一、（2023·遼寧大連·高三期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。題盱眙軍東南第一山二首（其一）①楊萬(wàn)里第一山頭第一亭，聞名未到負(fù)平生。不因王事②略小出，那得高人同此行。萬(wàn)里中原青未了，半篙淮水碧無(wú)情。登臨不覺(jué)風(fēng)煙暮，腸斷漁燈隔岸明?！咀ⅰ竣夙祉簦壕o鄰淮河，是南宋與金分界線上的重要城鎮(zhèn)：東南第一山：盱眙境內(nèi)的南山，被書法家米芾稱為“第一山”，因此得名。②王事：指受朝命接待全國(guó)使臣，宋孝宗淳熙十六年十二月，楊萬(wàn)里奉派為金國(guó)賀正旦接伴使，此詩(shī)即作于北行途中。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌以近似白話的語(yǔ)句起筆，卻具有點(diǎn)題并喚起讀者注意的作用，暗示這里的不平常。B．詩(shī)中化用杜甫詩(shī)“齊魯青未了”一句，寫中原景象的青翠無(wú)邊，以此來(lái)反襯眼前淮水碧綠淺窄和冷漠無(wú)情。C．詩(shī)歌尾聯(lián)頗具畫面感，天色漸晚，暮靄重重，詩(shī)人渾然不覺(jué)，面對(duì)隔岸的漁火傷心斷腸，讓人回味。D．作者用語(yǔ)以白描、不避俚俗著名，詩(shī)中“不因”“小出”“那得”等詞語(yǔ)淺近明白。2．為什么詩(shī)歌第二句寫第一山“未到負(fù)平生”，而結(jié)尾登臨后又感慨“腸斷”？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)分析。【答案】1．B2．①第一山位于宋金分界線上，且聞名于世，而詩(shī)人不曾有機(jī)會(huì)登臨，有種久聞勝地而末曾一游的遺憾，故“未到負(fù)平生”；②登上此山后，詩(shī)人眺望到黃河對(duì)岸的漁火，想到被金人統(tǒng)治的人民的心酸和苦難，而南宋朝廷卻毫無(wú)雄心壯志去恢復(fù)失地，詩(shī)人的愛國(guó)情懷難以抑制，自然傷心斷腸?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B.“寫中原景象的青翠無(wú)邊，以此來(lái)反襯眼前淮水碧綠淺窄和冷漠無(wú)情”錯(cuò)，頸聯(lián)是感慨中原景象被淮水阻隔，以淮水的冷漠無(wú)情反襯詩(shī)人對(duì)中原故土的無(wú)限懷念與熱愛。故選B。2．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力?！奥劽吹截?fù)平生”是說(shuō)盱眙軍東南第一山鼎鼎大名已經(jīng)聽說(shuō)很久了，一直沒(méi)能游覽，簡(jiǎn)直辜負(fù)生命。結(jié)合寫作背景“楊萬(wàn)里奉派為金國(guó)賀正旦接伴使，此詩(shī)即作于北行途中”來(lái)看，若不是受朝命來(lái)接待金國(guó)使臣，是不會(huì)到這樣一個(gè)最前線的要地的，“未到負(fù)平生”表達(dá)了作者久聞勝地而未曾一游的遺憾。尾聯(lián)“登臨不覺(jué)風(fēng)煙暮，腸斷漁燈隔岸明”寫詩(shī)人從盱眙東南第一山北眺，遙望中原，作者悲痛欲絕，看見被金人統(tǒng)治的淮河北岸漁火，那兒的人民該有多少辛酸和苦難。傾瀉了作者對(duì)中原的無(wú)限深情，面對(duì)失陷之地，想到南宋朝廷不思收復(fù)失地，作者憂憤滿懷。登臨后又感慨“腸斷”，表達(dá)了作者對(duì)在金人殘酷統(tǒng)治下廣大北方人民的同情和難以抑制的愛國(guó)情懷。二、（2023·遼寧·沈陽(yáng)二中高三階段練習(xí)）閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。讀書陸游歸志寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課①蠅頭二萬(wàn)言。讀書辛棄疾是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊?！咀ⅰ竣僬n：閱讀。3．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陸詩(shī)前兩句直抒胸臆，概括寫了讀書的目的，后兩句描寫了燈下讀書的情景。B．辛詩(shī)首句感慨是非難分、得失難明，這與作者在現(xiàn)實(shí)中理想屢屢碰壁有關(guān)。C．辛詩(shī)三、四句寫讀到古人有趣的情節(jié)時(shí)，詩(shī)人常常會(huì)心微笑、流連忘返。D．兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活細(xì)節(jié)，但淺中有深意。4．從這兩首詩(shī)中可以獲取哪些讀書方面的啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】3．C4．①活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。如陸游所說(shuō)，即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書；眼力不好了，也要讀上萬(wàn)的文字。②讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉。③學(xué)會(huì)從書中尋找解決現(xiàn)實(shí)困境的辦法。如正因?yàn)閷?duì)是非得失感到迷茫，難分難明，辛棄疾便通過(guò)閱讀去尋找答案。④讀書既要苦讀又不要盲從，要深入思索，盡信書不如無(wú)書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。如辛棄疾對(duì)古人古書可笑之處的思考與探尋?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。C．“會(huì)心微笑、流連忘返”錯(cuò)，“堪笑處”是指可笑之處，“摩腹”指揉著肚子大笑，“步長(zhǎng)廊”指在長(zhǎng)廊上散散步，以紓解笑痛的肚子。辛詩(shī)三、四句寫讀到古人有趣的情節(jié)時(shí)，詩(shī)人會(huì)大笑，笑過(guò)之后，站起來(lái)揉揉肚子，到長(zhǎng)廊下散散步，回味思考。故選C。4．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。（1）陸詩(shī)第一句“歸老寧無(wú)五畝園”意思是：歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故。據(jù)此得到讀書方面的啟示：即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書。陸詩(shī)第三四句“燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言”意思是：即使眼力不好了，也要讀上萬(wàn)的文字。據(jù)此得到讀書方面的啟示：活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué)。（2）陸詩(shī)第二句“讀書本意在元元”的意思是：讀書的本意原在于黎民百姓。據(jù)此可知：讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉。（3）辛詩(shī)首句感慨是非不分、得失難明，第二句寫自己把平時(shí)無(wú)用的卷冊(cè)書籍拿來(lái)仔細(xì)評(píng)讀。這兩句是說(shuō)辛棄疾正是對(duì)是非得失感到迷茫，便到書中去尋找答案。由此得到啟示為：當(dāng)自己是非不分時(shí)，要學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法。（4）辛詩(shī)第三句“掩卷古人堪笑處”意思是：我合上書想古人可笑之處不正是今人的可笑之處。辛棄疾在古人書中探尋是非得失的看法，覺(jué)得可笑。由此得到啟示為：盡信書不如無(wú)書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）。三、（2023·遼寧·鐵嶺高中高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。除夜白居易薄晚支頤坐，中宵枕臂眠。一從身去國(guó)，再見日周天①。老度江南歲，春拋渭北②田。潯陽(yáng)來(lái)早晚,明日是三年。[注]①周天：圓者，周而復(fù)始，連綿不斷之謂也。②渭北：主要指陜西大部。5．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“支頤坐”以動(dòng)作寫孤寂，“枕臂眠”暗示詩(shī)人沒(méi)有上床，而是伏案而眠。B．“再見”句指兩次見到太陽(yáng)運(yùn)行一周，即兩整年，與尾句“第三年”呼應(yīng)。C．“身去國(guó)”與“潯陽(yáng)來(lái)”通過(guò)地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，凝練概括了自己被貶的遭遇。