JohnMiltonJohnMilton(1608-1674)約翰·彌爾頓（英語(yǔ)：JohnMilton，1608年12月9日－1674年11月8日），英國(guó)詩(shī)人，思想家。英吉利共和國(guó)時(shí)期曾出任公務(wù)員。因其史詩(shī)《失樂(lè)園》和反對(duì)書(shū)報(bào)審查制的《論出版自由》而聞名于后世。

彌爾頓的一生幾乎與斯圖亞特王朝相伴而行，他的詩(shī)歌創(chuàng)作和政治觀點(diǎn)伴隨英國(guó)革命而發(fā)展，當(dāng)1674年已經(jīng)失明的彌爾頓去世時(shí)，彌爾頓依然沒(méi)有放棄自己的政治選擇，并且他的觀點(diǎn)在此后廣泛影響了整個(gè)歐洲的政治和宗教信仰。生平早年生涯1608年12月9日，生于倫敦一個(gè)富裕的清教徒家庭。父親約翰·彌爾頓（1562-1647）約在1583年搬到倫敦，此后與SarahJeffrey(1572-1637)彌爾頓的母親結(jié)婚，其父在文學(xué)等藝術(shù)上都頗有造詣。彌爾頓1622年進(jìn)入圣保羅學(xué)校。劍橋歲月1625年進(jìn)入劍橋大學(xué)，作為一個(gè)才華橫溢的學(xué)者，彌爾頓在劍橋大學(xué)的克萊斯特學(xué)院完成他的學(xué)士學(xué)位和1632年碩士學(xué)位后，便開(kāi)始專(zhuān)心于詩(shī)歌寫(xiě)作。創(chuàng)作、學(xué)習(xí)和旅行歲月1632年至1638年五年間，彌爾頓辭去了政府部門(mén)的工作，住到他父親郊外的別墅中，整日整夜的閱讀，他幾乎看全了當(dāng)時(shí)所有英語(yǔ)、希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和意大利語(yǔ)作品。在這段時(shí)期彌爾頓寫(xiě)作了《酒神之假面舞會(huì)》等一些作品。1638年，彌爾頓去歐洲旅行，他在意大利停留了大部分時(shí)間。訪問(wèn)過(guò)當(dāng)時(shí)已被囚禁的伽利略，并同意大利人文主義者有所交往。由于英國(guó)動(dòng)蕩的宗教局面彌爾頓提前回國(guó)，他所寫(xiě)的一些小冊(cè)子被歪曲，他本人也被烙上了激進(jìn)分子的烙印。

內(nèi)戰(zhàn)、婚姻和仕途1642年，彌爾頓與瑪利·普威爾結(jié)婚，新娘只有17歲。六個(gè)星期后，無(wú)法處理好新婚生活的瑪利回到了她父母家，彌爾頓寫(xiě)信要求離婚。但最終他們和解了，瑪利為彌爾頓生下了四個(gè)孩子，其中的一個(gè)孩子生下沒(méi)多久就夭折了。中年以后，彌爾頓從政，他寫(xiě)了許多觀點(diǎn)鮮明的政治文章；其時(shí)恰逢英國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，共和、復(fù)辟大動(dòng)亂；克倫威爾派的彌爾頓曾在其國(guó)務(wù)會(huì)議中任拉丁文秘書(shū)。彌爾頓一生三次結(jié)婚，第一位太太小他17歲，第二位小他20歲，第三位小他30歲?；橐鲋杏卸啻慰慕O，他曾多次寫(xiě)一些論述離婚的小冊(cè)子。1644年，因?yàn)檫@類(lèi)小冊(cè)子，再次被國(guó)會(huì)招去質(zhì)詢，惱怒之際，慷慨陳辭，誕生言論出版史上里程碑式的文獻(xiàn)——《論出版自由》。但這次充滿激情和思辨的演講在當(dāng)時(shí)并未引起太大反響，出版許可制度在半個(gè)世紀(jì)后才在英國(guó)叫停。不過(guò)，由于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，彌爾頓的思想逐漸被世人認(rèn)識(shí)并受到推崇。《論出版自由》被譯為多種文字，流傳開(kāi)來(lái)。1652年，瑪利病逝。1654年，彌爾頓原本就衰弱的視力變得更壞，他徹底失明了。1656年，彌爾頓再婚，兩年后，這位新妻子因?yàn)殡y產(chǎn)而死。1660年查理二世復(fù)辟，彌爾頓被捕入獄，退出政治活動(dòng)，致力詩(shī)歌創(chuàng)作。在雙目失明的情況下，口述完成使他名揚(yáng)后世的三部偉大著作：《失樂(lè)園》和《復(fù)樂(lè)園》，詩(shī)劇《力士參孫》。1663年，彌爾頓最后一次結(jié)婚，妻子是伊麗莎白·明薩爾，這段婚姻比較幸福。彌爾頓死于1674年11月8日，死后他與喬叟、莎士比亞齊名。圖為彌爾頓失明后在口述作品時(shí)的情景影響及評(píng)價(jià)

