閬中文化資料喵喵一閬中印象第一詞——風(fēng)水古都?xì)v史淵源：據(jù)稱(chēng)是唐代貞觀年間著名天文歷算學(xué)家袁天罡奉太宗皇帝之命由長(zhǎng)安行至西南步測(cè)王氣，到達(dá)閬中終于步測(cè)到王氣。傳說(shuō)袁天罡規(guī)劃了閬中古城，此地依山傍水，龍脈之地，頗具王氣。（在天宮院的介紹中，關(guān)于天文的主要貢獻(xiàn)多是由李淳風(fēng)出血的，袁天罡的貢獻(xiàn)十分抽象，估計(jì)實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)不多。）（風(fēng)水，主旨是為了追求人居環(huán)境的協(xié)和、擇吉而避兇，組成中國(guó)獨(dú)到的景觀議論系統(tǒng)。作為一種中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，已經(jīng)為了建筑的潛規(guī)則甚至顯規(guī)則。風(fēng)水以藏風(fēng)、得水為條件，著眼于追求理想的居住或墓葬環(huán)境。古代認(rèn)為，環(huán)境與人之間有奇異的類(lèi)同性，地理環(huán)境特別是山對(duì)人的影響，比方形狀上人肥山厚、人饑山瘦，氣派上人秀山清、人迷山濁，動(dòng)作上人駐山寧、人離山走，性情上人勇山雄、人凝山縮，倫理上人孝山順、人虧山逆。中國(guó)風(fēng)水理論的發(fā)展，經(jīng)歷了原始時(shí)代風(fēng)水看法、風(fēng)水意識(shí)的形成，到伏羲八宮卦序圖發(fā)展為六十四卦、演變成《周易》，再到秦漢風(fēng)水理論創(chuàng)世，到魏晉南北朝風(fēng)水術(shù)大力張揚(yáng)，隋唐時(shí)期時(shí)期風(fēng)水理論著作頗豐，直到唐此后，形成“形勢(shì)宗”和“理氣宗”兩大門(mén)派，前者中山川形勢(shì)的空間形象上達(dá)到天人合一，后者側(cè)重是在時(shí)間序次上達(dá)到天地人合一。經(jīng)由陰陽(yáng)、五行、八卦、四象、天干地支等學(xué)說(shuō)引入，綜合了天文學(xué)、地理學(xué)和人體學(xué)這風(fēng)水學(xué)的三大支柱，實(shí)現(xiàn)風(fēng)水學(xué)最高原則——天地人合一。古代哲學(xué)認(rèn)為，天地人是一體的，天上有的，人間必然有，地下也有。這種看法是五千年來(lái)中華民族思想的基本源泉和文化基因，也貫穿了風(fēng)水學(xué)的發(fā)展過(guò)程中。）1奇特的北緯31度閬中與古埃及金字塔等奇特之地同處于北緯31度地域。（沿地球北緯30°線(xiàn)前行，眼前既有好多巧妙的自然景觀，又存在著好多令人難解的奇特、獨(dú)到現(xiàn)象，從地理布局大體看來(lái)，這里既是地球山脈的最巔峰——珠穆朗瑪峰的所在地，同時(shí)又是海底最深處——西太平洋的馬里亞納海溝的安家之所。世界幾大河流，比方埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國(guó)的長(zhǎng)江、美國(guó)的密西西比河，均是在這一緯度線(xiàn)入海。