部編版七級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)文默寫(xiě)梳理建議收藏古詩(shī)文接性默寫(xiě)樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。7.何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。10.遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)?；貥?lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。古詩(shī)文解性默寫(xiě)曹操《觀(guān)滄海里引吭高“日月之行若出其中星漢燦爛若出其里，抒發(fā)了統(tǒng)一中原、建功立業(yè)的宏偉抱負(fù)。李《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄“我寄愁心與明月隨君直到夜郎西”1使本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月成了善解人意的朋友，意境新穎，令人回味無(wú)窮。王灣《次北固山下》中，把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，表現(xiàn)出具有普遍意義的生活真理的詩(shī)句是：海日生殘夜，江春入舊年。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思鄉(xiāng)心(點(diǎn)明主旨、直接道出天涯游子之悲)的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！丁凑撜Z(yǔ)〉十二章》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；表示在生活中，我們要向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞＠畎住抖朊忌皆赂琛芬辉?shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線(xiàn)，抒發(fā)依依惜別之情的詩(shī)句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。表現(xiàn)月光柔柔、波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。杜甫《江南逢李龜年中通過(guò)寫(xiě)現(xiàn)在之衰來(lái)抒發(fā)時(shí)事之凋敝喪亂與人生之凄涼孤零的感慨的詩(shī)句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。岑參《行軍九日思長(zhǎng)安故園中寄托自己對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情對(duì)早日平定安史之亂的渴望的詩(shī)句是：遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。李益在《夜上受降城聞笛》一詩(shī)中道出征人望鄉(xiāng)之情的深重和急切的詩(shī)句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。劉禹錫的《秋詞》一反過(guò)去文人悲秋的傳統(tǒng)，直接贊揚(yáng)秋景勝過(guò)春光的詩(shī)句是：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。李商隱在《夜雨寄北》中以會(huì)晤的歡愉襯托客居的寂寞，把思念深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀的名句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”書(shū)寫(xiě)了詩(shī)人夢(mèng)境中仍想著報(bào)國(guó)殺敵的壯志。《潼關(guān)》中譚嗣同以大氣浩然之筆抒發(fā)沖決一切人生羈絆的豪邁情懷的詩(shī)句是：河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩渺，波平浪靜，一葉白帆悠然地漂蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”所呈現(xiàn)的美景。羈旅之人每當(dāng)孤獨(dú)愁苦之時(shí)往往會(huì)用馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”來(lái)抒發(fā)自己的愁思。班級(jí)在年級(jí)籃球賽中輸?shù)袅说谝粓?chǎng)比賽，隊(duì)員們垂頭喪氣，隊(duì)長(zhǎng)用《〈論語(yǔ)〉2十二章》中的“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”鼓勵(lì)隊(duì)友，要大家堅(jiān)定信心，迎接下一場(chǎng)挑戰(zhàn)。古詩(shī)文類(lèi)默寫(xiě)()《觀(guān)滄》(曹《觀(guān)滄?！分?，最能表達(dá)作者博大胸襟的句子是：日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。《觀(guān)滄?！芬辉?shī)中，描寫(xiě)草木景色的句子是：樹(shù)木叢生百草豐茂。《觀(guān)滄?！芬辉?shī)中寫(xiě)大海水波動(dòng)蕩，山島高聳突兀的句子是：水何澹澹，山島竦峙?！队^(guān)滄?！芬辉?shī)中對(duì)景物作總寫(xiě)的句子是：水何澹澹，山島竦峙。《觀(guān)滄?！芬辉?shī)中詳細(xì)寫(xiě)詩(shī)人見(jiàn)到的景象的句子是：樹(shù)木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。《觀(guān)滄?！芬辉?shī)中描寫(xiě)詩(shī)人想象中的景象的句子是：日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里?！队^(guān)滄?！芬辉?shī)的主要表達(dá)方式是描寫(xiě)，但是也有兩句詩(shī)是敘事的，這兩句詩(shī)是：東臨碣石，以觀(guān)滄海。（二）聞王昌齡左龍標(biāo)遙此寄》(白)表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。正面寫(xiě)詩(shī)人愁緒表達(dá)對(duì)友人深切同情的詩(shī)句是我寄愁心與明月隨君直到夜郎西。把對(duì)友人的懷念之情托付給明月的詩(shī)句是寄愁心與明月直到夜郎西。李白在《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，把明月人格化，表達(dá)對(duì)友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷的名句是:我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的詩(shī)句是：楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。3《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩(shī)中通過(guò)豐富的想象運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩(shī)人對(duì)朋友深切關(guān)心的句子是：我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。()《次北山下》王灣王灣在《次北固山下》一詩(shī)中描繪漲潮時(shí)水面寬闊，帆船順風(fēng)而行的句子是：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸?！洞伪惫躺较隆芬辉?shī)中，表現(xiàn)時(shí)序變遷，新舊交替這一自然規(guī)律的詩(shī)句是海日生殘夜，江春入年?！洞伪惫躺较乱辉?shī)中表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)情深的詩(shī)句是鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)歸雁洛陽(yáng)邊。(）《天凈沙思》馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中寫(xiě)農(nóng)村晚景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫(xiě)景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中寫(xiě)游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。