了解背景：“文革”那些事批斗成為家常便飯劉少奇慘遭批斗兩位元帥遭批斗三位被迫害致死的文人代表（從左往右）：老舍、吳晗、傅雷當(dāng)紅衛(wèi)兵象流星般劃過(guò)中國(guó)的政治天空之后，留下的，是對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)前所未有的破壞和對(duì)幾代中國(guó)人（也包括他們自己）從精神到肉體的摧殘?！凹t衛(wèi)兵”，意即毛主席的紅色的衛(wèi)兵。最早只是北京的一些中學(xué)生自發(fā)成立的一個(gè)群眾組織，而且還是被視為非法的地下組織。但在毛澤東對(duì)其造反精神表示肯定和贊揚(yáng)之后，紅衛(wèi)兵組織如烈火燎原一般迅速風(fēng)靡全國(guó)，并幾乎形成一股重要的政治力量。但是，讓身心尚未完全成熟的青少年卷入成人的政治生活，這一超越常規(guī)的作法注定不能長(zhǎng)久并產(chǎn)生巨大的負(fù)作用。

“人們咬著匕首，抬著尸體游行。”“一天早上，當(dāng)我走回報(bào)社的時(shí)候，一路看到在樹(shù)上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見(jiàn)到八具這樣的尸體?！?/p>

----秦牧（“文革”期間廣州街頭所見(jiàn)）巴金小狗包弟巴金教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力目標(biāo)1、了解作者的簡(jiǎn)介和寫(xiě)作背景，掌握文中重要字詞。2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過(guò)文眼來(lái)了解文章

主旨的方法。過(guò)程和方法目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力。2、品味文本，感悟作者敢于講真話、敢于自責(zé)的精神。情感態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)1、能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)。教材分析教學(xué)重點(diǎn)理清文章的思路結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。教學(xué)難點(diǎn)理解作者對(duì)小狗包弟的情感態(tài)度的變化。教具多媒體

巴金（1904．11．25——2005.10.17）中國(guó)當(dāng)代文學(xué)巨匠、“20世紀(jì)中國(guó)的良心”“人民作家”巴金于10月17日19時(shí)零６分在上海華東醫(yī)院逝世，享年101歲。

作者簡(jiǎn)介：

巴金，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人，現(xiàn)代著名作家。

主要作品:

長(zhǎng)篇小說(shuō)《滅亡》《愛(ài)情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）中篇小說(shuō)《寒夜》《憩園》《春天里的秋天》

散文集《新聲集》《隨想錄》1981年曾獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”。重點(diǎn)字詞：舔舐（tiǎnshì）租賃（lìn）作揖（zuōyī）解剖（pōu）墮（duò）入地獄垃圾（lājī）叱（chì）罵散文：是一種抒寫(xiě)主觀情感的寫(xiě)實(shí)性的文體。快速瀏覽全文思考下面的兩個(gè)問(wèn)題：1、作者給我們講述了一個(gè)怎樣的故事？2、故事情節(jié)又是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？一條討人喜愛(ài)的小狗，在“文革”的特殊背景下，被膽小的主人送給醫(yī)院作了解剖試驗(yàn)品的悲慘遭遇。思考：這個(gè)故事表達(dá)了作者怎樣的一種思想感情？從側(cè)面反映那個(gè)瘋狂時(shí)代的慘無(wú)人道的現(xiàn)實(shí)，小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)傷，表達(dá)了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。引子藝術(shù)家和狗的故事開(kāi)端包弟的來(lái)歷發(fā)展在家七年，與包弟相處很好；文革來(lái)臨家人恐慌結(jié)局痛別包弟序幕：（1）一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟的故事開(kāi)端：（2）小狗包弟的來(lái)歷發(fā)展：（3-6）小狗包弟和家人間的親密接觸結(jié)局：（7-10）痛別包弟尾聲：（11-13）作者的懺悔和歉意把握文章的思路結(jié)構(gòu)情感發(fā)展線索藝術(shù)家與狗的故事不知如何安排包弟送走了包弟送走之后心不得安至今不能釋?xiě)眩ㄊ拢?shí)寫(xiě)（情）虛寫(xiě)與小狗的親密接觸悲傷歡快憂慮輕松沉重歉意對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗坑懻?一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。

懺悔，解剖自己是人生的美德，一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生，才能成為一個(gè)大寫(xiě)的人！

啟示：1、完成課后練習(xí)題第二題。2、完成練習(xí)冊(cè)基礎(chǔ)知識(shí)部分的試題。3、讀一讀作者的《家》這部作品，談?wù)勛约旱母惺?。課后作業(yè)：謝謝大家再見(jiàn)