更加令人奇特難測(cè)的是，這條緯線(xiàn)又是世界上好多令人難解的著名的自然及文明之謎的所在地）。閬中山川閬中，位于四川盆地東北部，嘉陵江中游，周?chē)h(huán)山繞水。山川形勝，秀絕寰宇，溫潤(rùn)敦厚的嘉陵秋水為蜀都三秀之一。是大巴山脈、劍門(mén)山脈、嘉陵江水三者齊集之自然山川之地同時(shí)也是仙氣、靈氣、王氣三者齊集之地,所以號(hào)稱(chēng)”嘉陵第一山川”。文化歷史淵源：東漢許慎《說(shuō)文解字》講解“閬”字說(shuō)：“閬，門(mén)高也?！币馑颊f(shuō)：“閬”是高門(mén)的意思。北宋樂(lè)史《太平寰宇記》講解“閬中”說(shuō)：“其山四合于郡，故曰閬中?！币馑颊f(shuō)：閬中周?chē)叫嗡聘唛T(mén)，城在其中，所以稱(chēng)閬中。也就是說(shuō)，閬中因山得名。《舊唐書(shū)·地理志》講解閬中得名時(shí)說(shuō)：“閬水迂曲，經(jīng)巴郡三面，故曰閬中?！奔瘟杲鹘?jīng)閬中一段，古稱(chēng)“閬水”。意思說(shuō)：嘉陵江繞城三面，城在其中，所以稱(chēng)“閬中”。也就是說(shuō)，閬中因水得名。兩種說(shuō)法看似不一，實(shí)質(zhì)其實(shí)不矛盾。閬中周?chē)叫稳绺唛T(mén)，因名閬山；嘉陵江流經(jīng)閬山下，因名閬水；城在閬山閬水之中，故名閬中。閬中地理地址圖閬中山川環(huán)繞圖城周蒼山連列拱衛(wèi)，佳景云集、氣象深遠(yuǎn)，正確表達(dá)了風(fēng)水的“龍、沙、水、穴”理論模式，是歷代堪輿家視為最理想的風(fēng)水寶地。山川環(huán)繞、沖陰抱陽(yáng)風(fēng)水文化中必備元素一一擁有。閬中城周風(fēng)光圖建筑規(guī)劃古城內(nèi)建筑規(guī)劃以中天樓為軸心，應(yīng)“天心十道”之喻，按東西南北走向，序次張開(kāi)，布若奕局。中天樓全景從中天樓看街巷可謂城中飛閣連危亭，卻望城郭如丹青。對(duì)岸觀景圖閬中被譽(yù)為四川最大的“風(fēng)水古城”，來(lái)由除了閬中為全國(guó)現(xiàn)存最為圓滿(mǎn)的四大古城之一。同時(shí)保護(hù)圓滿(mǎn)的唐、宋、元、明、清各歷史時(shí)期的古民居街院和寺院樓閣組成了閬中獨(dú)到的旅游資源和豐富的文化內(nèi)涵。民居街院明清時(shí)期古風(fēng)遺存，融京都四合院與江南園林風(fēng)韻又自顯川北特色的民居古院，交融風(fēng)水理論。有四水歸堂的四合院格局，納光避風(fēng)的倒天井坐向，別的還有串珠式、品字形、多字形等即寄望百姓對(duì)美好生活的夢(mèng)想又適于居住的多樣院落形式。風(fēng)水之看法哲學(xué)以民居為載體再一次貫穿百姓生活。（古城四合院，中院落為天井，采光、透氣、通風(fēng)、理水。周邊屋檐的雨水流入天井，稱(chēng)“四水歸堂”。四圍屋檐可遮雨，人行檐下，不濕鞋。院中種樹(shù)栽花，自成一個(gè)優(yōu)雅、閑適、寂靜的小天地。）品字形院落俯視圖院落風(fēng)光圖石板長(zhǎng)街、斑駁小巷、青瓦長(zhǎng)檐，古風(fēng)古韻的古城街巷景色也是組成閬中風(fēng)水哲學(xué)文化的重要部分，閬中巷景圖寺院樓閣閬中古城內(nèi)永安寺、大佛寺、滕王閣、觀音寺、巴巴寺、福音堂、陜西會(huì)館等十多處寺院祠館建筑彰顯閬中豐厚的文化。