“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！?/p>

——孟子千古名篇作者簡(jiǎn)介杜牧：字牧之，號(hào)樊川,唐京兆萬(wàn)年人,太和三年進(jìn)士及第,由于性情剛強(qiáng)、直陳利弊,得罪當(dāng)權(quán),所以不為重用,使他有懷才不遇的感覺(jué),于是浪跡于江湖,飲酒賦詩(shī)以自遣,他作詩(shī)技巧甚高,文字鮮明華麗,卻又充滿對(duì)人生的感慨,后世認(rèn)為杜牧的詩(shī)豪邁氣慨。世稱“小杜”，在詩(shī)歌方面，與李商隱齊名，并稱為“小李杜”。詩(shī)歌欣賞:1

過(guò)華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4

赤壁折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

這幾首詩(shī)歌的作者是晚唐時(shí)期的詩(shī)人杜牧。從這幾首詩(shī)歌中我們約略可以知道：杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩(shī)情畫意之中。他的詩(shī)歌作品與晚唐氣象緊密結(jié)合，同樣也體現(xiàn)了詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。阿房宮賦唐·杜牧夢(mèng)幻的水榭樓臺(tái)雄偉的前殿仿秦城門【解題】古文方面，多為針砭時(shí)事的作品。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)，在“唐宋古文運(yùn)動(dòng)”中自覺(jué)的用古文的寫作方法作賦，形成了區(qū)別于“漢賦”、“駢賦”和“律賦”的獨(dú)特文體“文賦”?！栋⒎繉m賦》：歷來(lái)被人們視為“文賦”的開(kāi)先河之作，典范之作。關(guān)于“賦”

賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國(guó)趙荀子的《賦篇》，漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。其特征是“鋪采摛（chī）文，體物寫志”。側(cè)重于寫景，借景抒情。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分常發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。本文為文賦。文賦的代表作還有歐陽(yáng)修的《秋色賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。正音縵回màn囷囷焉qūn不霽jì何虹妃嬪媵嬙pínyìngqiáng焚椒jiāo蘭轆轆lù杳yǎo極妍yán剽掠piāo鼎鐺chēng邐迤lǐyǐ錙銖zīzhū架梁之椽chuán在庾之粟粒yǔsù橫檻jiàn嘔啞ōuyā參差cēncī兀wù啄zhuó阿房宮賦杜牧六王畢，四海一統(tǒng)一；蜀山兀光禿，阿房出。短句。簡(jiǎn)練。開(kāi)篇便氣勢(shì)不凡，先聲奪人。敘來(lái)歷。覆壓覆蓋三百余里，隔離遮蔽天日。凌云蔽日，氣勢(shì)宏偉。廣。驪山北構(gòu)從驪山向北構(gòu)筑而西折，直走趨向咸陽(yáng)。二川渭水、樊川溶溶，流入宮墻。外在形勢(shì)。依山傍水。巧奪天工。全景。“流入宮墻”一句，自然過(guò)渡，下寫阿房宮的本體構(gòu)筑。建筑特點(diǎn)。五步一樓，十步一閣；樓閣。廊腰縵回，檐牙高啄；廊檐。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。描寫。外觀。細(xì)致。實(shí)寫。盤盤焉盤旋，囷囷焉曲折，蜂房水渦像蜂房一樣密集，像水渦一樣回環(huán)，矗不知乎幾千萬(wàn)落！何其多也。揮灑。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？橋如龍。復(fù)道行通過(guò)空，不霽何虹？道似虹。故作疑問(wèn)，構(gòu)成對(duì)句，意境迷離。高低冥昏暗迷分辨不清，不知西東。神奇瑰麗。想像。虛寫。虛實(shí)結(jié)合。歌臺(tái)暖響歌，春光融融暖；舞殿冷袖舞，風(fēng)雨凄凄冷?；ノ摹Ｒ蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊。借寫歌舞的冷暖，描繪阿房宮里的怪現(xiàn)象。夸張。襯托。見(jiàn)其宏大寬廣。此段寫阿房宮的雄偉壯觀。何其宏偉。第一段重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）重點(diǎn)實(shí)詞六王畢：完了，結(jié)束。北構(gòu)而西折：動(dòng)詞，架木做屋，引申為建造不霽何虹：雨后天晴氣候：宮室的內(nèi)部氣氛（2）特殊用法直走咸陽(yáng)：趨向今多指行走鉤心斗角：指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。鉤心指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。今常用來(lái)比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。幾千萬(wàn)落：座。今多指下降，衰敗。四海一：“一”，數(shù)詞作動(dòng)詞，統(tǒng)一驪山北構(gòu)而西折：“驪山”名詞作狀語(yǔ)，從驪山?！氨薄薄ⅰ拔鳌泵~作狀語(yǔ)，向北、向西廊腰縵回：“腰”、“縵”名詞作狀語(yǔ)，像人的腰部一樣，像絲綢一樣。蜂房水渦：名詞作狀語(yǔ)，像蜂房，像漩渦。未云何龍，不霽何虹：“云”“龍”“虹”，名詞作動(dòng)詞，出現(xiàn)云彩，出現(xiàn)龍，出現(xiàn)虹。歌臺(tái)暖響：“暖”,溫暖的感覺(jué),通感的用法；“響”，動(dòng)詞作名詞，歌聲。第一段翻譯【鋪敘建筑宏偉、豪華】

