回響在歷史中的勞動(dòng)之歌——《太莒》《插秧歌》群文閱讀教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)知識(shí)和四言詩(shī)的特點(diǎn)，理解楊萬(wàn)里的主要文學(xué)成就；誦讀詩(shī)歌，把握朗讀節(jié)奏，體會(huì)其形式特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：理解兩首詩(shī)歌內(nèi)容，把握其中的思想情感，并賞析它們的表達(dá)技巧。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣，深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。文化傳承與理解：理解詩(shī)歌傳承下來(lái)的勞動(dòng)之美。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：把握思想情感，賞析表達(dá)技巧。教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌體現(xiàn)出來(lái)的勞動(dòng)熱情和歡欣，深入體會(huì)勞動(dòng)精神的內(nèi)涵。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入以"勞動(dòng)光榮”為人文主題的第二單元由三篇人物通訊、一篇新聞評(píng)論和兩首古代詩(shī)歌組成，向我們展現(xiàn)了不同的歷史時(shí)期和不同職業(yè)的勞動(dòng)者的勞動(dòng)狀態(tài)和勞動(dòng)價(jià)值。這節(jié)課我們將通過(guò)《米菅》和《插秧歌》兩首農(nóng)事詩(shī),穿越時(shí)空，感受先民的勞動(dòng)狀態(tài)和勞動(dòng)精神。二、初讀：感受詩(shī)意朗誦《茶營(yíng)》和《插秧歌》，說(shuō)說(shuō)這兩首詩(shī)歌分別寫了什么內(nèi)容？字含義詩(shī)歌畫面表現(xiàn)手法采采摘《紫營(yíng)》通過(guò)一連串的動(dòng)作有取得、獲得描寫再現(xiàn)了農(nóng)家婦女采摘太莒時(shí)的歡重章疊唱掇拾取、摘取快回面。一群婦女在出野上米摘野菜,捋從莖上成把地取下她們一邊采摘，一邊唱歌。她們的動(dòng)

提起衣襟兜東西提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上兜東西提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上提起衣襟兜東西把衣襟掖在腰帶上兜東西篇目勞動(dòng)順序詩(shī)歌畫面表現(xiàn)手法《插秧歌》拋秧一~S秧——拔秧一插秧《插秧歌》形神兼?zhèn)涞孛鑼懥艘粦艮r(nóng)家農(nóng)忙時(shí)節(jié)辛勤插秧時(shí)的情形。描繪一家四口趁著農(nóng)時(shí)冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作；有的拔秧、有的拋秧、有的插秧，干得熱火朝大而秩序井然。白描比喻反襯三、研讀：體悟詩(shī)境1、分別找出兩首詩(shī)歌中的動(dòng)詞，揣摩它們不同的意味。明確：侏莒》中使用了"采""有""掇""捋""祜""常六個(gè)動(dòng)詞?！庇小ㄊ桥硬傻矫总旌笥秒p手合抱”捧"的動(dòng)作；"掇""捋"是由一棵棵的摘取到成把地取下，動(dòng)作由慢變快,越采越多;"祜”是用衣襟前的一塊布盛裝米莒草；"襁"指提起衣襟旁邊兩塊布系在腰間以便盛裝更多的紫苜草。這些動(dòng)詞展現(xiàn)了勞動(dòng)時(shí)的不同動(dòng)作姿勢(shì)，體現(xiàn)了勞動(dòng)者收獲不斷增加的喜悅之情?！恫逖砀琛贩謩e運(yùn)用"拋""拔""插"等動(dòng)詞來(lái)展現(xiàn)一家人插秧勞作，繁忙而辛勞的場(chǎng)景，用"喚"，"低頭折腰”等人物勞動(dòng)中的動(dòng)作表現(xiàn)他們插秧時(shí)的心無(wú)旁鷲。.《茶營(yíng)》中六個(gè)動(dòng)詞的順序可以更換嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。明確：不能。這首詩(shī)用詞連貫，是按勞動(dòng)情景的推進(jìn)來(lái)寫的。人們從一開始的呼朋引伴"采之〃"有之"，拉開了勞動(dòng)的序幕，接著到一片片"掇之"、一把把"捋之"，再到手提衣襟"祜之"，披起衣襟"裾之"，這是一個(gè)由少到多、由慢到快的完整的勞動(dòng)過(guò)程，即越采越多，直至滿載而歸,所以順序不能換。.