閬中風(fēng)水無(wú)處不在，專(zhuān)家認(rèn)為閬中精典的圓滿(mǎn)風(fēng)水格局活脫出風(fēng)水理論的豐富哲學(xué)和文化內(nèi)涵，在中國(guó)致使世界都擁有典范性。閬中境內(nèi)其著名景點(diǎn)的為以下幾處：漢桓侯祠漢恒侯祠漢桓侯祠，俗稱(chēng)張飛廟，明朝又稱(chēng)雄威廟，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，三國(guó)文化旅游上的一顆絢爛明珠。張飛為三國(guó)蜀漢“五虎大將”之一，劉備攻取四川后，封張飛為車(chē)騎將軍領(lǐng)司隸校尉，并任巴西太守鎮(zhèn)守閬中。在鎮(zhèn)守閬中7年間，張飛保境安民，發(fā)展農(nóng)桑。章武元年（公元221年），張飛被部下張達(dá)、范強(qiáng)所害，謚為桓侯，葬于閬中。張飛遇害后輩們敬其忠勇，為他筑冢建祠，以示紀(jì)念，從初建時(shí)算起漢桓侯祠已有1700多年歷史。據(jù)閬州刺史崔善《新建巴西太守張桓侯祠記》，張飛死后即建起桓侯祠，雖歷遭兵火損壞，但累毀累建，“土宇幾更，墓田如故”。明朝典膳黎重，在墓冢周?chē)鲋鷫?7丈。此后還有多次續(xù)修。此刻的桓侯祠為明清時(shí)重修的四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，規(guī)?；趾辏ㄖ?，由廟門(mén)、敵萬(wàn)樓、左右牌樓、東西配房、大殿、后殿、墓亭、墓冢組成，建筑面積達(dá)2200平方米，為三國(guó)文化的一大勝跡。唐代佛塔唐代佛塔圖國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，位于城北玉臺(tái)山半腰，現(xiàn)滕王閣景區(qū)內(nèi)，唐滕王元嬰鎮(zhèn)守閬中時(shí)所建。佛塔高8.25米，四方形塔基，刻四瓣梅花形須彌座，塔身為覆缽形，正中開(kāi)一船形龕，內(nèi)刻一佛結(jié)跏跌坐于蓮臺(tái)，上裝塔剎，剎基兩層，基層有石雕八力士舉托剎身，上層為六方柱，各方開(kāi)一昆門(mén)，門(mén)內(nèi)刻一座佛，剎為火焰紋狀。石質(zhì)細(xì)膩，古樸秀美。此塔為七級(jí)浮屠，原為三座，僅存一座。其視覺(jué)效應(yīng)奇異，無(wú)論從任何角度看去，石塔均向一旁?xún)A斜。五龍廟五龍廟圖全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于閬中河樓鄉(xiāng)白虎村五龍山麓。始建于唐代，元至正三年1343年）重修。占地4畝，建筑面積100平方米。原有廟門(mén)、戲樓、左右配房及文昌閣等，“文革”被毀，現(xiàn)僅存元代文化原址文昌閣，屬全木結(jié)構(gòu)，其建筑風(fēng)格為布筒瓦覆蓋的單檐歇山式屋頂，面闊3間，檐柱側(cè)腳明顯，前檐下施六鋪?zhàn)鞫饭俺鲭p挑：第一挑瓜子拱雕呈翼型，第二挑華拱左右各出斜拱，極為奇特。斗拱用料粗大，梁架舉折小，屋面平緩。