中國(guó)古代婚姻制度第一節(jié)古代婚姻觀念《禮記》：“夫禮之初，始諸飲食”。“夫禮始于冠，本于婚”。

婚姻溝通著物質(zhì)與觀念、道德與法律，折射出社會(huì)的風(fēng)尚和禮儀。馬斯洛需求層次理論第一節(jié)古代婚姻觀念

一、婚姻的概念

1．古代關(guān)于“婚姻”的詞義學(xué)解釋?zhuān)?/p>

夫妻稱(chēng)謂；《白虎通·嫁娶》：“婚姻者何謂也？昏時(shí)行禮，故謂之婚也。婦人因夫而成，故曰姻?！?/p>

《禮記·經(jīng)解》“婿曰婚，妻曰姻?！?/p>

指嫁娶儀式；《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)》：“男以昏時(shí)迎女，女因男而來(lái)，……論其男女之身謂之嫁娶，指其好合之際謂之婚姻。嫁娶婚姻，其事是一。故云婚姻之道，謂嫁娶之禮也?！?/p>

第二節(jié)古代婚姻政策

唐太宗：“民男二十，女十五以上，無(wú)夫家者，州縣以禮聘娶?！奔绑牵号釉S嫁，笄而醴之，稱(chēng)字?！秲x禮·士昏禮》弱冠：古人二十歲行冠禮，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱(chēng)“弱”。冠，指代成年。

一、導(dǎo)民婚配古代統(tǒng)治者為減少怨女曠夫，以保持社會(huì)安定；繁育人口，以保證征人役夫的來(lái)源和增加賦稅。多奉行鼓勵(lì)婚配和生育的國(guó)策。

二、嫁娶有媒

父母之命、媒妁之言是封建聘娶婚姻的必備條件，對(duì)“自媒”的禁絕，本質(zhì)上是借此保證父母之命的實(shí)施，以維護(hù)宗法社會(huì)的秩序。媒婆二、嫁娶有媒

孟子：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙而相窺，逾墻相從，則父母國(guó)人皆賤之。”三、同姓不婚

西周即推行同姓不婚政策，以保證宗法等級(jí)關(guān)系和權(quán)力繼承歸屬的明晰以及優(yōu)生；唐代所謂的“同姓”指同一高祖的后代，即同姓共宗；明、清法律也嚴(yán)禁同宗婚配，對(duì)同姓不同宗者則予允許。

