學前文學教育概論

鄭飛藝

學前文學教育概論一、學前文學教育：為什么二、學前文學教育：是什么CompanyLogo學前文學教育概論一、學前文學教育：為什么

（一）文學可以使人變得美好（二）兒童接受文學教育的必要性CompanyLogo一、學前文學教育：為什么（一）文學可以使人變得美好文學是人學，它以審美的方式幫助人們認識世界、認識自我，以使自我變得美好，從而使世界變得美好。文學就像花婆婆，做著讓世界更美麗的努力。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么

文學作用于人們的情感，它使人具有人之為人的內(nèi)在需要，使人之為人的外在規(guī)范成為自覺的必然的向往和追求。對于啟蒙教育中的文學教育來說，其主要目的就在于為兒童的情感世界打下人性的底色。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么1.美育的必要性

傳統(tǒng)哲學將人的文化心理結(jié)構(gòu)劃分為知、情、意三個領(lǐng)域。也就是說，只有在這三個領(lǐng)域都得到和諧的發(fā)展，才是一個素質(zhì)全面的人。在教育領(lǐng)域，與此對應的就有智、美、德三育。美育致力于情感教育，它使人具有人之為人的內(nèi)在需要，使人之為人的外在規(guī)范成為自覺的必然的向往和追求。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么

1.美育的必要性

用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。要使學生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情，這是最基本的。他必須獲得對美和道德上的善有鮮明的辨別力。否則，他——連同他的專業(yè)訓練——就更像一只受過很好訓練的狗，而不像一個和諧發(fā)展的人?！獝垡蛩固笴ompanyLogo一、學前文學教育：為什么2.以文學進行美育的優(yōu)勢（一）

文學是以語言文字為媒介的藝術(shù)。就其為藝術(shù)而言，它與繪畫、音樂等有共同性：都具有審美性。就作為其媒介的語言文字而言，人人都能理解和運用。因此，文學是一般人接近藝術(shù)的一條最直截簡便的路；也因為這個緣故，文學是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么2.以文學進行美育的優(yōu)勢（二）文學作品在表現(xiàn)手段上也具有更多的靈活性和多樣性。它既可以做表象的敘述，也可以做內(nèi)在的探測、分析。文學擅長于深入到心靈世界去，然后創(chuàng)造或調(diào)用一些新的手法，去表現(xiàn)其復雜的內(nèi)心世界。這就使得語言藝術(shù)在內(nèi)容上和表現(xiàn)形式上比其他藝術(shù)都遠為廣闊，每一種內(nèi)容，一切精神事物和自然事物、事件、行動、情節(jié)、內(nèi)在的和外在的情況，都可以由文學形象化。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么

2.以文學進行美育的優(yōu)勢（二）

文學以審美的方式作用于讀者的全身心、全人格，文學教育不僅能使我們認識外部世界，更重要的是能幫助人們認識到自身，認識自己的思想、靈魂、自己的內(nèi)部世界。黑格爾說，欣賞就是“在藝術(shù)里重新發(fā)現(xiàn)自己”。文學可以使我們的內(nèi)心變得柔軟、溫潤起來。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么（二）兒童接受文學教育的必要性從人的成長過程看，兒童不僅是長身體、學知識、培養(yǎng)思維能力的重要時期，也是培養(yǎng)高尚情操的關(guān)鍵時期。文學是人學，也是一個文學教育的命題。從文學學到的不僅僅是語言，更深遠的意義在于它與人的精神成長之間的關(guān)系。作為人學的文學是使兒童成為“人”的通靈寶玉。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么1．人與世界的兩種關(guān)系

人，總是一種關(guān)系的存在，他總和自身以外的世界存在著各種各樣的關(guān)系。所有這些關(guān)系，馬丁·布伯將之歸結(jié)為：

“我——你”“我——它”CompanyLogo一、學前文學教育：為什么

宋朝大詩人蘇軾，與一位高僧一同打坐。許久，蘇軾見高僧仍正襟危坐，面容詳和，打趣道：“法師，我在你眼中像什么？”高僧答：“施主就像一尊佛?！碧K軾又問：“那法師可知，你在我眼中像什么？”高僧云：“愿聞高見。”蘇軾笑道：“我看你就像一坨牛糞?！备呱πξ凑Z。晚上，蘇軾回到家中，向自己的妹妹，才女蘇小妹自豪地說起了此事，認為自己把高僧比下去了。蘇小妹嘲笑道：“哥，其實你輸了，大師看你像尊佛，就因為他心中有佛，而你看人家像牛糞，你心中只有牛糞。”。