在藝術(shù)家和狗的故事里，使你印象最深刻的是什么？狗對(duì)藝術(shù)家的忠心

人對(duì)狗的冷漠、殘忍鮮明對(duì)照為什么要先交代藝術(shù)家和狗的故事？起到什么作用？在結(jié)構(gòu)上，引起下文，起鋪墊、啟發(fā)的作用。43

包弟的故事包弟成“包袱”——憂慮

4痛別包弟——輕松~沉重2-9介紹包弟的來(lái)歷——?dú)g快

1和包弟相處——?dú)g快2怕生識(shí)趣客廳作揖守候親熱日本客人拍攝包弟日本女人過(guò)問(wèn)包弟愛(ài)人討骨頭喂包弟讀第3—5段找出寫(xiě)包弟和人親密接觸的幾件事正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)聰明乖巧可愛(ài)有情義懂人性a.包弟越聰明可愛(ài)，有情義通人性，一家人就越不忍讓它離開(kāi)，作者一家與它的情感越深厚，對(duì)它的離開(kāi)也就越悲痛。b.為后來(lái)作者深深的痛苦和懺悔埋下了伏筆。用意是什么？為什么小狗包弟這么聰明可愛(ài)，還是逃脫不了厄運(yùn)呢？1、日本種的小狗，瑞典舊主人（里通外國(guó)嫌犯）；小狗包弟是一個(gè)“包袱”（“四舊”嫌疑）；當(dāng)時(shí)人人自危，力求自保，無(wú)暇他顧（人們劃清界限自保）。

表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性在于殘忍的社會(huì)

文革后，在別人都把全部責(zé)任推到了四人幫身上的時(shí)候，作為受害者的巴金卻向小狗表達(dá)歉意，巴金怎么道歉的？

理解：“不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥地開(kāi)始了十年浩劫中逆來(lái)順受的苦難生活?！闭b讀第10-13段,找出作者自責(zé)表示歉意的語(yǔ)句。

歉意體現(xiàn)了巴金怎樣的人格?

文革中，巴金也是受害者之一，文革結(jié)束后，他勇于反省，嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠(chéng)正直，對(duì)包弟表示深深的歉意和懺悔。引子藝術(shù)家和狗的故事開(kāi)端包弟的來(lái)歷發(fā)展在家七年，與包弟相處很好；文革來(lái)臨家人恐慌結(jié)局痛別包弟序幕：（1）一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟的故事開(kāi)端：（2）小狗包弟的來(lái)歷發(fā)展：（3-6）小狗包弟和家人間的親密接觸結(jié)局：（7-9）痛別包弟尾聲：（10-13）作者的懺悔和歉意把握文章的思路結(jié)構(gòu)對(duì)比藝術(shù)家和狗的故事與巴金與小狗包弟的故事，有何異同之處？

2、在內(nèi)容上，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，形成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)很普遍，反映那個(gè)時(shí)代人和人的關(guān)系竟不如狗對(duì)人的信任,表達(dá)作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的反思,勇于解剖自己承擔(dān)責(zé)任的精神態(tài)度，深化了文章主題。3、從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。

1、狗與人的對(duì)比，以狗襯人，明寫(xiě)狗之重情守義，暗寫(xiě)人性的弱點(diǎn)，人性的缺失。文章中重點(diǎn)句子的理解“認(rèn)識(shí)的人看見(jiàn)半死不活的他，都掉開(kāi)頭去。別人趕它走，用腳踢，拿棒打，都沒(méi)有用，它一定要留在它的朋友的身邊。”(第一自然段)

作者為什么要先寫(xiě)藝術(shù)家和狗的故事？你能從這兩段文字中讀到什么？

1、引出話題，鋪墊、啟發(fā)、對(duì)照。

2、寫(xiě)出了小狗的忠誠(chéng)和命運(yùn)的慘烈。以狗性襯人性，對(duì)人性弱點(diǎn)的審視。狗對(duì)人忠誠(chéng)，人卻對(duì)狗背叛，這也是全文寫(xiě)作的一個(gè)突出的寫(xiě)作手法：對(duì)比。

“它不咬人，見(jiàn)到陌生人，在大門(mén)口吠上一陣，我們一聲叫喚，它就跑開(kāi)了。有時(shí)我們?cè)诳蛷d里接待客人或者同老朋友聊天，它會(huì)進(jìn)來(lái)作幾個(gè)揖，討糖果吃，引起客人發(fā)笑?！八匆?jiàn)我們回來(lái)，特別是看到蕭珊，不住地?fù)u頭擺尾，那種高興、親熱的樣子，現(xiàn)在想起來(lái)我還很感動(dòng)。”(第三、五自然段）