“男女同姓，其生不蕃”“同姓不婚，惡不殖也”唐律：“諸同姓為婚者，各徒二年，緦麻（為同宗高祖父母服喪）以上，以奸論。”四、可納媵妾

歷代婚姻政策既推行父系家長(zhǎng)制下的一夫一妻制，又允許男子“一夫多妻”，因此一夫一妻只是針對(duì)女子的婚姻規(guī)范，對(duì)少數(shù)男子而言，實(shí)行的是以一夫一妻為名義、以納妾為表現(xiàn)的多偶制。一夫多妻寫(xiě)照《明會(huì)典》：：“庶人四十十歲以上無(wú)子子者，許娶一一妾。”四、可納媵妾妾第三節(jié)古代婚婚禮程序與離離婚制度一、婚姻六禮禮據(jù)《儀禮·士士昏禮》載，，婚姻六禮包包括納采、問(wèn)問(wèn)名、納吉、、納征、請(qǐng)期期、親迎六個(gè)個(gè)儀節(jié)。一般般認(rèn)認(rèn)為為，，六六禮禮創(chuàng)創(chuàng)始始于于周周而而完完善善于于漢漢，，成成為為中中國(guó)國(guó)傳傳統(tǒng)統(tǒng)婚婚禮禮的的基基本本模模式式，，不不僅僅在在民民間間流流傳傳廣廣泛泛，，而而且且曾曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)播播到到朝朝鮮鮮、、日日本本等等國(guó)國(guó)。?？藜藜藜哑谄谂R臨近近,待待嫁嫁的的新新娘娘必必須須哭哭唱唱,哭哭唱唱父父母母養(yǎng)養(yǎng)育育之之恩恩,哭哭唱唱兄兄弟弟姐姐妹妹手手足足之之情情,哭哭唱唱自自己己往往昔昔生生活活的的歷歷.““不不哭哭不不發(fā)發(fā)，，越越哭哭越越發(fā)發(fā)””。。不不哭哭，，就就會(huì)會(huì)受受到到人人們們的的非非議議。。迎親親迎親親場(chǎng)場(chǎng)景景一一迎親親迎親親場(chǎng)場(chǎng)景景二二拜堂堂新娘娘到到了了新新郎郎家家，，雙雙雙雙舉舉行行拜拜堂堂儀儀式式。。先先拜拜天天地地，，復(fù)復(fù)拜拜祖祖宗宗和和男男方方父父母母尊尊長(zhǎng)長(zhǎng)，，爾爾后后夫夫妻妻交交拜拜。。如如圖圖正正在在拜拜祖祖宗宗。。合巹巹進(jìn)入入洞洞房房后后，，新新娘娘新新郎郎交交杯杯飲飲酒酒，，寓寓意意婚婚后后生生活活和和睦睦一一體體，，相相親親相相愛(ài)愛(ài)。。一、、婚婚姻姻六六禮禮六禮禮實(shí)實(shí)為為婚婚儀儀的的三三個(gè)個(gè)階階段段，，即即相相親親（（納納采采、、問(wèn)問(wèn)名名））、、定定親親（（納納吉吉、、納納征征））、、成成親親（（請(qǐng)請(qǐng)期期、、親親迎迎））。。聘娶娶婚婚的的婚婚禮禮程程序序，，基基本本遵遵循循古古之之六六禮禮。。盡盡管管歲歲月月推推移移，，但但其其中中的的某某些些基基本本因因子子依依然然根根植植于于民民族族文文化化之之中中。。十里里紅紅妝妝所謂謂““十十里里紅紅妝妝””是是舊舊時(shí)時(shí)嫁嫁女女的的場(chǎng)場(chǎng)面面。。人人們們常常用用““良良田田千千畝畝，，十十里里紅紅妝妝””形形容容嫁嫁妝妝的的豐豐厚厚。。