CompanyLogo一、學前文學教育：為什么1．人與世界的兩種關(guān)系在“我——它”的關(guān)系中，人總是出于自我的種種需要將周圍的一切當做“它”——與“我”相對立的客體?！八笔恰拔摇钡慕?jīng)驗、利用的對象，是滿足“我”之利益、需要、欲求的工具。“我”與“它”之間的是一種有限的利用的關(guān)系。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么1．人與世界的兩種關(guān)系在“我——你”的關(guān)系世界中，人不再以“利用”的態(tài)度對待外物，不再將外物視作“它”，而是將其看做“你”?！拔摇焙汀澳恪笔莾蓚€平等的世界，“我”以“我”的整個存在接近“你”、發(fā)現(xiàn)“你”，在“你”中照出“我”自己、發(fā)現(xiàn)“我”自己。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么2.人是在“我——你”關(guān)系中生成的關(guān)系總是相互的，執(zhí)持“我——它”的態(tài)度，勢必將一切視作可資利用的“它物”，自我也必將異化為“物”。當執(zhí)持“我——你”的態(tài)度時，人因為將“你”當做“你”而成為“我”，升華、超越自己，從而成為更本真、自由的存在。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么2.人是在“我——你”關(guān)系中生成的

中國儒家思想的核心就是一個字：“仁”?！叭收邜廴恕保瑑蓚€人相互之間都把對方看做人，才能確證自己是人。所謂“仁”，便是人之間的相互尊重、相互理解、相互體諒和相互寬容。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么3.優(yōu)秀的文學作品是具有“我——你”關(guān)系的理想對象主體優(yōu)秀的文學作品都是心中有佛的高僧，都是花婆婆。優(yōu)秀作品所表達的無不是那一個時代人生命意志的最高體現(xiàn)，那一代人人文精神的最高結(jié)晶。優(yōu)秀的文學作品，對人而言是一個理想的“人”，我們在進行文學審美活動時，面對的就是一個能夠使我們成為更好的、更成熟的人的理想的對話主體。CompanyLogo一、學前文學教育：為什么4.文學教育能夠使優(yōu)秀的文學作品作用于兒童文學教育便是要使更多的優(yōu)秀作品進入兒童的視野，成為他們的“精神朋友”，并使他們能以“人”的態(tài)度與之建立起屬“人”的主體間關(guān)系，從而最大限度地接近、實現(xiàn)我們追求的理想境界——更好的、更成熟的人。文學教育，要做的就是在自覺地調(diào)整下使自然狀態(tài)的文學審美活動成為更優(yōu)質(zhì)的文學審美活動。CompanyLogo學前文學教育概論二、學前文學教育：是什么

——文學教育目標的角度（一）學前文學教育的基本目標（二）學前文學教育基本目標的具體內(nèi)容CompanyLogo二、學前文學教育：是什么

文學要能使其發(fā)揮使兒童成為更好的人的作用，不僅要引導兒童與優(yōu)秀的作品對話，而且要讓兒童具有與“文學”對話的能力，即要具有一定的文學素養(yǎng)。獲得文學的素養(yǎng)的途徑就是接受文學教育。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么學前文學教育的主要形態(tài)是“閱讀兒童文學作品”《幼兒園教育指導綱要（試行）》（2001）二、語言（一）目標4．喜歡聽故事、看圖書。（二）內(nèi)容與要求4．引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么（一）學前文學教育的基本目標學前文學教育的基本目標是培養(yǎng)學前兒童的基本文學素養(yǎng)，具體地說就是激發(fā)兒童對文學的興趣，培養(yǎng)兒童對文學的正確態(tài)度和一定的閱讀能力。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么文學素養(yǎng)

文學素養(yǎng)，是學習者在長期的閱讀和學習文學作品的過程中，生成和發(fā)展起來的在文學方面的一種綜合修養(yǎng)，它以“文學情趣”和“文學感覺”為核心，同時也包括一定的增加作品、文學史、文學理論等方面的知識積淀，最終表現(xiàn)為對人之為人的人性、人情、人道的感受與感悟。