四根檐柱用料較大。整個(gè)建筑，既具宋代《創(chuàng)立法式》中某些建筑特色，又有明顯的地方特色。其“叉手”用料為同期建筑所罕有，左右次間還保持“草袱”及圓木椽子。建筑造型優(yōu)美，大式作法，與山西五龍廟型制相似。雖僅存后殿，但倒是現(xiàn)已保存不多的元代建筑。清代四川貢院四川貢院圖省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。清代考棚在城內(nèi)學(xué)道街、清嘉靖年間重修、原由廟門(mén)、廊道、考房、大殿、二殿、后殿和考生宿房組成。現(xiàn)存有卷棚式廊道，縱橫共長(zhǎng)50多米，廊道兩旁的木欄上帶有飛仙椅。左右有兩排考室，各室相隔，飾以雕花。到此刻保護(hù)較好，是全國(guó)僅存的兩處考棚之一。清代考棚，是川北道貢院的俗稱(chēng)。科舉制度是封建王朝分科考試選拔文武官員后備人才的一鐘制度。明清時(shí)，閬中代行四川臨時(shí)省會(huì)17年，在這里共舉行鄉(xiāng)試四科。省會(huì)遷徙后，閬中貢院考棚又作縣試、府試場(chǎng)所至取銷(xiāo)科舉制度。滕王閣滕王閣景圖嘉陵第一江山景區(qū)---滕王閣在閬中城北的玉臺(tái)山，同南昌滕王閣相同，是唐高祖李淵22子滕王元嬰建筑。滕王于公元679年由壽州調(diào)隆州（閬中），嫌“衙役卑陋”，便在城中建“隆苑”（玄宗時(shí)改“閬苑”）又在玉臺(tái)山建玉臺(tái)觀和滕王亭，供其游樂(lè)，杜甫有《滕王亭子二首》。滕王閣下臺(tái)基上有唐代佛一座。塔身為上大下小長(zhǎng)圓球體，正中開(kāi)一船龕，內(nèi)刻一佛結(jié)跏跌坐于蓮臺(tái)。上裝塔剎，有石雕8力士舉剎身。剎身為六方柱，各方有佛一座。剎頂為一焰紋狀圓石。石塔通高8.25米。二閬中印象第二詞——天文歷法據(jù)稱(chēng)遠(yuǎn)古時(shí)代閬水出生了人祖華胥，華胥在閬中孕育了伏羲、女?huà)z兄妹，遠(yuǎn)古華胥之國(guó)的閬中是“相天法歷”、“仰望俯察”、“巫祝占星術(shù)”的發(fā)源地。其實(shí)由于閬中集聚風(fēng)水堪輿家所以天文研究自當(dāng)人才濟(jì)濟(jì)，在唐宋時(shí)期已經(jīng)成為天文研究中心。八卦伏羲所創(chuàng)的八卦衍生出的卦象理論，在古代擬定天文歷法素來(lái)是重要的依照。閬中天宮院中的伏羲八卦圖春節(jié)漢武帝時(shí)閬中籍天文學(xué)家落下宏提出“渾天說(shuō)”，制作了第一臺(tái)“渾天儀”。制作了我國(guó)第一次有文字記錄的歷法《太初歷》，依照《太初歷》出生了春節(jié)。閬中春節(jié)情形天文學(xué)家以落下閎為名命名的星座，閃爍星空，此后任文孫、任文公天文學(xué)家父子，周舒、周群、周巨祖孫三代天文學(xué)家。天文古風(fēng)遺跡閬中天文研究出名遐邇，東漢時(shí)期張道陵來(lái)閬中布教傳道，唐代天相相術(shù)大師袁天罡、李淳風(fēng)等先此后閬中定居，研究閬中天文、地理。蟠龍山、鋸山埡、九龍捧圣的天宮院、天罡墓、淳風(fēng)墓等古風(fēng)遺跡。