舊俗俗在在婚婚期期前前一一天天，，女女家家將將置置辦辦的的奩奩具具雇雇挑挑夫夫送送往往男男家家，，由由伴伴娘娘為為之之鋪鋪陳陳，，俗俗稱(chēng)稱(chēng)““鋪鋪床床””或或““發(fā)發(fā)嫁嫁妝妝””。。這這鋪鋪床床盡盡管管不不在在婚婚姻姻六六禮禮之之列列，，但但長(zhǎng)長(zhǎng)期期以以來(lái)來(lái)卻卻是是漢漢族族婚婚俗俗的的重重要要組組成成部部分分。。富家家嫁嫁妝妝驚驚人人，，床床桌桌器器具具箱箱籠籠被被褥褥一一應(yīng)應(yīng)俱俱全全，，日日常常所所需需無(wú)無(wú)所所不不包包。。發(fā)發(fā)嫁嫁妝妝的的隊(duì)隊(duì)伍伍排排列列綿綿延延數(shù)數(shù)里里，，故故稱(chēng)稱(chēng)““十十里里紅紅妝妝””。。十里里紅紅妝妝1朱朱漆漆泥泥金金雕雕花花三三屏屏風(fēng)風(fēng)式式鏡鏡臺(tái)臺(tái)高高68、、寬寬47、、深深17厘厘米米。。臺(tái)臺(tái)面面呈呈扇扇面面形形,有有三三小小抽抽屜屜。。臺(tái)臺(tái)上上立立三三泥泥金金鏤鏤雕雕花花卉卉、、仙仙鶴鶴紋紋屏屏風(fēng)風(fēng)，，夔夔龍龍紋紋坐坐角角牙牙子子。。龍龍紋紋搭搭腦腦，，中中屏屏兩兩搭搭腦腦間間飾飾寶寶珠珠紋紋。。臺(tái)臺(tái)面面和和屏屏風(fēng)風(fēng)內(nèi)內(nèi)框框髹髹黑黑漆漆。。此此款款鏡鏡臺(tái)臺(tái)很很少少見(jiàn)見(jiàn)，，造造型型與與明明黃黃花花梨梨五五屏屏風(fēng)風(fēng)鏡鏡臺(tái)臺(tái)非非常常類(lèi)類(lèi)似似，，但但裝裝飾飾風(fēng)風(fēng)格格更更顯顯華華貴貴。。十里里紅紅妝妝2寧寧波波雕雕花花拔拔步步床床又又名名千千工工床床。。長(zhǎng)長(zhǎng)212、、寬寬120、、踏踏步步深深60、、高高228厘厘米米。。此此床床上上有有卷卷篷篷頂頂，，下下有有踏踏步步，，前前有有雕雕花花柱柱架架、、掛掛落落、、倚倚檐檐花花罩罩組組成成的的廊廊廡廡。。廊廊廡廡右右邊邊安安放放二二斗斗二二門(mén)門(mén)小小櫥櫥一一只只，，上上置置鐘鐘、、帽帽筒筒、、花花瓶瓶、、鏡鏡箱箱、、茶茶具具、、燈燈臺(tái)臺(tái)；；右右邊邊放放馬馬桶桶箱箱一一只只。。反反半半部部是是臥臥床床本本體體，，有有雕雕花花門(mén)門(mén)罩罩、、垂垂帶帶、、遮遮枕枕，，床床三三面面圍圍有有擴(kuò)擴(kuò)裝裝式式的的雕雕刻刻及及彩彩繪繪屏屏風(fēng)風(fēng)。。這這種種踏踏步步式式架架子子床床不不僅僅冬冬暖暖夏夏涼涼，，且且在在室室內(nèi)內(nèi)再再造造了了一一個(gè)個(gè)多多功功能能的的、、私私秘秘性性強(qiáng)強(qiáng)的的起起居居空空間間。。十里里紅紅妝妝3朱朱漆漆帶帶門(mén)門(mén)圍圍六六柱柱架架子子床床長(zhǎng)213、、寬寬113、、高高220厘厘米米。。床床身身案案形形設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)，，腿腿足足縮縮進(jìn)進(jìn)安安裝裝，，用用插插肩肩榫榫與與床床面面連連接接。。