化與□□□□□□□,□□□民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。E、“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”。我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。第四課傳統(tǒng)文化的繼承1傳統(tǒng)文化是什么?（1）含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。（2）形式（繼承性的表現(xiàn)）及各種形式的影響：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：是傳統(tǒng)文化的基本形式，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持

久影響。傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)文藝，以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深傳統(tǒng)思想的繼承：對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。的，具有鮮明的民族特色、紐帶。③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。2②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。的，具有鮮明的民族特色、紐帶。③傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。2、如何看待傳統(tǒng)文化（1）正確態(tài)度：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用?？逃绊?。2傳統(tǒng)文化的基本特征（為什么傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活和社會(huì)發(fā)展的影響?）①傳統(tǒng)文化具有繼承性。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；對(duì)今天人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它（2）具體要求：面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕.（3）要發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用。（4）必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（5）反對(duì)全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無(wú)主義與全盤肯定的守舊主義。4、影響文化發(fā)展的因素（1）社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展（經(jīng)濟(jì)、政治決定文化）（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素（3）思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。第五課文化創(chuàng)新-文-化發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、為什么要?jiǎng)?chuàng)新?必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求。重要性：創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化的繁榮?！铩?、如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新（1）立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（2）繼承傳統(tǒng)，推陳出新，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之一。必須不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。2如何進(jìn)行文化的創(chuàng)新.（3）面向世界，博采眾長(zhǎng)，這是文化創(chuàng)新的基本途徑之二。必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。（4）發(fā)揮人民群眾的主體作用。文化創(chuàng)造要充分發(fā)揮億萬(wàn)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。堅(jiān)持正確方向，把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，

反對(duì)“封閉主義”、“守舊主義”，與“民族虛無(wú)主義”、“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向。（6）要推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。這是繁榮文化的必由之路。四個(gè)關(guān)系A(chǔ)繼承與發(fā)展的關(guān)系:□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□發(fā)展，是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。B社會(huì)實(shí)踐和文化創(chuàng)新的關(guān)系：□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□和動(dòng)力，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，是文化創(chuàng)新的根本目的；文化創(chuàng)新源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。C繼承與創(chuàng)新的關(guān)系（1）不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基.繼承與創(chuàng)新的關(guān)系（2）體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。D民族文化與世界文化的關(guān)系（1）由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有其共性和普遍規(guī)律。所以文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)和政治的、歷史和地理的等多種因素不同，決定了各民族文化之間存在差異。所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。第三單元中華文化與民族精神我們的中華文化.中華文化基本特征？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深.人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志：文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代是文字。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證？見證：漢字和史書典籍（史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證）.中華文化博大精深表現(xiàn)在哪？（1）獨(dú)特性獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用；（作用）（我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。（我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。）（2）區(qū)域性一方水土，一方文化。A、成因：自然條件千差萬(wàn)別；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同；歷史、地理等因素的影響。B、不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。（3）民族性中華之瑰寶，民族之驕傲。.中華文化與民族文化（的關(guān)系）在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。（1）中華文化與民族文化的關(guān)系：中華民族是多民族的共同體。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。

（2）（2）各民族文化之間的關(guān)系鑄了中華文化。（3）民族文化的地位（4）中華文化的意義：：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。有利于增強(qiáng)各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力?！铩?.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與博大精深的原因？A、漢字是中華文化的載體，為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用；是中華文明重要標(biāo)識(shí)。B、史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。C、【中華文化具有包容性】（1）含義：求同存異：能與其他民族的文化和諧相處；兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中積極成分。（2）意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。第七課我們的民族精神.中華文化與民族精神的關(guān)系?中華文化的力量，集中表現(xiàn)為中華民族精神的力量；中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中；中華民族精神是中華文化的精髓。.中華民族精神的基本內(nèi)涵？偉大的創(chuàng)造精神，偉大的奮斗精神，偉大的團(tuán)結(jié)精神，偉大的夢(mèng)想精神。.中華民族精神的核心愛國(guó)主義地位□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□作用□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□特點(diǎn)愛國(guó)主義不是抽象的而是具體的?！酢酢酢酢酢酢酢酢?□□□□□□□□□□□□;□□□□□,□國(guó)與愛社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的）新時(shí)期主題□□□□□□□□□□,□□□□□□,□□□□□□□□□□□□具體表現(xiàn)□□□□□□□□□□□□□□□,建設(shè)祖國(guó)；反對(duì)侵略，保衛(wèi)祖國(guó)；□□□□□□,□□□□□□;□□□□□□,□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□,□□4.為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？【原因】（1）弘揚(yáng)和培育中華民族精神的重要性（地位作用）A中華民族精神始終是維系□□□□□□□□□□□□族生存和發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的族之魂。B□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□,□□□□□□□共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。（精神紐帶，支撐中華民精神動(dòng)力，是中華民76頁(yè)）精神紐帶，支撐中華民精神動(dòng)力，是中華民76頁(yè)）必要性：當(dāng)前，面對(duì)世界范圍各種文化的相互激蕩，要使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，要把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。意義A是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求B是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求C是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。（3）大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本；.途徑（如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神）（1）最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”作用。（2）繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）正確對(duì)待外來(lái)思想文化，要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，汲取各民族的長(zhǎng)處。（4