三閬中印象第三詞——民俗文化除了風(fēng)水文化、天文文化其外巴國(guó)文化、三國(guó)文化、科舉文化、宗教文化、也各放異彩，這表此刻多元的民俗文化方面。民俗四川常說(shuō)巴蜀文化，而閬中則是當(dāng)時(shí)巴人活動(dòng)的中心地域之一，巴國(guó)的最后一個(gè)王國(guó)都還定都于閬中，巴渝舞、川北燈戲、儺戲和牛燈竹馬等流傳于閬中民間的民俗藝術(shù)中，都有很濃郁的巴蜀文化的風(fēng)格。巴渝舞巴渝舞表演古城閬中，曾為巴子國(guó)國(guó)都，巴人與漢民族長(zhǎng)遠(yuǎn)聚居，形成一種擁有鮮地方特色的民俗文化，成為閬中歷史文化的重要組成部分。巴渝舞是古巴人在同猛獸、部族斗爭(zhēng)中發(fā)展起來(lái)的一種集體武舞。武王伐紂的“牧野之戰(zhàn)”，就是由巴人組成的“龍賁”軍，執(zhí)看挺仗，前歌后舞，“凌殷人背叛”，從而取獲成功。秦末，閬中巴人領(lǐng)袖范目率七姓巴人幫助漢高祖“還定三秦”，在出生入死中，巴渝舞又起了重要作用?！度A陽(yáng)國(guó)志·巴志》云：“閬中有渝水，民多居水左右，天生勁勇，數(shù)為漢前鋒陷陣，銳氣喜舞，便進(jìn)入了皇室宮廷。漢代還為巴渝舞配了4篇舞曲：一曰矛渝，二曰安弩，三曰安臺(tái)，四曰行辭。巴渝舞的基本形式是“執(zhí)仗而舞”?！罢獭?，兵器，“執(zhí)仗”即執(zhí)兵戈；伴奏則是擊鼓。班固《漢書(shū)》載：“巴渝鼓員，三十六人”。他講的是宮廷燕樂(lè)的巴渝舞，征伐戰(zhàn)場(chǎng)上的巴渝舞，有多少人戰(zhàn)斗，就有多少人歌舞：在陣前拼殺者，執(zhí)看挺戈，大聲呼呵，后邊伴奏者，則擊鼓頓足，以增威勢(shì)，這就是史冊(cè)所為的“前歌后舞”。司馬相如在《子虛賦》中這樣描繪巴渝舞的壯觀場(chǎng)面：“千人唱，萬(wàn)人和，山陵為之震動(dòng)，山谷為之蕩波?！睘榱恕耙溆^兵”，朝廷款待“四夷使者”，便常常表演巴渝舞。巴渝舞是閬中渝水土著巴族賨人所創(chuàng)立的民間舞蹈。賨人天性勁勇，俗喜歌舞。漢高祖劉邦伐三秦建大漢時(shí)，被募為漢軍前鋒。他們那種“巴師勇銳，歌舞以凌”的氣派和戰(zhàn)斗力，贏得了漢高祖的喜愛(ài)，并將宗人的戰(zhàn)爭(zhēng)武舞取名為“巴渝舞”，引進(jìn)宮廷，歷經(jīng)魏、晉、南北朝，至唐代，雖曾數(shù)易其名，仍盛演不衰。唐此后，“巴渝舞”在宮庭中藏形匿影，名不見(jiàn)經(jīng)傳了。但在民間仍在世代承傳，歷經(jīng)演變，原始的武舞演變成祭祀性舞蹈和慶典性舞蹈。留傳到此刻的“八仙鼓”(又名“巴象鼓”)即是歷經(jīng)演變的“巴渝舞”的一種表現(xiàn)形式。“八仙鼓”為長(zhǎng)柄雙面獸皮鼓，鼓面繪有八仙或圖騰圖案，直徑約30--40厘米，鼓柄約120厘米。八仙激勵(lì)多為10人以上的群舞，合適廣場(chǎng)表演。表演時(shí)，沙鑼一道，鼓手隨后，一面擊鼓，一面呼叫，不斷變換隊(duì)形，浩浩蕩蕩，莊嚴(yán)宏偉。1955年，閬中組隊(duì)參加四川省第二屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演獲獎(jiǎng)。