文學情趣+文學感覺+文學知識CompanyLogo二、學前文學教育：是什么1.文學情趣（1）文學情趣表現(xiàn)之一：對文學作品的愛好這種愛好是無功利的，僅僅是喜歡而已。《綱要》中提出的目標“喜歡聽故事、看圖書”，就屬于這一層面。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么（1）文學情趣表現(xiàn)之一：對文學作品的愛好對文學作品的熱愛或興趣不是憑空產(chǎn)生的，它來自主體在閱讀過程中所感受到的審美愉悅。李澤厚把這種藝術(shù)審美中的“悅”劃分為三個層次，分別是“悅耳悅目”、“悅心悅意”、“悅志悅神”。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么悅耳悅目“悅耳悅目”，指的是人的耳目感到快樂，它包含著想象、理解、情感等多種功能的綜合。“在文學中，新詞麗句，怪字僻語，獨特比喻，便易于喚起新鮮的感知、想象和情感”，這是一種讀者在文學作品的語言層面接受的感官之“悅”。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么悅心悅意“悅心悅意”，指的是“通過耳目，愉悅走向內(nèi)在心靈”，“讀一首詩、看一幅畫、聽一段交響樂，常常是通過有限的感知形象，不自覺地感受到某些更深遠的東西，從有限的、偶然的、具體的訴諸感官視聽的形象中，領(lǐng)悟到那似乎是無限的、內(nèi)在的內(nèi)容，從而提高我們的心意境界”，這是一種讀者在文學作品的形象意境層面接受的情感心意的提升而產(chǎn)生的“悅”。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么悅志悅神

“悅志悅神”，“悅志”是“對某種合目的性的道德理念的追求和滿足，是對人的意志、毅力、志氣的陶冶和培育”，“悅神”是“向本體存在的某種融合，是超道德而與無限相同一的精神感受”，是“一種崇高感”。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么（1）文學情趣表現(xiàn)之一：對文學作品的愛好能夠從可“悅”的對象（優(yōu)秀的文學作品）中產(chǎn)生“悅”的感受，是一個人具備良好的文學趣味、文學素養(yǎng)的表現(xiàn)。學前兒童閱讀審美的層次大多在悅耳、悅目、悅心。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么1.文學情趣（2）文學情趣表現(xiàn)之二：對文學藝術(shù)價值的一種判斷力、鑒別力，常常表現(xiàn)為個人對某種文學體裁、風格的偏好。兒童閱讀的作品必須經(jīng)過選擇，只有經(jīng)典的、優(yōu)秀的文學作品，才有助于養(yǎng)成純正的文學情趣。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么我認為文學教育第一件要事是養(yǎng)成高尚純正的趣味，這沒有捷徑，惟一的辦法是多多玩味第一流文藝杰作，在這些作品中把第一眼看去是平淡無奇的東西，玩味出隱藏的妙蘊來，然后拿“通俗”的作品來比較，自然會見出優(yōu)劣。優(yōu)劣都由比較得來，一生都在喝壞酒，不會覺得酒的壞，喝過一些好酒以后，壞酒一進口就不對味，一切方面的趣味大抵如此?！旃鉂揅ompanyLogo二、學前文學教育：是什么文學情趣與生活的情趣、生命的情趣具有同構(gòu)的關(guān)系。一個熱愛生活的人，一個擁有豐富生命感悟的人，往往更能為文學而感動，更能從文學中發(fā)現(xiàn)文學之美，更能受文學的感染從而在文學中調(diào)整自己、提升自己、完善自己。反之，一個對生活麻木的人，一個情趣索然、漠視生命的人，也往往與文學絕緣，他的心靈是一塊文學的陽光雨露溫暖不了也滋潤不了的磐石。生活的情趣、生命的情趣，是文學情趣生成和發(fā)展的一個潛在條件，同時也是一個必然的結(jié)果，文學情趣的生成和發(fā)展的過程，也是一個人對生活、生命的熱愛和感悟不斷提升的過程。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么2.文學感覺（1）什么是文學感覺文學感覺就是通過對文學語言形式層的關(guān)注，而對文學意境形象和意蘊意味的一種直覺的把握能力，是對文學作品中“‘生命的意味’或藝術(shù)表現(xiàn)性”一種“直接把握”的“洞察力或頓悟能力”。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么文學作品分為三個層面：語言、形象、意蘊。語言層指的是語言符號，由聲音、詞匯、句子、語調(diào)四種要素構(gòu)成，它是訴諸人們感知的藝術(shù)的形式層。形象層是文學作品中的意境、形象等。意蘊層，則是在語言層、意境層之上產(chǎn)生的一種“意味”，它不脫離“形象”或“形式”，但又超越了它們，它是“文有盡而意有余”中之“意”。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么