D．整首詩(shī)融記敘、議論、抒情于一體，敘述除夜的所做所思是其重點(diǎn)內(nèi)容。6．這首詩(shī)頸聯(lián)對(duì)仗工整，請(qǐng)指出具體是怎樣對(duì)仗的，分別表達(dá)了怎樣的情感?！敬鸢浮?．D6．①“老”對(duì)“春”“年老”“春天”對(duì)舉，表達(dá)時(shí)光流逝、韶華不再之感。②“度”對(duì)“拋”，“渡過(guò)”“拋下”對(duì)舉，表達(dá)的是煎熬與無(wú)奈心痛。③“江南歲”對(duì)“渭北田”，“江南的時(shí)光”“渭北的田地”對(duì)舉，表現(xiàn)出輾轉(zhuǎn)的行跡、時(shí)間的流逝，突出羈旅之痛?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“融記敘、議論、抒情于一體”錯(cuò)誤，詩(shī)歌主要是記敘、抒情相結(jié)合。故選D。6．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。頸聯(lián)“老度江南歲，春拋渭北田”，對(duì)仗工整，形成三組對(duì)仗。對(duì)仗，就是字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同、平仄相對(duì)的一對(duì)語(yǔ)句，表達(dá)相反或者相關(guān)的意思?！袄稀?，年老；“春”，春天?！袄稀迸c“春”對(duì)舉，意思相反，年老之人在春天漂泊流離，對(duì)照鮮明，表達(dá)時(shí)光流逝、韶華不再之感?！岸取保蛇^(guò)；“拋”，拋下?！岸取迸c“拋”對(duì)舉，都是動(dòng)詞，形象地寫出詩(shī)人羈旅漂泊的經(jīng)歷，意思相關(guān)，表達(dá)了羈旅漂泊的煎熬與無(wú)奈心痛?！敖蠚q”，江南的時(shí)光；“渭北田”，渭北的田地?！敖蠚q”與“渭北田”對(duì)舉，一南一北，是詩(shī)人輾轉(zhuǎn)漂泊的行跡，表現(xiàn)出時(shí)間的流逝，突出羈旅之痛。四、（2023·遼寧朝陽(yáng)·高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。洗兵馬①（節(jié)選）杜甫中興諸將收山東，捷書夜報(bào)清晝同。河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中。只殘鄴城不日得，獨(dú)任朔方無(wú)限功。京師皆騎汗血馬，回紇喂肉蒲萄宮②。已喜皇威清海岱，常思仙仗③過(guò)崆峒④?！咀ⅰ竣佟鞍彩分畞y”爆發(fā)后，杜甫幾經(jīng)奔波，在官軍收復(fù)長(zhǎng)安后隨唐肅宗返回長(zhǎng)安，后杜甫于唐肅宗乾元二年（759年）春至洛陽(yáng)，朝廷平叛的捷報(bào)頻傳，杜甫認(rèn)為勝利在即，寫下了《洗兵馬》。②蒲萄官，漢宮名，這里指唐宣政殿。③仙仗，皇帝的儀仗。④崆峒，山名，在今甘肅省平?jīng)鍪形鳌?．下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在將士們的努力下，一些失地得到光復(fù)，捷報(bào)晚上傳來(lái)，清晨就立即向朝廷稟報(bào)。B．雖然黃河寬廣，但聽說(shuō)“一葦”便可渡過(guò)，官軍有破竹之勢(shì)，叛軍覆滅是必然的。C．“獨(dú)任朔方無(wú)限功”贊揚(yáng)了朔方節(jié)度使的功績(jī)，表達(dá)了復(fù)興大業(yè)與善任將帥有關(guān)。D．“清海岱”意為清除了“山東”一帶的叛軍，但詩(shī)人常常想起御駕經(jīng)過(guò)“崆峒”。8．杜甫的《洗兵馬》節(jié)選部分與他的《登高（風(fēng)急天高猿嘯哀）》在創(chuàng)作背景和表達(dá)的思想情感上有不同之處，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．A8．①《登高》是杜甫晚年獨(dú)自流寓夔州時(shí)在秋天的重陽(yáng)節(jié)所作，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜情感。②《洗兵馬》是杜甫在朝廷平叛的捷報(bào)頻傳、他認(rèn)為勝利在即時(shí)寫下的，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)官軍收復(fù)失地的歡喜之情和對(duì)將士克敵制勝的贊揚(yáng)之情，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐肅宗要居安思危的勸告。【解析】7．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和鑒賞詩(shī)歌情感的能力。A.“捷報(bào)晚上傳來(lái)，清晨就立即向朝廷稟報(bào)”錯(cuò)誤，“捷書夜報(bào)清晝同”意思是捷報(bào)晝夜不停地向朝廷傳送。故選A。8．本題考查學(xué)生比較詩(shī)歌背景和情感的異同之處的能力。首先要比較閱讀兩首詩(shī)歌，了解其創(chuàng)作背景，讀懂內(nèi)容;然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，分析兩首詩(shī)歌各自表達(dá)的思想情感，最后整合答案，概括作答?！兜歉摺肥窃?shī)人在安史之亂結(jié)束四年后旅居夔州之時(shí)的作品。詩(shī)歌前四句寫景，述登高見聞，緊扣秋天的季節(jié)特色，描繪了江邊空曠寂寥的景致。首聯(lián)為局部近景，描寫秋風(fēng)急秋氣高猿聲凄哀，洲渚青沙灘白鳥兒飛回；頷聯(lián)為整體遠(yuǎn)景，描寫落葉一望無(wú)際蕭蕭墜下，長(zhǎng)江不見盡頭滾滾涌來(lái)。后四句抒情，寫登高所感，圍繞作者自己的身世遭遇，抒發(fā)了窮困潦倒、年老多病、流寓他鄉(xiāng)的悲哀之情。頸聯(lián)自傷身世，描寫萬(wàn)里悲秋最恨常作過(guò)客，一生多病獨(dú)自登上高臺(tái)。將前四句寫景所蘊(yùn)含的比興、象征、暗示之意揭出；尾聯(lián)再作申述，寫其深為憾恨鬢發(fā)日益斑白，困頓潦倒病后停酒傷懷，以衰愁病苦的自我形象收束?？梢?，就背景而言，本詩(shī)是安史之亂后所做；就情感而言，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜情感。由注釋可知，《洗兵馬》是杜甫在朝廷平叛的捷報(bào)頻傳、他認(rèn)為勝利在即時(shí)寫下的?！敖輹箞?bào)清晝同”描寫當(dāng)時(shí)捷報(bào)頻傳；“河廣傳聞一葦過(guò)，胡危命在破竹中”描寫官軍有破竹之勢(shì)，叛軍覆滅是必然的；“只殘鄴城不日得，獨(dú)任朔方無(wú)限功”描寫城池即將收復(fù)；“京師皆騎汗血馬，回紇喂肉蒲萄宮”描寫戰(zhàn)亂結(jié)束后的勝利情景。由此可見，本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)官軍收復(fù)失地的歡喜之情和對(duì)將士克敵制勝的贊揚(yáng)之情，而戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)唐肅宗要居安思危的勸告。五、（2023·遼寧·渤海大學(xué)附屬高級(jí)中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。暮春陸游數(shù)間茅屋鏡湖濱，萬(wàn)卷藏書不救貧。燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開花落即經(jīng)春。開編喜見平生友，照水驚非曩歲人。自笑滅胡心尚在，憑高慷慨欲忘身?！咀ⅰ块_編：打開書。曩（nǎng）：以往，從前。曩歲：往年。9．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)“數(shù)間茅屋”可見生活清貧，而“萬(wàn)卷藏書不救貧”語(yǔ)帶夸張中滿含辛酸的自我解嘲。B．頷聯(lián)對(duì)仗工整，將時(shí)序匆匆，濃縮在燕之來(lái)去、花之開落中，并點(diǎn)出暮春之意。C．全詩(shī)構(gòu)思很見匠心，后半首緊承前半首，且有照應(yīng)之妙，如頸聯(lián)內(nèi)容上與首聯(lián)和額聯(lián)都有照應(yīng)。D．體裁上，這是一首七言律詩(shī)；風(fēng)格上，這是一首浪漫主義詩(shī)作；語(yǔ)言上，詩(shī)歌用語(yǔ)質(zhì)樸，不事雕琢。10．本詩(shī)表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．D10．①“萬(wàn)卷藏書不救貧”，詩(shī)人雖然飽讀詩(shī)書，滿腹才華，卻無(wú)處施展，可讀出詩(shī)人懷才不遇的苦悶和憤懣；②頷聯(lián)和“照水”一句，感嘆時(shí)光流逝，深含年華易逝的悲慨和虛度年華的惆悵心情；③“開編”句說(shuō)打開書卷閱讀，如遇平生向慕的古人，傳達(dá)出與古人神交的喜悅和滿足；④尾聯(lián)是詩(shī)歌主旨所在，詩(shī)人當(dāng)年雄心不改，欲舍身報(bào)國(guó)卻又無(wú)可施展，徒留無(wú)奈的自嘲自嘆?