第四課 亞洲封建國家的建立阿拉伯國家的建立大化改新開始出現(xiàn)奴隸制國家大和國統(tǒng)一日本大貴族奴隸主勢力增強(qiáng)，政局混亂宮廷政變，實(shí)施改革1世紀(jì)前后

5世紀(jì)6-7世紀(jì)7世紀(jì)中期閱讀教材理清線索國內(nèi)，各種矛盾尖銳，政局混亂國際上，中國隋唐的制度非常先進(jìn)。政治：經(jīng)濟(jì)：建立中央集權(quán)的天皇制國家，廢除貴族世襲制，以才選官。把很多貴族土地收歸國有，部民轉(zhuǎn)化為國家公民，國家定期把土地分給農(nóng)民耕種，向他們收取賦稅。

(3)打擊了奴隸主貴族勢力，建立了以天皇為中心的中央集權(quán)制。為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)。背景：內(nèi)容：作用：(1)是一場古代日本以學(xué)習(xí)和模仿中國隋唐經(jīng)濟(jì)文化和政治制度為主要內(nèi)容的改革。(2)是日本從奴隸社會過渡到封建社會的標(biāo)志。一、大化改新改新之后大和正式改名為日本，意為”日出之國“。公元7世紀(jì)麥加阿拉伯半島穆罕默德《古蘭經(jīng)》阿拉伯國家的建立伊斯蘭教創(chuàng)立與傳播發(fā)源地創(chuàng)立時(shí)間創(chuàng)立者：經(jīng)典：圣地：

圣地——麥加麥加清真寺伊斯蘭教

伊斯蘭（Islan），原指“順從”、“和平”，指順從和信仰宇宙間獨(dú)一無二的最高主宰安拉及其意志。以求得兩世的和平與安寧。信仰伊斯蘭教的人稱為“穆斯林”Muslim，意為信仰安拉，服從先知的人。穆罕默德傳教的目的在于通過一神信仰，把阿拉伯各個(gè)部落紛繁不一的多神信仰統(tǒng)一起來。

伊斯蘭不僅要求人們信仰真主（安拉），而且還要遵循真主為人們制定的倫理道德規(guī)范，即《古蘭經(jīng)》所反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“信主行善”。因?yàn)橐了固m不僅是一種宗教信仰，而且也是一種完整的社會制度和倫理道德體系。《古蘭經(jīng)》①創(chuàng)立伊斯蘭教；②最初在麥加城傳教失敗；③622年帶領(lǐng)少數(shù)信徒出走麥地那成功，建立政教合一的國家；（622年成為伊斯蘭教元年）④630年兵臨麥加城下，最終與麥加貴族達(dá)成協(xié)議

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（麥加成為伊斯蘭教的圣地）伊斯蘭教創(chuàng)立過程（阿拉伯統(tǒng)一過程）穆罕默德的繼承者們經(jīng)過一系列征服和擴(kuò)張，將阿拉伯國家建成一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的阿拉伯帝國。亞洲封建國家的建立日本東亞地區(qū)阿拉伯國家西亞地區(qū)內(nèi)因外因原因：作用：標(biāo)志：國家：分裂統(tǒng)一擴(kuò)張宗教：創(chuàng)立傳播5世紀(jì)大和統(tǒng)一日本1世紀(jì)前后，開始出現(xiàn)奴隸制國家大化改新