滴水穿石的啟示

在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個光滑圓潤的小洞。原來在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來，而且總是滴在同一個地方。幾百年過去了，幾千年、幾萬年過去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊，成為今天太極洞內(nèi)的一大奇觀。

如果我們也能像水滴那樣，還有什么事情做不成呢？

姓名成就目標專一持之以恒李時珍愛迪生齊白石明代著名醫(yī)藥學家李時珍，從小立志學醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個中國，訪名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過二十幾年的不懈努力，終于寫成了藥學巨著《本草綱目》。123美國發(fā)明家愛迪生，沒有受過正規(guī)教育，幼年就自謀生計，當小販、報務(wù)員等。但他迷戀電學實驗研究，畢生孜孜不倦，竟擁有白熾燈、留聲機、碳粒電話筒、電影放映機等一千多項發(fā)明專利權(quán)！123你看，古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，不都是靠著這種“滴水穿石”的精神，才“滴穿”一塊塊“頑石”，最終取得成功的嗎？

目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。一日無書，百事荒蕪。讀書要持之以恒，一日不可間斷。愚公移山，貴在堅持。學貴有恒。堅持到底，就是勝利。壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。讀后感寫法指導讀后感的寫作可以分為下面四個步驟：

第一步：述讀——引

所謂“引”就是指圍繞感點，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地敘述所讀書籍、文章的具體內(nèi)容，對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述，篇幅較長的，只能夠是簡述與感點有直接關(guān)系的部分，而與感點無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了?！笆鲎x”材料要精簡、準確、有針對性，這是讀后感寫作的一個規(guī)則。

第二步：感點——議

緊承“述讀”所引述的材料，針對材料進行評析，既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點，也就是中心論點。感點的提出，要有與之相關(guān)的所讀材料。不管述讀在感點之前，還是在感點之后，首先要有述讀的存在，其后才能有感點的成立。第三步：發(fā)感——聯(lián)

“發(fā)感”就是對“感點”——中心論點——進行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點的闡述，通過擺事實、講道理證明感點的正確性，或正面論、反面證證明感點的合理性。需要強調(diào)的是，所擺的事實、所講的道理都要圍繞感點來展開，而不能游離于感點之外。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。發(fā)感還要聯(lián)系實際，深入論證。聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題，有時候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。聯(lián)系實際，要有針對性，必須緊扣感點，而不能泛泛而談，不能脫離感點隨意聯(lián)想，不著邊際。

第四步：結(jié)感——結(jié)

結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強調(diào)感點；