同樣描繪勞動(dòng)場(chǎng)景，《插秧歌》的動(dòng)作描寫與《米營(yíng)》有何不同？明確：《插秧歌》是按照"拋秧"——"插秧"——"拔秧"——"插秧"的順序描繪一家四口農(nóng)時(shí)冒雨插秧時(shí)的緊張勞動(dòng)場(chǎng)景；通過(guò)呼喚與應(yīng)答的側(cè)面描寫，表現(xiàn)出一家人忙碌、充實(shí)、和諧的生活狀態(tài)?！睹总臁穭t專注于采摘的動(dòng)作描寫，通過(guò)"采、有、掇、捋、祜、裱"等一系列動(dòng)詞的變換,細(xì)月貳地描寫出勞動(dòng)的過(guò)程，富有詩(shī)情畫意。四：品讀：體味詩(shī)情1、結(jié)合下面的詩(shī)評(píng)材料，想象《茶莒》展現(xiàn)的勞動(dòng)畫面,說(shuō)一說(shuō)你所感受到的這群農(nóng)家婦女的“情〃和"神"是什么。PPT:《紫莒》這首詩(shī)讀來(lái)好似"田家婦女三三五五，于平原繡野、風(fēng)和日麗中，群歌互答，余音裊裊，若遠(yuǎn)若近，忽斷忽續(xù)，不知其情之何以移而神之何以曠"?！?方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》明確：農(nóng)婦們?cè)谏鷻C(jī)勃勃的原野中采擷紫菖草，”情〃主要表現(xiàn)在她們采摘的動(dòng)作和收獲成果時(shí)獲得的愉悅和滿足,在廣袤田野的背景之上,農(nóng)婦們從家庭走向自然。是對(duì)自然的投奔與融入。是對(duì)社會(huì)各種桎梏的有力掙脫,也是對(duì)自我價(jià)值的發(fā)掘與守護(hù)，從而實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處!其"神"自是曠遠(yuǎn)舒展?！ㄇ椤ㄊ?神"的外在表現(xiàn)，"神"是"情〃的內(nèi)在本質(zhì)，"情""神"一體，共同塑造了農(nóng)家婦女的精神肖像。2、《米營(yíng)》中描寫農(nóng)婦們采到茶營(yíng)的整個(gè)過(guò)程是快樂(lè)的，那么，在《插秧歌》中，一家人是否也都表現(xiàn)出快樂(lè)的情緒呢？明確：不全是。詩(shī)人似以一種看似輕松的筆調(diào)，實(shí)則飽含苦澀意味："笠是兜鎏蓑是甲，雨從頭上濕到胛"，詩(shī)人巧妙地疊用兩個(gè)比喻，把農(nóng)人頭上戴的斗笠比作頭盔，身上披的蓑衣比作鐵甲，突出了勞動(dòng)的緊張氣氛！老嫗或老翁招呼正在勞作的老小休息一會(huì)兒，說(shuō)趁這個(gè)時(shí)間趕快吃早飯，可得到的回應(yīng)是"低頭折腰只不答"，這里的"只不答"并非一聲不吭,而是沒有直接回答"歇〃或者"不歇"，實(shí)際上他們一邊干活，一邊也回答了他們不能"歇半霎”的原因：秧苗剛栽下去，根還不牢固，再說(shuō)還沒有栽完，怎么能"歇半霎”呢？從尾聯(lián)可知，他們還叮囑老嫗先回家提防著家鵝和雛雞，這一句看似信手拈來(lái)實(shí)則精當(dāng)自然，使得意境得以拓展，主題得到深化，由插秧寫到家務(wù)事,可謂忙上加忙，農(nóng)夫一家精誠(chéng)合作的背后蘊(yùn)藏著的艱辛和勞苦也躍然紙上。3、在詩(shī)歌呈現(xiàn)的勞動(dòng)場(chǎng)景中,我們窺見了先民們不同的勞作、生活方式。試比較兩首詩(shī)所呈現(xiàn)的情感基調(diào)。篇目感情基調(diào)自然而然流露出勞動(dòng)者勞作時(shí)的《茶芭》一首勞動(dòng)的歡歌熱鬧、喜悅之情。透露出芳動(dòng)人民的艱辛，同時(shí)字里《插秧歌》行間所洋溢的吃苦耐勞、勤奮樂(lè)觀精神，又一首勞動(dòng)的贊歌使整首詩(shī)歌附著上明媚的色彩。五、悟讀：深味詩(shī)旨這是兩首不同時(shí)代、不同特征的詩(shī)歌，我們比較了它們的諸多不同，而它們的相同之處在于都表現(xiàn)了集體勞動(dòng)的場(chǎng)景，其中的勞動(dòng)者們都干得熱火朝天而且秩序井然；兩首詩(shī)歌的內(nèi)容富有生活氣息，自然真實(shí)，充滿情趣，尤其是通過(guò)作者的藝術(shù)加工，具有了文化意味。通過(guò)誦讀與賞析，你是否對(duì)"勞動(dòng)"一詞有了新的理解？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。點(diǎn)撥：可以從“勞動(dòng)與文化""勞動(dòng)與時(shí)代""勞動(dòng)的時(shí)代意義""人與自然"等角度思考。六、課堂小結(jié)同學(xué)們，當(dāng)你讀著田野上踏歌而行，采摘米營(yíng)的少女們，你眼前是否浮現(xiàn)出晨光熹微中哼著歌曲掃馬路的清潔工，當(dāng)你看到低頭折腰只不答的農(nóng)夫，是否想到批改作業(yè)的老師,他