彌爾頓首先是一位文學(xué)家，在詩(shī)歌創(chuàng)作上有杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)，作為一位思想家，他的《論出版自由》成為言論出版史上自由主義的里程碑，和后來(lái)密爾的《論自由》一道，被視為報(bào)刊出版自由理論的經(jīng)典文獻(xiàn)。但需要說(shuō)明的是，《論出版自由》1644年獲許出版，流傳不廣，影響不大，直到1778年才第一次再版。不過(guò)，由于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，彌爾頓的思想逐漸被世人認(rèn)識(shí)并受到推崇?！墩摮霭孀杂伞繁蛔g為多種文字，流傳開(kāi)來(lái)。由此確立的言論自由基石：“觀點(diǎn)的自由市場(chǎng)”和“真理的自我修正”影響一直持續(xù)至今。代表作品一覽《酒神之假面舞會(huì)》（themasqueComus，1634年）《論出版自由》（Areopagitica：ASpeechfortheLibertyofUnlicensedPrinting,1644年）《失樂(lè)園》（ParadiseLost，1667年）《復(fù)樂(lè)園》（ParadiseRegained，1671年）《力士參孫》（SamsonAgonistes，1671年）1644年《論出版自由》的封面

失樂(lè)園

復(fù)樂(lè)園力士參孫內(nèi)容簡(jiǎn)介《失樂(lè)園》（ParadiseLost）以史詩(shī)一般的磅礴氣勢(shì)揭示了人的原罪與墮落。詩(shī)中叛逆之神撒旦，因?yàn)榉纯股系鄣臋?quán)威被打入地獄，卻毫不屈服，為復(fù)仇尋至伊甸園。亞當(dāng)與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的分辨善惡的樹(shù)上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當(dāng)與夏娃被逐出了伊甸園。該詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人追求自由的崇高精神，是世界文學(xué)史、思想史上的一部極重要的作品。

亞當(dāng)和夏娃LiuP109節(jié)選翻譯“戰(zhàn)場(chǎng)上雖然失利，怕什么？／這不可征服的意志，報(bào)復(fù)的決心／切齒的仇恨，和一種永不屈膝，／永不投降的意志——卻都未喪失；／除此以外，還有什么不能克服的？／這種榮譽(yù)是他的憤怒或威力／所永遠(yuǎn)不能奪取的。要低頭認(rèn)罪／或屈膝求和……／那要比這次失敗更下流，更無(wú)恥！”P(pán)109-110節(jié)選翻譯知識(shí)遭禁又何嘗合理？/為什么他們的上帝／嫉妒他們這個(gè)，難道知識(shí)就是犯罪？／難道這就是犯罪？／難道他們只能永遠(yuǎn)無(wú)知無(wú)識(shí)下去？難道這就是他們的幸福，／從而證明他們的服從和他們的信仰？”