該曲的主旨句是：(夕陽(yáng)西下，)斷腸人在天涯?！短靸羯场で锼肌分胁粌H寫(xiě)景，而且寫(xiě)人，于暮色蒼茫中，烘托出一個(gè)騎著瘦馬、遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、羈旅漂泊的人的句子是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！短靸羯场で锼肌分悬c(diǎn)名主旨，寫(xiě)游子孤寂愁苦之情的名句是：夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。()論語(yǔ)二章》闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)也善于從反面借鑒的意思時(shí)我們常引《論語(yǔ)》中的話(huà):擇其善者而從之，其不善者而改之。在生活中，我們要表示應(yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，?！叭诵?，必有我?guī)熝伞眮?lái)表示。4闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是不能不懂裝懂的句子是知之為知之不知為不知，是知也。當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)子《論語(yǔ)認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方朋友到來(lái)的喜悅之情語(yǔ)有一句話(huà)可以表達(dá)這種喜悅朋自遠(yuǎn)友來(lái)，不亦樂(lè)乎?”闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如《論語(yǔ)》中所說(shuō)：三人行，必有我?guī)熝?。?fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義故而知新可以為師矣?？鬃淤潎@顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)?？鬃釉凇妒龆菲姓撌鼍訉?duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話(huà)：擇其善者而從之，其不善者而改之?！?lt;論語(yǔ)>十二章》中流傳至今的成語(yǔ)有哪些？不亦樂(lè)乎：不是很愉快嗎?三十而立：人在三十歲時(shí)就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。從心所欲：和隨心所欲的意思差不多。隨自己的心意和愛(ài)好，想怎樣便怎樣。溫故知新：經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，從而能獲得新的知識(shí)。也指吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)在。三省吾身：原指每日從三個(gè)方面檢查自己，后指多次自覺(jué)地檢查自己。⑥不改其樂(lè)：不改變自有的快樂(lè)。指處于困苦的境況仍然很快樂(lè)。三人行必有我?guī)煟簬讉€(gè)人同行，其中一定有可做我老師的。不舍晝夜：日夜不停。逝者如斯：流失的時(shí)光就像這個(gè)流水。5⑩不堪其憂(yōu)：不能忍受那樣的愁苦。（六）峨眉山月歌(李白李白《峨眉山月歌》一詩(shī)中，點(diǎn)明遠(yuǎn)游路線(xiàn)，抒發(fā)依依惜別之情的兩句是：夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。《峨眉山月歌》中表現(xiàn)月光柔柔，波光粼粼的詩(shī)句是：峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。()《江南李角年杜甫杜甫《江南逢李龜年》一詩(shī)中，常被用來(lái)表達(dá)久別重逢，幸會(huì)難得的心情的兩句是：正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。()《行軍日思長(zhǎng)故園》（岑）寫(xiě)自已對(duì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情對(duì)早日平定安史之亂的渴望的詩(shī)句是遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。()《夜上降城聞》（李益）詩(shī)中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：回樂(lè)烽前沙似雪，受降城外月如霜。表現(xiàn)征人滿(mǎn)懷愁緒，凝望故鄉(xiāng)，思念家鄉(xiāng)詩(shī)句是：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。（十）秋詞》劉禹詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。3．詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀(guān)點(diǎn)的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。詩(shī)中描寫(xiě)秋天美景的詩(shī)句：晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子：我言秋日勝春朝。白居易有詩(shī)云“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天”。極言秋之悲涼，本詩(shī)6中與之情調(diào)相反的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。7.詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵的句子：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。(一)《夜雨寄北（李商）想象將來(lái)與親友團(tuán)聚剪燭夜話(huà)的詩(shī)句是當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。表達(dá)詩(shī)人思念朋友，渴望團(tuán)聚的詩(shī)句是：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。設(shè)想未來(lái)相逢景象表達(dá)深沉離情的句子是何當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。盼望有朝一日與友人相聚的歡快場(chǎng)景的語(yǔ)句是何當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。超越時(shí)空想象日后重逢時(shí)的情景的詩(shī)句當(dāng)共剪西窗燭卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。詩(shī)中蘊(yùn)含宦途失意羈旅他鄉(xiāng)思鄉(xiāng)不得的抑郁愁苦之情并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩(shī)句是：君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(二)《十ー月四風(fēng)雨大》(陸游)陸游《十ー月四日風(fēng)雨大作中直接表達(dá)了自己雖然年老體弱但仍想守衛(wèi)邊疆，報(bào)效祖國(guó)的心愿的詩(shī)句是：僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。陸游《十ー月四日風(fēng)雨大作中觸景生情把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想自然地聯(lián)系起來(lái)以抒發(fā)強(qiáng)烈感情的是：夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹麗，鐵馬冰河人夢(mèng)來(lái)。(三)《潼關(guān)》）譚嗣同詩(shī)中表現(xiàn)作者渴望沖決封建束縛勇往直前追求個(gè)性解放的句子是河流大野猶嫌束，山入潼關(guān)不解平。(四)《誡子書(shū)》諸葛亮諸葛亮在《誡子書(shū)》中主要闡述的觀(guān)點(diǎn)是：靜以修身儉以養(yǎng)德?！墩]子書(shū)》中常被人們用作“志當(dāng)存高