孩子：媽媽，你為什么不買小汽車呢？媽媽：買不起呀。孩子：那怎么才能買上小汽車呢？媽媽：你現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，長大后就可以買小汽車了。孩子：那你小時候為什么不好好學(xué)習(xí)呢？中國人失掉自信力了嗎

魯迅?《且介亭雜文》議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。論據(jù)：事實論據(jù)、理論論據(jù)。論證方法：舉例論證（事實論證）道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證論證方式：立論、駁論論據(jù)類型：

①事實論據(jù)，a.

具體的事例，b．概括的事實，c.

統(tǒng)計數(shù)字，

②道理論據(jù)a．前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.

民間的諺語和俗語，C．科學(xué)上的公理、規(guī)律等。

議論文三要素：論點、論據(jù)和論證。1.論點是作者對所論述問題的見解和主張。2.論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。3.論證是用論據(jù)證明論點的過程論證方法：1.舉例論證（事實論證）：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點；（作用：具體有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的說服力）

2．道理論證：用名言警句、諺語俗話、以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；（作用：有力地論證了觀點（主論點或分論點），增強文章的權(quán)威性和說服力）

3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（作用：突出全面地論證觀點（主論點或分論點），讓人印象深刻）

4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。（作用：生動形象地論證了觀點（主論點或分論點），使文章淺顯易懂，易于理解和接受）5引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。（作用：【要具體分析】如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。）

作者簡介魯迅（1881.9.25-1936.10.19），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有：小說集《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩集《野草》；雜文集《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《墳》、《熱風(fēng)》等十五部。橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛毛澤東稱“魯迅是中國文化革命的主將”“魯迅的骨頭是最硬的”

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九?一八”事變?nèi)苣曛蟆?931年9月18日，日本帝國主義突然向沈陽進攻，蔣介石下令不許抵抗，國民黨軍隊不戰(zhàn)而逃，不到半年，日本帝國主義就占領(lǐng)了我東北三省。而“南京政府束手無策”“單會去哀求國聯(lián)”。“九一八”事變后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義侵略，但國聯(lián)采取了袒護日本的立場，哀求國聯(lián)無效后，一些國民黨官僚和“社會名流”，以祈禱“解救國難”為名，多次在一些大城市舉辦“時輪金剛法會”，求神拜佛，懷古傷今。有些甚至散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。針對上述情況，魯迅為了批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心，寫下了這樣一篇文章——時代背景

詞語解釋①懷古傷今：②慨嘆：③誆（

)騙：④渺茫：⑤前仆后繼：⑥為民請命：⑦省(xǐng)悟：⑧玄虛之至：⑨自欺欺人：追念古代的事情，感傷今天的現(xiàn)實。有所感觸而嘆息。欺騙。本課是因沒有把握而難以預(yù)期。前面的人倒下去，后面的人繼續(xù)跟上來，形容英勇奮斗，不怕犧牲。Kuāng

代表人民的利益，替人民說話。醒悟，覺醒。玄妙空虛到了極點。玄虛，空虛，不真實。用自己都難以置信的話或手法來欺騙別人。議論文包括立論和駁論兩種。議論文的常識

駁論是先指出對方錯誤的實質(zhì)，直接批駁或間接批駁，繼而提出自己的觀點并加以論證的議論文。(先“破”后“立”)駁論駁論點駁論據(jù)駁論證

學(xué)習(xí)駁論文，首先要看作者怎樣抓住批駁的“突破口”，要學(xué)會識別謬論，能夠看出它錯在哪里，為什么會錯。還要學(xué)習(xí)反駁謬論，是直接駁論點，還是通過駁論據(jù)、論證來駁倒論點。（1—5）初讀課文,整體把握:1、對方的錯誤觀點是什么？2、作者正面提出的觀點是什么？3、把握文章的整體思路：中國人失掉自信力了。我們有并不失掉自信力的中國人在。（一）駁：中國人失掉自信力了。（二）立：我們有并不失掉自信力的中國人在。（6——9）精讀課文,討論交流第一部分:1、作者開篇樹立的靶子是什么？中國人失掉自信力了。2、支持這個錯誤觀點的論據(jù)是什么？兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今3、作者既然認(rèn)為對方的觀點是錯誤的，為什么文中反復(fù)承認(rèn)“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與后文的批判有什么關(guān)系？先確認(rèn)敵論據(jù)的真實性，但這真實的論據(jù)不能證明其論點，為后文的駁論證奠定基礎(chǔ)?！畲Φ?段話，三個副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？