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。D.“這是一首浪漫主義詩(shī)作”說(shuō)法錯(cuò)誤，應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作。故選D。10．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌情感的能力。前兩句，詩(shī)人概述歸家后生活的清貧。陸家世代詩(shī)書傳家，藏書豐富，但生活比較清貧，“萬(wàn)卷藏書不救貧”既是詩(shī)人對(duì)一家生活的真實(shí)寫照，也是他滿含辛酸的自我解嘲，可讀出詩(shī)人懷才不遇的苦悶和憤懣。頷聯(lián)“燕去燕來(lái)還過(guò)日，花開花落即經(jīng)春”，詩(shī)人抓住有特征的物候變化，一鳥一花，一動(dòng)一靜，生動(dòng)形象地描繪了時(shí)間的流逝。頸聯(lián)寫在物候變化中讀書成了詩(shī)人生活的重要部分，打開書本，古圣先賢，良師益友都在眼前，詩(shī)人的生活、詩(shī)人的感情都與書本交織在一起，傳達(dá)出與古人神交的喜悅和滿足。在與書為伴的過(guò)程中，歲月天天流逝，人也一天天衰老，“照水驚非曩歲人”，一個(gè)“驚”字寫出了詩(shī)人對(duì)歲月催人老的慨嘆。末兩句，詩(shī)人以自嗨的口氣抒發(fā)了自己抗敵報(bào)國(guó)的豪情。盡管詩(shī)人罷官歸家，退居林下，且已年逾古稀，貧病交加，但滅胡的雄心尚在，自己也曾登高遠(yuǎn)望，慷慨悲歌，希望能夠舍身報(bào)國(guó)，但這只是空想而已，這“自笑”二字飽含著詩(shī)人辛酸的自嘲，意味深長(zhǎng)，既表現(xiàn)了詩(shī)人執(zhí)著深厚的愛國(guó)感情，又流露了壯志難酬的郁悶感嘆，還間接地揭露了權(quán)貴們茍安妥協(xié)的嘴臉。六、（2023·遼寧·本溪滿族自治縣高級(jí)中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。諸葛廟杜甫久游巴子國(guó)，屢入武侯祠。

竹日斜虛寢，溪風(fēng)滿薄帷。君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)。

翊戴①歸先主，并吞更出師。蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲。

欻憶吟梁父，躬耕也未遲②。[注]①翊戴：輔佐擁戴。②“欻憶”句：欻，忽然。據(jù)《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》載，“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”“每自比于管仲、樂(lè)毅”。11．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．“屢入”說(shuō)明杜甫多次拜謁諸葛廟，體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)諸葛亮景慕之深。B．“君臣”兩句由實(shí)入虛，由眼前之景轉(zhuǎn)為追溯諸葛亮的一生功業(yè)。C．“蟲蛇”兩句，描寫廟內(nèi)荒廢破敗，隱含了作者內(nèi)心的傷感之情。D．“欻憶”兩句化用典故，表現(xiàn)詩(shī)人要學(xué)習(xí)諸葛亮超然物外的精神。12．學(xué)者陳貽掀認(rèn)為杜甫有“諸葛亮情結(jié)”，請(qǐng)結(jié)合本詩(shī)與《蜀相》簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1．D12．（1）渴望像諸葛亮一樣，輔佐圣主，一展抱負(fù)。如“君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)”，抒發(fā)了對(duì)臣賢君圣、君臣相得的向往。（2）對(duì)諸葛亮一生功業(yè)充滿景仰。如“并吞更出師”“兩朝開濟(jì)老臣心”等抒發(fā)了對(duì)諸葛亮濟(jì)世扶危、鞠躬盡瘁的追慕。（3）對(duì)武侯祠如今冷落的感慨。如“蟲蛇穿畫壁，巫覡醉蛛絲”“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”等，都描繪了武侯祠荒涼冷落的情景，抒發(fā)了英雄不再、無(wú)人瞻顧的傷感。（4）詩(shī)人以諸葛亮自況，借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報(bào)國(guó)的志向，如“欻憶吟梁父，躬耕也未遲”。（5）借助對(duì)諸葛亮功業(yè)未成、赍志以歿的嘆惋，表達(dá)詩(shī)人壯志難酬的感慨。如“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D．“表現(xiàn)詩(shī)人要學(xué)習(xí)諸葛亮超然物外的精神”錯(cuò)誤，杜甫“吟《梁父》”和“躬耕”是意欲效仿諸葛亮，希望輔佐賢君，表現(xiàn)其積極入世的思想。故選D。12．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。本詩(shī)中，“君臣當(dāng)共濟(jì)，賢圣亦同時(shí)”意思是：君臣當(dāng)共同成就事業(yè)，賢圣也應(yīng)出于同時(shí)。抒發(fā)了對(duì)臣賢君圣、君臣相得的向往，也體現(xiàn)出渴望像諸葛亮一樣，輔佐圣主，一展抱負(fù)的想法。本詩(shī)中“翊戴歸先主，并吞更出師”意思是：您衷心輔佐先主劉備，您多次出師企圖統(tǒng)一全國(guó)光復(fù)漢室?！妒裣唷分小叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”劉備為統(tǒng)一天下而三顧茅廬，問(wèn)計(jì)于諸葛亮，輔佐兩代君主的老臣忠心耿耿。這些詩(shī)句都表達(dá)出諸葛武侯的雄才大略、報(bào)國(guó)苦衷和生平業(yè)績(jī)，也生動(dòng)地表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格。同時(shí)還鄭重地道出對(duì)諸葛亮一生功業(yè)的敬仰。本詩(shī)中“竹日斜虛寢，溪風(fēng)滿薄帷”落日透過(guò)竹子斜向空寂的大殿。江風(fēng)吹滿殿中薄薄的帳幔；“蟲蛇穿畫壁，巫覡綴蛛絲”蟲蛇穿透了廟中的壁畫，沉迷的巫師滿身蛛絲。落日映竹，大殿空寂，江風(fēng)吹幔。蟲蛇穿壁，蛛絲纏人，所見是空寂凄涼之廟?！妒裣唷分小坝畴A碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”碧草映照石階，不過(guò)自為春色；隔著樹葉的黃鸝，亦不過(guò)空作好音?！安葑源荷薄傍B空好音”，寫祠堂的荒涼，字里行間寄寓感物思人的情懷。這些詩(shī)句都是對(duì)武侯祠如今荒涼的描寫，含無(wú)人欣賞、傾聽之意，表達(dá)了詩(shī)人懷才不遇的憤懣之情。本詩(shī)中“欻憶吟梁父，躬耕也未遲”忽然想起諸葛亮好吟梁父的故事，俺現(xiàn)在躬耕隴畝等待明主也不遲。末聯(lián)寫感想，諸葛亮在遇劉備前躬耕隴畝好為梁父吟，遇劉備后風(fēng)云際會(huì)成就偉業(yè)，俺現(xiàn)在也躬耕夔州，是不是“也未遲”呢？見凄涼之廟憶君臣際會(huì)，憶君臣際會(huì)想武侯躬耕，由武侯躬耕及自身境遇。杜甫此時(shí)仍有“騎馬發(fā)荊州”“醉別仲宣樓”到長(zhǎng)安入朝“趨侍”的想法。尾聯(lián)借緬懷諸葛亮抒發(fā)自己矢志報(bào)國(guó)的志向，以及壯志難酬的感慨?！妒裣唷分小俺鰩熚唇萆硐人?，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”可惜出師伐魏還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使后代英雄感慨淚濕衣襟！尾聯(lián)兩句表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的崇高景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。七、（2023·海南·高三階段練習(xí)）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。送柴侍御王昌齡流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。送日本國(guó)僧敬龍歸韋莊扶桑已在渺茫中，家在扶桑東更東。此去與師誰(shuí)共到？一船明月一帆風(fēng)。13．