部編版九年級歷史上冊第3課《古代印度》課后練習一、選擇題1.世界文明古國埃及、巴比倫、印度和中國興起的共同原因是（）A.交通便利，適宜發(fā)展工商業(yè)B.地處大河流域，適宜農耕C.城邦國家民主政治發(fā)展充分D.長期發(fā)動大規(guī)模軍事遠征2.梁思成曾說過：“建筑是一本石頭的史書，它忠實地反映了一定社會之政治、經濟、思想和文化。”下列選項中能體現這種思想的是（

）A.金字塔的修建反映了羅馬皇帝的無限權力B.《漢謨拉比法典》是研究印度文明的重要史料C.種姓制度是古印度文明的象征D.古印度的佛像藝術是中國古代石窟藝術的淵源3.城市的出現是人類進入文明時代的標志之一。下列屬于古印度早期文明遺址的是（）

①殷墟②哈拉帕遺址③空中花園④摩亨佐?達羅遺址A.①④ B.①② C.②③ D.②④

4.古代印度文明的鼎盛時期是（）A.公元前23世紀 B.公元前1500年

C.孔雀王朝統(tǒng)治時期 D.1公元前3世紀后

5.公元前1500年左右，侵入印度的中亞游牧部落自稱（）A.巴比倫人 B.印度人 C.雅利安人 D.埃及人

6.某校九年級歷史學習小組把“古代印度文明成果”確定為研究課題．下列研究內容能列入該課題的是（）

①種姓制度②漢謨拉比法典③阿拉伯數字的發(fā)明④佛教的創(chuàng)立．A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④

7.在印度河流域孕育的古代人類文明是()A.古代兩河流域文明 B.古印度文明

C.古希臘文明 D.古埃及文明

8.種姓制度是古代印度一種森嚴的社會等級制度。古代印度的國王屬于（

）A.婆羅門 B.剎帝利 C.吠舍 D.首陀羅

9.聚落種姓最后分成實行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布于整個印度次大陸的社會體系。古代印度種姓制度的等級從高往低的順序是（）A.首陀羅吠舍剎帝利婆羅門B.婆羅門吠舍剎帝利首陀羅C.剎帝利婆羅門首陀羅吠舍D.婆羅門剎帝利吠舍首陀羅10.下列對印度種姓制度敘述不正確的是（）A.等級之間界限森嚴B.低等級的人不允許從事高等級的人的職業(yè)C.不同等級的人不得通婚D.種姓制度對印度社會的發(fā)展起到促進作用二、非選擇題11.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教（1）創(chuàng)立：公元前6世紀，________創(chuàng)立。后來被稱為“釋迦牟尼”。（2）教義：反對________的特權。提出“________”。12.________年左右，雅利安人侵入，定居在此地。

13.“不同等級在法律上不平等；每個人的社會地位都是由其家庭出身來決定的；每個人都從事世世代代規(guī)定了的職業(yè)；門當戶對是婚姻的基礎?！币陨锨闆r曾經出現在古代印度。________（判斷對錯）

14.種姓制度所說的四個等級的人，從高到低，被認為是：祈禱者、打仗者、生產及買賣者、供他們驅使者。這說明種姓與從事的職業(yè)相關。________（判斷對錯）15.________進入印度后，逐漸建立了嚴格的社會等級制度，史稱“種姓制度”，根據這個制度社會分為四個等級。在四個等級之外，還有最卑賤的“________”他們被稱為賤民。16.結合材料，運用所學知識，回答問題。

據媒體報道，某國北方邦日前發(fā)生慘劇。一對來自不同種姓的年輕情侶被村里人吊死。這位20歲的青年男子屬于地位較高的“婆羅門”種姓，而他18歲的心上人屬于較低的種姓。據當地警方稱，他們逮捕了這對情侶的親屬，因為他們也參與了將兩人吊死的暴行。警方還表示，幾乎全村老少都反對這對年輕情侶不同種姓之間的婚姻，認為這是大逆不道，為此導致雙方家庭采取了過激行動。輿論指出，由于種姓制度的根深蒂固，目前在該國農村地區(qū)，人們對于不同種姓和不同宗教男女之間的婚姻普遍持反對態(tài)度。（1）材料中的青年男女被什么制度迫害致死？（2）材料中的制度具體內容是什么？（3）年輕情侶被村里人吊死說明了什么？

17.閱讀下列材料:

材料一以下是古代某國的法律條文:殺害婆羅門者應損毀自己,并3次投入火中。

殺1個剎帝利,(應立誓)守戒6年,并交出1000頭母牛和1頭公牛。

殺1個吠舍,(應同樣立誓)守戒3年,并交出100頭母牛和1頭公牛。

殺1個首陀羅,(應同樣立誓)守戒1年,并交出10頭母牛和1頭公牛。

材料二法典規(guī)定:奴隸可以買賣,可以用來抵債……如果理發(fā)師不經奴隸主人許可,就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標記剃掉,理發(fā)師的手指就要被砍掉。

請回答:（1）材料一的法律條文出自古代哪個國家的什么制度?（2）依據材料一,由高到低排列出上述四個階層的等級。（3）材料二這部法典的名稱是什么?它是哪國的哪位統(tǒng)治者制定的?維護的是哪一階級的利益?這部法典的世界地位怎樣?