床床身身這這種種設(shè)設(shè)計(jì)計(jì)，，可可追追溯溯到到內(nèi)內(nèi)蒙蒙解解放放營(yíng)營(yíng)子子遼遼墓墓、、大大同同金金閻閻德德源源墓墓、、襄襄汾汾明明墓墓出出土土的的欄欄桿桿床床，，江江南南明明清清床床塌塌罕罕見(jiàn)見(jiàn)這這種種造造型型。。床床身身正正面面束束腰腰，，卷卷草草紋紋腿腿及及牙牙板板，，線線條條流流暢暢有有力力；；背背面面光光素素，，直直腿腿。。正正面面設(shè)設(shè)浮浮雕雕人人物物紋紋門(mén)門(mén)圍圍及及素素面面掛掛檐檐，，掛掛檐檐下下有有鏤鏤雕雕牙牙板板及及人人物物吉吉子子。。其其余余三三面面無(wú)無(wú)掛掛檐檐。。通通體體髹髹朱朱，，色色澤澤深深沉沉。。十里里紅紅妝妝4朱朱漆漆靠靠背背椅椅俗稱(chēng)稱(chēng)洗洗腳腳椅椅，，一一側(cè)側(cè)座座面面下下有有小小抽抽屜屜，，以以盛盛放放襪襪子子或或剪剪成成等等修修腳腳工工具具。。橋橋梁梁式式搭搭腦腦，，搭搭腦腦兩兩端端與與后后腿腿交交角角處處，，有有云云頭頭牙牙子子相相托托，，背背板板三三段段體體做做法法，，上上部部中中部部嵌嵌淺淺浮浮雕雕花花卉卉和和人人物物花花板板，，下下部部是是蝙蝙蝠蝠紋紋鏤鏤雕雕，，座座面面下下束束腰腰，，正正面面兩兩腿腿間間飾飾透透雕雕卷卷草草紋紋牙牙條條，，牙牙子子及及花花板板均均朱朱黑黑相相間間并并髹髹金金。。色色彩彩艷艷麗麗，，飾飾而而不不繁繁。。十里里紅紅妝妝5朱朱漆漆三三斗斗房房前前桌桌長(zhǎng)100、、寬寬58、、高高89厘厘米米。。此此桌桌通通體體髹髹朱朱漆漆，，外外形形似似平平頭頭案案，，因因其其有有抽抽屜屜之之故故，，且且放放在在臥臥房房的的窗窗前前，，俗俗稱(chēng)稱(chēng)房房前前桌桌。。束束腰腰，，直直腿腿，，馬馬蹄蹄足足，，左左右右兩兩腿腿間間有有設(shè)設(shè)羅羅鍋鍋帳帳。。面面板板下下有有云云紋紋牙牙頭頭。。十里里紅紅妝妝6朱朱漆漆云云龍龍紋紋提提梁梁提提桶桶高高45厘厘米米，，桶桶身身鼓鼓腹腹，，頸頸部部起起兩兩道道弦弦紋紋。。提提梁梁淺淺浮浮雕雕一一對(duì)對(duì)反反向向龍龍首首和和一一蝙蝙蝠蝠，，髹髹黑黑漆漆，，靈靈芝芝云云紋紋為為地地，，刀刀法法圓圓潤(rùn)潤(rùn)，，線線條條流流暢暢，，有有雕雕漆漆的的效效果果。。這這類(lèi)類(lèi)提提桶桶是是寧寧紹紹較較常常見(jiàn)見(jiàn)的的木木制制容容器器，，常常用用來(lái)來(lái)盛盛放放糕糕點(diǎn)點(diǎn)、、米米粉粉、、干干果果、、雜雜糧糧之之類(lèi)類(lèi)。。十里里紅紅妝妝7朱朱漆漆雕雕花花直直扛扛箱箱長(zhǎng)長(zhǎng)110、、寬寬62、、高高110厘厘米米。。通通體體朱朱髹髹，，盒盒子子上上垂垂直直墨墨書(shū)書(shū)"京京兆兆公公共共號(hào)號(hào)"、、"乾乾隆隆四四十十三三年年"款款。。外外承承力力架架由由長(zhǎng)長(zhǎng)方方形形的的底底板板和和垂垂直直立立柱柱等等組組成成，，內(nèi)內(nèi)承承長(zhǎng)長(zhǎng)方方形形盒盒子子四四層層。。底底板板四四周周飾飾雕雕欄欄，，立立柱柱與與雕雕欄欄間間有有鏤鏤雕雕夔夔龍龍坐坐角角牙牙子子。。