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王詩(shī)首句點(diǎn)出了友人的目的地；江河相連，道無(wú)艱阻，再加上“接”字，更給人一種兩地比鄰相近之感。B．韋詩(shī)前兩句寫扶桑遠(yuǎn)得渺茫，而敬龍的家鄉(xiāng)在扶?！皷|更東”，把敬龍的家鄉(xiāng)寫得神秘而遠(yuǎn)不可及。C．王詩(shī)后兩句寫青山云雨相同，明月共照兩鄉(xiāng)，表達(dá)了對(duì)友人的寬慰；韋詩(shī)后兩句表達(dá)了對(duì)友人的祝愿。D．這兩首詩(shī)都是惜別之作，飽含離別的傷感和對(duì)友人的思念，相比而言，王詩(shī)樂(lè)觀豁達(dá)，韋詩(shī)纏綿誠(chéng)摯。14．請(qǐng)分析這兩首詩(shī)后兩句在表現(xiàn)手法上有何相同之處?！敬鸢浮?3．D14．相同點(diǎn)：①都借景抒情（融情入景），兩首詩(shī)最后一句都借明月抒發(fā)情感，以景結(jié)情。②兩首詩(shī)最后兩句都是通過(guò)想象來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容，表達(dá)情感的?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。D．“這兩首詩(shī)都……飽含離別的傷感和對(duì)友人的思念”錯(cuò)，王詩(shī)的三四句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”運(yùn)用想象，出人意料，不覺(jué)有離傷之感在情理之中，表達(dá)了人分兩地情同一心的深厚情感。故選D。14．本題考查學(xué)生比較鑒賞詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。王詩(shī)“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，意思：兩地的青山同承云朵蔭蔽、雨露潤(rùn)澤，同頂一輪明月又何曾身處兩地呢？詩(shī)人表達(dá)的意思是：你我雖然分隔兩地，但有青山相連，同沐云雨，在同一輪明月照耀之下，彼此心意相通，就如同身處一地，何必悲傷呢。詩(shī)人借明月之景抒情，想象自己和友人在明月的照耀下，彼此心意相通，抒發(fā)對(duì)朋友的寬慰之情，以及人分兩地情同一心的深厚情感?！按巳ヅc師誰(shuí)共到？一船明月一帆風(fēng)”，意思：此去誰(shuí)能與你一起到家鄉(xiāng)？唯有一船明月和滿帆清風(fēng)。韋詩(shī)借“明月”和“帆風(fēng)”等景物，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，通過(guò)想象，表達(dá)了詩(shī)人希望友人能平安抵達(dá)家鄉(xiāng)的關(guān)心和良好的祝愿，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)敬龍法師遠(yuǎn)歸的不舍和留戀，以及對(duì)其清風(fēng)明月般品質(zhì)的贊美。八、（2023·海南·高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。感遇①（其二）張九齡幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。日夕懷空意，人誰(shuí)感至精。飛沈理自隔，何所慰吾誠(chéng)。注釋①唐玄宗開元二十五年（737），張九齡由尚書丞相貶為荊州長(zhǎng)史。晚年遭饞毀，忠而被貶，“每讀韓非《孤憤》，涕泣沾襟”，遂作《感遇十二首》?！案杏觥睘楣旁?shī)題，用于寫心有所感，借物寓意之詩(shī)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)描述了詩(shī)人的外在動(dòng)作與內(nèi)心感受：悠閑獨(dú)臥，孤高清凈。B．頷聯(lián)委婉含蓄地表達(dá)了想借高飛的鳥兒向遠(yuǎn)方君主傳達(dá)真情之意。C．頸聯(lián)“懷空意”表明“傳遠(yuǎn)情”沒(méi)有得到回應(yīng)，接著又用反問(wèn)句強(qiáng)化了此意。D．“理自隔”是“按照道理自然相隔”之意，尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的心態(tài)。16．有人認(rèn)為“飛沈”是“飛騰與沉淪”之意，對(duì)此你是怎樣理解的？【答案】15．D16．飛騰與沉淪分別借指人生起與落、浮與沉的不同境遇。詩(shī)人借此意明確揭示了“傳遠(yuǎn)情”未果的原因，寫出詩(shī)人被貶后沒(méi)有知音、無(wú)人理解的心境?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D．“尾聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人豁達(dá)的心態(tài)”錯(cuò)誤。那飛鳥和沉魚本來(lái)就情趣相隔，又怎么能慰解我的心懷情意。抒發(fā)對(duì)君王滿腔忠誠(chéng)卻不被理解的苦悶無(wú)奈之情。故選D。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力?！帮w騰與沉淪”，結(jié)合“張九齡由尚書丞相貶為荊州長(zhǎng)史”分析，此處飛騰應(yīng)該是指人生的興起，沉淪應(yīng)該是指人生的沒(méi)落境遇，被貶之境。所以飛騰與沉淪分別指人生的不同境遇。結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)內(nèi)容分析，“日夕懷空意，人誰(shuí)感至精”，日日夜夜我空懷著這無(wú)限情意，可是又有誰(shuí)能體會(huì)到我至誠(chéng)的情意呢，是分析前面“傳遠(yuǎn)情”無(wú)果的原因。后面“理自隔”，按照道理自然相隔，理應(yīng)如此，結(jié)合注釋內(nèi)容“張九齡由尚書丞相貶為荊州長(zhǎng)史。晚年遭讒毀，忠而被貶”分析，此處抒發(fā)詩(shī)人被貶后，無(wú)人理解，知己難覓的失落、無(wú)奈之情。九、（2023·海南·瓊海市嘉積第三中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首詞，完成下列小題。剪牡丹?舟中聞雙琵琶（宋）張先野綠連空，天青垂水，素色溶漾都凈。柳徑無(wú)人，墮絮飛無(wú)影。汀洲日落人歸，修巾薄袂，擷香拾翠相競(jìng)。如解凌波，泊煙渚春暝。彩絳朱索新整。宿繡屏、畫船風(fēng)定。金鳳響雙槽，彈出今古幽思誰(shuí)省。玉盤大小亂珠迸。酒上妝面，花艷眉相并。重聽。盡漢妃一曲【注】，江空月靜?！咀ⅰ繚h妃一曲：漢妃指漢代王昭君，傳說(shuō)她出塞時(shí)彈著琵琶；“一曲”指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。17．下列對(duì)本詞的理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．詞的前三句是環(huán)境描寫，作者通過(guò)仰觀俯視多角度多層次地描繪了一幅江上美景。B．詞人直接寫岸邊柳蔭路上“無(wú)人”也“無(wú)影”，只有柳絮飄舞，暗寫自己的孤寂。C．作者在船上望去，見遠(yuǎn)處有人歸之影，與落日斜暉相映襯，描繪出飄飄欲仙之姿。D．優(yōu)美的樂(lè)聲飽含著今古幽思，又用“誰(shuí)省”一詞，用以突出此時(shí)自己才是其知音。18．這首詞在寫法上受白居易《琵琶行》的影響甚大，如本詞結(jié)尾句“盡漢妃一曲，江空月靜”就與白詩(shī)“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”異曲同工，請(qǐng)從表達(dá)技巧和所寓情感兩方面賞析二者的“同工”之妙。【答案】17．B18．（1）表達(dá)技巧：都用了以景結(jié)情（或襯托）的手法，運(yùn)用空廓沉靜的月夜環(huán)境氛圍，烘托出音樂(lè)余音繞梁的動(dòng)人魅力，讓人回味；（2）所寓情感：都寫了聽眾沉浸在余韻之中的默默無(wú)言，只有琵琶曲與大自然渾然獨(dú)合，表達(dá)出對(duì)琵琶女高超的演奏技的贊美之情?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。B．“暗寫自己的孤寂”錯(cuò)?！傲鴱綗o(wú)人，墮絮飛無(wú)影”微風(fēng)吹拂，輕絮飄舞，微暗的樹蔭中，依稀看見它們游蕩回轉(zhuǎn)，而一點(diǎn)影子也不留地面。這是為下面人物的出場(chǎng)做鋪墊，并非表現(xiàn)自己的孤寂。故選B。18．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容、表達(dá)技巧和情感的能力。（1）從描寫對(duì)象看：都描寫了動(dòng)人的琵琶曲（音樂(lè)）。（2）從表達(dá)技巧和情感上看，都用到了以景結(jié)情或襯托的手法?！氨M漢妃一曲，江空月靜”，意思任她們演奏完一曲如泣如訴的《昭君怨》琵琶曲，此時(shí)，唯見江面空闊，月光皎潔?！