青年大學(xué)生社會化狀況透析——在文化準(zhǔn)則與關(guān)系準(zhǔn)則的夾縫中求生大學(xué)生作為青年人集團(tuán)的一族，必然表現(xiàn)和反映青年及其文化的本質(zhì)屬性。然而大學(xué)生的特殊社會境遇又使的這種反映表現(xiàn)出特殊的差異性。因此大學(xué)生的社會化狀況與他們的同齡人之間既有聯(lián)系的一面，又有更多的差異，正是這種差異，使大學(xué)生社會化的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)程度具有更大的趨向未來意義一、大社會與小社會的圍墻地域圍墻：有形的墻——使大學(xué)與社會的隔離具有地域性的劃分意義；文化圍墻：無形的墻——使大學(xué)與社會的隔離具有特殊的文化內(nèi)涵。中西高校比較有形圍墻（地域意義）無形圍墻（文化意義）西方發(fā)達(dá)國家明確（但并無明顯區(qū)別）除教學(xué)外，其它與社會相同（滲透交融）我國高校明確（小社會與大社會的區(qū)別）明確（校園文化與社會文化的對立）處于雙重圍墻中的中國大學(xué)生對社會道德規(guī)范的理解選擇和思考打上“圍墻”的烙印：地域圍墻的確定，校園小社會的完備系統(tǒng)，使大學(xué)生活的環(huán)境相對獨(dú)立——大學(xué)生具有天時、地利、人和的優(yōu)先權(quán)和環(huán)境優(yōu)勢，社會化容易獲得成功；地域圍墻確定性過分張揚(yáng)，又使大學(xué)與社會的鴻溝加深——使大學(xué)生的社會化過程緩慢和阻滯。從社會的角度：應(yīng)珍惜保護(hù)大學(xué)生“不入世”的社會良心和勇氣——這是一個社會富有自我批判精神，保持發(fā)展生氣的重要前提。從大學(xué)生群體角度：不把“出世”與“入世”簡單對立，應(yīng)在“入世”的基本取向上有時需要以“出世”方法調(diào)節(jié)，以獲得對世俗的超越。二、高校與社會的文化準(zhǔn)則與關(guān)系準(zhǔn)則的差異文化準(zhǔn)則——基于某種特定的文化氛圍和體驗(yàn)，以知識理性為分辨的價值取向；（以客觀真理的知識作為出發(fā)點(diǎn)，忽略世俗接受的態(tài)度和可能性——體現(xiàn)對世俗的批判與超越精神）；（強(qiáng)調(diào)“真”）關(guān)系準(zhǔn)則——一種立足于現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動運(yùn)作的價值取向，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和實(shí)踐性，缺乏批判與超越精神。（強(qiáng)調(diào)“善”）三、當(dāng)代大學(xué)生處于文化準(zhǔn)則與關(guān)系準(zhǔn)則的雙重夾縫中：超前的文化準(zhǔn)則沖擊社會；多變的關(guān)系準(zhǔn)則沖擊大學(xué)；大學(xué)生成為獨(dú)特的一群：沒有切實(shí)的社會責(zé)任，卻有很強(qiáng)的使命感；超越社會