兩兩組組立立柱柱間間飾飾浮浮雕雕云云雙雙龍龍紋紋、、雙雙獅獅紋紋、、雙雙鹿鹿紋紋、、雙雙猴猴紋紋、、雙雙麒麒麟麟紋紋花花板板共共六六塊塊。。所所有有立立柱柱的的頂頂端端均均飾飾覆覆仰仰蓮蓮紋紋。。扛扛箱箱是是婚婚慶慶儀儀仗仗隊(duì)隊(duì)中中盛盛放放食食物物或或衣衣服服鞋鞋履履、、金金銀銀細(xì)細(xì)軟軟等等小小件件物物品品用用。。十里紅紅妝8朱朱漆紅紅櫥寬110、高高182、、厚65厘厘米。。此類(lèi)類(lèi)朱漆漆大柜柜在寧寧紹，，特特別寧寧波象象山一一帶頗頗為流流行，，俗稱(chēng)稱(chēng)紅櫥櫥。正正面髹髹朱漆漆，通通體光光素，，正面面呈一一平面面，僅僅門(mén)樞樞起陽(yáng)陽(yáng)線，，線條條纖細(xì)細(xì)而挺挺拔。。此柜柜紋飾飾簡(jiǎn)單單含蓄蓄，門(mén)門(mén)上的的金屬屬面頁(yè)頁(yè)、吊吊牌及及門(mén)鼻鼻，造造工精精細(xì)，，有很很高的的裝飾飾效果果。此此柜設(shè)設(shè)計(jì)別別出心心裁，，無(wú)論論造型型和裝裝飾都都予人人簡(jiǎn)單單、透透美、、大方方的感感覺(jué)，，是最最具明明式家家具遺遺韻，，也是是寧紹紹紅妝妝家具具中最最杰出出的品品種之之一。。十里紅紅妝9朱朱地黑黑漆起起地浮浮雕龍龍鳳戲戲珠紋紋木酒酒埕高40厘米米。小小口、、短頸頸，鼓鼓腹豐豐肩，，平蓋蓋，蓋蓋面薄薄浮雕雕團(tuán)狀狀雙魚(yú)魚(yú)。朱朱漆為為地，，通體體起地地浮雕雕龍鳳鳳戲珠珠及靈靈芝云云紋，，脛部部飾回回紋一一周，，紋飾飾髹黑黑漆，，底子子平整整利落落。構(gòu)構(gòu)圖飽飽滿，，線條條流暢暢，雕雕飾華華麗，，雕法法狂放放獨(dú)物物，極極具裝裝飾效效果。。盛酒酒的容容器，，民間間極少少見(jiàn)。。十里紅紅妝10朱朱漆漆高甩甩小提提桶高37厘厘米。。通體體光素素髹朱朱漆，，桶桶體圓圓球形形，下下有圈圈足，，上接接流線線狀細(xì)細(xì)圓提提梁，，似高高高甩甩起的的細(xì)繩繩。造造型圓圓潤(rùn)而而空靈靈，簡(jiǎn)簡(jiǎn)約而而委婉婉，線線條變變化富富有韻韻律感感，質(zhì)質(zhì)樸中中透著著高雅雅，漾漾有文文氣息息，具具有明明式家家具的的遺韻韻。這這種小小提桶桶是寧寧紹一一帶最最常見(jiàn)見(jiàn)的小小木器器，田田間送送飯，，走親親訪友友送干干果點(diǎn)點(diǎn)心，，都少少不了了它。。二、“七出出”與“三三不去”夫權(quán)至上的的古代社會(huì)會(huì)，婚姻關(guān)關(guān)系的解除除主要出于于男方的意意志，因此此離婚稱(chēng)為為“出妻””或“休妻妻”，被棄棄之妻稱(chēng)為為“棄婦””。二、“七出出”與“三三不去”1．丈夫棄棄妻的七條條理由叫““七出”（（“七去””、“七棄棄”），包包括不順父父母、無(wú)子子、淫僻，，嫉妒、惡惡疾、多口口舌、竊盜盜。二、“七出出”與“三三不去”《孔子家語(yǔ)語(yǔ)·本命》》：“七出出者，不順順父母，出出；無(wú)子，，出；淫辟辟，出；嫉嫉妒，出；；惡疾，出出；多口舌舌，出；竊竊盜，出。。不順父母母者，謂