皾h妃”句用王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴，馬上彈琵琶故事?！耙磺币布嬷敢哉丫鋈适伦V寫的琴曲《昭君怨》?！皾h妃一曲”，可以說(shuō)是“今古幽思”的具體內(nèi)容，其中寄托著琵琶女離鄉(xiāng)背井、流落江湖的身世之感。結(jié)句“江空月靜”，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂(lè)的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進(jìn)了哀愁的境界，相對(duì)無(wú)言，月夜格外的沉寂，留下了無(wú)窮的余韻，讓人回味?！皷|船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”，意思東面和西面的畫舫和游船都靜悄悄的，只看見江心之中映著的秋月泛著白光。寫琵琶女的演奏效果。大家都聽得入迷了，演奏已經(jīng)結(jié)束，而聽者尚沉浸在音樂(lè)的境界里，周圍鴉雀無(wú)聲，只有水中倒映著一輪明月。（3）從表達(dá)的上看，都寫了聽眾沉浸在余韻之中，表達(dá)出對(duì)琵琶女高超的演奏技的贊美之情。十、（2023·重慶巴蜀中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。耶溪書懷寄劉長(zhǎng)卿員外（時(shí)在睦州）秦系時(shí)人多笑樂(lè)幽棲，晚起閑行獨(dú)杖藜。云色卷舒前后嶺，藥苗新舊兩三畦。偶逢野果將呼子，屢折荊釵亦為妻。擬共釣竿長(zhǎng)往復(fù)，嚴(yán)陵【注】灘上勝耶溪?！咀ⅰ繃?yán)陵：東漢隱士。19．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩(shī)是詩(shī)人身居耶溪時(shí)有感而作，寄給彼時(shí)正在睦州為官的好友劉長(zhǎng)卿。B．詩(shī)人開篇介紹自己的日常生活，雖然經(jīng)常被時(shí)人嘲笑，但是他卻樂(lè)享其中。C．“晚起閑行獨(dú)杖藜”跟陶淵明“策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”心境相似。D．尾聯(lián)中詩(shī)人希望劉長(zhǎng)卿能跟自己一起生活，共享垂釣清溪、泛舟五湖之樂(lè)。20．本詩(shī)首聯(lián)中談到“時(shí)人多笑樂(lè)幽棲”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)析詩(shī)人之“樂(lè)”的具體內(nèi)容?！敬鸢浮?9．D20．①拋卻俗務(wù)的清閑之樂(lè)?！巴砥痖e行獨(dú)杖藜”。寫自己每天無(wú)須起早上朝，也不必拘泥各種禮節(jié)，可以自己拄著拐杖悠閑地田園漫步。②躬耕自資的農(nóng)事之樂(lè)。頷聯(lián)寫房前屋后群山圍繞，峰巒疊著、云卷云舒；詩(shī)人開荒種地，還種植了兩三畦藥苗。③和睦共處的天倫之樂(lè)?！芭挤暌肮麑⒑糇?，屢折荊釵亦為妻?！痹?shī)人給孩子采摘野果，還用荊枝為妻子制作髻釵，一家人和和睦睦，其樂(lè)融融?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。D.“希望劉長(zhǎng)卿能跟自己一起生活”理解錯(cuò)誤，詩(shī)人非常懷念身在睦州的劉長(zhǎng)卿，于是便深情地說(shuō)，“擬共釣竿長(zhǎng)往復(fù)，嚴(yán)陵灘上勝耶溪?！弊髡呋脰|漢高士嚴(yán)陵垂釣清溪的典故，希望劉長(zhǎng)卿不要貪慕功名富貴，和他共同享受泛舟五湖的快樂(lè)。“擬共釣竿長(zhǎng)往復(fù)”作者只是希望與劉長(zhǎng)卿時(shí)長(zhǎng)保持往來(lái)，共享垂釣清溪、泛舟五湖之樂(lè)，并不是要和他一起生活。故選D。20．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。①拋卻俗務(wù)的清閑之樂(lè)?！皶r(shí)人多笑樂(lè)幽棲，晚起閑行獨(dú)杖藜”作者在開篇介紹自己的日常生活，雖然科考落第，時(shí)常被人嘲笑，但是自己卻極其享受幽棲隱居的生活。每天無(wú)須起早上朝，也不必拘泥各種禮節(jié)，可以自己拄著拐杖悠閑地田園漫步，更不用違心地參加那些令人厭煩的應(yīng)酬。②躬耕自資的農(nóng)事之樂(lè)。頷聯(lián)“云色卷舒前后嶺，藥苗新舊兩三畦”

作者描述其居所周圍的環(huán)境，房前屋后群山圍繞，峰巒疊著、云卷云舒；詩(shī)人開荒種地，還種植了兩三畦藥苗。詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，心境曠達(dá)，即使苦點(diǎn)累點(diǎn)，也絲毫不感到愁苦。勞動(dòng)時(shí)，揮汗如雨，但也強(qiáng)身健體；休息處，水流心不競(jìng)，云在意俱遲，充滿了恬淡意味。③和睦共處的天倫之樂(lè)。頸聯(lián)描繪了一家人其樂(lè)融融的美好畫面，“偶逢野果將呼子，屢折荊釵亦為妻。”詩(shī)人給孩子采摘野果，還用荊枝為妻子制作髻釵，讀者完全可以想象出，孩子咀嚼著香甜清脆的野果，一定是喜不自禁；妻子羞澀地戴著夫君親手制作的禮物，也會(huì)笑容可掬。一家人和和睦睦，其樂(lè)融融。十一、（2023·重慶八中高三階段練習(xí)）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。蓋少府新除江南尉問(wèn)風(fēng)俗郎士元①聞君作尉向江潭，吳越風(fēng)煙到自諳?？吐穼こｋS竹影，人家大底傍山嵐。緣溪花木偏宜遠(yuǎn)，避地衣冠②盡向南。惟有夜猿啼海樹，思鄉(xiāng)望國(guó)意難堪?！咀ⅰ竣汆O士元，唐代詩(shī)人，安史之亂時(shí)避難江南。②遍地衣冠：西晉末年天下混亂，中原士人大舉南遷，史稱“衣冠南渡”。21．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．作者僅向友人介紹了自己熟悉的江南風(fēng)景，認(rèn)為吳越風(fēng)光他到任后自然熟悉。B．詩(shī)歌使用“竹影”“山嵐”“花木”等意象，可以看出作者對(duì)江南風(fēng)景的喜愛。C．頸聯(lián)對(duì)句借典故從歷史淵源角度贊美江南風(fēng)景，意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定。D．尾聯(lián)作者刻畫夜晚“猿啼海樹”的畫面，所營(yíng)造的意境氛圍與前面有所差異。22．清人毛張健在《唐體膚詮》中評(píng)價(jià)此詩(shī)“不是勸駕，乃是催歸”，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勗撊绾卫斫膺@個(gè)評(píng)價(jià)?！敬鸢浮?1．C22．①毛張健認(rèn)為此詩(shī)并不是勸誡友人安心赴任，而是表達(dá)催促友人盡快返家的愿望；②詩(shī)歌描寫竹影滿徑、人家傍山、花木緣溪之勝景，并借用衣冠南渡之典是為了提醒友人吳越風(fēng)光讓人著迷，側(cè)面勸誡友人不要留戀于此；③詩(shī)歌尾聯(lián)想象夜猿啼海樹之場(chǎng)景，正面提醒友人“思鄉(xiāng)望國(guó)”?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。C.“意在表明此地社會(huì)環(huán)境安定”說(shuō)法有誤?！氨艿匾鹿诒M向南”意思是士人躲避戰(zhàn)亂都特別喜歡到南方，此句借用這一典故，既是為了寫出當(dāng)時(shí)政局的動(dòng)蕩，又是想間接寫出江南風(fēng)景的美好。故選C。22．本題考查學(xué)生理解并評(píng)價(jià)文章的思想主旨的能力。題干毛張建的評(píng)價(jià)中，“勸駕”意思是勸人趕緊出發(fā)，而“催歸”意思是催促趕緊歸來(lái)。所以，毛張建對(duì)詩(shī)歌主旨的理解是此詩(shī)并不是為了勸誡友人趕緊出發(fā)安心赴任，而是勸告友人不忘歸家、趕緊歸來(lái)的愿望。根據(jù)注釋可知，作者此時(shí)因安史之亂而避難江南。而在詩(shī)歌頷聯(lián)和頸聯(lián)中，作者先以“客路尋常隨竹影”“人家大底傍山嵐”“緣溪花木偏宜遠(yuǎn)”三句描繪江南竹林叢生的自然環(huán)境，依山而建的建筑特征，偏遠(yuǎn)之地沿河花木越繁茂的自然美景，極寫江南之美景。但這三句結(jié)束，詩(shī)人卻以“避地衣冠盡向南”加以總結(jié)。這說(shuō)明，江南之景雖美，讓人留戀，甚至有讓人想要就此定居的想法。但在詩(shī)人眼里，他卻對(duì)此有所擔(dān)憂。此時(shí)大多數(shù)人避安史之亂而逃難于此，本只應(yīng)暫居于此，并力求揮師北上，光復(fù)中原。所以，詩(shī)人更加害怕因?yàn)榻厦谰傲钊肆魬俣罱K走上晉朝“衣冠南渡”而最終在此定居偏安一隅的結(jié)局。這是第一層“催歸”之意。