意有余之“意”，決不是“意義”之意，而是“意味”之意?！耙饬x”之意，是以某種明確的意識為其內(nèi)容；而意味之意，則并不包含某種意識，而只是流動著的一片感情的朦朧縹緲的情調(diào)，……一切藝術(shù)文學的最高境界，乃是在有限的具體事物之中，敞開一種若有若無、可意會而不可言傳的主客合一的無限境界?！鞆陀^CompanyLogo二、學前文學教育：是什么2.文學感覺（2）文學感覺的標志和內(nèi)容文學感覺的標志和內(nèi)容，是對文學藝術(shù)表現(xiàn)形式的一種直覺感知，對作品意蘊的一種直覺把握，在作品的真善美三個層面中，它的作用對象是“美”，而主要不是真和善。內(nèi)容人人看得見，/涵義只有有心人得之，/形式對于大多數(shù)人是一秘密?！璧翪ompanyLogo二、學前文學教育：是什么文學感覺魯迅《秋夜》的首句在我的后院，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。在我的后院，可以看見墻外有兩株棗樹。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么文學感覺

題惠崇春江晚景蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 鴨先知，鵝不能先知耶？紅杏枝頭春意鬧杏花沒有聲音，鬧什么？CompanyLogo二、學前文學教育：是什么2.文學感覺（3）學前兒童文學感覺的養(yǎng)成主要表現(xiàn)為，能夠使兒童比較敏銳地感知兒歌、童話等特定兒童文學作品的形式、情趣與意蘊。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么山謝武彰山，好高！山，好大！白云停在山頂，白云停在山腰，越停越多，越停越多，哈哈！CompanyLogo二、學前文學教育：是什么（二）學前文學教育基本目標的具體內(nèi)容

《綱要》：引導幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。需要教：引導、幫助教的目標內(nèi)容如下：接觸優(yōu)秀的兒童文學作品感受語言的豐富和優(yōu)美體驗和理解作品CompanyLogo二、學前文學教育：是什么和一般的語言習得不同，文學素養(yǎng)的生成和提高，往往需要“教”。一篇文學作品擺在眼前，即使認識并能讀懂里面所有文字的意思，即使在這之前接觸過一些文學作品，也不一定就懂得文學，未必能把它與非文學作品正確地區(qū)分開來，他所進行的也未必是文學閱讀。要從根本上提高兒童的文學素養(yǎng)，主要的途徑是正確到位的文學作品教學。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么正確到位的文學作品教學，首先就要把文學作品當作文學作品來教，而不能把它當成非文學作品來教。文學作品教學重在引導兒童體驗，而非文學作品教學重在讓兒童理解、分析，文學作品教學重在讓兒童熱愛文學，能夠欣賞文學，而非文學作品教學則旨在讓兒童懂得某個道理，學得某項知識。把文學作品當作非文學作品來教，文學教學往往蛻變?yōu)楣窠逃?、道德教育、知識教育等。長此以往，非但文學教育的目標落空，還會敗壞兒童對文學的口味CompanyLogo二、學前文學教育：是什么學前文學教育目標的具體內(nèi)容幫助兒童體驗文學并學習兒童文學的閱讀方法1.樂于接受優(yōu)秀的兒童文學作品，喜歡誦兒歌、聽故事。2.能夠感受兒歌、故事等文學作品的表現(xiàn)形式。3.能夠體驗兒歌、故事等文學作品所表現(xiàn)的情趣、情感；能在體驗中獲得一定的感悟。4.能夠用合適的閱讀態(tài)度接受不同文體的文學作品。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么2.能夠感受兒歌、故事等文學作品的表現(xiàn)形式

感受語言的豐富和優(yōu)美此中“語言”為語言層，指語言符號，由聲音、詞匯、句子、語調(diào)四種要素構(gòu)成，它是訴諸人們感知的藝術(shù)形式層。扯扯拉拉（北京）扯扯拉拉，抱個娃娃，抱抱喂喂，上床睡睡。語言層元素：疊音、押韻、輕聲、口語化、句式短小、整齊，節(jié)拍分明、節(jié)奏基調(diào)活潑明快。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么2.能夠感受兒歌、故事等文學作品的表現(xiàn)形式夏夜的草叢里，音樂響起來了，它和月光一樣，仿佛會流淌似的?！凹忊彙薄缎∏嘞x的夢》長腿七的兩條腿有七尺長，短腿八的兩條腿只有一尺八寸長。長腿七住在第七村第七街第七號，短腿八住在第八村第八第八號。長腿七和短腿八兩人是好朋友?！堕L腿七和短腿八》CompanyLogo二、學前文學教育：是什么3.能夠體驗兒歌、故事等文學作品所表現(xiàn)的情趣、情感；能在體驗中獲得一定的感悟。（1）體驗情趣、情感，讓兒童“動情”

文學教育最重要的是讓兒童體驗文學作品的生活圖景、情感世界，體驗作品中那個有活氣和生命的世界，而不是去探尋作者的意圖。體驗的過程就是情感生發(fā)、深化的過程。CompanyLogo二、學前文學教育：是什么（1）體驗情趣、情感，讓兒童“動情”

把體驗作