包弟是一條怎樣的小狗?作者為什么反復(fù)表現(xiàn)包弟對(duì)人的友好和依戀？

聰明伶俐，善解人意，喜歡和人類(lèi)相處，依戀主人，討人喜歡。包弟把人類(lèi)當(dāng)成朋友。它越乖巧可愛(ài)，它的不幸越能引人深思?！耙郧翱匆?jiàn)包弟作揖，我就想笑，這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家，包弟向我作揖討東西吃，我卻暗暗流淚。”(第八自然段）

這句該怎樣理解？表達(dá)了作者怎樣的情感？

一“笑”一“流淚”，前后形成鮮明對(duì)比，更加體現(xiàn)了作者內(nèi)心的痛苦。朗讀時(shí)，要體現(xiàn)出無(wú)助、痛苦的情感。

“我不由自主地想到了包弟，想來(lái)想去，我又覺(jué)得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！這樣的熬煎是不會(huì)有終結(jié)的。我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ǖ谑?、十二自然段）

該怎樣理解、評(píng)價(jià)作者的歉意？作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，這是一個(gè)經(jīng)歷了社會(huì)動(dòng)蕩而保持著清醒頭腦的老人，在用真理和良心感染讀者?！凹词乖凇罢f(shuō)謊成風(fēng)”的時(shí)期，人對(duì)自己也不會(huì)講假話，何況在今天，我不怕大家嘲笑，我要說(shuō)：我懷念包弟，我想向它表示歉意?！保ㄗ詈笠欢危?/p>

如何理解這句話？

作者于質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，道出了自己的真情，毫無(wú)保留，毫無(wú)掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時(shí)，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅(jiān)決、無(wú)畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。巴金與狗的故事之悲哀在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。寫(xiě)小狗也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程。寫(xiě)自己對(duì)愛(ài)犬包弟的“出賣(mài)”與“背叛”，譴責(zé)自己的懦弱，表現(xiàn)內(nèi)心沉重的負(fù)罪感和深深的懺悔，寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。寫(xiě)小狗是實(shí)寫(xiě)，寫(xiě)心靈是虛寫(xiě)。寫(xiě)虛要以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)?！艾F(xiàn)在，我的座右銘是:

盡可能多說(shuō)真話；盡可能少做違心的事”——巴金《隨想錄·一篇序文》

情義與怯懦的對(duì)比，可愛(ài)與殘暴的較量，一條小狗展現(xiàn)了一個(gè)可怕的年代，一顆懺悔的心撐起了一個(gè)大寫(xiě)的人。

為進(jìn)一步推動(dòng)運(yùn)動(dòng)的深入開(kāi)展，指明運(yùn)動(dòng)的方向，毛澤東親自出馬，于1966年8月5日發(fā)表《炮打司令部——我的一張大字報(bào)》，將矛頭直指劉少奇、鄧小平。

1966年5月25日，北京大學(xué)哲學(xué)系聶元梓等人貼出了一張攻擊北京市委和北大黨委的大字報(bào)，被毛澤東稱(chēng)贊為“全國(guó)第一張馬列主義的大字報(bào)”，于6月1日向全國(guó)廣播。

批斗會(huì)這種形式自中共成立便伴隨著大小運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生。不過(guò)論及會(huì)次之頻繁、開(kāi)展之普及、手段之野蠻、斗爭(zhēng)之殘酷，則是歷次運(yùn)動(dòng)所不能比擬的。大到成千上萬(wàn)的群眾集會(huì)，小到車(chē)間、班組的現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，各式各樣的批斗會(huì)層出不窮；上至國(guó)家主席，小到一個(gè)平民百姓，都可以成為批斗會(huì)的對(duì)象。據(jù)知在當(dāng)時(shí)部以上的領(lǐng)導(dǎo)干部中，最早在批斗會(huì)上被毆打致死的，是原煤炭工業(yè)部部長(zhǎng)張霖之。而究竟有多少人死于批斗會(huì)，至今還是一個(gè)未知數(shù)。1967年4月10日，清華大學(xué)紅衛(wèi)兵召開(kāi)批斗王光美大會(huì)。

評(píng)價(jià)：巴金——20世紀(jì)中國(guó)的良心

“愛(ài)真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒(méi)有一點(diǎn)虛偽，沒(méi)有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，