六國(guó)覆滅，天下統(tǒng)一。四川山林中的樹(shù)木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。【第一層，建筑耗資巨大】（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽(yáng)?！镜诙?，規(guī)模宏偉】

渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長(zhǎng)廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥(niǎo)喙一樣在半空飛啄。這些亭臺(tái)樓閣啊，各自憑借不同的地勢(shì)，參差環(huán)抱，回廊環(huán)繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，曲折回環(huán)，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬(wàn)座。那長(zhǎng)橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒(méi)有一點(diǎn)云彩，怎么會(huì)有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過(guò)天晴，怎么會(huì)有虹霓產(chǎn)生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。【第三層，宮內(nèi)宏偉、豪華、奇麗、壯觀】高臺(tái)上傳來(lái)歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風(fēng)雨交加那樣凄冷。就在同一天內(nèi)，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同【第四層，宮中人物活動(dòng)】

本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力：

“畢”“一”“兀”“出”四個(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè)，飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛(ài)憎強(qiáng)烈?！案矇骸毖云鋸V，“隔離”言其高，“構(gòu)”“折”“走”“流”，又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問(wèn)，構(gòu)成對(duì)句，意境迷離?！案枧_(tái)、舞殿”互文，又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。妃嬪媵嬙來(lái)自六國(guó)，王子皇孫來(lái)自六國(guó)，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。俘虜而至。朝歌夜弦彈琴，為秦宮人。地位低微。寫六國(guó)之人被俘被辱。明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；鏡如明星。綠云擾擾，梳曉鬟也；鬟似綠云。渭流漲膩，棄脂水也；棄脂漲渭。煙斜霧橫，焚椒蘭燒香料也。如煙似霧。奢華。雷霆乍驚，宮車過(guò)也；響。轆轆遠(yuǎn)聽(tīng)，杳不知其所之也。息。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立久久佇立遠(yuǎn)視，而望幸焉；有不得見(jiàn)者，三十六年。極言時(shí)間之長(zhǎng)，而竟不得見(jiàn)。寫宮人生活。描寫生動(dòng)。既表現(xiàn)出宮女命運(yùn)的悲慘，也揭示了秦始皇生活的奢華。第二段重點(diǎn)詞語(yǔ)輦來(lái)于秦：輦，名詞作狀語(yǔ)，用輦車。綠云擾擾:綠云,形容女子的頭發(fā)烏黑濃密,擾擾,蓬松的樣子。杳不知其所之：到一肌一容：數(shù)詞幸：（被天子）寵幸。第二段翻譯【鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢侈】

（六國(guó)的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來(lái)到秦國(guó)。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。【第一層，供玩樂(lè)的宮人來(lái)源】（清晨）只見(jiàn)星光閃爍，（原來(lái)是她們）打開(kāi)了梳妝的明鏡；又見(jiàn)烏云紛紛擾擾，（原來(lái)是她們）一早在梳理發(fā)鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來(lái)是）宮車從這里馳過(guò)；轆轆的車輪聲漸聽(tīng)漸遠(yuǎn)，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極為動(dòng)人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見(jiàn)過(guò)皇帝的身影。【第二層，寫宮中生活荒淫、奢靡】燕趙之收藏收藏的金玉珍寶，韓魏之經(jīng)營(yíng)所營(yíng)之寶，齊楚之精英精品。珍貴的金玉，幾世幾年久。積蓄不易，剽掠掠奪其人民，倚疊如山多。搜刮殆盡，民不堪命矣。一旦不能有，輸運(yùn)送，運(yùn)輸來(lái)其間。鼎把寶鼎看作鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤連續(xù)不斷。到處都是。，秦人視之，亦不甚惜。不惜而竟如斯。上文寫人之受辱，此段轉(zhuǎn)而寫物之被踐踏。又是極寫秦之奢靡之狀。前文極力鋪敘，寫盡秦之奢華淫逸。也寫盡六國(guó)人之悲慘。為后文議論設(shè)伏。寫阿房之瑰麗，不是羨其奢華，正以此見(jiàn)（表現(xiàn)）驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛(ài)六國(guó)之人意在。所以一炬之后，回視向來(lái)瑰麗，夫復(fù)何有？以下因痛悼之，為人警戒，尤有關(guān)治體。第三段重點(diǎn)詞語(yǔ)燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英：收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞作名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用作名詞，精品。鼎鐺玉石，金塊珠礫：紛奢：繁華奢侈。直欄橫檻：檻讀著jiàn,欄桿。函谷舉：舉，被攻占?？蓱z：可惜。第三段翻譯【指出秦滅亡的命運(yùn)】燕國(guó)趙國(guó)收藏的奇珍，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來(lái)的，堆積如山。一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當(dāng)成）土塊，珍珠（當(dāng)作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺(jué)得可惜?！镜谝粚?，揭示搶掠行徑】