復(fù)樂(lè)園（ParadiseRegained

）

該書(shū)是英國(guó)著名詩(shī)人、政治活動(dòng)家彌爾頓繼長(zhǎng)篇圣經(jīng)題材詩(shī)《失樂(lè)園》之后的又一力作，也可說(shuō)是《失樂(lè)園》的續(xù)篇。作家以飽滿的熱情謳歌了耶穌的降生，講述了耶穌抵御住撒旦的誘惑，從而拯救人類(lèi)重返伊甸園的故事。在《復(fù)樂(lè)園》里,撒旦是一個(gè)十足的惡魔,與《失樂(lè)園》中的撒旦有明顯的區(qū)別。JOHNMILTON“WhenIwasyetachild,nochildishplayTomewaspleasing;allmymindwassetserioustolearnandknow,andthencetodowhatmightbepublicgood;myselfIthoughtborntothatend,borntopromotealltruth,allrighteousthings.”《力士參孫》

創(chuàng)作于（1671）取材于《舊約（OldTestament）》的《士師記（BookofJudges）》。以色列的大力士參孫被情人腓力斯人大利出賣(mài)，以色列人的統(tǒng)治者是腓力斯人，他們弄瞎了他的雙眼。參孫念念不望復(fù)仇。后腓力斯人逼迫參孫演武，參孫推倒廟宇，與敵人同歸于盡。參孫充滿獻(xiàn)身精神，輕率的婚姻導(dǎo)致了不幸，雖雙目失明卻毫不屈服，這些使人們聯(lián)想到作者本人的經(jīng)歷，以及作者在復(fù)辟時(shí)期內(nèi)心的痛苦和決不屈服的斗志。這首詩(shī)劇以希臘悲劇為典范寫(xiě)成，突出地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心感受，具有震撼人心的力量。JohnMilton’spoetrywhenIconsiderhowmylightisspent

Erehalfmydaysinthisworldandwide

Andthatonetelentwhichindeathtohide

Lodgedwithmeuseless,thoughmysoulmorebent

ToservetherewithmyMarker,andpresent

Mytrueaccont,lestHereturningchide

"DothGodexactdaylabour,lightdenied!"

OnHisBindness

Ifondlyask,butpatience,toprevent

Thatmurmur,soonreplies,"Goddothnotneed

Enterman'sworkorhisowngifts,whobest

Bearhismildyoke,theyservehimbest.Hisstate.

Iskingly:thousendsathisbiddingspeed.

Andpostoverlandangoccenwithoutresttheyalso

Servewhoonlystangandwait."

本詩(shī)標(biāo)題OnHisBlindness并非原詩(shī)所有，而是紐頓(ThomasNewton)在1794—1752年間編纂的詩(shī)選中加上的。

哀失明(殷寶書(shū)譯)

想到了在這茫茫黑暗的世界里，

還未到半生這兩眼就已失明，

想到了我這個(gè)泰倫特，要是埋起來(lái)，

會(huì)招致死亡，卻放在我手里無(wú)用，雖然我一心想用它服務(wù)造物主，

免得報(bào)賬時(shí)，得不到他的寬容；

想到這里，我就愚蠢地自問(wèn)，

“神不給我光明，還要我做日工?”但“忍耐”看我在抱怨，立刻止住我：

“神并不要你工作，或還他禮物。

誰(shuí)最能服從他，誰(shuí)就是忠于職守，他君臨萬(wàn)方，只要他一聲吩咐，

萬(wàn)千個(gè)天使就趕忙在海陸奔馳，

但侍立左右的，也還是為他服務(wù)?！?/p>

Milton’sQuotes1.Themindcanmakeaheavenoutofhellorahelloutofheaven.思想可以把天堂變成地獄，也可以把地獄變成天堂。

Milton’sQuotes2.Bettertoreignin