詩(shī)歌尾聯(lián)中，作者首先以“夜猿啼海樹”烘托夜間寂靜的氛圍，然后由此直言“思鄉(xiāng)望國(guó)”之情難以忍受的情感。這既是詩(shī)人自己的情感狀態(tài)，也是勸告友人及早歸家，免得離家太久，像他一樣產(chǎn)生思鄉(xiāng)望國(guó)之情。這是第二層“催歸”之意。十二、（2023·重慶市育才中學(xué)高三期中）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。破陣樂(lè)·露花倒影（北宋）柳永露花倒影，煙蕪①蘸碧，靈沼②波暖。金柳搖風(fēng)樹樹，系彩舫龍舟③遙岸。千步虹橋，參差雁齒，直趨水殿。繞金堤、曼衍魚龍戲，簇嬌春羅綺，喧天絲管。霽色榮光⑤，望中似睹，蓬萊⑥清淺。時(shí)見。鳳輦宸游，鸞觴禊飲，臨翠水、開鎬宴⑦。兩兩輕舠飛畫楫，競(jìng)奪錦標(biāo)霞爛。罄歡娛，歌魚藻⑧，徘徊宛轉(zhuǎn)。別有盈盈游女，各委明珠，爭(zhēng)收翠羽，相將歸遠(yuǎn)。漸覺(jué)云海沈沈，洞天日晚?！咀⑨尅竣偈?，青草。②靈沼，指宋瓊林苑中之金明池，在順天門街北，周圍約九里三十步。③彩舫龍舟，供皇帝乘坐的龍舟與準(zhǔn)備供戲游的彩船。⑤榮光，指樹木的光澤。⑥蓬萊，指蓬萊池，在陜西長(zhǎng)安縣東蓬萊宮附近。蓬萊宮，唐宮名，原名大明宮，唐高宗時(shí)改為蓬萊宮。⑦鎬宴：即天下太平，君臣同樂(lè)共御宴。此指宋仁宗皇帝宴群僚的禊宴。⑧魚藻，歌曲名稱。23．下列對(duì)本詞相關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“參差雁齒”一句運(yùn)用比喻的修辭手法，寫出了虹橋上的臺(tái)階高低排列十分整齊。B．“清淺”是偏義復(fù)詞，只有“清”“清澈”的意思；蓬萊清淺，運(yùn)用聯(lián)想寫出了金明池的水像蓬萊池的水一般清澈。C．“兩兩輕舠飛畫楫，競(jìng)奪錦標(biāo)霞爛”兩句運(yùn)用夸張的修辭手法寫出了彩舟競(jìng)渡的盛況，從而渲染出了皇帝出游濃烈的節(jié)日歡樂(lè)氣氛。D．該詞最后兩句以沉沉的云海和日晚的洞天作結(jié)，與前面的景物描寫形成鮮明對(duì)比，表達(dá)了詞人沉重的心情，對(duì)皇帝宴飲群臣的行為具有反諷的意味。24．有人評(píng)論柳詞“層層鋪敘，情景兼融，一筆到底，始終不懈”。請(qǐng)結(jié)合此評(píng)論，對(duì)整首詞作簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?3．D24．此詞層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。上片泛寫池上景象，先寫金明池的水色風(fēng)光，后寫游樂(lè)的熱鬧景況。下片重點(diǎn)描繪皇帝賜宴和龍舟爭(zhēng)標(biāo)的場(chǎng)面，先寫皇帝臨幸情景，后寫士庶游賞情況。下片以仙境作結(jié)，和上片結(jié)尾寫蓬萊神仙世界遙相呼應(yīng)。全詞用賦筆鋪敘了上巳節(jié)金明池一天之中的熱烈游況，以晨景始，以晚景終。其間寫景、敘事、抒情融為一體，前后連貫，首尾照應(yīng)?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“與前面的景物描寫……具有反諷的意味”理解錯(cuò)誤，該詞最后兩句以仙境晚景作結(jié)，表達(dá)的是依依不舍的眷戀之情。故選D。24．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)技巧的能力。上片中“露花倒影”八句描寫金明池上的景象；“繞金堤”七句描寫游樂(lè)的熱鬧情景，其中“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”作為上結(jié)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，金明池上空景色晴朗、祥云彩光，仿佛看到了海上的蓬萊仙境。下片中“時(shí)見”五句寫皇帝臨幸金明池，賜宴群臣；“兩兩”五句寫龍舟競(jìng)渡的場(chǎng)面和宴會(huì)上的盛況；“別有”六句寫士庶游賞的情況，其中“漸覺(jué)云海瀝沉，洞天日晚”寫傍晚，天上白云茫茫，金明池上巍峨精美的殿臺(tái)樓閣，漸漸籠罩于一片暮靄沉沉之中，宛如神仙所居住的洞府一般，這和上片的“蓬萊”仙境，遙相呼應(yīng)。從金明池上的美景寫到人的活動(dòng)，從皇帝寫到士庶，層層鋪敘，敘事、寫景、抒情融為一體，首尾照應(yīng)。十三、（2023·重慶一中高三階段練習(xí)）閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。書韓幹牧馬圖（節(jié)選）蘇軾眾工舐筆和朱鉛，先生曹霸弟子韓。廄馬多肉尻脽圓，肉中畫骨夸尤難。金羈玉勒繡羅鞍，鞭箠刻烙傷天全，不如此圖近自然。丹青引?贈(zèng)曹將軍霸（節(jié)選）杜甫玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。至尊含笑催賜金，圉人太仆皆惆悵。弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。25．以下對(duì)這兩首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇詩(shī)首句“舐筆”寫畫工慘淡經(jīng)營(yíng)的情態(tài)；“先生曹霸”寫韓幹的師承，寫出韓幹系出名門。B．蘇詩(shī)第五句，描寫畫中之馬華美照人的配飾；接著，以“自然”贊美了韓幹筆下馬的形象。C．“玉花”，玄宗所乘馬名，詩(shī)中指畫中之馬。“庭前”指庭階上真馬，“屹”表現(xiàn)二者的神貌。D．玄宗看到畫十分滿意，故“含笑賜金”；掌管馬匹的官員的反應(yīng)，側(cè)面表現(xiàn)了曹畫的神韻。26．兩首詩(shī)都寫到了曹霸、韓幹，在處理上有什么不同？【答案】25．B26．①主次不同。蘇詩(shī)韓幹是主要寫作對(duì)象，曹霸是襯托；杜詩(shī)以曹霸為主，韓幹是次要寫作對(duì)象。②詳略不同。兩首詩(shī)對(duì)襯托性的對(duì)象的處理，蘇詩(shī)是一筆帶過(guò)，極略；而杜詩(shī)則更為詳細(xì)，介紹了韓幹師曹的時(shí)間，畫馬的成就，以及藝術(shù)缺陷。③對(duì)韓幹的評(píng)價(jià)不同。蘇軾高度肯定了韓幹的牧馬圖，而杜甫卻批評(píng)了韓幹畫馬不能“化骨”的藝術(shù)缺陷?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和分析的能力。B.“描寫畫中之馬”錯(cuò)誤。描寫的是現(xiàn)實(shí)中的馬。故選B。26．本題考查學(xué)生分析詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思的能力。主次不同。由“書韓幹牧馬圖”“先生曹霸弟子韓”可知，蘇詩(shī)韓幹是主要寫作對(duì)象，曹霸是襯托；由“贈(zèng)曹將軍霸”“弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相”可知，杜詩(shī)以曹霸為主，韓幹是次要寫作對(duì)象。詳略不同。由“先生曹霸弟子韓”可知，對(duì)于襯托性對(duì)象“曹霸”的處理，蘇詩(shī)是一筆帶過(guò)，極略；由“弟子韓幹早入室，亦能畫馬窮殊相。幹惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪”可知，詩(shī)人說(shuō)韓干只畫外表畫不出內(nèi)在精神，常使驊騮好馬的生氣凋敝失喪。將軍的畫精美美在畫中有神韻，偶逢真名士才肯為他動(dòng)筆寫真。杜詩(shī)更為詳細(xì)的介紹了韓幹師曹的時(shí)間，畫馬的成就，以及藝術(shù)缺陷。對(duì)韓幹的評(píng)價(jià)不同。由“金羈玉勒繡羅鞍，鞭箠刻烙傷天全，不如此圖近自然”可知，蘇軾說(shuō)“馬匹戴著黃金羈白玉勒，馬鞍子是羅綾繡成，它們?cè)獾奖薮蚧鹄右褌烊?，怎比得韓干畫上的馬，神駿天然”，蘇軾高度肯定了韓幹的牧馬圖。由“幹惟畫肉不畫骨”可知，韓干只畫外表畫不出內(nèi)在精神，杜甫批評(píng)了韓幹畫馬不能“化骨”的藝術(shù)缺陷。十四、（2023·重慶南開中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。大暑舟行含山道中，雨驟至，霆奔龍掛可駭（節(jié)選）范成大盆傾耳雙聵，斗暗目四眩。麥老枕水臥，秧稚與風(fēng)戰(zhàn)。水車競(jìng)施行，歲事敢休宴。嗟余豈能賢①，與彼亦何辨？扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍。不知憂稼穡，但解加餐飯。遙憐老農(nóng)苦，敢厭游子倦？注①：賢，意為超過(guò)、勝過(guò)。27．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本詩(shī)前兩句描繪了暴雨驟至的情景，照應(yīng)了題目中的“可駭”二字，視聽結(jié)合，令讀者身臨其境。