1991年，閬中市組300人的“八仙鼓”表演隊(duì)伍，參加南充第二屆絲綢節(jié)開(kāi)幕式表演，引起驚動(dòng)，獲得獎(jiǎng)勵(lì)。2001年市公眾藝術(shù)館蒲公英少兒藝術(shù)團(tuán)演出的以八仙激勵(lì)為素材的創(chuàng)作舞蹈《巴鼓新韻》，參加四川省舞蹈大賽，獲得編導(dǎo)和表演兩個(gè)一等獎(jiǎng)。為了研究“巴渝舞”，1997年青海人民初版社初版刊行了由肖善生撰寫(xiě)的《巴渝舞初探》。閬中燈戲據(jù)考證，川北燈戲源于古老的儺戲。儺戲又流行于遠(yuǎn)古時(shí)代，先秦時(shí)期就有既娛神又娛人的巫歌儺舞。每逢春社、秋社、清明、建廟迎神、神佛壽辰等民俗活動(dòng)就會(huì)有壇(儺)班和燈班藝術(shù)表演，此后兩類(lèi)戲班相互糅合形成獨(dú)到唱腔的燈戲（川派儺戲）?！吨袊?guó)戲曲曲藝詞典》：“蒼溪燈戲中的燈腔或燈調(diào)，是在燈戲表演中吸取音樂(lè)演變的”。這種深情優(yōu)美的山歌調(diào)、打夯歌，回味無(wú)量的川劇座唱稱(chēng)之為“燈戲”，它迅速傳遍了川北及陜甘界線(xiàn)地域，閬中民間藝人吸取并加以發(fā)展，形成必然影響力的閬中燈戲。新編川北燈戲《打判官》劇照《拜師》劇照川北皮影2000多年前，在今陜西地域出現(xiàn)羊皮戲，俗稱(chēng)皮影戲。皮影戲運(yùn)用幕影演出道理，對(duì)電影的發(fā)明和美術(shù)片的發(fā)展也起到先導(dǎo)作用，清代各地方的戲劇唱腔的多樣促使皮影藝術(shù)表演達(dá)到鼎盛時(shí)期，閬中的皮影戲就是四川的代表，它巧妙的糅合進(jìn)蒼溪燈戲（川派儺戲）唱腔進(jìn)行表演，影響了整個(gè)四川皮影藝術(shù)的發(fā)展，致使稱(chēng)之為“川北皮影”川北皮影戲圖民間皮影戲藝人表演圖特產(chǎn)保寧醋閬中保寧醋閬中保寧醋是全國(guó)四大名醋（閬中保寧醋、山西老陳醋、江蘇鎮(zhèn)江香醋、福建米醋之一)。它以歷史悠久，質(zhì)優(yōu)味美、營(yíng)養(yǎng)豐富、防病治病而著稱(chēng)于世，在1915年巴拿馬“太平洋萬(wàn)國(guó)博展會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng)。保寧醋美食閬中的小吃可謂一絕，來(lái)閬觀光的游客，絕對(duì)不能夠錯(cuò)過(guò)這里的各種美食。著名的有“閬中四絕”、華珍五香牛肉干、牛羊雜碎面、川北涼粉、熱涼面、油茶馓子等，閬中小吃既擁有四川小吃的一般特色——色、香、味俱全，又擁有濃厚的地域特色，有的還具營(yíng)養(yǎng)豐富、滋補(bǔ)益壽之功能，實(shí)是令人望而生“味”，常食不厭，頗受中外食客喜愛(ài)。閬中美食素有“八怪”之稱(chēng)，“張飛牛肉熏黑賣(mài)，白糖蒸饃紅章蓋，男女吃醋不爭(zhēng)風(fēng)，窯壓清酒飄四海，奉國(guó)大米做豆腐，油茶馓子趕早臺(tái)，涼面套勺熱臊子，出爐鍋魁夾涼菜?！睆堬w牛肉張飛牛肉是閬中美食的首席代表，最大特色是表面漆黑，內(nèi)里鮮紅，香氣四溢，味道無(wú)量。張飛牛肉圖閬中涼面閬中涼面的顯著特色，就是涼面要淋熱的牛肉臊子，是一種“熱的”涼面，所以有人叫“閬中熱涼面”，也有就主要原料而