不能。“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得、自我炫耀的樣子；“只”是抓救命稻草時的形象，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中頑固不化的樣子。這三個副詞準(zhǔn)確地寫出了國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺意味。信“地”、信“物”、信“國聯(lián)”4、敵方的三個論據(jù)能證明“中國人失掉自信力”這個論點嗎？兩年前總自夸“地大物博”不久不自夸只希望國聯(lián)現(xiàn)在求神拜佛懷古傷今失掉了“他信力”發(fā)展著“自欺力”中國人失掉自信力駁論證（直接反駁）批駁對方的論證過程不合邏輯，偷換概念：5、提問：文中“他信力”“自欺力”加引號起什么作用起諷刺否定的作用。

6、提問：“失掉了他信力，就會疑，一個轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路。”這里的“新生路”指什么？新生路指相信自己的力量，號召全國民眾團結(jié)起來抗日救亡。

仿擬的修辭手法因為這部分文字道出了“求神拜佛”的實質(zhì)，展示了作者無私無畏的精神。7、第四段有一部分加點的文字，國民黨檢查管曾刪掉這段文字，想想為什么被刪去？這段文字有何作用？精讀課文,討論交流第二部分:一、品讀6——8段。1、作者自己的論點是什么？提出哪些論據(jù)來加以論證的？2、采用怎樣的論證方法？論點：“有并不失掉自信力的中國人在”論據(jù)：有過去和現(xiàn)在的事實為證（從古至今都有滿懷自信的“中國的脊梁”）針鋒相對地提出自己的觀點，并列舉事實證明，熱情歌頌從古到今有自信力的“中國的脊梁”，從而徹底駁倒對方。（這是間接反駁）指默默無聞、努力工作的廣大勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等人指那些不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同、玄奘、法顯等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”3、列舉的四種人分別指什么樣的人？請舉出具體的人物。4、作者為什么贊揚他們“這就是中國的脊梁”？這是比喻的說法。指腳踏實地為民族的進步而奮斗的人們，他們來自下層，代表著廣大人民的利益。他們是使中國挺立起來的“脊梁”。這些沒有失掉自信力的中國人是中國的主流，是中國的希望。

☆聯(lián)系背景，說說文中“這一類的人們”指的是誰？指堅持抗戰(zhàn)和民族解放的人們。

5、這一類沒有失掉自信心的人現(xiàn)狀如何？（l）從人數(shù)上看：何嘗少呢？

（2）從特征上看：有確信，不自欺，前仆后繼地戰(zhàn)斗。

（3）從處境上看：總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道。☆“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！边@句話批駁敵論證的什么毛病？批駁敵論證以偏概全的毛病。

結(jié)論閱讀最后一段，思考：1、本文的結(jié)論是什么？2、本段在全文中的作用？結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下作用：照應(yīng)題目，作出回答1、“狀元宰相”指什么？國民黨反動政客及其御用文人。2、“地底下”指什么？美化偽裝，欺騙宣傳。3、“脂粉”的意思是什么？古往今來的志士仁人4、“筋骨和脊梁”比喻什么？指變革社會的積極力量

.因為它來自民眾，故稱“地底下”，在當(dāng)時，這股力量指還處于地下斗爭狀態(tài)的中國共產(chǎn)黨、及其領(lǐng)導(dǎo)的革命力量。體會比喻義作者寫作思路

樹靶子

打靶子立觀點

擺出敵論點

駁斥敵論證

證明自己觀點

歸結(jié)論(一)擺敵論點論據(jù)（1—2）論據(jù)論點兩年前:不久:現(xiàn)在:自夸“地大物博”希望國聯(lián)求神拜佛

中國人失掉自信力了(二)反駁直接反駁（3—5）失掉的是“他信力”發(fā)展著“自欺力”間接反駁（6—8）論點有并不失掉自信力的中國人在論據(jù)古今埋頭苦干的人有確信,不自欺拼命硬干的人為民請命的人前仆后繼的戰(zhàn)斗舍身求法的人文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容

(三)結(jié)論:（9）自信力的有無,狀元宰相的文章不足為據(jù),看地底下脊梁

本文義正辭嚴(yán)地批判了當(dāng)時對抗日前途悲觀的亡國論調(diào)，駁斥了國民黨反動政客及其走狗文人誣蔑中國人