B．本詩(shī)第三、四句描繪了老農(nóng)枕水而臥、兒童風(fēng)中嬉戲的場(chǎng)景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂(lè)觀心態(tài)。C．詩(shī)人以同情的口吻，描繪了農(nóng)民雨中排澇的情景；而對(duì)于自己不事生產(chǎn)而坐享其成的行為，甚感慚愧。D．“扁舟風(fēng)露熟，半世江湖遍”描繪了自己羈旅漂泊的遭遇，而末句“敢厭游子倦”則點(diǎn)明了游子的身份。28．如何理解“敢厭游子倦”包含的思想情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?7．B28．詩(shī)人飽受羈旅漂泊之苦，但對(duì)比農(nóng)家的艱辛，深感自己不事生產(chǎn)而坐享其成，流露了自慚的心情，同時(shí)抒發(fā)了憫農(nóng)之意?！窘馕觥?7．本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。B.“描繪了老農(nóng)枕水而臥、兒童風(fēng)中嬉戲的場(chǎng)景，表現(xiàn)了村民在惡劣環(huán)境中的樂(lè)觀心態(tài)”錯(cuò)誤，三、四句的意思是“漸熟的麥子橫臥水中，幼嫩秧苗承受著狂風(fēng)”，是寫莊稼遭受風(fēng)雨襲擊的情狀。故選B。28．本題考查學(xué)生賞析詩(shī)人情感的能力。“遙憐老農(nóng)苦，敢厭游子倦？”的意思是：想想農(nóng)家的艱難辛苦，還敢厭倦漂泊之苦嗎？末句“敢厭游子倦”點(diǎn)明了詩(shī)人游子的身份，雖然一葉扁舟，櫛風(fēng)沐雨，走遍江溯，但卻不懂稼穡艱難，只管一味消費(fèi)，想想農(nóng)家的艱辛，深感自己不事生產(chǎn)而坐享其成，再不厭倦漂泊之苦了。流露了自慚的心情，以及對(duì)農(nóng)民艱辛生活的同情。十五、（2023·重慶巴蜀中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首古詩(shī)，完成下面小題。明月皎夜光①明月皎夜光，促織鳴東壁。玉衡指孟冬，眾星何歷歷。白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。昔我同門友，高舉振六翮②。不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負(fù)軛。良無(wú)盤石固，虛名復(fù)何益？【注】①此詩(shī)是《古詩(shī)十九首》之一，題目為后人添加。作者尚未可考，創(chuàng)作時(shí)間難以確證。②翮：指鳥羽毛中間的硬管，代指鳥翼。29．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．根據(jù)本詩(shī)內(nèi)容可知，詩(shī)人身處秋末冬初的夜晚，仰望星空，聽著蟲鳴。B．詩(shī)人感慨，今夜月色皎潔無(wú)瑕，其他星星又何必如此明亮而分明可數(shù)。C．“高舉振六翮”一句運(yùn)用比喻，以鳥兒的展翅高飛喻同門的飛黃騰達(dá)。D．“南箕北有斗”一句同《蜀道難》中“捫參歷井”都涉及天上的星宿。30．本詩(shī)蘊(yùn)含了詩(shī)人復(fù)雜的情緒，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。【答案】29．B30．①思鄉(xiāng)念親的愁緒，詩(shī)人選用“明月”“促織”“玄鳥”等意象，表達(dá)羈旅在外對(duì)家鄉(xiāng)以及親人的思念。②時(shí)光易逝的感慨，詩(shī)人抓住“白露沾野草”“秋蟬鳴樹間”等景象，感慨時(shí)光易逝，青春不再。③同門相棄的感傷，想到同門友人昔日情誼堅(jiān)如磐石如今相棄不屑一顧，世態(tài)炎涼的感傷油然而生?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。B.“其他星星又何必如此明亮而分明可數(shù)”理解錯(cuò)誤。“眾星何歷歷”的意思是“其他星星是如此明亮而分明可數(shù)”。故選B。30．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。首先，在“白露沾野草，時(shí)節(jié)忽復(fù)易。秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適”幾句中，寫朦朧的草葉上，竟已沾滿晶瑩的露珠，枝葉婆婆的樹影間，又有時(shí)斷時(shí)續(xù)的寒蟬之流鳴。這些燕子又將飛往哪里去呢？那是秋氣已深的征兆——詩(shī)人似平直到此刻才感覺(jué)到，深秋已在不知不覺(jué)中到來(lái)。作者觸景傷情，不禁對(duì)時(shí)光的易逝發(fā)出感慨。同時(shí)，作者在詩(shī)中選用了典型的意象，如“明月”“促織”“玄鳥”等，以這些意象來(lái)表達(dá)自己羈旅在外對(duì)家鄉(xiāng)以及親人的思念。如“玄鳥逝安適”這一句中，這一問(wèn)嘆似乎只對(duì)“玄鳥”而發(fā)，實(shí)際上，它又是詩(shī)人那充滿失意的悵然自問(wèn)。從下文可知，詩(shī)人之游宦京華已幾經(jīng)寒暑。而今草露蟬鳴、又經(jīng)一秋，它們?cè)谠?shī)人心上所勾起的，該是流離客中的惆悵和凄愴。其中也包含作者對(duì)自己家鄉(xiāng)以及親人的思念。在“昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡”幾句中，作者寫在詩(shī)人求宦京華的蹉跎歲月中，和他攜手而游的同門好友，先就舉翅高飛、騰達(dá)青云了。但昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認(rèn)的陌路之人。他竟然在平步青云之際，把自己當(dāng)作走路時(shí)的腳跡一樣，留置身后而不屑一顧了?！傲紵o(wú)盤石固，虛名復(fù)何益”是寫”想到當(dāng)年友人怎樣信誓旦旦，聲稱著同門之誼的“堅(jiān)如盤石”；而今“同門”虛名猶存，“盤石”友情不再。作者對(duì)騰達(dá)的同門友人本是充滿期待的，他相信，“同門”好友將會(huì)從青云間垂下手來(lái)，提攜自己一把；總有一天，他將能與友人一起比翼齊飛、邀游碧空。但事實(shí)卻大大出乎詩(shī)人預(yù)料，昔日的同門之友，而今卻成了相見不相認(rèn)的陌路之人。作者對(duì)這種態(tài)度的變化充滿世態(tài)炎涼的感傷，所以發(fā)出“良無(wú)盤石固，虛名復(fù)何益”的感嘆。十六、（2023·重慶八中高三開學(xué)考試）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。奉寄別馬巴州①杜甫勛業(yè)終歸馬伏波②，功曹非復(fù)漢蕭何。扁舟系纜沙邊久，南國(guó)浮云水上多。獨(dú)把漁竿終遠(yuǎn)去，難隨鳥翼一相過(guò)。知君未愛春湖色，興在驪駒白玉珂③。[注]①本詩(shī)寫于唐代宗廣德二年(764

年)，時(shí)客居四川的杜甫除京兆功曹，但沒(méi)有到任，打算出蜀赴荊南。馬巴州，杜甫友人，當(dāng)時(shí)的巴州刺史。②馬伏波：東漢開國(guó)功臣、名將馬援。③驪駒玉珂，代指早朝騎馬之事。31．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的--項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)用名將馬援、漢相蕭何兩個(gè)典故，感嘆了朋友和自己的生不逢時(shí)。B．頷聯(lián)“南國(guó)”一句，描繪了南方水云相映的景色，暗示詩(shī)人南行之意。C．尾聯(lián)點(diǎn)明朋友志向所在，以此作結(jié)，含蓄表達(dá)對(duì)朋友的贊賞勉勵(lì)之情。D．全詩(shī)主賓并舉，相互映襯，將“別情”寫得既曲折委婉，又真誠(chéng)坦蕩。32．本詩(shī)頸聯(lián)使用了虛寫的表現(xiàn)手法，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句作簡(jiǎn)要賞析?！敬鸢浮?1．A32．①詩(shī)人設(shè)想了別后的狀況：我獨(dú)自拿著漁竿，終究還是遠(yuǎn)去了，以后難以再隨鳥兒回來(lái)拜訪你了。②蘊(yùn)含豐富的情感：詩(shī)人對(duì)于寄情山水、尋求安寧生活的渴望；今日難分難舍之情；以后和朋友相距遙遠(yuǎn)、再難相聚的憂傷。③豐富了詩(shī)歌內(nèi)容，開拓了詩(shī)歌意境，使有限的空間表達(dá)出無(wú)限的情意，引發(fā)讀者豐富的想象?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。A.“感嘆了朋友和自己的身不逢時(shí)”錯(cuò)誤，因?yàn)橛讶伺c馬伏波將軍同姓，用此典，有以馬援指代友人馬巴州之意，是對(duì)朋友建功立業(yè)的祝愿，而不是感嘆朋友的身不逢時(shí)。