18.閱讀下列材料，回答問題。

材料一著名胡夫金字塔上有一段令人生畏的銘文：“無論是誰騷擾了法老的安寧，死亡都將降臨到他的頭上?！?/p>

材料二法典規(guī)定：“奴隸可以買賣，可以用來抵債；倘奴隸告其主人云：‘你非吾之主人’，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳；倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則理發(fā)師應斷指”。

材料三殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中；殺害一個剎帝利，應立誓守戒六年；殺害一個吠舍，應同樣立誓守戒三年；殺害一個首陀羅，應同樣立誓守戒一年。（1）材料一中的金字塔是哪個國家的文明象征？該國處于什么流域？（2）材料二選自哪部法典？該法典源于哪一文明古國？（3）材料三這些條文出自古代哪個國家？是什么制度？（4）依據材料三，由高到低列出四個階層的社會等級。請寫出國王的等級名稱。

19.閱讀下列材料，回答問題。

材料：新加坡《聯合早報》曾刊文《印度認可超越中國帶來的警醒》。文章說，美國人口普查局不久前公布最新調查報告顯示，到2025年印度認可將超越中國，成為世界第一。對此，印度國內有著復雜的感受。一些人認為，這是一件值得自豪的事情?！队《葧r報》曾發(fā)表文章稱，目前印度人口規(guī)模不是負擔，而是經濟發(fā)展的最大優(yōu)勢。（1）古代印度建立起奴隸制國家的是什么人？他們在數學領域為世界做出了什么貢獻？（2）瞿折羅人高級領導人曾說：“拉賈斯坦邦政府必須認識到民眾的心情，立即給瞿折羅人實施配額制度?！鄙鲜霾牧现械啮恼哿_在印度種姓制度里屬于哪一等級？這種制度對印度社會產生了什么影響？（3）作為文明古國的印度在思想上對世界產生的影響也是巨大的，請舉例說明。這種思想在當時有什么進步意義？我們今天應該如何對待這種現象？（4）當今印度發(fā)展迅速，在軟件、生物等領域首屈一指，你認為印度應該怎樣做才能保持高速發(fā)展？

20.古代印度是“種姓制度”和佛教盛行的國家，“種姓制度”和佛教仍然深刻影響著當今的印度社會。閱讀材料?；卮鹣铝袉栴}。

[圖片中的歷史]

材料一

（1）圖中婆羅門、剎帝利分別由哪些人構成？

[材料中的歷史]

材料二雅利安人進入印度以后，建立了奴隸制國家。國家內部逐漸產生了不同的等級，形成了一種嚴格的等級制度。

材料三據新德里媒體報道，印度哈爾邦警方證實：當地一位低種姓的小伙子與一位高種姓的富家小姐不顧家庭反對，私奔并結婚。由于等級制度的根深蒂固，目前在印度農村地區(qū)，人們對于不同種姓男女之間的婚姻普遍持反對態(tài)度。（2）材料二、三中所說的“等級制度”是什么？說說這一制度產生的影響。

[宗教中的歷史]

材料四主張“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位。（3）材料四反映的是哪一宗教的主張？這一宗教的創(chuàng)始人是誰？它是如何成為世界性宗教的？【參考答案】1.B2.D3.D4.C5.C6.C7.B8.B9.D10.D11.喬達摩?悉達多婆羅門,眾生平等12.公元前150013.√14.√15.雅利安人,不可接觸者16.（1）印度的種姓制度。（2）從上到下分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級。各等級間高低貴賤有別，下一等級不得從事上一等級的職業(yè)，不同的等級不得通婚。（3）說明古印度的種姓制度影響深遠，不同的等級不能通婚普遍被認可，種姓制度在印度根深蒂固。17.（1）古印度的種姓制度。（2）婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。（3）《漢謨拉比法典》;古巴比倫的漢謨拉比;奴隸主階級;是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。18.根據材料一結合所學知識可知，金字塔是古埃及國王的陵墓，呈錐體狀，下底為正方形，每個側面都形似漢字的“金”字，故被中國人稱為“金字塔”。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發(fā)展的較高水平，古埃及發(fā)源于尼羅河流域。根據材料二“奴隸可以買賣，可以用來抵債；倘奴隸告其主人云：‘你非吾之主人’，則此主人應證實其為自己的奴隸，而后其主人得割其耳；倘理發(fā)師未告知奴隸之主人而剃去非其奴隸的奴隸標識者，則理發(fā)師應斷指”結合所學知識可知，材料二的內容出自《漢謨拉比法典》，是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，《漢謨拉比法典》源于古巴比倫這一文明古國。據材料“殺害婆羅門者應損毀自己，并三次投入火中；殺害一個剎帝利，應立誓守戒六年；殺害一個吠舍，應同樣立誓守戒三年；殺害一個首陀羅，應同樣立誓守戒一年”可知，種姓制度把社會成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。古印度種姓制度第一等級婆羅門（祭司、貴族）掌握神權；第二等級剎帝利（國王、武士、官吏）把持國家軍事行政大權。第三等級吠舍（農民、牧民、手工業(yè)者、商人）向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)第一、第二等級；第四等級首陀羅（被征服者、貧困破產失去土地的人）幾乎沒有權利，受奴隸主階級的剝削，干最低賤的職業(yè)。古埃及；尼羅河流域。（1）古印度；種姓制度。（2）婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅；剎帝利。19.雅利安人；創(chuàng)造阿拉伯數字。第四等級；種姓制度影響印度政治民主化進程；影響經濟發(fā)展；影響文教衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展印度的佛教產生后向外傳播，成為世界三大宗教之一；意義：佛教針對印度不平等的種姓制度，宣揚“眾生平等”，反對婆羅門的特權地位，具有積極意義。公民有宗教信仰的自由，我們應該尊重個人的宗教信仰。