嗟乎唉！由上文鋪敘轉(zhuǎn)感嘆。議論。一人之心，千萬(wàn)人之心也。人同此心。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。心同此理。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫？奈何。使天下之人，不敢言而敢怒。天怒人怨。獨(dú)夫“獨(dú)夫”二字，寫盡怨望之情。之心，日益驕固。怨望。怨恨。以其非但不改，反而變本加厲故也。戍卒叫一聲喊，函谷舉被攻占，被占據(jù)，楚人一炬放一把火，可憐焦土可惜都化作一堆焦土。奈何取之盡錙銖盡取，用之如泥沙奢用？盡而奢若此，奈何。瓦縫參差參差不齊。寫多，多于周身之帛縷？奈何奈何！（奈何使）釘頭磷磷多，多于在庾之粟粒？奈何！架梁之椽，多于機(jī)上之工女？奈何！奈何！直欄橫檻欄桿，直、橫，寫多多于九土之城外城郭內(nèi)郭？奈何！管弦嘔啞多，多于市人之言語(yǔ)？奈何！奈何??！奈何?。?！唉！一個(gè)人所想的，也是千萬(wàn)人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一分一厘也不放過(guò)，揮霍起來(lái)卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？【第二層，斥責(zé)秦橫征暴斂、揮霍無(wú)度的罪行】甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機(jī)上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說(shuō)，但心里卻充滿了憤怒?！就闯馐蓟士v欲紛奢，以致眾叛親離】秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關(guān)；項(xiàng)羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土！【第三層，寫秦皇無(wú)道，導(dǎo)致農(nóng)民起義，宮毀人亡朝滅】第四段重點(diǎn)詞語(yǔ)鑒：借鑒。鑒：鏡子。古人常以歷史或別人的成敗比喻為一面鏡子，從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，引為警戒，故“鑒”又引申為警戒或教訓(xùn)。殷鑒不遠(yuǎn)：指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。前車之鑒：前面車子翻倒的教訓(xùn)。比喻先前的失敗可以做以后的教訓(xùn)。第四段，諷諫唐敬宗李湛勿重蹈秦皇覆轍

唉！滅六國(guó)的是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。滅秦國(guó)的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國(guó)的國(guó)君能各自愛(ài)撫自己的百姓，就足以抵抗秦國(guó)了；（秦統(tǒng)一后）如果也能愛(ài)惜六國(guó)的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬(wàn)世做皇帝，誰(shuí)能夠滅亡他呢？【第一層，引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因】秦國(guó)的統(tǒng)治者來(lái)不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來(lái)哀嘆他們了?！镜诙?，諷諫唐皇勿重演悲劇】歸納大意一、鋪敘阿房宮的雄偉壯觀。二、鋪敘宮內(nèi)的豪華奢靡。三、轉(zhuǎn)發(fā)議論，指出秦亡的必然。四、總結(jié)歷史教訓(xùn)，諷諫唐統(tǒng)治者勿蹈覆轍。敘議諫說(shuō)說(shuō)秦（還有六國(guó)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。商女不知王國(guó)恨,至今猶唱后庭花。全文結(jié)構(gòu)示意圖鋪陳描寫夾敘夾議議論宮中建筑（奇）宮中美女（多）宮中珍寶（富）用之如泥沙不愛(ài)人宏偉壯麗荒淫奢侈剽掠浪費(fèi)自取族滅秦亡教訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)討論：《阿房宮賦》、《過(guò)秦論》《六國(guó)論》相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為