句意：馬巴州您像馬伏波一樣將有功于國(guó)家，而我這個(gè)“功曹”可比不了漢蕭何那樣的“功曹”。故選A。32．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。頸聯(lián)句意：我獨(dú)自拿著漁竿，終究還是遠(yuǎn)去了，以后難以再隨鳥兒回來(lái)拜訪你了。這是詩(shī)人想象別后的狀況，屬于虛寫；根據(jù)“扁舟系纜沙邊久，南國(guó)浮云水上多”，可知詩(shī)人滯留蜀地時(shí)間已久，自己年華易逝，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)自己年華不再的感傷和寄情山水、尋求安寧生活的渴望；也表達(dá)了以后和朋友相距遙遠(yuǎn)、再難相聚的憂傷。頸聯(lián)說(shuō)自己將不受“功曹”之職，和朋友的志向不同，豐富了詩(shī)歌內(nèi)容，開拓了詩(shī)歌意境，使有限的空間表達(dá)出無(wú)限的情意，將“別情”寫得既曲折委婉，又真誠(chéng)坦蕩，引發(fā)讀者豐富的想象。十七、（2023·重慶南開中學(xué)高三階段練習(xí)）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。韜鈐①深處戚繼光小筑暫高枕，憂時(shí)舊有盟。呼樽來(lái)揖客，揮麈坐談兵。云護(hù)牙簽②滿，星含寶劍橫。封侯非我意，但愿海波平?！咀ⅰ竣夙w鈐：即《六韜》和《玉鈐》，皆是兵書。后來(lái)稱用兵的謀略為“韜鈐”。②牙簽：即書簽。33．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)用“暫”字，反用“高枕無(wú)憂”之意，與陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”異曲同工。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人置酒會(huì)友、談?wù)摫ǖ膱?chǎng)景，“揮麈”如“羽扇綸巾”，見灑脫從容。C．“云護(hù)”句中，“牙簽滿”謂藏書之多，寫出詩(shī)人是個(gè)勤學(xué)苦讀之人，呼應(yīng)詩(shī)題。D．“星含寶劍橫”句中，寫詩(shī)人夜觀天象，見七星北斗如劍橫放，寫出一種兵戈氣。34．漢代班超曾經(jīng)投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)他志略，當(dāng)效傅介子、張騫立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從尾聯(lián)看，詩(shī)人與班超在抱負(fù)、氣概上有何異同？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要作答。【答案】33．D34．同：二人都有建功立業(yè)的志向，都希望有一番大丈夫立世的作為；二人都有一種不甘平庸、慷慨豪邁的英雄氣概。異：二人境界與格局有高下之別。班超以封侯為人生志向，側(cè)重個(gè)人功名；而詩(shī)人志向不在封侯，而在驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，側(cè)重平治天下，更有一種無(wú)我的至大至剛的崇高精神。【解析】33．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“見七星北斗如劍橫放，寫出一種兵戈氣”說(shuō)法有誤。該句意思是指戚繼光看書直到滿天星辰，寶劍也是橫放在身邊，不敢有絲毫懈怠，隨時(shí)準(zhǔn)備上陣殺敵。此處的“寶劍”是實(shí)指而非虛指。故選D。34．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌人物形象，評(píng)價(jià)作者思想態(tài)度的能力。本詩(shī)尾聯(lián)“但愿海波平”意思是“早日掃清倭寇才是我的愿望??！”；班超所說(shuō)的“當(dāng)效傅介子、張騫立功異域以取封侯，安能久事筆硯間乎”，意思是“大丈夫如果沒(méi)有更好的志向謀略，也應(yīng)像昭帝時(shí)期的傅介子、武帝時(shí)期的張騫那樣，在異地他鄉(xiāng)立下大功，以得到封侯，怎么能長(zhǎng)期地在筆、硯之間忙忙碌碌呢？”可看出他們都有高遠(yuǎn)志向，不甘于碌碌無(wú)為。班超實(shí)現(xiàn)志向的方式和目的是“當(dāng)效傅介子、張騫立功異域以取封侯”，也就是求得封侯以使個(gè)人立言立名。但戚繼光卻直言“封侯非我意，但愿海波平”，意指升官封侯并非是我內(nèi)心的真正志向，但愿我大明的沿海風(fēng)平浪靜，早日掃清倭寇才是我的愿望??！這里是反用班超的典故，表明他為驅(qū)逐倭患、保衛(wèi)海防、拯救百姓于水火，而并非追求個(gè)人功名的崇高品質(zhì)，更有一種無(wú)我的至大至剛的崇高精神。這一反用，高下立判。十八、（2023·重慶一中高三階段練習(xí)）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古〔宋〕戴復(fù)古赤壁磯頭，一番過(guò)、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語(yǔ)。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問(wèn)道傍、楊柳為誰(shuí)春，搖金縷。35．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．山中猛虎聞軍聲吼叫，水中魚龍因戰(zhàn)火發(fā)怒，借想象中動(dòng)物的強(qiáng)烈反應(yīng)突出了戰(zhàn)事之激烈。B．“一鼓困曹瞞”與“此非孟德之困于周郎者乎？”都借曹操的大敗來(lái)反襯周瑜的英雄氣概。C．詞句生動(dòng)傳神，用“金縷”寫出了楊柳枝條的嫩黃、細(xì)軟，“搖”則賦予了枝條動(dòng)態(tài)之美。D．詞中綜合運(yùn)用了記敘、議論、描寫等多種表達(dá)方式，使情、景、理有機(jī)統(tǒng)一，水乳交融。36．本詞與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》都描繪了周瑜的形象。請(qǐng)從手法與用意兩個(gè)角度分析兩首詞中周瑜形象的不同點(diǎn)?！敬鸢浮?5．B36．手法：①襯托的媒介不同：《念奴嬌?赤壁懷古》用美人小喬初嫁來(lái)襯托周瑜的英雄風(fēng)度；《滿江紅?赤壁懷古》則主要用赤壁之戰(zhàn)、曹操來(lái)襯托周瑜的年輕有為。②直接描寫的方式不同：《念奴嬌?赤壁懷古》使用了外貌、神態(tài)描寫，“羽扇綸巾”“談笑”形象地展現(xiàn)了周瑜的儒雅；《滿江紅?赤壁懷古》則總括性地點(diǎn)明周瑜氣度不凡。用意：《念奴嬌?赤壁懷古》借周瑜的年輕有為、意氣風(fēng)發(fā)表達(dá)自己華發(fā)早生、功業(yè)難就的苦悶；《滿江紅?赤壁懷古》則借周瑜昔日氣概不凡、功業(yè)卓著而今英雄不在來(lái)表達(dá)對(duì)人世滄桑變化的感傷?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)詞內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。B.“都借曹操的大敗來(lái)反襯周瑜的英雄氣概”錯(cuò)誤，本詞用曹操來(lái)正襯周瑜，但“此非孟德之困于周郎者乎”沒(méi)有襯托周瑜之意，而是借英雄均埋沒(méi)在時(shí)光長(zhǎng)河中來(lái)抒發(fā)人生感悟。故選B。36．本題考查學(xué)生賞析塑造人物手法及作用的能力。手法上，本詞寫“萬(wàn)騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”，意思是：萬(wàn)騎臨江，鼓聲震天；在千艘列炬的拼搏中，那些潛居江中的魚龍因?yàn)槭艿綉?zhàn)火的影響都變得怒不可遏。水面上卷起了長(zhǎng)長(zhǎng)的火龍，在鼓角聲中，孫劉聯(lián)軍圍困住了曹操。借用赤壁之戰(zhàn)困住曹操的事實(shí)來(lái)襯托周瑜的年輕有為，意氣風(fēng)發(fā)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分袆t說(shuō)“想當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”，是借美人初嫁來(lái)襯托周瑜的英姿勃發(fā)。兩首詞均有直接描寫，本詞說(shuō)“想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇”，是概括性地寫周瑜少年壯志，雄心勃勃；而《念奴嬌》中則描寫了周瑜的外貌和神態(tài)，“羽扇綸巾，談笑間”展現(xiàn)出周瑜儒將風(fēng)采，有著指揮若定的大將風(fēng)范。用意上，本詞說(shuō)“卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許